药王灵签第4十一签解签(婚姻爱情甲子)
第4十一签 罗通扫北 劝君守定心莫虚 衣禄天生自有余 和合姻缘因果事。。。
要你耐心安定不可恃才自傲一切事情皆有定数积善有余作恶祸临这是因果做到会顺利的
求解签 第4十一位罗汉悲察世间尊者:修道莫叹今已逝，大器晚成多硕果。草。。。
不必解签
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看我简单介绍中我推荐的佛教资料。
P。S。获得好运气的方式方法
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养爸妈亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不喝酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与忍让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
今天我在五龙宫抽到第4十一签 有啥更佳的解释吗
照字面意思或许应该是个好签。这几个东西信其则有，不信则无。
。。。只要前人阴功好 月中丹桂信手扳 这个药王灵签有什么含义?
刘明就在人天若能定心专心定不难，只要钱人因公好。不明城就在任田，若能专心并不难，只要。疼就就在眼前，又能专心订不拿，只要人前阴公好，叶公跪下这种呢要亡灵吗？李艳吗？我认为是或许也有点严，不过千万不要太相信运气成分。
。。。和合重重常吉庆，时来终遇得明珠，第4十一签，求解签
这41签是个上签。意思是：别急，你会如意的！！！
劝你把定自己切记别心虚，命里已经定好衣食丰足且有余，
夫妻和睦常有节日来相庆，时机到来掌上明珠终会遇。
。。。遇鼠逢牛三弄笛，好将名姓榜头提。 第4十一签
041→四一签→戊甲→刘文龙求官▼中吉▼
（一本作“李固柳汁染衣▼上吉▼”）
自南自北自东西，欲到天涯谁作梯？
遇鼠逢牛三弄笛，好将名姓榜头题。
【圣意】讼无定，终有遇。病多忧，择医愈。信即到，婚终好。凡所谋，慎勿躁。
【东坡解】若求名利，先难后有。白日青云，必在子丑。声誉显赫，题名榜首。百事亨通，显然有后。（“有”一本作“在”）
【碧仙注】历涉艰难，求谋未遂。富贵荣华，显达在后。（“显达在后”一本作“晚景顺利”）
【解曰】此签妄意事务，皆无定准，须缓求之，方有功名。讼必反复，婚有三变之说，遇子丑日或姓萧之人方可。功名初年难望，病多变，信能到，爱情婚姻好，名利得。必待子丑年月，方得显达也。
【释读解义】人生志在四方，“欲到天涯”，不得人指引，靠人无力，前程有阻。“遇鼠逢牛三弄笛”者，谓子丑年月日自有贵人拔擢，声誉洋溢，名登金榜矣。问爱情婚姻，得葛姓之力。占病有死之兆。凡事守之，必遇子丑二字方遂。此签大抵始难终易。
【占验】
■毕生甲子科，占此，乡会连捷，是应“遇鼠逢牛”四字。盖占科名，凡遇子丑年必捷也。
■惟泉州毕生科试，占此。场内经题“自西自东”两句，放榜时刚值子月丑日，竟列在三等首名。全诗之验如此。
网上找的 也不晓得对不对
还有一解:
京尤三分仙来也
自南自北自东西：飞来飞去停不了
欲到天涯谁做梯：只有工作不能陪情人
遇鼠逢牛三弄笛：哈哈！！！不懂。。。。。。。。。
好将名姓榜头题：榜上有名吧，不过甚麼榜就不了解。。。。
参考：http://jinyong。ylib。com。tw/SectTalk/show。asp?no=5920&Sect非也=101
