坤卦断易天机风水五行吉凶(乾卦断易天机)
断易天机的作品目录
上篇·断易方法
第1章 六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系
1、 《易经》：中国文化之源
2、 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系
3、 伏羲六十四卦：蕴含天地生成之理
4、 文王六十四卦：蕴含事物的发展规律
5、 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦
6、 六十四卦占筮大宗：六爻八卦预测法
7、 京氏易学：六爻占测的论理基础
8、 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑
第2章六十四卦占筮基础：基本概念
1、 阴阳五行学说：易学的宇宙观
2、 天干地支：宇宙中事物变化的载体
3、 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫
4、 合化刑冲害：干支的内部关系
5、 干支记时：守旧的记时体系
6、 干支纳音：干支结合后的五行属性
7、 六爻：六十四卦的构成
8、 万物万象之源：八卦属性
9、 成承比应：卦象的内部关系
10、 八宫卦：六十四卦的新序列
11、 纳甲：五行、卦画、干支的结合
第3章 断易第1步：占断步骤
1、 占筮前的准备：启请卦神
2、 起卦：金钱起卦法
3、 确定卦象之名字及属性：定卦名
4、 付与各爻干支五行属性：装干支
5、 把握卦象的核心：安世应
6、 身爻之喜忌：安身爻
7、 连接卦象和事物的纽带：起六亲
8、 归纳事物性质的根据：配六神
9、 六爻装配汇总：六十四卦世应六亲装配图
第4章 断易第2步：吉凶剖析
1、 断易剖析总则：看卦断卦之法
2、 了解六亲所代表的事物：六亲取用
3、 六亲临世爻：六亲持世的吉凶剖析
4、 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶
5、 六神之寓意：占卜中六神所代表的意义
6、 六神临世爻：六神持世的吉凶剖析
7、 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶
8、 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶
9、 六神持世断病：六神持世相应的疾病
10、 取喜用神：测算解读的前提
11、 元神、忌神和仇神：喜用神之间的相互之关联联系
12、 进神和退神：爻变后来的吉凶占断
13、 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断
14、 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶
15、 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶
16、 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的作用与影响
17、 爻的动静与生克：可判断事物发生时间
18、 应期：判断所测吉凶发生的时间
第5章 《断易天机》占筮实践：不同事物的占测剖析
1、 预测推算财运：以六爻规划财富人生
2、 预测推算工作：以六爻把握职场风云
3、 看婚姻：以六爻构建幸福生活
4、 预测推算疾病：以六爻打造健康体魄
5、 预测推算天气：以六爻掌握气候变化
6、 预测推算比赛：以六爻先知赛场胜负
下篇·天机详细解读
第1章 乾宫吉凶断：乾宫八卦占筮详细解读
1、 乾卦占筮吉凶：大通有利，元亨利贞
2、 姤卦占筮吉凶：不期而遇，宜谋忌娶
3、 遁卦占筮吉凶：君子退避，小人相助
4、 否卦占筮吉凶：阴阳乖离，不利君子
5、 观卦占筮吉凶：春风浩荡，财官顺遂
6、 剥卦占筮吉凶：人离财散，谨慎隐忍
7、 晋卦占筮吉凶：祸灭福生，利见王侯
8、 大有卦占筮吉凶：抑恶扬善，丰财利义
第2章 坎宫吉凶断：坎宫八卦占筮详细解读
1、 坎卦占筮吉凶：坚定信心，冲破险阻
2、 节卦占筮详细解读：谨慎节约，福寿康宁
3、 屯卦占筮吉凶：遭遇困境，宜静忌动
4、 既济卦占筮吉凶：所求必从，所欲必遂
5、 革卦占筮吉凶：移风易俗，实现革新
6、 丰卦占筮吉凶：盛大光明，藏有隐忧
7、 明夷卦占筮吉凶：君子受厄，韬光养晦
8、 师卦占筮吉凶：老将统兵，所向披靡
第3章 艮宫吉凶断：艮宫八卦占筮详细解读
1、 艮卦占筮吉凶：适可而止，安静无亏
2、 贲卦占筮吉凶：光垣赫，举止端庄
3、 大畜卦占筮吉凶：富有积蓄，先吉后凶
4、 损卦占筮吉凶：先易后难，坚守诚信
5、 睽卦占筮吉凶：大事不吉，小事顺利
6、 履卦占筮吉凶：居安思危，有惊无险
7、 中孚卦占筮吉凶：忠信为本，厄难消除
8、 渐卦占筮吉凶：循序渐进，利于嫁女
第4章 震宫吉凶断：震宫八卦占筮详细解读
1、 震卦占筮吉凶：空响无形，求事难遂
2、 豫卦占筮吉凶：安乐喜悦，出师必胜
3、 解卦占筮吉凶：恶事消散，走出困境
4、 恒卦占筮吉凶：安静守常，举事有利
5、 升卦占筮吉凶：出暗向明，积小成大
6、 井卦占筮吉凶：安身勿动，守道无亏
7、 大过卦占筮吉凶：过犹不及，保持中庸
8、 随卦占筮吉凶：顺从大道，改故鼎新
第5章 巽宫吉凶断：巽宫八卦占筮详细解读
1、 巽卦占筮吉凶：顺畅无阻，利为君子
2、 小畜卦占筮吉凶：小有阻碍，终究亨通
3、 家人卦占筮吉凶：阴阳得位，家庭和合
4、 益卦占筮吉凶：利有攸往，利涉大川
5、 无妄卦占筮吉凶：无妄之灾，居安虑危
6、 噬嗑卦占筮吉凶：上下相合，内外皆安
7、 颐卦占筮吉凶：万物得养，恶事消散
8、 蛊卦占筮吉凶：盛世隐忧，亟待革新
第6章 离宫吉凶断：离宫八卦占筮详细解读
1、 离卦占筮吉凶：光明美丽，财散人离
2、 旅卦占筮吉凶：羁旅栖栖，先喜后悲
3、 鼎卦占筮吉凶：鼎定和美，求官不利
4、 未济卦占筮吉凶：求事未成，多有臃滞
5、 蒙卦占筮吉凶：回还反复，疑惑不前
6、 涣卦占筮吉凶：恶事离身，患难将消
7、 讼卦占筮吉凶：止讼免争，利见大人
8、 同人卦占筮吉凶：两人契义，其利断金
第七章 坤宫吉凶断：坤宫八卦占筮详细解读
1、 坤卦占筮吉凶：柔顺舒展，所作皆成
2、 复卦占筮吉凶：去而复返，失而复得
3、 临卦占筮吉凶：内悦外顺，人财和雅
4、 泰卦占筮吉凶：天地交泰，吉顺恶亡
5、 大壮卦占筮吉凶：举事有利，先顺后逆
6、 夬卦占筮吉凶：事易未成，必须刚断
7、 需卦占筮吉凶：前有险阻，静观待变
8、 比卦占筮吉凶：相亲相依，和柔贞吉
第八章 兑宫吉凶断：兑宫八卦占筮详细解读
1、 兑卦占筮吉凶：利有攸往，无不利贞
2、 困卦占筮吉凶：君子受困，小人得志
3、 萃卦占筮吉凶：内外喜悦，万事蕃息
4、 咸卦占筮吉凶：天下和平，夫妇康宁
5、 蹇卦占筮吉凶：背明向暗，前途艰难
6、 谦卦占筮吉凶：利用谦逊，万事无违
7、 小过卦占筮吉凶：进则有咎，退则无愆
8、 归妹卦占筮吉凶：蹇滞不通，所作不顺
附录 易占名家歌赋秘传口诀
乾上坤下，有什么含义
出于周易，乾卦在上，坤卦在下，卦名为否卦，所谓否极泰来就是这个，否是不好的，因此要等，抱坤卦守，等乾卦尽而倒转，即为泰卦。天上地下，形容相去甚远。在《易·说卦》中有“乾为天，坤为地”的讲法，因此就有乾上坤下了
周易可以自学吗
自学方法就是：
1。摆正心态，学习一门知识，特别是易经这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力。
2。了解易经，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。
3。寻找适合的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
4。对基础方面的知识加强记忆。
5。找到志同道合的人一起交流，一方面可以相互监督，另一边也可以互相讨论问题。要学会画图，从根本的阴阳图开始，从两仪，四象，八卦，紧接着六十四卦，要学会画出这几个卦图。
紧接着八卦与万物之间的关系。八卦用于代表万物，为啥呢要代表这几个，要搞清楚。打比方说兑卦icon，为啥呢是兴高，为啥呢是残缺，为啥呢是言语，为啥呢是少女，为啥呢羊，为啥呢代表金，这样你学习八卦就进步更大了。
找一本书，认真的通读一遍，不懂的地方找人问，《周易》是“群经之首，万思之源”，叫作华夏的“金字塔”。乾卦的“自强不息”，坤卦的“厚德载物”，已成为中华传统文化的核心精神。从古至今，探究《易经》者成千上万，出现了人类对未知世界的渴望和对自己一身行为后果的注意和关注。
我们平常时候讲《易经》，也叫《周易》。其实也就是说《易经》是个统称，分为三部《连山易》《归藏易》《周易》。《周易》只是周朝时期的《易经》，前面的两部在历史的洪流中丢失了，秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将《周易》列为医术占卜书而幸免于难。所以《周易》和《易经》这两个词此刻通用，不过从源头上讲还是有区别的。
夏代时期的《连山易》，以“艮卦”为首。为啥选择“艮挂”为第1卦?艮，代表山。古时西北高山众多，古代人们想像山是最要紧的，于是“艮卦”被放在了首位。到了商代，人类的文明不断向前推进，发现大地特别重要，五谷杂粮都是从大地里产生的，所以把“坤卦”放在《归藏易》首位。到了周代，人们则认为天特别重要，所以把“乾卦”放在了《周易》首位。对其书名，理解不一。“周”有周朝、周代;周全;周转等不同解释，“易”有变易、不易、对易等不同解释。
《汉书·艺文志》提出“人更三圣，世历三古”之说，说明《周易》的产生不是一朝一夕的，亦不是由哪个人写了这本书，此刻著书皆有作者，而《周易》的作者不详。历史上认为是由伏羲氏画八卦，周文王演六十四卦、作卦爻辞，孔子作传解经。
潘守宇在易经研究会上的发言提纲
易的3种意思为简易、变易、不易!
易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动形式来研究全地球一切运动形式的一门学问。易经是群经之首，大道之源，是经典中的经典，是智慧中的智力，是人生事业的指南，是趋吉避凶的宝典。
孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”2。解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。其实也就是说，反映的是我们中国人民从古至今“天人合一”的思想——在外，观察世间万物，在内，观察自己一身玄妙，清楚明白了外在“大宇宙”与自己一身“小宇宙”的奥妙秘诀，紧接着才“发明”了“八卦”。 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦皆有“卦德”，这便是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古时候典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的起源。 只要看一看“乾”、“坤”
两卦——“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德？乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累，
更是一种道德的自省！！！别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生！！！
《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。
研究周易的意图，就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向大自然的一切事物学，向古代人们学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自己一身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与大自然的和谐。
人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您俺的良心就是上帝，您俺的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！！！人法地，地法天，天法道，道法自然！！！物我一如，亦即后来佛传入中 国的梵我一如！！！
为了使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合拍）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。
一人之身有天地的预兆，一人之身有宇宙的预兆，一人之心有宇宙真理，我心其实就是真理，真理其实就是我心。
身家国同构，天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道，惟反观者能照察之”，用一人之身体天地的预兆，宇宙的预兆，用一人之心追求宇宙真理，自觉了再去觉他，格物致知，诚意正心一个好好修身的人才可以为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。一个珍爱生命，好好修身的人，您不会把破坏江山，破坏宇宙和谐当事业干！！！你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那假如腿盘上的话就是一个标准的小周天，此处地方从会阴学穴开始来这里，此处地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那么这样就是一个周天。地下的二十四快骨头督脉上对应着二十四个节气，心为火，肝为木，肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲来这里你就知道为啥孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为啥大学里面讲：
自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。老子告知你：修之以身，其德乃真。庄子告知你：先有而后有真知。一个不认识本人的人，一个不向内关照的人，你离真理愈来愈远，你离宇宙的本相愈来愈远
这是我们文化里非常十分重要的一部分。你们往那里一坐，学过易经的人知道，两个眼睛是断开的，断开的为阴爻，两个耳朵是断开的，阴爻，鼻子中间是断开的，阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦。嘴断不开的，大小便断不开，乾卦。乾坤两挂中间的这个位置，人中穴。里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰，我们都懂国泰才能民安。人一站起来又是一个大周天，头脑是圆的，脚是方的，会打太极拳的人都明白知道，拇指走的经络是肾经，肾为水，水生木，
这是肝经，木生火，这是心经，火生土，这是脾经，土生金，肺经，所以打拳的时刻，五行都是攒蹙的，再回来以后，阴阳又是深刻的，所以经络一通开，内外一抽合，这是太极拳，要不然你打的那最多的是太极操，或者是太极舞，那根本皆不是。太极拳是个修身的拳，是一个文化拳。最早的太极拳的拳谱，此刻都没人打了，太极拳根本就是一个文化，几个动作一通，从无极打到太极，太极一出来两仪、两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳，四象打完了，紧接着打八挂，从前挂打到空挂；从自强不息打到厚德载物，紧接着打六十四卦。所以孔子说：一个人一但把易经整清楚明白了，人就没有啥疑惑了。所以固然孔子史书记录载入他：过目成诵，记忆力强，但学易， 韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来，三次，磨断数次。
人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您俺的良心就是上帝，您俺的灵魂心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！！！人法地，地法天，天法道，道法自然！！！物我一如，亦即后来佛传入咱们国家的梵我一如！！！
朱熹提出"天即人，人即天，人之始生，得之于天也；即生此人，则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也，人心机也，立天之道，必定人也"。
善易者不占，道德一旦读明白了，阎王见了拱手，牛首马面结束皈依，十八层地狱狱逍遥，三十六宫，宫宫均在，因此讲《道德经》章章解难，行行消灾，字字灭罪，悟一字得一字之果，悟一句得一句之功。
《道德经》是在所有的之前，一部使人觉悟的经典!
心怀大梦，道可达人;心存大美，道不远人;心兼大爱，道必助人;心生大智，道定成人。
《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！！！：尺宅是大脑寸田是心，先修心，再拜佛！！！
天人合一，人心静，四海静，人心安，众生安，人心平，天下平！！！
宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。
例如日本江本胜博士的《生命的奥妙秘诀水知道》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。因而水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。因而水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。《荀子天论》
人养屋，屋养人，
精满神旺气足，当一个人活得精，激情，很有斗志，活得很美的时刻，他的身与心，身心与周围的人和事，环境都产生了爱的共振，亦即佛家讲的梵我一如，亦即中国文化的精髓-----天人合一。
1。何谓天人合一？
天人合一是指天（即大自然）与人是一个不可分离的、相应相合的统一整体。天是一个超巨系统，人是一个子巨系统；人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上展现出来。研究人的生命现象不能从自然界剥离出去，只可以在天人一体的整体关系中去把握。人身是一个小天地，宇宙亦是一个大人身。这是观察人体生命的本质立场和方法论。
天人合一理论是上乘修炼的论理基础。它既是天人整体观的哲学凝炼，也是修炼到高层次的境界。
自学的话可能还是有点费劲吧，毕竟里面有一些术语，沈阳有个沈阳市周易研究会，挺正规的，可以去那学学。用三句话表达吧：看山是山，看山不是山，看山还是山。易经包括了中华几千年的深邃文化，关系到国学、医学、天文学、地理学、环境学、预测推算学……
好学又不好学，市面上真真假假是非难辨。假传万卷书，真传一句话。要先入门，可以选一些入门的书籍。推荐些相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！！！
易学，进门后务必要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实也就是说此刻才最真实的，人要克服的是未来信息对如今的作用与影响！！！许多人能懂一点点了，以为天下无敌，不过假如未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人仍然会迷茫，犹豫，错失。
另外，易曰：知得也要知丧，当你获得了一些东西的时刻，你也会失去一些东西。当然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的抉择。为啥还要特别提醒呢？因从实际中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及未到其他方面，给家庭社会造成一些不好的作用与影响。古曰：平常心是道！！！不要把自己标榜成与别人不一样，要不然你会一事无成。要了解你只不过是一个凡人，不必以给自己学易了就有啥了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也就是说也是学好易经的最好指导。一定不要指望学易来赚老钱，要不然你将走上不归路。以此乃职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡毕生这是吾师给自己的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！！！
最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！！！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！！！
1。基础书
（一）周易原文注解解读类：
假如不读周易原文，而想彻底搞明白周易基本是没有可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。
建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。
南怀瑾老师倡导的儿童经典引读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。
（二）周易精华思想融汇类：
应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。不过假如对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该清楚明白其实也就是说里面是是包含了周易的推演过程，亦即其实就是你不懂周易，没有看过周易有关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解此刻所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第6感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！！！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。
2。易理及梅花六爻类
不懂易理，术数水平如果想真真正正提高，绝没有可能。学习易理有用且助于你搞明白自己学习的意图。
（一）易理类
张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真真正正看懂的并不多。
易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。
（二）梅花类
梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》，黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，的梁湘润、王士文，都推荐阅读。
（三）六爻类
六爻的精华在古籍中许多，特别是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目：陈圆《周易预测推算学入门》、邵伟华《周易预测推算学》或者《周易预测推算学讲义》、李洪成《六爻八卦预测技术入门》。
日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，不管是作者还是译者水平都很高。
需要读现在的人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的，都属于畅销品种。
3。四柱类
就是八字，以现在的人为主，可以看陈圆《八字推算学入门》、李洪成《八字推算技术入门》，李居明的《八字算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得也许有点费劲，李居明书最大的有益之处是可以培养兴趣。
中级最有利的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公众承认的，超级热销，不过纸张不怎么好。
高档的象邵伟中的《四柱高档班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》等。
新派的可以看李涵辰的著作（新派不建议看）。
古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。
其他别的畅销作者有：李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等，可来提升水平。港台名家的书建议多读，如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。
4。风水类
在堪舆风水之前要说一句，由于风水相对比较复杂，没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这几个基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的第1本书》，可以先看看，不过看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种根本的东西都用不了。
典籍看等著的《地理全书》就能够了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
还有一本《地理天机会元》也是集成了许多经典的古籍。
另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最有利的一本玄空风水阳宅书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方式方法。
《古易玄空学新探》胡京国先生著，风水入门的好书。
胡京国还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不了解外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实际案例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。《三元九运－玄空地理考验注解解读》也是钟义明先生所写，专门解说剖析三元九运的一套好书。
过路阴阳就看冯化成《过路阴阳》。
金锁玉关就看钟义明的《金锁玉关》。
八宅法看《八宅明镜》其他别的畅销作者。
各位可以选的有：朱祖夏、钟义明、王亭之、吕文艺等等，学习风水须留意派别。
5。手面相类
手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》。
提高水平要多看陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书；
除了现代的人之外，古籍是一个提高水平的重要方面，尤其象麻衣神相、柳庄相法、水镜相法、三世相法等等，推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册，荟萃各式相书古籍。有很多相学精品流落在老百姓中，民间收藏的相学很多有很实用的价值，可以帮助你多一个角度考虑难题。
6。奇门遁甲
最好是张志春、王凤麟和么学声，入门就是张志春《神奇之门》和后继系列，最好看他的全套。他的徒弟杜新会的书也要看；王凤麟每一年都要有好几期培训班，资料比较多而复杂，他有几本经典可以看，其中有合订本，也是特别超值，注意和提防观察。
7。六壬类
《袖里乾坤》，以及其他许多六壬金口诀诀窍方面的书；
8。太乙神数
《太乙通解》《太乙神数》；
9。铁板神数
多看马川的；
10。紫微斗数
这个入门书太多了。
（一）三合派
王亭之《紫数斗数初级讲义》，还有外人的《紫微斗数一学就通》等，再往高档就是看慧心斋主、紫云、潘子渔系列的，一般公认紫云代表最高水平。陈雪涛的书比较受欢迎，例如《紫微明镜》《紫微启示录》等；而陈世兴特别善于写爱情婚姻，他的作品几乎全是谈爱情婚姻的。
（二）飞星派
徐增生的书籍不错，还有经典的方其他人的《河洛紫微斗数》，《九千飞星》。
11。姓名学
一般有五格起名法，不过按笔划数的话就和易经术数无关了，因此一般会结合八字起名的比较多。畅销品种有李居明《姓名改运学》，进阶的有马瑞成的全系列、易隐燕、张泊作品；
11。解灾改运与符咒
一般性的了解，而且也是相当有趣味性的就是《移神换将》，此乃荟萃与经典，其他如《犁头巫家》和《四两拨千斤》也是相当的畅销。至于符咒那么这样就更加加倍的神奇，不过符咒只看书是没有用的，务必要有师傅来传。近日出了不少关于符咒的光盘和教程，例如玄光居士和陈龙羽都是初中高皆可以看着玩玩，互联网也是公开媒体，俺也不好说太多，建议大家本着娱乐的精神去看待。
《易经•坤卦》，大地的品德，宽广柔顺、顺天而行!
【读经典】
先看卦画和标题：
从卦画上可以看出，坤卦的上卦和下卦都是地，大地支撑万物，宽厚包容。坤卦的六爻全部都是阴爻，象征大地是纯粹的阴性能量，坤卦是六十四卦里唯一的纯阴之卦！！！
《易经》的核心思想是：一阴一阳之谓道。乾为纯阳卦，坤为纯阴卦，两卦互相交感，阴阳互应。圣人用“万物资始”赞扬乾卦，用“万物资生”称颂坤卦，一字之差，两卦的品德却是不一样，乾创始万物，坤则顺从苍天，涵养万物！！！
接着看正文和卦辞：
简单翻译下：坤卦具有原始、亨通的德行。能够起到好作用的像母马一样守持正固。君子有所追求，如不遵循客观规律，则会迷失方向。相反，则会到达目的地，这是吉利的事情。往西南方会获得朋友；往东北方则会失去朋友。安顺的坚守正固，就会吉祥。
有些版本的易经里，只有《经》的部分，没有后面《彖》、《象》等传的部分，阅读时需须留意。
简单翻译下：彖辞说多么崇高呵，大地滋生万事万物之功。万物依赖它获得生命，它顺承着天道的变化。大地厚实，包容万物，大地美德，广大无垠。它蕴藏深邃，地面辽阔，各式物类皆得其所。牝马阴性，与地同类，善于在无边无际的大地上奔跑，生性柔和、温顺、便捷、执着。
君子外出，先迷失路途，后来顺利地找到归宿。假如往西南方向，会获得朋友，与他共创大业。假如往东北方，可能失去朋友，但是最后还是吉庆的。遵循客观规律办事得到吉祥，正如随处伸展的大地一样宽阔无边。
简单翻译下：象辞说坤象征大地，宽厚、柔顺、包容。君子应效法大地，以宽厚广博的德行来容载万物！！！
再看具体的六爻
简单翻译下：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。象辞说：“履霜坚冰”，这表明阴冷之气开始凝结聚集，遵循自然规律的进行，坚厚的冰层快要冻结而成！！！
简单翻译下：平直、方正、辽阔是大地的特征。即便前往陌生的地方，也没有啥不利的。象辞说：六二的爻象是平直而且方正，要顺从大地的运行规律，即便不熟悉也能顺势而为，一切都有利，这正所谓大地的光明伟大之处！！！
简单翻译下：胸怀才华而不外露，就能够坚守正固，得到吉祥。这样去为有德行的人做事，即便没啥成就，也能获取较好的结果。象辞说：腹有才华而不外露的人，最终会为世人所赏识。要跟从有德行的人创业，事业将会发扬光大。
简单翻译下：括囊，指将口袋收紧。缄口不言，收藏锋芒，固然不能得到赞誉，却可避开灾祸。象辞说：扎紧了口袋，不轻易说话，谨言慎行，慎防祸从口出！！！
简单翻译下：黄色的裙裤，吉星高照。象辞说：“黄色的裙裤吉星高照”，由于“黄裳”意味着人内在的美德，坚守谦卑柔和的德行，所以吉星高照！！！
简单翻译下：上六：龙在大地上争斗，流出青黄色的血。象辞说：“龙在大地上争斗”，已到了途穷日暮的境地。
简单翻译下：能够起到好作用的永久坚持正道。象辞说：“用六永久坚持正道”，所以最终能够成就大业！！！
纯阴坤卦的“用六”，和纯阳乾卦的“用九”相对应，都是独特的。依据乾坤相互转化的思想，乾卦的“用九”是刚而能柔，坤卦的“用六”是柔而能刚，刚柔并济，方能永贞。一件事物的主宰者乾虽应强健但不能刚愎自用，辅佐者坤虽应柔顺但不能一味附和！！！
【写心得】
乾是创始万物，坤那么是顺从苍天，涵养万物。天地万物依靠乾有了开始，却必须通过坤来发挥作用。因此乾卦是主导者，坤卦是顺从者，是宽容、仁慈、广阔的大地，是伟大的母爱。
可以说坤卦是乾卦无形能量的有形显化，就好像大地承载了天的创造，并帮助万物生长！！！
坤卦的具体六爻为：保存力量的初爻、择善并且从的二爻、坚持正道的三爻、谨慎处世的四爻、修养自心的五爻和直面矛盾的上爻，在不同阶段，都强调了谦卑退让和柔顺的处世原则。
坤卦的彖辞中，“含弘光大，品物咸亨”展示了坤卦的品德和力量，敦厚包容又充满光辉，因此才有了天地万物的蓬勃生长，品类齐全的花草树木、鸟兽鱼虫，形形色色的生命五缤纷，各得其乐！！！
作为万千生物中最特殊的人类，即在感恩生命的伟大，又在积极地反馈世界。宽厚仁慈的坤卦德行，正所谓我们效法的对象，坚守正道，追随贤明者的脚步，才能让生命境界活得精，突显伟大！！！
坤卦《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”君子不仅仅要效法乾道自强不息的精神，还要效法坤道的厚德载物的胸怀，宽厚柔顺的姿态，不宽厚不足以承载天地万物，不柔顺不足以展现浩瀚天道！！！
【做冥想】
坤卦经常用以象征大地和母性，我们称大地为妈妈，她孕育生灵，包容万物；胸怀宽广，谦和包容；大地妈妈教育我们柔顺谦卑、收敛锋芒；灵活处世，谨慎安身；以柔克刚，以静制动！！！
“君子有攸往，先迷，后得主”。名符其实的君子，要明 白顺应天地大道，依道而行而不能盲目地任性妄为，这样才不会在人生的旅途中迷失方向。要不然纵是有有伊尹、太公之贤德，若遇未到商汤、姬昌如此的明君，一样会壮志难酬！！！
君子不仅要效法天道的勤勉刚健，更要学习大地的宽厚广博，需要内在乾阳与坤阴相辅相成，才能达到生命太极的谐地运转，才能实现生命的回馈，价值的实现！！！
中国人民的精神讲究刚柔并济，温柔敦厚中不失精进迅猛，此亦为中国人的理想人格，更是我们重读圣贤经典，研究先贤学术的终极追求！！！
《易经》人生智慧之乾卦和坤卦
智慧01：乾卦：天行健，君子以自强不息。
《象辞》说：“天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。”天道运行循环往复，永不止息，谁也不能阻挡；君子效法天道，自立自强，不停的奋斗下去，才能显示出处事的刚与健。
人生如海，潮起潮落，既有春风得意、马鸣萧萧、又有万念俱灰、惆怅凄苦，唯有自强不息，方能吉星高照。
智慧02：坤卦：地势坤，君子以厚德载物。
《象辞》说：“大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深邃的德行来承担重大的责任。”
品格是一个人最可贵的财富。爱因斯坦说：“无论时代的潮流和社会的风尚如何，人总可以凭着自己高贵的品性质量，超脱时代和社会，走自己正确的道路。此刻大家为了房子车子奔波追逐竞争角逐，这是这个时代的特点，不过也有很多人，他们不追求这几个物质的东西，他们追求理想和真理，获得了内心的自由和安宁。”
诚实、正直和善良，固然不是命运攸关的东西，不过却是一个人品格的根本所在。
