八字新派和传统派(命理算命推算)
愣头青八字是传统派还是新派
愣头青八字属于新派医学。愣头青八字是一种中医综合治疗方法，旨在综合系统发现患者本身脏腑内外关系、九分诊治、八字辩证，用一种客观的、系统的诊断与治疗体系，以更加准确、精细、统一地治疗疾病。
新派命理与传统命理哪个准确性高?
大陆的八字命理学，在李涵辰之前是无人敢自称属于新派别的。天上掉下个李涵辰，从此便以后大陆命理学有了派别之分，由于有了新派。所以必然要有传统派。后来又多了个盲派，据说过几个月还会有逍遥派诞生。这几个都是“江湖”现象，很少有名符其实的学者承认。若能静心好好读书，这几个不过呢烟云而已。我觉得这个和电脑系统是相同的，此刻是XP和WINDOWS7年代，玩XP的比较多，所有XP才可以出现SP2，SP3或者更高的扩展，WINDOWS7玩的人少，没人扩展，所以发展力不够，此刻易友都是在看学研究传统命理，所以发展史比较长，个人见解这么跟你讲吧，新派的人都懂传统派的技术与套路，不过传统派的当然不懂新派理论技术！！！由于新派最开始接触学习的就是传统派的技术，不过传统派预测推算理论体系乱七八糟，精密推算难度大又不准，新派的最大优点就是通过实践统一了理论体系，简洁明了，很容易懂，主要采用五行生克制化推演命局，取格局找准用忌神就能够精密推算了，传统派就是第1代光刻机，新派就是在第1代光刻机基础上又更新技术的第2代光刻机，那些反对新派的人，真的不明智，那是阻碍八字预测推算学的发展，任何技术，都是要通过学者不断更新才会提高进一步的准确率的，先人留下的四柱预测推算学理论框架是没问题的，不过毕竟只不过是一个技术草稿，又经过几千年的混乱编入继承，变成如今的预测推算理论体系乱七八糟，传统派的认为先人留下的四柱预测推算技术草稿就是永久不能变的了，那为什么始终究是无法真真正正准确预测推算呢？造飞机，造光刻机都是一代一代技术累计更新的，我们的四柱预测推算技术也是同样的，新派在传统派基础上通过实践更新了技术，踏出了伟大的一步，这个趋势和出发点本身就是正确的，如果我们死抱着先人的预测推算草稿不求上进，八字永久都是地摊货，永久登不上大雅之堂，永久都是不合法的，永久都是的，永久不能得到世界承认！！！通过新派理论，我们明显知道，这个五星力量源出哪里？为啥控制着人类万物的命数？解开这几个，可以说就是打开了新的物理理论的潘多拉魔盒！！！
在四柱里面，传统 盲派 新派，区别在哪?
传统派：就是以古典典籍（如《滴天髓》）为算命理论根据的派别；
盲派：就是瞎子算命，他们看不到，但想象力丰富，且擅长摸骨论命，非一般正常人所能做到；
新派：就是近现代涌现出的派别，如李涵辰等，标新立异，但理论还需进一步验证。
在四柱里面，传统 盲派 新派，区别在哪?
传统派：就是以古典典籍（如《滴天髓》）为算命理论根据的派别；
盲派：就是瞎子算命，他们看不到，但想象力丰富，且擅长摸骨论命，非一般正常人所能做到；
新派：就是近现代涌现出的派别，如李涵辰等，标新立异，但理论还需进一步验证。您好
我仔细研究过盲派和守旧的子平派，本身就大有区别，传统派讲求五行平衡，找旺衰定喜用神，而经常提到的盲派就是讲做功，不管是克，三合局，六冲和穿等等都叫做做功，而且做功的等级和量皆有所不同，其中还蕴含宾主关系和主谓关系，甚为复杂，盲派说大运看吉凶，流年看应期，大运河流年是君子和臣民的关系，这一点和传统派的有点一样，但是实话实说我只是喜欢盲派的像法，盲派还加入了许多东西，打比方说暗合，打比方说不看会方局，打比方说自合，打比方说制的概念，许多许多，我也没研究完毕，不过实话实说，没有传统派的准确。因此我就没研究了。
古法八字论命与新派的不同
八字论命许多事各成一派，最守旧的是盲派！！！利喜用神煞，准的神断！！！不准则不着边际！！！您说的新派不晓得指什么，但是全是以月令为中心，论述五行旺衰，日元在月令中的受气情况。传统派注重格局，五行，神煞，五行，对命数大致方向，不注重细节与关键；新派，注重日主旺衰取喜用神，一个人风水环境的作用与影响与变化；盲派就是所说的瞎子算命，不讲日元旺衰，也不看格局，重点在细节与关键取象。此刻流行一种实战派，就是把他们合化为一，取长补短，希望能帮到你。
八字格局是如何推导出来的2?
——兼谈八字理论体系与《算命字典》及断命秘传口诀 湖海漂泊2012-5-152。《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》两部今典巨著是命理八字系统理论体系建立完善之新籍《滴天髓全解》是八字格局研判的首要秘传口诀《算命字典》是格局高低研判的首要断命秘传口诀任何一个成功的、实用的系统都务必要有它的论理体系，没有一个完整、统1。系统、科学的论理体系，就没有可能具有实用价值，就没有可能被世人所认可、所掌握。命理八字也务 必要有一个完整、统1。系统、科学的论理体系。长期以来，因为基础理论的停步不前，因为经典巨著的无法揭秘，人们对于命理八字茫然不知所从。恍恍然，茫茫然，不断地去寻取各式经常提到的秘传口诀、秘籍，搞出所谓不同的派别，什么书房派、江湖派；什么理论派、实战派；什么明派、盲派……，不断地去追逐这派、那派。忽而崇拜这派，忽而又崇拜那派，不知所终。长期以来命理界好像就一直流传这样一种说法，有个什么所谓书房派、江湖派之分；有个什么书房派重理论，江湖派重实战之说；所谓重理论的就叫理论派，多注重理论？所谓重实战的就叫实战派，擅长于实战？而且，好像所谓实战派的价值远远大于理论派，所以好像所谓实战派就瞧不起理论派，认为他们只能搞理论，而无法搞实战——搞实际预测推算，……等等，等等，不一而足。事实上能有如此、那样的讲法，究其根本原因还是一句话，就是这个行当还是理论体系不完善，始终没有一个完整系统的论理体系。试问啥是书法派？啥是江湖派？哪一类人能划归到书房派？哪一类人能划归到江湖派、实战派呢？——坐下来细细想一下，有此说法就论明这个行当在某些方面太幼稚。我国古代术数历而言究的是象数理占，先有象，再有数，之后形成理，最后付诸于占。所谓理，就是理论，理论体系，没有理怎么也许有占，没有一个理论的支撑，怎么可能付诸于运用。这种生生把理论与实践割裂开来的讲法足见是多么的幼稚。可是，究竟啥是经常提到的书法派、理论派呢？是还是不是把那些坐在书房里面、研究理论体系的人就划归到书房派呢？而把那些在家中面、或者云游各地、直接接待人们的推进预测推算占断的人就叫江湖派、实战派呢？命理八字是怎么发展来的？李虚中是属于什么派？徐子平又属于什么派？而到了明清才发展相对成熟的命理，特别是《滴天髓》《栏江纲》两部经典巅峰理论巨著的作者刘基、任铁樵、余春台、徐乐吾等又属于什么派呢？任何一个行当、任何一门技艺如果想真真正正地发展就务必要有完整、成熟的论理体系，只有这样，才能被社会所接受，才能端上社会的台面，才能走向一个学科，才能很好地发展下去。不过当下的命理事实上是个半俩克几的东西，——由于始终没有形成一个完整、统一的论理体系，属于猫攀杠子——上下够不着。所以最基本的办法是first of all坐下来，搞出一个完整、统一的论理体系。不过，如今的关键的问题就是，如果想搞出这个理论体系来谈何容易，本来这门技艺在社会分科当中，就属于最抽象、最哲学、最高度归纳、最“大道而又至简”的一门技艺；又本来这个技艺就是不上属的行当，特别是在当今社会中国大陆，更是属于旁门左道、旁支末节的东西，不入社会主流，哪有那人力、物力来搞这几个周期长、见效慢、甚至不晓得能不能成功的基础的论理东西。我国古代的任何传承都是实用主义，任何一门传承都是为了实用、实践，命理八字也不外乎此。不过，first of all务 必要有理，之后才能占。在经常提到的书房派、理论派来看，估计百分之百的人依然是设想先构建出一个完整、完善的论理体系，之后才能够更佳地运用于实际预测推算。由于在他们看来，没有一个完整、完善的论理体系作为基础、作为指导，没有一个系统的内在逻辑规律来支持、支撑，没有一条理论主线贯穿进去，就难以很好地、全面地传承、掌握这么技艺，而在实际运用之中的获得的一些经验体会，常常会成为零星零散、支离破碎的东西，是一种零打碎敲的东西，而这几个获得的经验也未必就是规律，这几个由多少代人长期沉淀出来的经常提到的口诀诀窍、秘传口诀，使用起来也未必能够得心应手。多数是会形成没有系统的功夫，只是会几个招式而已。从剖析来看所谓书法派、理论派，不是他们不想继续向前走，去搞实际推断，而是一个理论的传承、一部秘籍的化解、评注就已经耗费了他们绝大都时光，甚至毕生的精力。并 且，另一边，还估计，他们比较执拗，在他们看来理论不完善，搞出来的东西难以具有内在逻辑性，就难以具有说服力。于是，通常情况下不轻易下论断。而经常提到的江湖派、实战派，常常很多是绕开理论这一部分，绕开理，直接去占。不在理上做过多的纠缠，而直接就搞预测推算、占断，追求经常提到的“一针见血”、“铁口直接断”。这显然是一种短平快的思路。经过多少代人积累沉淀下来的秘传口诀、口诀诀窍一定有他的深刻性、合理性、珍贵性。不过，假如没有一个完整、完善、统一的论理体系支持、支撑的话，依然是处于一种零碎的状态，在零散的状态中摸索前进，自生自灭。 可是，要说追究理论体系，究竟要怎样的理论体系，好像很多人都有着自己的论理体系。——理论的传承必然有它的主线、有它的主轴、有它的主流，这是历经百年一门技艺能够传承不衰的本质秘密所在。可是，命理八字理论传承有主线、有主轴、有主流吗？绝对有！！！命理八字理论传承的主线、主轴、主流就是两部里程碑式的巅峰经典巨著《滴天髓》和《栏江纲》，离开这两部书搞理论，只能是一些点滴皮毛而已，始终不能进入正轨、正途。——理论必须成为体系、成为系统，所谓体系、系统就是要全面、完整；要具备高度的内在逻辑规律、高度的内在逻辑性，并且贯穿始终；要形成名符其实的教科书、名符其实的教材。于是，完全化解、破译《滴天髓》和《栏江纲》，并且深入挖掘、建立一个完整、完善、系统、科学的命理理论体系是这么技艺走向社会、走向学科、走向实际预测推算运用的一个最根本、最理想的途径。 本人倾注近十来个年头心血精力精心打造出的拙著《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》，正所谓试图完成这一历史构想，正所谓试图解决命理八字系统理论体系而所做的一次艰苦努力，由此形成了两部探索性、破题性、开拓性的当今理论实力派代表巨著。由《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》此两部巨著真真正正破译、化解、挖掘、继承、建立了一个完整、完善、统1。系统的命理理论体系，特别是以格局理论与格局高低理论为核心的格局研判基础理论体系。这两部著作彻底完结了《滴天髓》、《栏江纲》只能是“久闻其声，而不见其人”、只能是“束之高阁，退避三舍”的尴尬境地；彻底解决了这两部古典秘籍的神秘、杂乱状况，从而形成了符合现代社会需求的开放的、明晰的命理理论体系；彻底解决了“学以不能致用”的矛盾尴尬，真真正正实现了学以致用的构想与目的。不管怎样这两部现代专著已经在人们面前真真正正展示出了命理八字理论体系的总体全貌、系统构架、运用金科玉律、实战定律，为命理八字的发展创出了一个崭新的新天地，为命理八字的发展注入了新的活力。 《滴天髓全解》着重建立起了一个包括格局、六亲、局运年在内的总体命理八字理论结构体系，至为重要的是first of all解决了格局理论体系，特别是解决了格局划分与喜用神忌神的基本理论体系，由此可以展开命理八字理论体系的全貌、总体体系。《算命字典—栏江纲全解》真真正正开创性地完成了第1部《四柱算命字典》，真真正正形成了命理八字界第1部真真正正成型实用的《算命字典》，真真正正可以实现“算命查字典”的伟大构想，这部著作既是一部系统性格局理论著作，又是一部直接运用的实战操作手册，——直接研判格局高低。一方面，彻底批露出了八字格局研判预测推算的根本、内涵与过程途径，真真正正化解、破译、建立起了命理八字格局高低研判的结构模型与理论体系；另一边，可以直接操作使用，使八字预测推算完全可Yi经过查字典的方式迅速查询总结出格局高低的结论。假如要说八字格局高低秘传口诀的话，那么首当其冲的就是《算命字典》。《算命字典》是八字爱好者一部必须准备的工具书籍。 当真真正正挖掘出了传统经典理论体系之后就会发现，经常提到的秘传口诀早已就在这此两部巅峰巨著当中。当真真正正化解、破译、挖掘、完善、并建立起一个完整系统的命理理论体系的时刻，就会发现，寻找出所谓命理八字的真真正正秘传口诀。
到底新派八字准，还是老派八字准，好像争议很大
新派八字的的确确是不准，我先后找过三位新派老师测过，准确率都但是40%，极低这么跟你讲吧，新派的人都懂盲派的技术与套路，不过盲派的当然不懂新派理论技术！！！由于新派最开始接触的就是盲派技术，不过盲派预测推算理论体系乱七八糟，新派的最大优点就是通过实践统一了理论体系，简洁明了，主要采用五行生克制化推演命局！！！
