恒超三界外不五行之中(五行色界木生火)
古代人们讲“超出三界外，不五行之中”，是哪“三界”?
古代人们讲的“超出三界外”的“三界”是指人界、天界、鬼界，古代人们对大自然认识不够，就认为天上有神仙，地下有鬼魂。三界是梵语，指欲界，蕴含食、色、眠等欲望。色界，在欲界之上，认为众生都是由色相所化，没有欲望。无色界，没有任何物质，四大皆空。
古代人们讲“超出三界外，不五行之中”，是哪“三界”？先人的智力
任何人皆盼望自己拥有洒脱的一生，不过大都人都困在红尘中，每一天做着生活琐事，只为了满足本人的平时生活所需。
我们每一天为房子、事业奔波，慢慢迷失在物欲横流的红尘之中。愿家人们能够时刻保持清醒的脑袋，唯独这样才能避开顺波逐流。
俚语“超出三界外，不五行之中”，说出了人生的最高境界，意思就是超脱人生、不入世俗。
这里边的“三界”是佛教中之含义，经常提到的三界指的是
欲界、色界和无色界
，泛指世人所追求的物质生活。
试问有谁能逃离这“三界”呢？
“不五行之中”的“五行”，就是金、木、水、火、土。
“五行”各自有其特征，互相生成又相辅相成，五行构成了天地万物的变化。
所谓“不五行之中”，指的就是超出了凡人的思想境界，而且不受世俗的管束。
1。超出三界外
“三界”指的是众生所居住的world世界。
想要脱离人间是是非非，只有超出这三界才算名符其实的超越自我，将世间的一切烦恼诸垢皆已净尽。不过许多人无法放下前尘往事，只有心中有人间大爱，才能“超出三界”，但这种境界却很少有人能达到。
first of all我们来看“欲界”，人生在世，人的欲望有四种，主要包括情欲、色欲、食欲和淫欲。
人们生活在这心里缤纷的world世界里，自然会有好的一面和坏的一面，有光明亦有阴暗。然而任何人都有着自己的愿望和追求，人生在世很少有人可以做到无欲无求。
万物有阴阳之分、人有男女之别，生活之中的喜怒哀愁，每日太阳东升西落、昼夜更替，都属于我们所说的“欲界”，亦即万物生灵所生活的地方。
人生在世总有欲望和情感感情所依，“欲界”中蕴含有形的物质生活。
三界中的“色界”代表众生，也指的是人间的七情六欲。
色界就是色归属的世界，色界位于欲界的上方，远离色界就是远离食色之欲，此界众生没有男女之别、没有饮食之欲，都是净色的化身。作为古代人们幻想的一个世界，这里边没有女子，因此便没有了色欲。
其中 “无色界”是人生更高一层的追求，“无色界”追求精神世界的更高境界。
只有功德圆满的人才能够飞至九重天，从人生都变成神仙，“无色界”是指神仙或者圣人生活的地方，亦即人们所说的天堂。
人要真真正正达到“超出三界外”，远离六道轮回、脱离世间苦海，只有多行善缘、广积善德，才能脱离欲界和色界，无色界这是思想意识的更高境界，只有斩断了人间情欲、淫欲，有了道德修为才可以得到。
2。不五行之中
“五行”从按道理来讲来说，是一种道教哲学。
当古代人们的刻画出世间运动的事物转变关系，就形成了金、木、水、火、土。总之这五行组成了天地万物，因此“超出三界外，不五行之中”是天地万物相克相生的论理。
指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土，随着这五种元素的发展变化，也会产生对应的变化，宇宙时间万物轮回，作用与影响到人的是命运。
《尚书》中说
“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。
这便是天地万物相克相生的关系。天地万物在在五行中运化循环，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，互相之间有生成有克制的联系，才组成了天地万物的运动变化，形成了我们此刻所生活的空间。
古代人们看来，假如想要实现名符其实的自由，就要做到“超出三界外，不五行之中”。
只要不受世间事物所管束，无论是精神层面还是物质层面，皆能够得到进一步的提升，让人的心灵获得最大的自由。
俚语“超出三界外，不五行之中”中的“超出三界外”，是指超出生死轮回；“不五行之中”指的就是做任何事情都不受到物质的作用与影响。这句俚语是指心灵和身体上的最大自由，不受世俗事物的管束和污染。
结 语
人生在世想要获得最大限度的自由，几乎是没有可能的事情。一个人生活在这全地球，没有可能毫无牵绊。
牵绊使人有了喜怒哀乐、有了七情六欲，当我们回首往事的时刻，就会看见自己曾经精的一生。“超出三界外，不五行之中”这种技惊四座的活法，是人们思想意识里的一种向往。
人界、天界、地狱界。由于这是中国神话的基础体系，人界，不是人类居住的地方；天界是神仙居住的地方；地狱界是鬼怪和死人居住的地方。跳出三界外，不五行之中，下一句是什么?
“超出三界外，不五行之中”这是完整的一句话，没有下一句。这两句为佛教用语，意思是指超脱人世，不入世俗。
三界是：欲界、色界、无色界。“五行”原是我国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。
世俗的句子
1。生活环是林黛玉，不会由于忧伤而风情万种。
2。你不喜欢我，我一点都不介意。由于我活下来，不是为了取悦你!
3。世上仅有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
4。你要做的就是别人换不掉的，那你做未到怪谁，即为你自己没用!
5。漫长的一生，实只是瞬间， -定学着，使自己在人生途中，不遗憾。
6。活着，我愿意就这样单纯的活着，简单容易的行走，活出我平凡人的精。
7。人生目标确定容易实现难，但假如不去行动，那么连实现的或许也不可能有。
8。要成功，就要长期等待而不焦躁，态度从容却保持灵敏，不怕磨难且充满希望。
跳出三界外不五行之中有什么含义?
“跳出出三界外”就是超出生死轮回，“不五行之中”就是不受物质的障碍。
释读解义
佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。“五行”原是我国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不仅有各自的根本特征，而且互相之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。“超出三界外”就是超出生死轮回，“不五行之中”就是不受物质的障碍。俚语“超出三界外，不五行之中”指技惊四座，不受世俗的污染和拘束。如《封神演义》第2六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不五行之中’。岂得以世俗男女分别而论。”又如《三宝太监西洋记演义》第2六回：“真君道：我既超三界外，不五行之中，怎么又来管你凡间什么闲争闲闹斗？”（李明权）
三界五行，是道家用语三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外，不五行之中”者神仙也。道家所说的“三界”通常是指天、地、人三界。指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。
三界
无色界
自从盘古破鸿蒙，从此天地遥遥不知几何。西昆仑与西王母之瑶池遥遥相对。瑶池化水为云，广布天地间成为一重天。只有功德圆满修炼有成之人，方可飞升至九重天中的第1层天之“太皇黄曾天”，从而变身成神，不过呢这是最低等的神而已。
无色界是神仙和圣人所在的天堂或天庭，是俗人所无法高攀的神圣世界；
欲界
有阴有阳，有男有女，有乐有愁，有昼有夜，谓欲界。即指所有纬度宇宙，生灵生活的world世界；
色界
以欲界、色界、无色界作三界的讲法，出自于《灵宝无量度人上品妙经》。
欲界，是指有各式欲望和情感感情的众生居住的地方；
色界，是指各式欲望情感感情都已淡化，不过还是需要依靠物质（色，指各式有形物质，包括本人的身体）活着的众生居住的地方；
无色界，是指各式欲望情感感情都已消除，业已不靠任何物质活着的众生居住的地方。
此三界众生，欲界和色界众生多由积善之功得生此二界，无色界众生则需要断除淫欲和一定的静定修持才能够得生。色界比欲界寿命福报长时间，无色界比色界寿命福报长时间，不过福尽寿终，依旧落入轮回，沉沦苦海。
在佛教中，三界（欲界、色界、无色界）的一切众生都没有摆脱六道轮回。
在道教术语中，三界（欲界、色界、无色界）中无色界有种民四天，其中种民四天的众生已经彻底摆脱了六道轮回，彻底解脱了生死管束。
五行
五行为我国古代的一种物质观。广泛地用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金、水、木、火、土。
认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼，但不肯定有六道轮回（道家的轮回是后来加上去的），所以只要不死，或者死了但鬼灵不散，就算跳出来了。说不五行之中，就是讲不再受五行运化主宰，尚书“水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革。”就是说万物在五行运化中循环，水润木生火至顶，土得这一循环，到金由生转死，复成另一循环之滋养，即再成水润。成为神仙了就不再受五行运化制约，不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。
“跳出三界外，不五行之中”之义是说某人道行高深，不以别人的是非所左右，言谈举止不同流俗，特立独行。
三界五行，是三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外，不五行之中”者神仙也。佛家所说的“三界”通常是指欲界、色界、无色界三界。指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。
三界
1。无色界
无色界是神仙和圣人所在的天堂或天庭，是俗人所无法高攀的神圣世界。
2。欲界
有阴有阳，有男有女，有乐有愁，有昼有夜，谓欲界。即指所有纬度宇宙，生灵生活的world世界。
3。色界
以欲界、色界、无色界作三界的讲法，出自于佛经。
古代人们云:“超出三界外，不五行之中”，“三界”指什么?
三界就等于在 工厂里的 主管 经理 老板。假如你是打工的非常难超越老板的境界。
跳出外三界
古代人们讲“超出三界外，不五行之中”，是哪“三界”？先人的智力
“三界”通常来讲在佛教中之义是欲界、色界、无色界。在道家学说中，“三界”指的是道家的三界，指的是天、地、人。
接着下面具体了解下三界的具体示意。佛家三界为：欲界、色界、无色界，因三界迷苦如大海之无边际，所以又叫苦界、苦海，出家人常说的脱离苦海，就是脱离三界之义。此三界包括佛家所说的六道轮回，超出这三界，就会进入高一层的四圣界，但是综上所述，还是没有超出轮回、因果的束缚。
道家里的“三界”在《道德经》有言“人法地，地法天，天法道，道法自然”，很明显，对于道家来说，超出天地人三界，就是属于得“道”的层次，所谓得道成为神仙，自然也就摆脱天地束缚，成为无拘无束的仙人了。
而在佛教中的三界中，每个界又有自己独一无二之寓意。三界中的欲界，共有六天，不管人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）皆在欲界之内。六欲天中的众生有饮食之欲、男女之欲乃至五欲之乐，想要解脱欲界之境，必须从饮食、男女乃至五欲之乐净化之，才能出欲界天。三界中的色界，共有十八重天，也称为四禅天，其中初禅天中分为三天，二禅天、三禅中也分为三天，四禅天则分为九天。色界天的众生，没有饮食之欲、男女之欲，仅是禅定暂时伏住，没有女人之相，唯有男身，尚有宫殿，他们都以禅悦为食，想要解脱色界十八天的生死，必须观色相皆空性，了知诸法本空、幻化而有，不应执着贪恋色相之法，才能优秀界天。最后是三界中的无色界，那么是色相俱无，只是将心识住于深妙禅定中，这是无色界众生所住的world世界，又分为四空天，想要出离无色天的生死，必须了知心意识当体即空，非住心非非住心，不即不离，见达自性，当下即可出离无色界天。
三界指的是天界、人界和妖界。在古代，天界指神仙，人界就是说的俺们这些凡人，而妖界就是妖魔鬼怪。古代人们云:“超出三界外，不五行之中”，“三界”指什么?
三界指的是天界、人界和妖界。在古代，天界指神仙，人界就是说的俺们这些凡人，而妖界就是妖魔鬼怪。三界就等于在 工厂里的 主管 经理 老板。假如你是打工的非常难超越老板的境界。
“三界”通常来讲在佛教中之义是欲界、色界、无色界。在道家学说中，“三界”指的是道家的三界，指的是天、地、人。
接着下面具体了解下三界的具体示意。佛家三界为：欲界、色界、无色界，因三界迷苦如大海之无边际，所以又叫苦界、苦海，出家人常说的脱离苦海，就是脱离三界之义。此三界包括佛家所说的六道轮回，超出这三界，就会进入高一层的四圣界，但是综上所述，还是没有超出轮回、因果的束缚。
道家里的“三界”在《道德经》有言“人法地，地法天，天法道，道法自然”，很明显，对于道家来说，超出天地人三界，就是属于得“道”的层次，所谓得道成为神仙，自然也就摆脱天地束缚，成为无拘无束的仙人了。
而在佛教中的三界中，每个界又有自己独一无二之寓意。三界中的欲界，共有六天，不管人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）皆在欲界之内。六欲天中的众生有饮食之欲、男女之欲乃至五欲之乐，想要解脱欲界之境，必须从饮食、男女乃至五欲之乐净化之，才能出欲界天。三界中的色界，共有十八重天，也称为四禅天，其中初禅天中分为三天，二禅天、三禅中也分为三天，四禅天则分为九天。色界天的众生，没有饮食之欲、男女之欲，仅是禅定暂时伏住，没有女人之相，唯有男身，尚有宫殿，他们都以禅悦为食，想要解脱色界十八天的生死，必须观色相皆空性，了知诸法本空、幻化而有，不应执着贪恋色相之法，才能优秀界天。最后是三界中的无色界，那么是色相俱无，只是将心识住于深妙禅定中，这是无色界众生所住的world世界，又分为四空天，想要出离无色天的生死，必须了知心意识当体即空，非住心非非住心，不即不离，见达自性，当下即可出离无色界天。
跳出三界外，不五行之中，有什么含义?
“跳出三界外，不五行之中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。而且也同样具备非常强的科学性（科学已经证明相当大的一部分）……此句话的格局超越人类现有的科学知识、以及其它所有神学常识（普通的神学到顶点是某个地方，或是某个大佬就完结了）！！！而道教的此句话意思是它在无限膨胀升级，而不受任何限制，甚至超越我们道教熟知的顶级人物“三清”。以后是什么那么这样就未知世界了……这就好比喻人类设定的电脑游戏某个群体有特长异禀的人，它们不断自我升华学习，它在虚拟的空间角落里不断修炼，突然有一天这个虚拟的人物，活生生出此刻你面前，同时它也可以随时回到游戏里。它还不错从游戏里面到在播放的任何一部电视剧或电影、广告、新闻里面，在整个互联网里面任意穿行以及实际生活当中可有可无的存在，也可以与人类一起吃火锅，撸个串，喝个啤酒，谈个恋爱……他真的可以到达怎样一个地方，由于它不受任何媒介限制。
话说回来！！！道教（神学科目）说的三界分为：天界（神职空间），人界（飞禽走兽以及人类平凡的空间），地界（各式亡灵、妖魔鬼怪生活的空间）。
道教里面，无论你是处在三界的那一层。都是有权利修道成给自己想达到终极目标。打比方说：地界各式亡灵，妖魔鬼怪想变成人那么这样就得好好学习，争取毕业投胎到人间…… 人界的人或飞禽走兽想变成为神仙或神，也一样需要刻苦钻研学习争取得道成为神仙…… 等等！！！
道教里面的五行是：金、木、水、火、土。也可以说万物元素组成（包括事物、地理、方位等等）。也属于一种互相制约，互相平衡的律条，是让整个社会“系统”正常持续不断运转的基础。
依照道教的修真来说：你的本事在三界内已经到达登峰造极的地步，不受任何空间、时间、媒介的制约甚至超越，所称为进入“大道”。
从科学的角度出发，我们生活在三维空间，但科学工作者已经证实整个宇宙属于多维度空间。我们生活在相克相生的平行世界，但整个太阳系不被坍塌在于各行星互相制约。
很容易懂的讲：你可以任意穿行各式维度空间，并且不被任何限制阻碍 …… 你也可以随意到宇宙以外去看看是什么？是还是不是我们整个宇宙如科学工作者预判的那样，是被某种玩弄的一个爆炸“玩具”（宇宙大爆炸）。当然假使你愿意可以穿越到人类发展史的起点看看人类到底来自于何方！！！
道教的道生一，毕生二，二生三，三生万物……“天下万物生于有，有生于无”！！！
这便是“道”。
还有更加的多不知之处 希望路过的各位道友 指道授教！！！谢谢。
