六爻卦有多少种变化(五行十二宫戊辰)
六爻中一个卦有多少个变卦?
当然仅有一个，无论变爻有多少个，不过最后的变卦只有有一个！！！变卦仅有一个可以有0，1，2，3，4，5，6变卦，由于有六个爻之故。
六爻卦变爻就能代表一切变数吗
在推命术中，最难以预料的就是变数，变数可能致使原本的结果发生改变，那么这样说的话在六爻八卦预测中变卦就能代表所有变数吗？
变数历来是一个事物发展的过程之一，而真实的变数在自然界中除可测的部分外，还存在另外一种是不可测之数，六爻卦变爻能代表一切变数吗？
杨易德以为：动爻变爻所代表的变动含义只是可测之内的变动，实质还只是测的定数而已。诚然，或许你会讲，六爻卦术还是有诸如动静、我他、飞伏、透藏、旺衰等一切卦象变化公式来表达变化的，而变爻更是反应变化的根本。但杨易德认为，这几个看似好像比较全面的东西，假若要去深究，不妨先来看看以下变爻所解决不了的各式变数带来的本质问题，打比方说：
1。一念变化之可变，变爻却成型
这里我们务 必要承认的是，我们常运用的测卦方式有两种宇宙变数规律，普遍上有多因一果和部分上的多因多果。多因多果就是因尚有变，则果不定，举比如：求测之人自己在抉择上是可以存在多种变化的，诸如某次摇卦，总结出卦虽唯一，不过求测人生心生变化于一念之间，此一念而成，则抉择异路，果自因其变而改变。
所以结果并 不是固定的问题，这点如以其它的八字命理体系或许能够得到解决，就如同像中医一样，只要先望闻问切与命主沟通就行，如此可知其一念变化怎样，便可依据其实也就是说际发展的情形和抉择情况从而总结出更准确的结果来（此亦为未来命理术数需要前进变革的方向之一）。
不过当前的六爻卦术体系却无法这么做，由于普遍执着于变爻可以代表一切变化之数、卦象可以代表万象；却忽略了卦术是有有限性的，它和真实的卦象是两码事，无法全部反应。变爻同样也是有有限性的，仅仅通过变爻也无法展现这一念之变。
2。不怕一万，就怕万一
一般一个六爻卦排出来，许多时候都是一事一问，一问一占，一占一断，一断一果的。而在这几个，好像俺们是可以很快得到万象，这几个都是我们卦师要完全发挥想象力的地方。
不过要记好了，我们所得到的这几个想象都不过呢是我们想要的象而已。实质能总结出的象是无数的，我们只是在这几个无数象中取出了部分符合我们所想要的比较主观的东西。在这几个主观产生的万象中，我们在无限取象时放大了一切想象的最终，当等到求测之人真要一个唯一结果的时刻，我们又需要在此凭借人力的主观判断将万象束缚为一。
而在这个过程中，一变万，万变一的过程，我们怎样保证不出错呢？
而仅仅是这两条，我相信绝对不是单纯的测卦师的断卦水平能解决的问题，而是除非解决卦术体系缺憾致使的本质问题。
不过现有的六爻卦术体系里，是有缺憾没有得到解决的，所以哪怕这门卦术的制定者，其在刚开始固然就制作出了变爻，也切记别指望这个变爻能测到一切变象，由于该卦术体系的有限性，决定了变爻代表不了一切变数！！！
6爻卦有变爻如何看
7、六爻断卦窍门 如何看仇人和恩人
六爻卦中有动爻的和无动爻的断法
你说的问题称之为定喜用神，一般而言，自己占以世为用，占他人以应为用。当然这并不一定，还要看竟然占事，打比方说求财，就要看妻财。事业看官，长辈看爸妈，同辈看兄弟，儿女宠物看子孙等等。
你好！！！这个根本的原那么是：
1。六爻全不变，以本卦卦辞占； 2。一爻变，以本卦变爻辞占； 3。二爻变，以本卦二变辞占，且以上爻为主； 4。三爻变。初爻不变，以本卦卦辞占；初爻变，以之卦卦辞占； 5。四爻变，以之卦二个不变的爻辞占，且以下爻为主； 6。五爻变，以之卦不变爻的爻辞占； 7。六爻全变，若是乾坤，则以乾坤的用辞占，其他卦用之卦卦辞占。
以上供参考！！！
六爻共有多少种组合?
管它有多少种变化呢，就如同天上的星星，发现的还查不完，何况还有未发现的，数星星您觉得有意义吧！！！64（静卦） + 384（一爻动）+ 960（二爻动）+ 1280（三爻动）+ 960（四爻动）+ 384（五爻动）+ 64（六爻动） =4096考虑年月日时比较麻烦，关系到历法的一些规定，打比方说年上起月，日上起时，我没搞懂。看别人算的是有近300万种组合（不考虑年和时，因卦看月日）感兴趣可以探讨下回复 2# 六爻卦变化之组合共有多少种？？？ 如：卦变卦 有３６００种，可再加上爻变 年月日时之不同 六神变化，这样共有多少种呢？
六爻反吟是什么?新人求真经 需要详细解释?谢谢您了 反吟有多少种?
反吟两种形式:
⑴卦反吟:具体乾巽、坤艮、坎离、兑震四互变看卦变反吟则六冲变且位两两相另外除艮
坤外三卦变互克卦变反吟
卦变反吟
《坤》变《巽风》、《风水涣》变《水师》:卦变反吟
坤变巽风风水涣变水师
酉金孙世卯木官鬼卯木爸妈
酉金妻财
亥水妻财
巳火爸妈巳火兄弟世亥水官鬼
丑土兄弟
未土兄弟未土孙
丑土孙
卯木官鬼应酉金孙午火兄弟
午火兄弟
巳火爸妈
亥水妻财辰土孙应辰土孙
未土兄弟
丑土兄弟寅木爸妈
寅木爸妈
卦变反吟:主卦变卦六爻两两相冲
卦反吟:主卦变卦卦三爻两两相冲
⑵爻反吟:午、亥巳、戌辰、寅申、丑未、卯酉六互变;
爻变反吟即爻变六冲(互冲)
周易六爻零基础笔记入门篇6——旺衰
旺衰二字，就概括了事物发生、发展、兴盛、衰落、病死等一系列的发展状态。
五行金木水火土之间的互相作用，取决于其旺衰状态。可是，怎样来推测断定某时某种五行的强弱状态呢。
我们生活在这个宇宙当中，一切事物都会收到大环境变化的作用与影响。某种五行力量在某时的状态，也会受到外界大环境的效果。
这便是判断旺衰最主要的一种办法，四时节令。
除了这些以外，还不错用十二宫来推测断定旺衰。
临我者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。
此处的“我”，指的是外界环境，亦即月、日所代表的五行。用干支纪年法，年月日时皆可以用一个天干加上一个地支来预示。打比方说2019年5月5日，就是己亥年戊辰月壬寅日。
对事物发展作用与影响最大的是月和日，六爻八卦预测中也主要参考月和日的五行。
先以月令为例来解释。此刻是戊辰月，月令指的是地支，为辰土。
临我者旺。和月令相同五行属性为临，因此这个月里，辰戌丑未土的状态是旺，力量最强。
我生者相。受月令生的五行的状态为相，土生金，因而申酉的状态是相，力量较强。
生我者休。生月令的五行状态为休，火生土，因而巳午的状态是休，由于生土而损耗，原本的力量被削弱了。
克我者囚。克月令的五行状态为囚，木克土，寅卯的状态是囚。这个月里辰土的力量最强，木虽克土，但土力量太强无法克制住，反而自己一身收到损害。
我克者死。被月令克的五行状态为死。土克水，亥子水原本被土所克，此时土力量又太强，水完全没有抗衡之力。
从上面的表格中，可以看出每个地支在四季不同五行属性之中的状态。
把事物从发生到死亡分为十二个阶段，分别为：
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
这十二个名称比较形象，用人的人生来对事物的发展进行描述。
长生，代表人刚刚生下来时的状态；
沐浴，是婴孩降生之后洗去污垢迎接新生的开始；
冠带，代表孩子长大，穿衣戴帽的时期，是事物开始发展壮大的时期；
临官，孩子长大成人，能够做官了；
帝旺，进展到了鼎盛时期，君临天下，也即将走向衰亡的方向；
衰，衰落，向反方向发展的开端；
病，在衰变的基础上更如人生病，困顿不堪；
死，衰病到尽头自然会走向死亡，但死亡还不算是终点；
墓，也成为“库”，死亡后来的肉体归于墓中；
绝，人的肉体会腐败，化作尘埃；
胎，肉体腐败后，阴阳二气交汇而出新生，这是新生命的开端；
养，如同婴儿孕育于腹中，新生命就要到来。
这十二宫，可以拿来形容任何事物的发展轮回。
对照十天干生旺死绝表，俺们是可以获悉到不同时期五行的状态。
应用当中，一般先用四时节令判断旺衰，以十二宫来辅助判断。
事实上，用周易六爻来推测断定事物的发展走势，就是把某一事物的模型放入我们所处的大环境当中，六爻代表了事物本身的状态，事物自己一身产生变化的并 且，又受到外界大环境的作用与影响。
考虑到内部外部不同的变量和作用与影响因素，去精密推算事物的变化情况，以此来推测断定事物的发展结果。这便是六爻八卦预测的原理。
天干地支，是外界对于事物发展的作用与影响。事物内部的变化，用六爻来预示。
接着下面我们要聊的，就是《周易》的六十四卦。
ps。 此专题仅适合使用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~
易经当中为啥呢要用到六爻?为啥呢不用五爻或者七爻?
由于这种用法源出河洛数理，这是一种自然的数理规律，只有六才能够代表爻，而五和七都不行。个人理解易经即是八卦，由于八卦有三个符号代表，而这三个符号不是阴就是阳。阴，阳有可以分少阴，老阴，少阳，老阳。他们分别由二个纯阴，纯阳，或者一阴一阳代表，这样一来2*3=6，因此讲易经六十四卦从下而上每隔二个爻可以合为一个阴或者阳，每一个卦自不然就自带八卦特征。你打比方说小蓄卦从下而上，分别为老阳，少阴，老阳。阳阴阳就是八卦离。所以小蓄卦他的象意自然带有离的特点美丽光明，明 白储蓄才能有美满光明的活法，前途。同时离代表火又有烧完别人自己也会消失的特点，那么其实也就是说告知大家，对于物质的追求要做到适可而业，过分追求反而为自己带来危险。
着重是为了周天演绎的发展，研究出了六艾卦，因此在易经当中才会用到六艾这个词语，之所以不用五艾或者六艾，南怀瑾老师说宇宙间的东西没有超过6个阶段变化的，，所以最多亦即6个阶段变化，假如说上升到第7个阶段，那么将会是另一个局面的开始，用科学也能够证明出，无论是物理上还是电子上以及原子上的变化，大体上都是6个阶段，而且老子第四0章里面也介绍了这档子事情，从而承认了易经里面这个看法非常正确。
六艾分为内外卦，上三艾代表的是外卦，那么下三艾代表的就是内卦，这档子事情还有一个小故事，南朝梁天间年间，有几位占卜师拜见梁武帝，梁武帝由于平时特别喜欢通过占卜来猜测这个游戏，在游戏的过程当中会把老鼠放进木匣子里面，紧接着让大臣们猜测，梁武帝那个时候是自己占卜了一卦，说里面是死老鼠，有人占卜说里面是4只老鼠，那个时候梁武帝预示不信，有的人讲把老鼠的肚子剥开就能看到，结果肚子里面确实还有三只小老鼠。
六艾这个演算的方式方法主要源出自然，最要紧的就是以自然来做汇总，所以宇宙间的一切事物都是自然现象的结合，易经里面所有精密推算的东西，都和自然是分不开的，亦即大家常讲的天地君亲师，乾坤在前，注定造就了人们的不平凡，其实也就是说易经当中有许多的东西对于我们一般人来说都没有办法理解。
易经这本书是一本非常博大精深的书籍，我们大都人都没有办法从中探察出里面的秘密，不过对于易经的神奇我们还是特别了解的，总归是我们先人留下来的东西，确实存在着很神奇的地方。
一个卦天地人三才三爻。两卦重合为六爻。