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风水哪个门派最实用风水五行奇门遁甲(风水十三个门派)

风水 姓名打分 08-09

建筑风水学的流派有哪些,侧重点在哪里

QXb鬼金羊

咱们国家的风水学源远流长,自从河图洛书问世,数千年来历代地理大师不断涌现,其典籍着作浩如烟海,汗牛充栋。 QXb鬼金羊

中国风水术在长期的历史发展进程中,形成了诸多的流派,各个流派的论理、术语、操作技术等各个方面皆有不同的特征,看待和分析风水的角度均不相同。在发展过程中,风水学逐渐形成了两大宗派,即形势派和理气派。形式派注重峦头方位组合上的信息,理气派坚持时运生克方面的原理,两者互为表里,各有所长。 QXb鬼金羊

主要流派

(1)形势:(一)峦头派,(二)形象派,(三)形法派。

(2)理气派:(一)八宅派,(二)命理派,(三)三合派,(四)翻卦派,(五)飞星派,(六)五行派,(七)玄空大卦派,(八)八卦派,(九)九星飞泊派,(十)奇门派,(11)阳宅三要派,(12)廿四山头派,(13)星宿派,(14)金锁玉关派。 QXb鬼金羊

形势派

一提起形势派,人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势,着重是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派固然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派,但事实上这三个小门派是相互关联的,其实没有完全分离。 QXb鬼金羊

1。峦头派。峦头预示大自然的山川形势,自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉;砂,是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘;山,是指穴场外远处的山峰。 QXb鬼金羊

2。形象派。形象事实上是风水中一门高深的学问,由于它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称许多,如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。 QXb鬼金羊

3。形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些金科玉律,着重是论述形象与穴场配合的金科玉律。例如有一条道路与穴场对冲,在形法派中称为“一箭穿心”。 QXb鬼金羊

4,宋氏风水派。宋氏风水属于形势派,兼采理气之长。宋氏风水注重风水的实用性,源于鲁西南地区风水大师宋代业的风水看法,博采众家之长,自成一派,以实践、客观、尊重传统为特点特色。 QXb鬼金羊

也就是说看形象的,离不开山体(峦头):看山体的,也脱离不了形象和形法。在咱们国家许多山势高崇的地方,因为其山势作用与影响大,许多风水师都注重和重视山势形象与峦头。 QXb鬼金羊

理气派

因为理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的论理看法都纳入其立论原理,形成了十分复杂的风水学说。正由于理气派过于非常繁杂,才分出很多小的门派。 QXb鬼金羊

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风水流派那个最好?

风水流派是南派的相对较好。风水学界的著述,汗牛充栋,浩若烟海,门派也是百家争鸣,派别林立,但主流不外乎是形势和理气两派。断任何风水流派都比不上金锁玉关,金锁玉关分为小金锁和大金锁。风水学界的著述,汗牛充栋,浩若烟海,门派也是百家争鸣,派别林立,但主流不外乎是形势和理气两派。不管形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方式,不过,都必须遵循如下三大原则: 天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相克相生原则。没有哪个是最有利的,只有做对业主好的就是最有利的。 QXb鬼金羊

风水的两大流派,你了解吗

全地球的万物都是单独的个体,可是它们没有可能独立的存在,都要互相依存,互相作用,风水文化知识亦是如此,大家了解过那样多的风水,那是还是不是还不晓得风水流派主要有哪两大类呢?其实也就是说风水流派严格的来说就分为形式派和理气派两大类。

玄明派,也被叫作心派或舒派。

以易经为根基的玄明派除了注重和重视天地之道,还把人之道放到了核心的具体位置。物体散为气,气聚为物,物可消散,气永存天地之间。玄明派除了调理天地之气外,强调“天人感应”,注重和重视“呼形喝像”,尤其注重调理人体气场,以“天人合一”而求吉为最终目标。固然风水之道玄之又玄,不过布阵与布局之心灵神明,运用之妙,存乎于心。

形势派

形势派以龙、穴、砂、水来论地理形势的吉凶,注重和重视定向。俗称地理五诀。形势派的忌讳和避讳很少,容易接受和理解,所以流传较广。

形势派由江西人杨筠松、曾文遄等人创立,形势派注重和重视龙、穴、砂、水和定向,捉龙寻脉,把地形、地势的特点形象化,以类譬喻,因形立名。形势派的实践更加丰富,忌讳和避讳很少,容易接受和理解,流传范围比较广。

在明清时期,综上所述,形势派比理气派更为流行,由于形势派所主张的论理与实践活动,具有直观外在的形状感受和一定的物质功能,而更易为人们所接受。

形势派再进一步划分,重点分为峦头派、形象派、形法派这三个门派,其中形法派侧重于对建筑山水形势的观察,因其主要活动在江西一带,所以又叫之为江西派。

峦头派。峦头预示大自然的山川形势,包括龙、砂、山。龙,是指远处伸展而来的山脉;砂,是指穴场四周的山丘;山,是指穴场外远处的山峰。

形象派。形象事实上是风水中一门高深的学问,由于它把山的形势生动地看做某一物体。比如:某个山的形态体式象一头狮子,某块地象一只螃蟹或象一只青蛙等等。相关形象的称号许多。如:美女照镜、大鹏展翅、凤凰展翅、嫦娥奔月等等,举不胜举。

形法派。形法指的是在形象化的基础上应用的峦头上的一些金科玉律,着重是论述形象与穴配合的金科玉律。比如:有一条途径与穴场直冲,在形象派中称为一箭穿心。门前有一棵大树,为顶门杠等等。

理气派

以天干地支阴阳五行是理论依据理气的风水术,简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师,杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。

三合派的主要支派有:

杨公古法风水术:

杨公风水术注重和重视形势峦头,讲究“三年寻龙,十年点穴”的功夫。用“挨星”(七十二龙)的“颠颠倒”五行格龙,用天盘双山消砂纳水。在理气方法上,杨公风水术注重地支的气,注重和重视龙水的阴阳交媾,以七十二龙为中心,以爸妈三般卦为重点,主张龙、水、向“三合”,即龙合水,水合向,要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方,水务必流归墓库。

杨公新派风水术:

是由杨公徒裔改良创导的三合学派,典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上,增设了人盘专用于消砂。中国风水罗盘从此天地人“三才”皆备,各得其所。

正五行三合风水术:

由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。在确定龙的阴阳上,徐善继主张按龙是左旋还是右旋来核实确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死,立向以水口为主,与坐山论生克。

以向配水的三合风水术:

代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升、赵九峰,以王彻莹的《地理直指原真》,赵九峰的《地理五诀》、叶九升的《地理指南》、《罗经拨雾集》为代表作。主张“千里江山一向间”、“万水俱从天上去”,主张从向上起长生,以向配水。此刻世上广为流传的24山水法就是该派的内容。

命理风水术:

主张因人而异,依照主人的命格对阴阳五行的需求来选择和调理风水,民国期间才开始萌现。这种看法不仅新颖,而且很有道理的,应该引起习堪舆者的注重和重视。

八宅派:亦称八卦游年法,以汉代最为盛行,代表作是《黄帝宅经》。分别男女将人的年命和阳宅分成东、西两组,叫东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混,东四宅命人宜住东四宅,西四宅命人宜住西四宅。以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶。

纳甲派:亦称净阴净阳法。24山纳入先天八卦中,按先天八卦之阴阳论吉凶。主张向与水阴阳不混为吉,认为阴阳相混为凶。该派以宋代的静道沙弥为代表。

三元派:有龙门八法、玄空飞星、玄空大卦三个大的流派。其中玄空飞星派又分为若干个派别。

清代蒋大鸿被叫作玄空派的祖师,主张用九宫飞星配合三元九运或二元运气法理气。作用与影响还算大的流派有六家,既“无常派”、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“广东派”,此外,还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等,也都自成一家,大小流派不下百十家。

金锁玉关:又叫过路阴阳,与奇门遁甲有一定的渊源。清朝末从宫廷传入民间。

奇门风水术:是奇门遁甲在阴阳风水上的应用。

八卦风水术:有先后天水法、河洛水法、抽爻换象等。 QXb鬼金羊

究竟什么门派的风水学最,最有权威?

公认最厉害的风水流派是金锁玉关,不过 也要精细规划,妥善处理砂、水、气的组合才行,学者宜自悟我国风水那派最牛没有一个门派“最”、“最权威”,但众多的风水学门派,都号称自己最权威,都断事如神。

风水---是讨论人与自然环境怎样和谐相处,以让人生活的更加舒畅,使自然环境遭到更小的破坏的问题。

风水学说是-----有一定---科学道理---的,但绝对不是全部。

风水学说中除去那一点科学道理外,多数皆是一堆个人臆断、猜测、附会。

风水学说中的那一点点科学,被臆断、被附会,甚至被与鬼、神、仙、佛、道等等联系后,那一点点科学性也就非常难被看到了。

我也学习风水知识,我也帮人家看风水。这是俺的原话,不是粘贴挖补的。 QXb鬼金羊

究竟什么门派的风水学最,最有权威?

我国风水那派最牛公认最厉害的风水流派是金锁玉关,不过 也要精细规划,妥善处理砂、水、气的组合才行,学者宜自悟没有一个门派“最”、“最权威”,但众多的风水学门派,都号称自己最权威,都断事如神。

风水---是讨论人与自然环境怎样和谐相处,以让人生活的更加舒畅,使自然环境遭到更小的破坏的问题。

风水学说是-----有一定---科学道理---的,但绝对不是全部。

风水学说中除去那一点科学道理外,多数皆是一堆个人臆断、猜测、附会。

风水学说中的那一点点科学,被臆断、被附会,甚至被与鬼、神、仙、佛、道等等联系后,那一点点科学性也就非常难被看到了。

我也学习风水知识,我也帮人家看风水。这是俺的原话,不是粘贴挖补的。 QXb鬼金羊

风水学哪一派最正宗,哪个风水学派断事准?

相信我们很多朋友在研究也可以这样说了解风水学说的时刻,也对这一学术的派系之争有过一些了解,会知道在堪舆风水学中有诸多讲究,而这几个讲究就形成了不同的派系,而随着中国文化的源远流长,咱们国家的风水学也是这样,在由古到现在发展过程中,逐渐形成了形势派和理气派,这个可能会让很多想学习研究风水学的friend犯了难,到底风水学里哪一派最正宗?哪个风水学派断事准一些呢?一起来了解下吧!!!

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风水学哪一派最正宗

我们很多朋友在看一些盗墓类的电视和小说的时刻听得最多的就是一些分金定穴的术语,有的人讲那也是风水学里的一部分,固然是但其实也就是说并不准确。

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在堪舆风水学的发展史里,最先出现的是在唐朝的时刻,由杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人创立的流派,也是在咱们国家最具作用与影响力风水流派——形势派,而那个时候的三僚风水,以及与其为代表的赣南形势派风水术,便是中国风水的主流思想。

可以说发展到现在,随着风水学术的发展有了许多新的流派,像形法派、理气派也是通过形势派衍生出来的,但形势派的三僚风水术依旧拥有着非常大的群众基础和宽广的社会作用与影响力。

由此我们也可以见得形势派(着重是三合和三元)是能够被叫作风水学派中最正宗的一派。风水门派主要包括:八宅派、阳宅三要派、三合派、三元派、紫白飞星派、八卦派。

三合式

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三元式

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哪个风水学派断事准?

前面我们也说了风水学里最先存在的流派是形势派,之后有了形法派和理气派。

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形势派在堪舆风水学中的效果着重是属于寻龙点穴看地势这一类型的,而理气派的效果着重是属于付星八卦这类型,可意思说两派有些相辅相成之义,假如结合在一起,效果是十分好的,而分开来使用的话也是各有各的建树。

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因此要说哪个风水学派的断事准,其实也就是说是没有绝对的讲法的,而是说我们所所需的断事是指在哪一方面的需要,就好像是对症下药一个意思,适合的才是最有利的。 QXb鬼金羊

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