表次序的天干天干甲子地支(次序的天干一共有几个)
中国传统预示次序的天干一共有多少个字
甲jiǎ）、乙(
yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。共十个字。暗含阴阳五行，其中奇数为阳偶数为阴
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
中国传统预示次序的天干一共有多少个
天干一共有10个字：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
地支一共十二个字：子zǐ、丑chǒu、寅yín、卯mǎo、辰chén、巳sì、午wǔ、未wèi、申shēn、酉yǒu、戌xū、亥hài；
“天干地支”，简称“干支”，又称“干枝”。前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。天干之数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支之数目有十二位，它们的依次顺序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
中国传统预示次序的天干一共有多少个字?
原始十天干：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。简化后的天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。中国传统预示次序的"天干"共有多少个字？
中国传统预示次序的"天干"一共有10个字，
分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，中国传统预示次序的“天干”一共有10个字，与地支合称“十天干十二地支”，十天干分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作"十天干"，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为"十二地支"。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。中国传统预示次序的天干一共有10个字。
十天干之先后顺序排列
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。
在咱们国家历法中阴阳干支，阴自然是指月亮，阳为太阳，干支指天干地支。天干即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。按顺序，天干地支各取一字组成纪年，打比方说甲子年、乙丑年等。六十年后重回起点，所以六十年称为一甲子。故60岁也称花甲之年。
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来源浅考：
远古的天皇时代，已有干支历法及岁时的雏形。“干支”古名“岁”（摄提）。据《盘古王表》与《三命通会》等记录载入：“天皇始制干支之名以定岁之所在”。
十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。“岁”以60甲子（干支纪年法）为运转周期。《易·系辞》寒暑相推而岁成。
《太平御览》卷17引《释名》曰：“岁，越也。越，故限也，年进也，进而前也，祀巳也，新气生，故气巳也，载载生物也。”《开元占经》卷67引《淮南鸿烈间诂》曰：“斗杓为小岁。（注：）岁之言越历十二辰而行。”《白虎通》岁者，遂也。
《说文》：“岁：木星也。越历二十八宿，宣遍阴阳，十二月一次，从步戌声。”《三皇本纪》：“天皇氏，木德王，岁起摄提”。明代著名史学家万民英依据中国古代文献文记录载入确定天皇氏时代已发明干支历，在其著作《三命通会》中有详细记录载入。
天干地支之这一发明作用与影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的正史著作《资治通鉴》就以这套干支术语纪年）。
参考资料来源：知识混装大无极-天干地支
中国传统预示次序的“天干”，究竟是什么?
着重是用以分时间的，是一种古时候的历法 。这个就是一种说法，这个指的是地支里面的10个天干，分别有不同之名字，一共有10个。由三皇时期的五种生产劳动工具而来：甲乙框丙丁燧戊己犁庚辛钻凿壬癸针线。阴阴顺逆生旺之机！！！天干代表着地球上生物生长消亡的一个过程！！！
随着宇宙间自然万物的进化与人类生产力的不断提高，给人们提出了更高更宽广的识别要求，仅凭阴阳五行金木水火土理论已经无法适应时代的进步与发展，因此，人们开始创造和发明更加的多的数字或者符号来规范世间之物象，天干地支之产生就是里边 的代表作之一。
据战国末年的史书《世本》中记录载入：“容成作历，大挠作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖黄帝（公元前2697年为黄帝元年）以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也”。
从上面这几个史料记录载入中，俺们是可以得知古代的人们从黄帝时代已经开始创作天干地支，并用来纪日月，后来再进展到纪年、纪时、纪名（人之名字）等等，这几个天干地支之渊源在之后的殷墟所出土的甲骨文上又一次获得了证实。于是，俺们是可以肯定地说，天干地支之出现，开启了我国正确标注年月日时方法新的里程碑，这种用文字计时的方式方法也一直源用到现在，而大家所了解的阴历纪年月日时法就追溯于此，随着清末阿拉伯数字纪年月日时的方式方法进入了中国，新中国（公元1949年）也在成立之后国家依照国际惯例也改为了以数字纪年月日时的方式方法，这种用数字计时的方式其实是人们所熟知的 “公历法”，从而也让这个古老而文明的国度进入了公历阴历并存的纪时时代。
天干地支，简称“干支”，在中国古代历法中，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸被叫作“十天干”，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥被称作“十二地支”，十天干与十二地支依次相配，组合出了六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，形成了用来纪年月日时最根本的方式方法，在我国被叫作“阴历法”，因甲与子为天干地支的首，所以又叫作“甲子法”。
中国传统预示次序的"天干"共有多少个字
天干一共是十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
除了天干，还有十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
天干和地支相互搭配，可以预示纪年法。打比方说甲子年，甲寅年等，60年为一轮。中国传统预示次序的"天干"共有多少个字？
中国传统预示次序的"天干"一共有10个字，
分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
中国传统预示次序的天干共有多少个字
天干是十个字，地支一共十二个字； 天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。
天干地支十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
甲：万物剖符甲而出也。。乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。 卯：冒也，万物冒地而出。
辰：伸也，万物舒伸而出。巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，阴阳交相愕而仵。未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
天干一共有10个字：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。
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子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。我国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支预示，子时为23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。
地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用来纪日、纪年。
十二地支：干支历将一年划分为十二辰，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；古时候天文学称北斗星斗柄所指为“建”，一年之中斗柄旋转而依次指为“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”）。十二月建是根据24节气而来的节气月，是阳历月，不同于农历月（朔望，分为初一十五等），配十二地支，如建子、建丑、建寅等等。
参考资料来源：知识混装大无极-天干
天干一共有十个故有十天干之说法，十天干分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。在中国古代，这十天干在人们眼中就好像如今的阿拉伯数字一样单纯的存在。这十天干在《史记》和《汉书》里均有部分记录载入，这是天干亦有相应的意思， 甲之义是拆， 乙之义是轧， 丙之义是炳， 丁之义是强， 戊之义是茂， 己之义是纪， 庚之义是更， 辛之义是新， 壬之义是任， 癸之义是揆。 十天干与太阳的出没有关，太阳滋养这万物，虽然这十天干常常也会与万物联系在一起。使俺给大众一一道来。第1，十天干与阴阳的关系，甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。前面说到在古代人们眼中十天干就好像我们眼中的阿拉伯数字一样，因此我们可以这样记：十天干看成1~10，奇数是阳，偶数是阴，如此便容易区分了。 第2，十天干与季节五行以及方位的关系，这几种事物连在一起便于记忆：甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中间位置土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。由此联想到了八卦图，在电视剧中道士用的八卦图常常就会蕴含这几个内容。十天干与人体亦有配属关系，这里就不一一说明了。 十天干与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 亦即12生肖）组合在一起使用，用于纪历，就是用以纪年，天干地支互相配合组成60甲子用以当作纪历的符号。形成干支纪年法，打比方说《甲午中日战争》、《辛丑条约》，里面的“甲午”、“辛丑”就是指当年的天干地支纪年年份。从天干地支之出现到现在亦有四千700多年的历史了。
天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民间风俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、术数等范畴，而干支用以纪年月日时的历法叫做干支历⓵ 。天干一共有10个字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸预示次序的“天干”，共有多少个字?
天干共10字。。以下是详细点的。。附送地支
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 天干五行分为阴与阳，具体是： 庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水⑴ 1010个嘛，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
天干地支纪年法的顺序是什么?
天干共十个字，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。
天干共十个字，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干
"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法
如1984年甲子年，1985年就是乙丑年，1986年为丙寅年。60年为一轮回。2044年为甲子年
不懂可以问，望采纳
谁有天干顺序?
天干
tiāngān
“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
1。干支为啥呢物？
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有很多神奇的地方，这对现在的人来说还是个迷！！！
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
