有人不信周易吗算命推算风水(易经能信吗)
你相信周易吗?特别是批算八字。为啥?
可以信可不信相信，不相信的人但是由于遇见的人是半桶水或者半桶水都不能算是，只是骗钱忽悠的人而已，真真正正懂易经的人是能依据生辰精密推算未来的，不过不会百分百准确，由于出生生辰是固定的，不过人由于环境经历性格的变化致使运气也不断在变化，这叫运势与运气，这部分是无法预测推算的，因此可以代表一种参考，却不能全信。不信。不科学，没有逻辑，连
周易、玄学可信么?
里边有些逻辑学的内容也是不可否认的。像周易里有许多唯物辩证的哲学内容，也是不可忽略的。
当然，命这东西当然是虚幻飘渺的，所有的都得由你本人来把握我略懂 奇门遁甲、风水之术的 学问，你所说的能预测推算哪个房间有啥，这个是依据就宫八卦来的， 风水亦能测出， 进门之后依据此阴阳五行八卦理论 不用问人就能够推测出屋子里面的人得了哪种病之类的！！！
这个叫“算”和“推”的层次，而并非你们认为的神灵附体之类愚蠢的认知。 你们这几个人只是了解 只有现代科学可以算那个和创造那个电器飞机之类的~~我时常内心笑这几个人无知。 但一般不当面说出来。由于没很有必要对牛弹琴！！！
你俗不知全地球万物皆可以算，那为啥“命之类”的不可以精密推算呢？ 所以古代人们观察天地自然金科玉律，通过多人，数次历史演变用自然金科玉律化成符号构建出来的预测推算体系；（亦即你们偏执一端认为的“”），周易是讲人生哲理和世界原本的自然金科玉律的一本书。你们这几个人只是了解马克思，没有去研究，但咋就轻易的否认国学“周易”这门哲学呢？其实也就是说道理是一样， 马克思讲的“矛盾”，周易讲的“阴阳”。
我国中医，武术，命、相、卜（五术）全是在周易的哲学观念的构建上形成的学术体系，你们怎么不去了解就论是呢。 玄学，法术也是构建在周易的上面。 是“高层次自然学”。
古代人们：诸葛亮，张良，、等等都懂的五行八卦，奇门之类的推理预测推算术和阵法，靠这几个来帮助各主打江山。。这几个都是公众承认的。 莫非你们会讲他们是“者”吗？ 说白了，此刻许多，高层国家管理层皆有这类的预测推算师。 你能说这几个都是“的么”。他们不会吃饱事情没事干吧。
说了如此多，或许是我无聊，你可以大概看一看了解一下，目的是为了告知你们：并非你们不懂的东西都叫。并非你们不去研究了解的东西，就能够轻易的否定！！！此刻学易的人成倍长之势，过不久会在江湖上流传的。 并 且， 一门流传几千年的国学文化，被我们自己人否定，而国外的人注重和重视，我除了可笑，可叹之外，还能做什么呢？五行相克相生，万物存在既有他本人的道理，母亲总是为了你好，为了她的一片苦心， 《周易》是很唯心的，精髓文化，你不务必要去说服自己去信他，凡事不一定认清才是好的，有的事说不上来楚的，仁者见仁，智者见智！！！
为啥许多人认为周易是?
这是现在的人的认知已经先入为主地认为周易就是占卜的，而占卜就是！！！加上现代许多“大师”也是说自己是用周易去给大众占卜的，当然有高人，但更加的多的是江湖术士，而且还是那些不学无术招摇撞骗的人，由于他们的“言传身教”使得周易被贴上的标签！！！
这是一个值得深思的问题，为啥？这是现在的人的认知已经先入为主地认为周易就是占卜的，而占卜就是！！！加上现代许多“大师”也是说自己是用周易去给大众占卜的，当然有高人，但更加的多的是江湖术士，而且还是那些不学无术招摇撞骗的人，由于他们的“言传身教”使得周易被贴上的标签！！！
其实也就是说如你所说，这群认为周易是的人多数都是没好好读过周易的，或者认为周易是而不屑于去读的，那么问题来了？我们不清楚一个事物就去否定它，而且否定它也拿不出有力的证据，这样真的可取吗？我想肯定不是，但此刻许多人就这样做了，自以为“俺就不认同你，不过俺说不出为啥”，可是，我简要谈谈他们是什么心理。
first of all， 急功近利，想一蹴而就。就打比方说假如有啥周易速成班、周易高档班之类的，或许很人多愿意去学，由于速成嘛！！！用最少的时间去得到最有利的东西，谁都愿意。不过事与愿违，我们都懂做任何事都是需要努力的，需要一个过程，拔苗助长是不行的。周易产生的年代久远，加上历朝历代沿革和战乱等诸多原因，许多内容经过了删改或者散遗，又或者被剪切保留在其他书籍里，支离破碎，只留下难懂的原文，没有参照，无从入手，难免使人生厌，不像此刻学一门什么语言，还有字典可查，周易是没有字典的，只有上千年来的古籍，需要深耕其中找出真谛，还原真相。这是一件艰苦的事情。
其次，太过于期待周易的占卜，认为啥事皆可以通过占卜解决。不如说，有人跟俺讲，你不是懂周易吗？那你给我占卜一卦，看看今天吃了什么菜，我吃的心情怎样怎样？说实在的这是纯粹找茬的吧！！！凡事有为又不为，不一定懂了全都要为才算懂，总不可以说，你会写字就一定能够写成惊天动地的文章吧？因此你要是拒绝这几个人如此的要求，他们立马就变脸了，说你看都说周易是骗人的吧，这么简单容易的东西都测不出来，就是装神弄鬼忽悠人。说实在的，此亦为一种心态，我遇见过，不过俺笑而不语。
最后，这与近代历来的历史和国情有关，晚清以来，政局动荡，深受外国侵辱，加上西方的科学技术，坚船利炮确实比我们的文化要更加能开拓疆土，加上学风保守、学人沦丧，致使有学识之人纷纷地模仿西方，不学无术之人纷纷以周易行走江湖，混口饭吃也就顾不得读书的真谛了，致使近百年来，周易与江湖骗术紧密相连，最后百姓不但假的不信，真的也不信了，再说近三百年来再也没有李淳风、那样的人，甚至连蒋大鸿那样的都没有了，根本没有一个能够力挽狂澜，改变世人观点的人，也无人再愿意做如此的事，所以周易之理不显也是有其历史原因的。
可是，周易究竟是不是呢？我觉得不是，固然后世假托周易之名编了许多与有关的事和书籍，不过这都是冰山一角，掩盖不了周易的根本，我们追根溯源就能够看见，周易与上古天文学、历法、国家政事、农事生产有很大的关系，可谓是类天画地用于人，总之它既是人们生活的汇总，又是知道生活的准则。在此刻看来，尽管周易有许多不完善的地方，但在数千年前其无疑是非常受用的。
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周易八卦不，但深奥，不是普通人所融通其中，你如能融通其中百分之三十，就是了不起的师傅了，如贯通其中百分之九十，那你就是神，周文王，姜太公都未到这个数，它是以宇宙密码那个时候的时间计算的，所以深奥就在这儿，而完全没有古定摸式让你学，而是采集自然界的时空计算的，你说是吗，周文王不是知道大王给他肉丸就是自己儿子肉吗？看过封神榜的都明白知道。云山人。易经算命准不准呢
任何人都是携带着过去世所有的业而来到了这一生这一世。这几个业由过去无量时间无量善业恶业无记业集结而成，若有实体，整个虚空也容不下，它几乎决定着有情此生的一切：从内在的心理个性、生理状况，直到外在活着的环境。过去世的业会在这一世逐渐显现出它的果报，即异熟果、等流果与增上果。假如这一世没有造重善或者重恶的现法受业，那么这一世所显现的一生遭遇，几乎都是由过去世的业感召而来。当然今生的花开花落、云卷云舒便只能按着既定的时序次第显现。明 白这几个之后，对于人生我们不可能有太多的狂想和失落感，能安于命运而不怨尤，会冷静地剖析致使这一世缺陷的缘故，从而断恶行善，为这一生与来世的幸福创下生机。
因此命运是客观存在的，风水和八字就是精密推算命运的数学函数。风水是地理环境，八字是天文环境，风水和八字已经把一自个的依报全包括了，依报正报不二，以依报显示正报，所以风水和八字能精密推算一自个的命运。
没有准确的出生年月日时只能从命主所居住的后天风水总之后天居住环境的内外来去推理，或是命主自己的手面相来推理先天风水再对应后天风水去预测推算。
换句话说，易经预测推算只不过是一个参照，给我们一个数据看法，不能够去错了方向，在正常的活法当中只要不违背社会常理，不做违背社会伦理道德的事情，经常怀有助人之心自然好运会随之而来。有准的，但能算准的非常少，算命行业里99%都是假的，名符其实的高手未到1%，因此你能遇见算命高手的概率也未到1%。这个东西非常难说清楚，不过就俺的个人算卦经历来说。有的卦非常准，准到时间，数字，结果。而有的却错的一塌糊涂！！！因此你要如何看，预测推算不外乎是两难的时刻，用以帮助一下。不过，我本人还是认为，做事做人还是要品行端正，运用本人的智慧为稳妥，要不然，处处靠算命抉择，会误了自己！！！易经算命属占卜，准与不准与起卦者通灵能力及解卦者对卦像的解析能力相关。
周易算卦准不准呢
周易算命的准不准呢？？？ 我用科学的观念告知你吧：我是喜欢科技的，也搐欢周易；他们的确有相通；算命时，碰到修养高的人，其实也就是说整体过程，也是对你本人的一种更进一步的了解，同时调整自己，计划对未来的应对之法。
前提，特别重要，他自己一身的修为；他是受你渔，而非鱼。
但绝大都，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看过一本专门讲怎样谈话从对方探信息的书，因此讲，在使人算你命时，请一定估摸他，够不够格；还有些就更搓了，完全瞎整；用你本人眼睛去看，去找吧。
有算得准的，不过凤毛麟角呀！！！切记！！！
周易算卦准不准呢
周易算卦真的准不准呢?
周易算卦到底准与不准的 各位有谁试过请讲一下？ 什么算命，都还是算命，说地球是宇宙中心说了几千年，也不能证明他就是对的。周易是可以卜筮，但当代周易的使用方法当更倾向于哲学方面，我习易多年，从来不以为“算命”是周易正统。就如算命常用到的五行什么的，易经原文中，一字未有！！！！！！！！！大家看到算命就周易，看到周易就“算命”，真是对周易太大的误解。
对算命预示相信的，我不说什么。对算命预示迟疑的，俺要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。
周易算准不准呢 ？目前对《周易》占卜有两种看法较为明显：一种认为《周易》占卜不值得信，着重是以概率为基础，占卜主要用于心理调节。另一种看法认为《周易》占卜在千百年中，不断被人们证明它有一定程度的准确性，才会有这样多的入迷和运用。 《周易》占卜的准确性以什么为基础是最值得进一步钻研的课题。《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作为工具，五十根蓍草先拿出一根，紧接着再分两份，两份再用三来除，看余数而得圭擞再来剖析吉凶。后人将这种占卜方法不断改进而形成了很多方法。其实也就是说很多占卜方法机理都一样。 求卜之人和占卜之人都要诚心诚意，方能准确。这充分说明人的心理调节和意念运用在占卜中是很重要的。人诚心诚意，即是很好地开发直觉功能的基础。直觉亦即我们常在心理学中讲的第6感觉，是人意识活动的一种特殊表现。 人正所谓因为这种功能，通过用特别规定的方法增强后能感应和预测推算到一些将发生的事情的变化情况。这种特殊的意识活动因为人们在古时候科学技术和检测方法不发达的时刻，对它认识较少，故而将这几个表象都归于神灵的效果。但因为人们在实践中又发现了意识特殊活动所展现出来的现象，同时又汇总出了很多开发和增强意识特殊活动的方式方法，并且将这类办法广泛而秘密地传播，因此在占卜时确有一定的准确性。 但周易卜卦算命因为其神秘，而人们在事前又非常难判断它的准确性，所以从古至今，被很多一知半解的江湖之士，作为骗钱的手段，故而损害了《周易》预测推算的声誉。要揭示《周易》占卜的机理，最要紧的是需要进一步钻研大脑的功能，揭示直觉的奥妙秘诀，唯独这样才能将占卜的神秘性全部认识清楚。 因此可以从大脑的生理现象、外界同大脑生理的关系、生物电磁学等方面进行了try性的研究，这样有可能获取一些成果。占卜的方式方法许多，如：摇钱、蓍草、梅花易数、大六壬、太乙、奇门遁甲等。尤其是梅花易数，取卦方法之多，不胜枚举，可以说哪些东西或什么反应皆可以用以起卦，用以占卜。因此古代人们说：“占无定法，唯人是用。” 占法是一种“信息感应”的艺术，因此有一条共同的必须强调的原那么是：我们不管用哪一种占法，都讲究“诚则灵”，这就如艺术讲究灵感一样，没有灵感就不可能有好的创作。“一本化万殊，万殊化一本”，这正所谓古代人们对各式占卜预测推算的本质认识反应。这“一本”便是灵感、直觉，这是实质。
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周易算卦真的准不准呢
周易算卦真的准不准呢? 准与不准，在你。无问其无，无问其知，无其道，自知而道天命！！！
易经算命准不准呢 ？《易经》从古至今都被看作是一部占卜算命的书，秦始皇焚书坑儒，《易经》之所以侥幸逃过一劫，也是由于它被列为算命的书，所以未被焚毁。其实也就是说算命有时算得不准完全是正常现象，由于人非神仙上帝，马有失蹄，人有失策，是常准呢，还是往往不准呢，这就跟人的易经占卜的把握和悟性能力。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差异的生命体。与之相类，不同的家庭环境《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这几个卦象皆有对应的卦名。社会环境以及自然环境，都可能对一自个的先天命运带来不同的作用与影响和改变：在古代人们看来，一自身命运的秘密就在他的生辰四柱里面，不过，由于后天不同环境的作用与影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却也许有着许多方面的区别，譬如，有三个生辰八字完全一样的人，一个是生活在如今的北京，一个生活在如今的，一个生活在石器时代（固然那时还没有纪年，不过这样的人却肯定是有的）。依据算命术测算出来的最终，这个命盘的拥有者应当有三个孩子，而事实上，只有的那一个人有三个孩子，北京那一个人由于大陆实行计划生育，仅有一个孩子，而石器时代的那一个人由于那个时候实行群婚制，没有属于本人的孩子。周易是可以避邪的假如你经常鬼压床，做恶梦，碰见不干净的东西那么你可以背诵周易，鬼压床者可在枕边放本易经，睡前没事读一读。假如晚上走路可以怀揣此书，保证百鬼不侵。起作用跟佛教金刚经，心经等等经咒有同一功效，当然老子的道德经也是能的。 《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉。听闻是由伏羲氏与周文王（姬昌）依据《河图》、《洛书》演绎并加以汇总概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。
周易算命的准不准呢??? 在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了！！！他如何知道我和水有缘呢？ 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就比较容易顺着算命半仙的某种提示越走越远了。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的意图。 行为揭秘： 在平时生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命半仙用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就比较容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命半仙可以未卜先知。
为啥易经能够用以算命，而且又那么准呢？ 之所以算的准，那是由于有三世因果的，在一定的时空条件下，你的命数是有迹可寻的，只要有真本领，一般准确率皆可以在80%甚至更高，
但能否算票呢?那是不能的。算命的概率都只在两可之间，即行与不行，能与不能，有还是无。票的概率那是百万分之几，你说能算吗?
还有经常有人问算命的会给别人算，那他自己怎么不算自己早点发财，免的辛苦替别人算?其实也就是说那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己发财，而是大都的他命里根本无财，不然他又何必辛苦去替人算命。
