为啥财神庙里要拜关公财神招财财帛(关公为正财神还为偏财神)
。。。关公是一员“武将”，为啥呢是财神呢?托付各位了 3Q
财神 主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里亦有财神：北方多闻天王和善财童子。现目前，我国民众供奉的财神主要有五位，分别为：范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、比干、赵公明。 民间传说正月初五是 财神 的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说： 初五接财神， 赵玄坛 最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神" 关圣帝君 的讲法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 "文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像时常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"进宝招财"四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 " 武财神 "关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《 清嘉录 》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：" 五日财源五日求，一年心愿一时酬 ；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。" 抱路头 "也就是" 迎财神"。 信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。 关羽因为其忠诚和勇武的形象倍受中华文化历代推崇，数次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被叫作关圣帝君、关帝君、关帝等。儒教奉为五文昌之一，又尊为“文衡圣帝”，道教奉为“协天大帝”、“翊汉天尊”。中国佛教界奉其为护法神之一，称为“伽蓝菩萨”。 在、澳门以及印度尼西亚、马来西亚、、新加坡等东南亚国家华人、华侨集中经商的地方，几乎各大公司、各家商号、店铺均敬奉有关公的神像，商民们视关羽为能够进宝招财，庇护商贾的财神。内地生意人敬奉关羽始于明代末期，清代和民国时期更为盛行。随着商品经济的发展，各地都有境外客商云集，而晋商更是独领风骚，数量多且分布广。
财神节怎么祭祀礼拜财神
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财神节怎么祭祀礼拜财神
财神节怎么祭祀礼拜财神，任何人皆盼望自己能够发财过上理想的好运的日子，在平时生活中许多朋友皆会有祭祀礼拜财神的习性，那么怎么样祭祀礼拜财神最管用呢，接下来由我就来共享一下财神节怎么祭祀礼拜财神。
财神节怎么祭祀礼拜财神 篇1
1。置办供品佳肴
在财神节这一天从早上开始，家家户户都忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛甚至超过8。15中秋佳节和春节。财神节一大早鞭炮就会开始响起，祭祀财神是这一天活动的中心。
2。放鞭炮
红烛高烧，燃香，烧纸，放鞭炮，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙等。
3。煮水饺
财神节守旧的饮食是吃水饺，水饺出锅后，first of all要供财神，水饺谓之元宝，象征着进宝招财，钱财广聚赚老钱。
如何给财神上香
1。first of all我们在上香前先要求上香者必须用清水洗干净双手，以表对神的尊敬。最好当天能不能斋戒吃素。
2。上香前先燃烛，意在照亮人神间的通道。
3。宁心静气，敬对财神。选用纯自然的香火，建议你可以到无相铜炉上定制一款财神专用的财神香，在财神左边的蜡烛点着。
假如香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。
4。面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。
5。上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求“香但是寸”，即互相的距离不超过一寸，如此便可以了。
财神有哪些
财神有多少个不同的，一，正财神“赵公明。二，”偏财神“，又叫”五显财神“。三，”文财神“。文财神在咱们国家民间所指的许多，最主要的有三个：一是范蠡；二是李诡祖；三是比干。四，”武财神“。在老百姓中亦有几个，以供奉关圣帝君--关羽关云长的为多。此外，子贡、柴荣、刘海蟾、韩信、沈万3。王亥等等，在老百姓中一些地区也被人们当做财神。
财神节怎么祭祀礼拜财神 篇2
1。武财神--关公
关公，名羽，字云长，号关二爷，三国时期着名将领，死后被封神，为武财神，以忠义着称。一般而言大型公司、酒店、洗浴等地方都会供奉关公，以求安宁，达到广纳财源。并给客户以忠义的印象。关公多数都要供奉在主要位置，许多都是正对门厅供奉。
2。武财神--赵公明
赵公明，道教黑虎玄坛，武财神，碧游宫门人。供奉赵公明多为道教人士、阴阳风水、命理术士等等，需要赵元帅掌坛。神堂供奉需要清净的地方，且周围环境好，杜绝杂物。
财神节拜的是哪个财神
在咱们国的`阴历七月廿二日，是中国民间守旧的财神节。这一天，是中国汉族、土族等民间信仰祭祀财神玄坛真君或增福真君的节日，相传是玄坛真君生日，也是增福真君成道日，两真君皆为财神，于是，财神节是民间传统性节日之一，不过知道的人还是比较少的。
财神节之寓意
在我国还有一个财神节是我国传统节日，阴历七月二十二，是财帛星君李诡祖的祭祀纪念日。咱们国家的民间风俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该风俗遍及整个中国大陆，我国港澳台地区，南亚国家及海外华人聚居之地。财神节这天，所有的经商业户，都要大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋好友的大力支持……吉星高照、开开心心、欢欢喜喜，所有美满的语言一起开放。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天，庆祝着自己可以钱财广聚。
扩展：介绍各地财神节风俗
这一天，所有的经商业户，都要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋好友的大力支持。吉星高照、开开心心、欢欢喜喜，所有美满的语言一起开放。鞭炮自清晨开始，一直延续到午后。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓进宝招财。
财帛星君李诡祖又称增福气公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福气公”，元代（1271—1368）被赐封“福善平施公”。淄川五松山嬷嬷幢有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
财帛星君李诡祖在老百姓中最受欢迎，他的绘像时常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“进宝招财”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金印财宝。
北京：
北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。
山东：
日照、青岛、威海等地在七月二十二这一天，所有经商的、炒股的、买的甚至普通老百姓，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的鼓励，吉星高照、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第1届青岛市财神民间风俗旅游节，以后每一年举办一次，各大商会都会参与。市民对于财神节的庆祝也是比较隆重，做生意的市民大多数会选个吉时放几挂爆竹，表示着本人的生意红红火火。潍坊、淄博、济南等地每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于8。15中秋佳节和春节。一般是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工；下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，相互祝福着。
河北：
在财神节这一天，鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区沉浸在一片节日的气氛中；下午六时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供品大多数是八色供或十二色供，富庶人家还会供蒸鱼整羊；供奉祈祷完毕，整个家人再煮水饺摆宴席：庆贺一番；供祭庆贺仪式通常来讲持续到晚八时。
港澳台地区：
港澳台地区信仰财神之风胜于内地。各地皆有大量财神庙，其中以供奉文财神财帛星君和武财神赵公明为主，间有其他形形色色的财神。不过七月二十二财神节，主要祭祀的是财帛星君李诡祖。
依据福建华侨大学郑向敏，范向丽和陈晖莉《澳门民间财神信仰旅游资源研究》一文：“财帛星君也称增福财神。相传财帛星君是天上的太白星，属于金神，其天职为都天致富财帛星君，专管天下的金银财帛，因此成为民间众多求财信众供奉的神灵。通常来讲财帛星君的绘像还时常与福、禄、寿三星及喜神列在一起合称五福（福、禄、寿、财、喜），通常来讲有五福临门一说。
澳门庙宇供奉的财帛星君通常来讲为一长者形象，外形富态，面白，长髭，锦衣玉带，左手捧金元宝，右手托进宝招财的卷幅。调查表明，财帛星君在澳门民间所信仰诸财神中的地位最高、信众最广。据统计，供奉财帛星君的有莲溪庙、包公庙、望厦观音古庙、凼仔北帝庙、路环天后古庙等5家，财帛星君在莲溪庙位于二中殿的中心位置，在包公庙位于正殿右配殿的财帛宫，在凼仔北帝庙和路环天后古庙中也分别有专门的殿堂来祭祀礼拜，可见财帛星君在澳门民间信仰中的重要地位。”
赵公明是总财神，而是为啥没人去拜赵公明，为啥拜关公比较多
赵公明和关公同为武财神，赵公明是商末周初封神，关公是汉末之圣，或许是因关公忠义无双更深入人心，而赵公明在《封神演义》中却是个反派，所以楼主家乡拜关公的较多吧。其实也就是说俺们这都差不多，旅店、歌舞厅、酒吧供关公的较多；小饭馆，居民家里供赵公明的较多。或许是你的家乡拜关公比较多。事实上，全国来看，还是拜赵公明的多。
另外，网上财神庙的在线财神包括赵公明在线，关公在线。去网上财神庙堵塞网民朋友，拜赵公明的远远多于拜关公的。都拜赵公明吧，道教庙里的财神殿供奉的财神只有赵公明（正一福禄财神赵公明元帅）;你在庙里的财神殿见过其他别的神仙？我想或许应该是 你也知道赵公明是财神 而关公关云长呢 是的 可谓是保平安吧
假如是你 你是想要平安呢 还是要钱财呢 古话说的好 钱财乃是身外之物 平安是福呀差不多一样多的，
有一点 我不懂 财神生日 去佛教的 干啥?
财神在佛教寺院中是伽蓝菩萨，护法菩萨，所以去寺院顶礼。寺院中的财神形像有时不是手托元宝的形像，而是武神形像，告知众生人身自有七宝，自己将本人的心护持好，才可以转悲为喜，转祸为福，此财为个人身中自带的无尽财。关羽是佛教中的财神，世称“武财神”，所以去佛教多数都是去拜关羽的。
为啥大年初五佛教寺院也请财神
因为初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，因此这一天十分重要也就不奇怪了。还有一说，初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。
接财神是中国民间古老的传统性节日风俗。由于中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
接财神的传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭祀礼拜。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
正月初五，俗称破五节，是由来已久的我国传统节日之一。
因中国民间风俗认为之前诸多忌讳与禁忌过了这日皆可破而得名。因为这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古时候这一天的忌讳与禁忌就特别多，打比方说在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。
《燕京岁时记》中说：初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不总结出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，相互道贺。
新婚女子亦于当天归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不总结出门。
融合