临卦测工作(癸酉癸丑癸亥)
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
申时度势 和谐颐民
19。临卦地泽临
《临》（下兑上坤） 第十九
元亨利贞八月凶，泽上有地思无穷；
受人感悟呈吉祥，睹物得道诸事清。
阴居阳位爻失正，口蜜腹剑运难成；
亲近属下无灾祸，智慧监临行中庸。
【原文】 临：元亨，利贞。至于八月，有凶。【译文】 临卦象征居上视下，以尊临卑，莅临视察之意。其卦象阳刚日渐增长，其德逐日壮大，可以德临人，可监视于下。而其卦德下兑说、上坤顺，和说而温顺，且九二爻刚中有应，故所行必大为亨通，惟利于依正道而行。
2。3。4互卦为“震”，震占人物为‘长男’；九二居中为震的主爻，以震君上行临四阴，有正抚的预兆，所以称为临卦。
阳渐渐成长，逼迫阴，所以称作“临”。下卦“兑”是悦，上卦“坤”是顺，“九二”阳爻刚毅，在中位，又与“齐五”阴阳相应，所以强大，亨通，而且正当，与天的金科玉律一致。以上是指阳的成长期，但阴阳互相消长，阳不会永久强大，不久，阳消退的时期就会到来。因此讲，到八月将会有凶险。
阳气开始于十一月的复卦，经十二月的临卦，正月的泰卦，二月大壮卦，三月的夬卦，四月的乾卦，到达极时期。紧接着，由五月的姤卦，阴又开始生成，阳逐渐消退，到六月遯卦，已明显的阴长阳消。遯卦与临卦，阴阳爻恰好相反，称作“旁通”“错卦”象徵生格相反。由十一到六月，恰好是八个月，因此讲“八月”。阴象徵小人，小人这时得势，因此讲“八月”有凶险。
“临，元亨利贞，至于八月有凶。”君临天下是一件好事，不过必须遵循正道才能吉利，总之必须“利贞”才能“元亨”，这里“利贞”是“元亨”的条件。
世上没有只有利益而无须代价的事情，即便做皇帝也难，别看他平时威风八面，意气指使，似乎拥有一切，其实也就是说假如他不行正道的话，可能下场比谁都凄惨。中国历史上有记录载入的一共产生近千个个大大区区的帝王，善终的未到一半，平均寿命才三十七八岁，看来即便当日子亦不是一份稳赚不折的买卖。假如不能经常怀有忧惧之心，居安思危，强盛之后就会接着衰落，“至于八月有凶”，就是一句警告，劝诫统治者不要得意忘形，假如不行正道，早晚会被清算。
唐玄宗开创了开元盛世，唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰，可惜他没能做到善始善终，事业有成后沉迷於享乐，乱伦深宫，任用小人，排斥中正，对于潜在的危险不闻不问视而不见，终于养虎为患，爆发了安史之乱，唐朝从此一蹶不振，进入了100多年的苟延残喘期，自己也被儿子乘机夺权，在深宫内泪眼对青灯，思念远逝的美人憔悴到天明。
事业一开始的时刻容易埋头苦干，事业已经过了顶峰并且容易引起警惕，不过当事业日新月异的时刻最容易麻痹大意，似乎觉得此刻百业俱兴，到处一片莺歌燕舞，好像天下太平了，其实也就是说越是这种时候最容易产生各式问题，为将来的灭亡埋下深深的伏笔。
好比一个人，年幼的时刻有父亲母亲的呵护，身体一般来讲不会有何贵干情，年老的时刻风烛残年，也能比较自觉注意和提防健康，可年轻力胜的时刻似乎觉得自己无所不能，过分透支体力，沉迷于各式不良习惯而不认为然，其实也就是说恰恰就是青中年时期的不注意和提防不检点才给身体的败坏创造了机会。
临卦两阳在下正稳步上升，阳气充沛，阴霾躲藏，正意味着国力日新月异的时刻，在这种时候就提出“八月有凶”的警告，易经的忧惧意识是多么的强烈啊。可惜人们非常难在欢乐的时刻引起足够的警醒，这恐怕是人之常情，也是那样多王朝走马灯替换的根本原因吧。
由表及里 去伪存真
23。剥卦山地剥
《剥》（下坤上艮） 第2十三
阴盛阳衰受侵削，攸往不利小人歌；
山附于地仁德厚，固守正道凶险多。
独应刚阳无忧患，剥床以肤露灾祸；
上峰宠信无不利，君子济世摘硕果。
【原文】 剥：不利有攸往。【译文】剥卦卦象，有阴气浸长、阳气被削剥殆尽的预兆，故象征剥落之意。也有小人害于君子的预兆，故诫君子应暂时退避，不适宜有所成就。
《剥》属十二辟卦，为戌时当九月。本卦阴消阳，柔变刚。卦象的变化都会以渐而及，不是猝然而变，就好象树木的老皮剥落相仿。本卦是五阴一阳，为树皮依附状，五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故称为《剥》。
剥卦和后面的复卦展示的是两幅相对的图像，非常有意思。剥卦是一幅秋天万物萧瑟、万物凋零、秋气肃降的景象，复卦那么是春天的图景。我们先看剥卦。下面五爻全是阴爻，只有最上面是阳爻，预示阴气，一直往长，快长到最后了，就剩下一条阳爻了，阳气将要剥尽。剥卦也是十二消息卦中的一个。所谓“消”就是消除、消亡，“息”就是生长、生发。“消息卦”讲述的就是阴长必定阳消，阳长必定阴消的规律。“剥”就是剥落，落下来，掉下来。那么这个卦究竟是讲什么呢？是讲在阳气快凋尽的时刻，怎么样来止住阳气的剥落。因此它讲“不利有攸往”，不能继续向前走了。为啥？由于继续前往阳气就全没了，就不利了。
这个卦象是山附于地上。以下是地，上面是山，这一个山下面全空了，再往上升，不是立刻就要剥落了吗？因此说上面这座山是有缺陷的山。看着这个卦象，就要有忧患意识。由于下面都剥尽了，因此要加厚、加固下面的根基，只有加固根基，才能安稳住这个房子。
本卦地泽临是你本人，之卦山地剥是外部环境。
本卦内卦泽为悦
外卦坤为顺
悦而顺，正如
【原文】 《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大“亨”以正，天之道也。“至于八月，有凶”，消不久也。【译文】 《彖辞》说：临，就是说阳气渐生渐长，渐渐居临于上。下卦为兑，义为悦，上卦为坤，义为顺，喻指秉性和平，态度温顺。九二为阳爻，居下卦的中位，六五为阴爻，居上卦的中位，两同位爻相互和应。这种卦象综合起来表现了临卦弘大、亨美、贞正的品德和含蕴。也展现了天的原则。至于说“到了八月，也许有凶险”，由于盛势没有可能持久，阳刚没有可能常盛。
之卦山地剥内卦坤
为柔为顺
外卦艮
为刚为止
柔变刚，顺而止。
山地剥卦又是大艮为大止。
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【本经】临 元亨利贞，至于八月有凶。
【译】本经 君王从上面到下面来，本来能促进民众生活通达顺利，能使他们的农耕活动意志更坚定，居然违背此初衷沉迷在宫廷歌声之中不吉利。
注释：“临”从上面到下面来。《史记·淮阴侯列传》：“信尝过樊将军哙，哙拜迎送，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣。’”
“元”民众，百姓。《战国策》：“制海内，子元元。”《史记·文帝本纪》：“以全天下元元之民。”
“亨”通达顺利。《后汉书·班固传》：“性类循理，品物咸亨。”
“利”利是会意字，由禾与刀两部分组成，刀是类似耒（léi）的农具，在甲骨文和金文中，刀旁有数点预示犁出地土块，所以利是犁的初文，预示犁地，耕地。
“贞”坚定不移。多指意志或操守。《贾子道术》：“言行抱一谓之贞。”诸葛亮《出师表》：“贞良死节之臣。”
“至”预示意想不到。犹竟。《韩非子·外储说左上》：“先生之巧，至能使木鸢飞。”
“于”助词。用于句首或句中，无义。《诗经·秦风·无衣》:“王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”
“八”本义：相背分开。（相背：相违；相反。）《说文》：“八，别也。象分别相背之形。”
“月”古同“肉”。 桓谭《新论·琴道》：“宫中相残，骨月为泥。”（“肉”指从口中发出的歌声，对乐器之声来讲。《礼记·乐记》：“廉肉节奏。”）
“有”词缀。附着在动词、名词、形容词前，等同于词缀，无实际意义。《荀子·议兵》：“舜伐有苗……汤代有夏。”
“凶”不吉利。《荀子·天论》：“应之以治则吉，应之以乱则凶。”
求高手解卦 测这个月工作变化。临卦 变 升卦 。2013年10月5日19点08、。。
干支：癸巳年 辛酉月 甲辰日 甲戌时
旬空：午未 子丑 寅卯
申酉
神煞：驿马─寅 桃花─酉 日禄─寅 贵人─丑，未
坤宫：地泽临震宫：地风升
六神
【本卦】 【变卦】
玄武 ▄▄ ▄▄ 子孙癸酉金 ▄▄ ▄▄ 子孙癸酉金
白虎 ▄▄ ▄▄ 妻财癸亥水 应 ▄▄ ▄▄ 妻财癸亥水
螣蛇 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土 世
勾陈 ▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土X->
▄▄▄▄▄ 子孙辛酉金
朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木 世 ▄▄▄▄▄ 妻财辛亥水
青龙 ▄▄▄▄▄ 爸妈丁巳火O->
▄▄ ▄▄ 兄弟辛丑土 应
鬼官卯木持世为喜用神，月破衰日，不适宜初、三爻三合金局冲克喜用神。工作可能干不成。你的同事在想方设法明着暗着皆在排挤你，你的顶头上司也害你，还是及早走人吧!
本人近期想参与一次变更工作的考试，占卦得到地泽临卦之雷水解卦，一。。。
本卦临卦，初九、六四爻动，之卦解卦。
易词：唐虞相辅，鸟兽率舞。民安无事，国家富有。
临卦六四：至临，无咎。象曰：至临无咎，位当也。试解：临六四居坤、震体。【至】者，阳至也。欲至临无咎，须能守在主位静以待客，超脱于尘世的纷扰，才可得到真真正正解脱。想参与一次变更工作的考试？有这个必要吗？你能抛开周围的一切，心无牵挂的地去度过一段修身养性的日子吗？哪天摇的卦，看卦竞争角逐蛮大。你的准备也很充分，关键看那天摇的卦，哪天考试
周易六十四卦第十九挂 地泽临
此刻很多人都比较喜欢测试卦象，尤其是许多人会利用周六日的时间去到庙宇求签卜卦，所以可以说卦象对于一些人来说还是很重要的。那么周易 六十四卦 第十九挂讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【临卦】
临。元亨利贞。至于八月有凶。
象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，客保民无疆。
白话文解释：
临卦：吉星高照，吉利的卜问。到了八月，也许有凶险。
《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑，保容万民，德业无疆。
邵雍河洛理数解卦：
以上临下，相佐互相；居安思危，时时慎戒。
吉：得此卦者，好运来到，诸事如意，人情和合，但行事不适宜过于急进。
解卦手册：
时运：活水流行，好运方来。
财运：经营有成，获利可期。
住宅：家业正旺；两姓和合。
身体：疾病拖延，不致危险。
周易六十四卦第一9卦
象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
事业：正所谓成功的极好时机，务必赶紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，务必要从长计议，注意和提防汇总经验，团结他人，共同开拓新范畴。
经商：会十分顺利，并有收获，但须随时注意和提防市场动向，埋头苦干，防止出现意外的事故，尤其应妥善处理人际交往。
求名：自身的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现本人的目标。非常可能出现意外，应以刚强的意志去从容对付，过于软弱将失去机会。
外出：在准备充分的情形下，立即行动，不必再犹豫。
婚恋：加紧进行，尽心尽力，双方以诚信相待，美好、和谐。
测财运，地泽临卦变地山谦?
临者，至也，谦不足也，是本有进财的机会，但可惜抓不住。
