天干地支两两相配(天干甲子五行)
60岁是花甲之年吗
花甲是对6岁以上老人的简称。
是古时候的一种年龄称谓。我国从古至今用天干地支相互错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以60岁又称作“花甲之年”。
60岁是花甲之年吗
你们知不晓得60岁是花甲之年吗？ 60岁人生一个花甲，天干地支一个循环，时光匆匆一下子就60岁了，那么60岁是花甲之年吗？就和我们一起来看一看熟悉一下60岁是还是不是花甲之年吧。
60岁是花甲之年吗1
60岁是花甲之年。三十而立，四十不惑，五十而知天命。对应起来分别为而立之年、不惑之年、知命之年。我国古代历法是以天干地支相配来纪元，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是十二地支。我们假如阅览古文词赋，经常看见古代人们谈到年龄时，除了用数字预示外，还会使用一些有意思的代称。如《淮南子˙泛论》：“古之伐国，不杀黄口。”又晋朝陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”及《礼记˙曲礼上》：“二十曰弱冠。”《儒林外史。第十回》：“鲁老先生有个令爱，年方及笄。”另《西游记˙第2十回》：“又问：年寿岁何？道：痴长六十一岁。行者道：好！！！好！！！好！！！花甲重逢矣。”而黄口、总角、弱冠、及笄、花甲都是年龄的代称。可是，为啥要把60岁称为“花甲之年”呢？天干地支两两相配，从甲子开始，至癸亥为止，共有六十个组合，每六十为一个轮回，循环往复，所以六十为一甲子，称“60甲子”。又天干和地支之组合是依次错综相配，所以又叫为“花甲”或“花甲子”，总之“花甲”有六十之意。于是，后来人们就把它用以作为60岁的代称。如唐朝赵牧《对酒》诗：“手挪六十花甲子，循环落落如弄珠。”除了用“花甲之年”代称60岁，也可以 使用“耳顺之年”，如《论语。为政》篇：“六十而耳顺。”还可用“平头甲子”，古时候计数若逢十、百、千、万等不带零头，俗称齐头或平头，如唐朝白居易《登龙尾道南望忆庐山旧隐》：“青山举眼三千里，白发平头五十人。”及元朝燕公楠《摸鱼儿》：“又浮生平头六十，登楼怅望荆楚。”另外，周制允许60岁以上的老者可以拄杖行于乡里，如《礼记。王制》：“六十杖于乡。”所以“杖乡之年”也被用以代称60岁。
60岁是花甲之年吗2
1。为啥60岁又称为“花甲之年”？
我们假如阅览古文词赋，经常看见古代人们谈到年龄时，除了用数字预示外，还会使用一些有意思的代称。如《淮南子˙泛论》：“古之伐国，不杀黄口。”又晋朝陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”及《礼记˙曲礼上》：“二十曰弱冠。”《儒林外史。第十回》：“鲁老先生有个令爱，年方及笄。”另《西游记˙第2十回》：“又问：年寿岁何？道：痴长六十一岁。行者道：好！！！好！！！好！！！花甲重逢矣。”而黄口、总角、弱冠、及笄、花甲都是年龄的。代称。
可是，为啥要把60岁称为“花甲之年”呢？
我国古代历法是以天干地支相配来纪元，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是十二地支。天干地支两两相配，从甲子开始，至癸亥为止，共有六十个组合，每六十为一个轮回，循环往复，所以六十为一甲子，称“60甲子”。又天干和地支之组合是依次错综相配，所以又叫为“花甲”或“花甲子”，总之“花甲”有六十之意。于是，后来人们就把它用以作为60岁的代称。如唐朝赵牧《对酒》诗：“手挪六十花甲子，循环落落如弄珠。”
除了用“花甲之年”代称60岁，也可以 使用“耳顺之年”，如《论语。为政》篇：“六十而耳顺。”还可用“平头甲子”，古时候计数若逢十、百、千、万等不带零头，俗称齐头或平头，如唐朝白居易《登龙尾道南望忆庐山旧隐》：“青山举眼三千里，白发平头五十人。”及元朝燕公楠《摸鱼儿》：“又浮生平头六十，登楼怅望荆楚。”另外，周制允许60岁以上的老者可以拄杖行于乡里，如《礼记。王制》：“六十杖于乡。”所以“杖乡之年”也被用以代称60岁。
天干地支配对排列组合算法
first of all我们先要了解天干与地支是怎样搭配的
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，即60甲子。（10与12的最小公倍数是60）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 二十四
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 己未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 申 壬 癸
序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
1894年是甲午年，那么1895年的天干是乙，依此类推，1900年的天干就是庚；同样，1894年的地支是午，1900年的地支就是子；所以1900年是庚子年。假如大家还想到1901年八国联军胁迫清签订了《辛丑条约》，就是1901年是辛丑年，那么天干与地支之序号都往前推一下，也可以推出来1900年是庚子年。（《辛丑条约》中的所涉及的赔款，由于是针对1900年(庚子年)的义和团运动而规定，因此也叫庚子赔款。）
假如没有告知你相邻的某个年份是什么年，那么又如何精密推算呢？打比方说，1861年用干支纪年应是？1984年用干支纪年应是？
这里有一个计算的公式：N=X-3-60m(0≦N﹤60，m是一个自然数)
N是60个干支的序号，打比方说N=1时就是甲子，X就是公元某某年。
那么依照这个公式，1861年的序号就是：1860-3-60m，那不如就取m=29，这样N=58，假如取m=30的话，N=-2，这时就要加60，总之0≦N﹤60，假如N=0，那不如就是第六0个干支。此刻知道与1861年对应干支是第五8个，不过假如没有上面那个表格可供查阅，如何办呢？大家都清楚天干是10个，地支是12个，10天干与12地支按顺序两两相配，那么第五8号相应的天干之序号应是58÷10的余数，余数为8，第八个天干是申；同样，第五8号相应的地支之序号是58÷12的余数，余数为10，第十个地支是酉，所以1861年是阴历辛酉年。
所以天干之序号A=mod(N，10)，地支之序号B= mod(N，12)
(大家就是对于m应该取多少，不用去想，很简单，就好像小学生列除法算式一样，N-3那个数除以60，所得的商数就是m， 余数就是N)
注意和提防：此处的公式只适合使用于公元后的年份
公元前的计算公式应是N=X-2-60m，（由于公元前1年后就是公元元年亦即公元1年，没有公元0年），(X就是一个负数了，m也取负数)
但是不晓得这个公式是不是准确。前面的公式N=X-3-60m源出《简明天文学教程》 作 者: 余明 ；出版社: 科学出版社。
天干地支两相配，用于历法看轮廻。年月日时均如此，自古到今一脉随啥意思。。。
干支是天干和地支之总称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。把干支顺序相配正好六十为一周，循环往复，循环记录，这便是俗称的“干支计年（月日时）”。
打比方说纪年方法，第1是甲子年，次年是乙丑年，等等。每一年的十二个月、日期、时辰等可以 使用类似的计算法。
你所列的口诀诀窍，描述的就是这个计时方法。
夫妻八字天干地支相合，夫妻相合是看天干还是地支?
提起夫妻八字天干地支相合，众所周知，有人问夫妻相合是看天干还是地支？另外，还有人想知道夫妻相合是看天干还是地支，你晓得这是什么情况？其实也就是说两人八字 相合，接下来就一起来瞧一瞧夫妻相合是看天干还是地支？希望可以对大家有所帮助！！！
夫妻八字天干地支相合
1。夫妻八字天干地支相合:夫妻相合是看天干还是地支？
要看宫位化了。配偶很爱本人的女命。
天干地支都要看。天干相合的人命好。
2。夫妻八字天干地支相合:夫妻相合是看天干还是地支
天干地支都看天干两两相合的爱情婚姻。
有的夫妻相敬如宾，有的夫妻吵吵闹闹，有的夫妻半路分手，夫妻情缘的深浅，从本人八字的日柱就能看出个大约。八字日柱就是出生日子的干支，其中，日元代表自己一身，日支是“夫妻宫”。
1。日柱干支相生，一般夫妻关系恩爱，夫妻情缘好。八字命理合婚看天干还是地支。
两人八字 相合
日元生日支如壬寅、癸卯，日支生日元如壬申、癸酉。日柱干支相生日主对对方很好，夫妻两口子之间能相互迁就，或者一方对另一方很迁就，假如没有其它对婚姻不利的组合，如此的夫妻关系大部分很好、情缘深邃。但女命日坐伤官即干生支，地支干本气属性与天干不同，如乙巳、甲午，或者阳日元的女命地支是食神如壬寅，夫妻关系却会非常不好，由于女人的老公为正官，食神伤官恰恰是克制老公的。任何定律都是有使用条件的，不能太拘泥死板一概而论。日元支相合是天定的姻缘。
2。日柱干支劫比，一般夫妻性格雷同，夫妻情缘一般。
日支是爱情婚姻宫，日支是比肩如乙卯、甲寅，夫妻五行同属一性，性格雷同有争吵争斗之嫌，夫妻情缘为一般。但是这一定律亦有使用条件：在日元身旺者情况下才是如此，如果身衰日支这个比肩劫财就是用神，其所表示的信息是相反的。身衰日坐比肩代表夫妻同心，夫妻可以同甘共苦；日坐劫财，由于劫财多为羊刃，性暴，配偶固然可以同甘共苦，不过难免有不利之事，如争斗、伤残等。日柱天合地合必离婚。
3。日柱干支相克，一般夫妻关系时冷时热，夫妻情缘较差。天干相合代表感情深。
男命以正财星代表老婆，女命以正官星代表老公，日柱干支相克如戊寅、己卯、丙子、庚午、辛巳，戊子、已亥等，不论干克支还是支克干，都预示二个人思想行为不和，夫妻关系时冷时热，夫妻情缘较差。不过假如命身旺特别是男坐财星，如男命日柱为戊子，则相反说明男娶贤妻且夫妻关系铁
3。夫妻八字天干地支相合:两人八字 相合
合八字：男生肖属相为狗，命宫为坤，于西四命。女生肖属相为鼠，命宫为艮，属于东四命。从二位命宫、年支同气、月令合、日元同气、天干五合、子步六项相合，男女皆吉，属于较好婚配，可毕生幸福，白头偕老!
是否可以解决您的问题？
4。古时候出嫁都要先看八字是否相合，那么二个人的四柱合不合判断的根据是什么？
众所周知，在中国古代出嫁之前是要看八字的如此的一种风俗。其实也就是说在当今社会的之中，也依旧存在着许多的人，在出嫁之前男女双方的爸妈也会去帮两人看八字，许多人对于看八字如此的一个风俗十分的不明白，到底什么才是判断二个人八字合不来的根据呢？
其实也就是说看八字这其中是蕴许多的哲学道理的。其实也就是说经常提到的生辰八字亦即指的是人出生的时间，相相应的天干地支，由于一共是四注，因此就叫做四柱八字。而判断二个人八字是否合的因素则有许多，first of all是依据神煞来进行合婚的。
在看四柱之前，会根据二个人四柱之中存在的神煞来进行合婚，假如说男性四柱之中存在着某个神煞对于女子十分不利的话，那么便认定二个人八字是不合的。除了这些以外，女子的四柱之中假如出现煞对于男子会产生危害，此亦为二个人八字合不来的一种表现。
除了这些以外，男女八字的喜用神也是比较重要的，男女的四柱命局中是喜用神相互有利为好的，假如说一方的忌神是另外一方的喜用神的话，那么如此的一种存在其实也就是说是比较的有益的。但假如说是被另一方的命格所克制的话，也仅仅是指对一方有利。男女日柱相合有缘分吗。
那么这样也就是说，两方的四柱命局格局是以相互都不为，如此的话才能够和睦的相处。在古时候的时刻就是根据如此的一些因素来推测断定二个人的四柱是否合的。
上面便是与夫妻相合是看天干还是地支？有关的内容，是关于夫妻相合是看天干还是地支？的共享。看完夫妻八字天干地支相合后，希望这帮助到大家！！！
十天干十二地支
十天干，十二地支是如何搭配完成一个轮回 天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
补充典故：
相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。
十天干和十二地支之顺序谁知道？？ 】“干支”，即“天干地支”的简称。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我郸古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
天干地支tiān'gāndìzhī
天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应12生肖⓵――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
何谓十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
望采纳!谢谢
十二天干地支如何来读 天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、耽（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）（注：十二地支对应12生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
天干地支计年，十天干十二地支应该有120种组法呀，为啥却是60年一轮回？ 呵呵你很会思考不茫从书本难得！！！假如不考虑别的，十天干与十二地支确实有1二十个组合。但干支记数有个原则：单与单配，偶与偶合，单不与偶组合。举个例子，天干中第五个是戊，那么这样说的话在十二地支中可以与戊组合的只有6个，单数的6个。清楚明白了吗？呵呵欢迎追问
十天干与十二地支如何记日 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
1、甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未
9、壬申 10、癸酉 11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯
17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未 21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥
25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳 31、甲午 32、乙未
33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、任寅 40。癸卯
41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥
49、壬子 50。癸丑 51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁己 55、戊午 56、己未
57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
干支纪年法
如甲子为第1年，乙丑为第2年，丙寅为第3年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是阴历己巳年，1930年是阴历庚午年……到1989年又是阴历己巳年。我们在日历上看见的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这一个方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年阴历干支序号数，再查上面的天干地支便是干支年纪。假如序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。
干支纪月法
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家精密推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按60甲子的序推知。
干支纪日法
甲炎了第1日，乙丑为第2日，丙寅为第3日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，循环往复，循环下去。例如阴历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。
干支纪时法
一天中时辰的地支也是确定的，所以24小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下：
甲己还生甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的天干地支，便可推知其余。
十天干十二地支如何对照时间 十天干和十二地支两两相配(阳干配阳支，阴干配阴支)一轮下来恰巧是六十，也就等同于钟表的时针，分针，秒针转一圈，用天干地支预示某一个特别规定的时间就是从甲子开始到癸亥结束每六十一循环循环往复，记年六十年一轮，记日六十日一轮，记时每十二一轮，这样下来年月日时就一目了然了
每月天数用十天干十二地支怎么预示 天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
天干地支纪日
干支纪日，60日大体合2个月一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复，循环下去。确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年夏历二月己巳日（公元前720年二月初十）。 由于儒略历的平年有365日，而每4年一次，公元年能被4整除，闰年有366日，平均一年365、25日，所以4年1461日和一甲子的60日，最小公倍数是29220日，合80年。这便是说，每80年，干支纪日相应的儒略历月日日期会反复一次循环。（公元4年本来应为闰年，但由于公元前45年开始实施儒略历后，“每隔3年”加一次闰日被误为“每3年”加一次闰日，所以罗马皇帝屋大维下令前5年、前1年、4年停闰以修正错误置闰。） 由于格里历的平年有365日，而每4年一次闰年，不过假如遇上整百年，公元年能被400整除才能认定为闰年（这是由于依照此刻立法计算，四年一闰的规定使每一年多出0。0078天，经过400年大概会多出3天，假如在能被400整除年份的前面3个百年不算闰年，则正好平衡），闰年有366日，平均一年365、二十四25日，所以400年146097日和一甲子的60日，最小公倍数是2921940日，合八千年。这便是说，每80年，干支纪日相应的格里历月日日期要是没有遇见能被100但非400整除的公元年，会反复一次循环，但整体来讲，假设未来从不改格里历，每八千年，干支纪日相应的格里历月日日期才会反复一次完整的循环。1912年2月18日，合阴历壬子年正月初一，以及9912年2月18日，都是“甲子日”。 干支记日比起记录载入某月某日，其优势是特别容易计算历史事件的日期间隔，以及是不是有闰月存在。由于阴历每一个月29或30日不定（而且有还是没有闰月也不晓得），故假如日期跨月，则计算将则非常困难。至于某月某日和干支的对应，那么可以查看万年历。 例：《史记・秦始皇本纪》记录载入，“（始皇）三十七年十月癸丑，始皇出游。……七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。”秦朝历法，每一年的第1个月为十月，紧接着是十一月、十二月、一月……九月。亦即出游后过了9个多月（不算闰月），驾崩了。计算此次出游的总日期数。 解：从癸丑（第五0天）到丙寅（第三天）总共是13天。所以总出游日期数一定是60n+1三、9个月大概是270天，但270天并不是60的倍数，因此可以判断有一个闰月；从而，n=5，总共出行10个多月，日期数为313天。 用日期记日的失败例子：从洪武三十一年五月廿九日到六月初一日，一共多少天？ 答：洪武三十一年五月有29天，所以只有1天。（错误） 原因：洪武三十一年有闰五月（共29天）。《明史》记录载入，洪武三十一年闰五月，朱元璋驾崩。所以该问题答案应是1+29=30天。
天干地支如何搭配
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。古代人们用天干地支来预示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。 古代人们制定天干地支之理论，应该有观察和实践基础，不是闭门造车弄出来的概念。打比方说中医针灸取穴，讲究子午流注，不同的日子和时辰，取穴是有规律的，和天干地支之规律符合。至于后世把天干地支用到算命里，预测推算一自个的命运，就大家自己判断其真伪吧。 60甲子 十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅。。。。。。一直到癸亥，共得到60个组合，称为60甲子，如此循环往复，无穷无尽。年月日时都是60一个轮回。60在时间范畴是个奇妙的数字。不仅中国古代人们用60作为循环，此刻来自西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。莫非仅仅是巧合吗？同样，如今的一天二十四个小时，和我国传统的每一天12个时辰对应，中国用5天作为一个计时辰的循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。下面列出六十个干支组合（称为60甲子）： 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 纪年 用60甲子依次纪年，六十年一个循环。打比方说1911年是辛亥年，爆发了辛亥剪掉鞭子。干支纪年，新的一年是立春交节之后开始的。打比方说2006年立春在2月4日早上七点27分，那么7点26分还属于乙酉年，7点27分开始就是丙戌年。 纪月 同样的道理，用60甲子依次纪月。一个新的天干地支月也是从一个节气开始的。打比方说2006年3月6日01时29分是惊蛰，那么这样说的话在此之前是庚寅月，在此之后就是辛卯月。 纪年和纪月，都是依据节气划分的。而节气的交节时间，那么是精确观测天象后才能确定的，它反映了太阳系和地球在宇宙中的运行位置。 纪日 一个昼夜为一天。用60甲子来依次纪日。打比方说今日是甲子日，明天就是乙丑，60天一个轮回。新的一天是从夜里子时开始的。 纪时 每一天划分为12个等份，是12个时辰。5天共60个时辰，用60甲子预示。打比方说当前时辰为丙寅，下一个时辰就是丁卯。时辰的确立，需要用真太阳时计算。 纪日和纪时，记录了地球绕太阳运动和自转的情形。 四柱 年、月、日、时的干支数值，分别称为年柱、月柱、日柱、时柱。 八字 我们常说一自个的八字，就是他生下来时的时间四柱记录。它记录了一个人生下来时的地球、太阳、宇宙相对位置的一些信息。所以从四柱本身之义来说，它是一个时间记录，至于如何去解读八字，那么这样就是仁者见仁、智者见智了。假如过份地依赖它，就是。由于它毕竟只是记录了一自个的很少的一部分信息，宇宙这么浩瀚、人生如此复杂，人的人生关键还是凭借自己努力和奋斗。 从上面可以看见，天干地支对时间的记录是严格依照天文的，和月亮圆缺不要紧。我国古代历法是阴阳合历，天干地支是阳历部分，并且是精确的阳历。
日月五星每一个指针，都指向一个节气，其中太阳是年度指针，而月亮是月度指针，当太阳的年指针走到黄道十二宫时，就会出现一个天干对应一个地支之情况，因此就有了干支的搭配和干支纪元法的出现。
这里在引申一个知识点，就是天干和地支都分为阴阳，上面我们讲过了天干之阴阳，事实上地支也是分阴阳的。子为阳，丑为阴，寅为阳，卯为阴以此类推。
其实也就是说说的在清楚明白一些，天干地支是古代人们发明的一种符号，用以记录万事万物和宇宙气象之间关联的一种密码。先人通过长期的观察和汇总，发明了这一套学说体系，很像是我们今天所说的宇宙代数学，大智慧都暗藏其中。
在我国许多占卜的书中，都大量引用天干地支之看法，易经作为群经之首，固然里面没有提到天干地支之学说，不过天干地支和五行八卦的关系却不可分离，而八卦正所谓源出易经，此亦为相互借鉴相互溶入。
相关解读
天干地支是汉民族古老的传统文化之一，简称为“干支”，天干共有十个字数，排列顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支共有十二个字数，排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
从古时候一直传承下来的知识告知人们，天干地支与阴阳五行有着十分亲密的关系，十天干与十二地支皆有一个阴阳性质的分类，和有一个五行性质的分类，具体的分类划分为：
天干分阴阳：甲、丙、戊、庚、壬属于阳干，属于阳，说明它们皆有增长、旺盛、强壮的阳性质；
乙、丁、己、辛、癸属于阴干，属于阴，说明它们皆有消减、衰落、萎缩的阴性质。
天干分五行：甲乙同属于木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属于火，丙为阳火，丁为阴火；戊己同属于土，戊为阳土，己为阴土；庚辛同属于金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属于水，壬为阳水，癸为阴水。
地支分阴阳：子、寅、辰、午、申、戌同属于阳，分属于阳，说明它们具有增长、旺盛、强壮的阳性质；丑、卯、巳、未、酉、亥同属于阴，分属于阴，说明它们具有消减、衰落、萎缩的阴性质。
地支分五行：寅卯同属于木，寅为阳木，卯为阴木；巳午同属于火，午为阳火，巳为阴火；申酉同属于金，申为阳金，酉为阴金；子亥同属于水，子为阳水，亥为阴水；辰戌丑未同属于土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
干支相配的方式方法，是以阳干配阳支，阴干配阴支，从甲子开始，继为乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉。
戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌，到癸亥为止，共合为六十数，之后再从甲子开始循环。
天干之运行周期为十，以十个时辰、十天、十个月、以及十年为一个个不同时段的周期，并不断地有序地反复循环，形成稳定的周期律。地支之运行周期为十二，以十二个时辰、十二天、十二个月、以及十二年为一个个不同时段的周期，并不断地有序地反复循环，形成稳定的周期律。
天干地支之配合，制造出一个以六十个时辰、六十天、六十个月、以及六十年为一周的运行周期，并不断地有序地反复循环，形成稳定的周期律。因为天干地支配合产生的周期以天干“甲”与地支“子”为开始，因此人们又将这个以六十为一个过程的周期称为“甲子”。
日辰的天干地支组合为十个天干配十二个地支，所以十日之内定有两个地支没有天干来配，这两个没有天干来配的地支就称为空，而十日为一旬，因此叫旬空，月有三旬，上旬、中旬、下旬。
甲丙戊庚壬五奇数，也可谓是阳干，配子寅辰午申戌六奇数，也可以称为六阳地支，那么乙丁己辛癸，五偶数，也称阴干，配丑卯巳未酉亥六偶数，亦称六阴地支，这样，由甲干配子鼠，乙干配丑牛地支始，逐年更替，60年一轮回，称为60花甲子。总之，天干阳干只能配地支阳支。天干阴干只能够配阴地支。不可混淆。
一个甲子
中国人在很久之前就拥有本人的纪年法了，我们用天干地支互相组合来计算时间，预示年、月、日、时。十天干与十二地支依照顺序，两两相配，一共有60个组合。而六十个组合的第1个，就是甲子。一个甲子有60年。 天干地支简称为干支，是夏历中用以编排年号和日期用的，天干有十个，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支还有阴阳之分，甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地址在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支，共有六十个个组合，称为60甲子，在古代，中国人就是用六十甲子循环起来记年、纪月、纪日、纪时。
十天干和十二地支进行循环组合，甲子，乙丑，丙寅一直到癸亥，总共有60个组合，被叫作60甲子，循环往复，无限循环。年月时日都是60一个轮回，60在时间范畴是一个奇妙的数字，不但中国古代人们用60作为循环，此刻我们常用的来自西方的计时法也是这样，1分钟60秒，一小时是60分钟。那么有人会问。此刻一天二十四个小时，是怎么对应60这样一个数字的呢？其实也就是说啊在咱们国家古时候，是用时辰来计时的，每天有12个时辰，而中国人用五天作为一个时辰的大循环，所谓5日一候，加起来总共60个时辰。
那么中国古代人们是怎么样用这种纪年法来具体的记年、纪月、纪日、计时的呢，看我一一道来。
first of all是纪年，中国人用六十甲子，依次纪年，一年一个组合，60年一个循环。每一个新年开始于正月初一的正子时(午夜12点)。
其次是纪月，六十甲子纪月虽有但我国古代并不常用，作用与影响不大，古代人们通常来讲用地支纪月，在这就不多说了。
之后是纪日，纪日是干支的最早用法，一个昼夜是一天，用六十甲子来依次纪日，打比方说今日是甲子日，明日就是乙丑日，60天一个轮回，新的一天是从正子午开始的。中国明确的有史可查的天干地支记日是春秋鲁隐公三年(公元前720年)2月己巳日，到现在已经有2七百多年了，这是迄今为止全地球最长的纪日法。
最后介绍的是纪时，纪时其实也就是说在上面我们经过努力已经介绍过了，一天有12个时辰，五天共60个时辰，分别用六十甲子来预示，叫做五日一候。古代人们的智力是使人现在的人惊叹所不能超越的，而先人留下的甲子年也是有他独一无二的概念！！！
十天干十二地支
十天干，十二地支是如何搭配完成一个轮回 天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
补充典故：
相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。
十天干和十二地支之顺序谁知道？？ 】“干支”，即“天干地支”的简称。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我郸古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
天干地支tiān'gāndìzhī
天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应12生肖⓵――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
何谓十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
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十二天干地支如何来读 天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、耽（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）（注：十二地支对应12生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
天干地支计年，十天干十二地支应该有120种组法呀，为啥却是60年一轮回？ 呵呵你很会思考不茫从书本难得！！！假如不考虑别的，十天干与十二地支确实有1二十个组合。但干支记数有个原则：单与单配，偶与偶合，单不与偶组合。举个例子，天干中第五个是戊，那么这样说的话在十二地支中可以与戊组合的只有6个，单数的6个。清楚明白了吗？呵呵欢迎追问
十天干与十二地支如何记日 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
1、甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未
9、壬申 10、癸酉 11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯
17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未 21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥
25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳 31、甲午 32、乙未
33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、任寅 40。癸卯
41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥
49、壬子 50。癸丑 51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁己 55、戊午 56、己未
57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
干支纪年法
如甲子为第1年，乙丑为第2年，丙寅为第3年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是阴历己巳年，1930年是阴历庚午年……到1989年又是阴历己巳年。我们在日历上看见的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这一个方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年阴历干支序号数，再查上面的天干地支便是干支年纪。假如序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。
干支纪月法
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家精密推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按60甲子的序推知。
干支纪日法
甲炎了第1日，乙丑为第2日，丙寅为第3日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，循环往复，循环下去。例如阴历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。
干支纪时法
一天中时辰的地支也是确定的，所以24小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下：
甲己还生甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的天干地支，便可推知其余。
十天干十二地支如何对照时间 十天干和十二地支两两相配(阳干配阳支，阴干配阴支)一轮下来恰巧是六十，也就等同于钟表的时针，分针，秒针转一圈，用天干地支预示某一个特别规定的时间就是从甲子开始到癸亥结束每六十一循环循环往复，记年六十年一轮，记日六十日一轮，记时每十二一轮，这样下来年月日时就一目了然了
每月天数用十天干十二地支怎么预示 天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
天干地支纪日
干支纪日，60日大体合2个月一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复，循环下去。确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年夏历二月己巳日（公元前720年二月初十）。 由于儒略历的平年有365日，而每4年一次，公元年能被4整除，闰年有366日，平均一年365、25日，所以4年1461日和一甲子的60日，最小公倍数是29220日，合80年。这便是说，每80年，干支纪日相应的儒略历月日日期会反复一次循环。（公元4年本来应为闰年，但由于公元前45年开始实施儒略历后，“每隔3年”加一次闰日被误为“每3年”加一次闰日，所以罗马皇帝屋大维下令前5年、前1年、4年停闰以修正错误置闰。） 由于格里历的平年有365日，而每4年一次闰年，不过假如遇上整百年，公元年能被400整除才能认定为闰年（这是由于依照此刻立法计算，四年一闰的规定使每一年多出0。0078天，经过400年大概会多出3天，假如在能被400整除年份的前面3个百年不算闰年，则正好平衡），闰年有366日，平均一年365、二十四25日，所以400年146097日和一甲子的60日，最小公倍数是2921940日，合八千年。这便是说，每80年，干支纪日相应的格里历月日日期要是没有遇见能被100但非400整除的公元年，会反复一次循环，但整体来讲，假设未来从不改格里历，每八千年，干支纪日相应的格里历月日日期才会反复一次完整的循环。1912年2月18日，合阴历壬子年正月初一，以及9912年2月18日，都是“甲子日”。 干支记日比起记录载入某月某日，其优势是特别容易计算历史事件的日期间隔，以及是不是有闰月存在。由于阴历每一个月29或30日不定（而且有还是没有闰月也不晓得），故假如日期跨月，则计算将则非常困难。至于某月某日和干支的对应，那么可以查看万年历。 例：《史记・秦始皇本纪》记录载入，“（始皇）三十七年十月癸丑，始皇出游。……七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。”秦朝历法，每一年的第1个月为十月，紧接着是十一月、十二月、一月……九月。亦即出游后过了9个多月（不算闰月），驾崩了。计算此次出游的总日期数。 解：从癸丑（第五0天）到丙寅（第三天）总共是13天。所以总出游日期数一定是60n+1三、9个月大概是270天，但270天并不是60的倍数，因此可以判断有一个闰月；从而，n=5，总共出行10个多月，日期数为313天。 用日期记日的失败例子：从洪武三十一年五月廿九日到六月初一日，一共多少天？ 答：洪武三十一年五月有29天，所以只有1天。（错误） 原因：洪武三十一年有闰五月（共29天）。《明史》记录载入，洪武三十一年闰五月，朱元璋驾崩。所以该问题答案应是1+29=30天。
天干地支对应五行表，天干地支和阴阳对照表
提起天干地支对应五行表，众所周知，有人问天干地支和对照表，另外，还有人想知道天干地支分别对应五行什么啊，你晓得这是什么情况？其实也就是说天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890，接下来就一起来瞧一瞧天干地支和对照表，希望可以对大家有所帮助！！！
天干地支对应五行表
1。天干地支对应五行表:天干地支和对照表
2。天干地支对应五行表:天干地支分别对应五行什么啊
[地支与五行、方位的关系]天干地支五行所属。
子(鼠)属，北方；亥(猪)属，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。天干地支五行对应表图。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。天干地支年月日时算法。
申(猴)属阳金，；酉(鸡)属阴金，。十天干十二地支相配表。
辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方；十大上等富贵日柱。
丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。十二地支对应五行金木水火土。
[天干与五行、方位的关系]五行对应表图。
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，。辛为首饰之金，。如何确定时辰的干支。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
3。天干地支对应五行表:天干地支和五行各代表那个数字如：0
A、五行来说，水1（六），火2（七），木3（八），金4（九），土5（0）
B、对天干来说：天干就如地支，没有起始没有终结，循环往复。故只能够参照五行取数。
甲丙戊庚壬属阳，故而为奇数，甲木取，3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取一、
乙丁己辛癸属阴，故而为偶数，乙木取，8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取六、壬申日为啥是下等命。
另外亦有人认为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸对应（个人认为不值得选取）。天干地支相应的。
C、地支对应数字：有人认为子为1，丑为2，……亥为12，可个人对此不认同。只因地支与天干一样，没有起始没有终结，循环往复。不过地支没有独立五行属于，所以没法子取数。12地支表。
若是硬要取之，可以 使用地支所含主气而定：子含癸水取6，丑未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取一、
这是结合五行来定。
4。天干地支对应五行表:天干地支所相应的五行属性
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。
天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890
5。天干地支对应五行表:天干地支之五行属性与身体部位对照表
6。天干地支对应五行表:天干地支五行对应表 啥意思？
天干五行对应表预示的除了天干纪年纪月纪日纪时外，还有它们的五行属性，，方位，颜色，奇偶等等。打比方说天干甲乙属性都是木，甲为阳木，乙为阴木，甲木为参天大树，乙木为低矮灌木。还是以甲乙为例，同属于木，都为绿色。在身体而言，甲为骨头，乙为筋脉等等。
上面便是与天干地支和对照表有关的内容，是关于天干地支和对照表的共享。看完天干地支对应五行表后，希望这帮助到大家！！！
