归妹卦九四爻辞爱情婚嫁婚姻(归妹卦九四爻变)
易经算卦，得了一卦雷泽归妹，一个变爻九四，(归妹愆期，迟归有时。)问考试。。。
“归妹愆期，迟归有时”在易经中的解释是“待嫁少女错过嫁人的年龄，迟迟不嫁是等待良机”，谶语应兆“凶在前，吉在后”猪屁股123800：你好。
【雷泽归妹】：
卦辞：征凶。无攸利。
九四爻辞：归妹愆期，迟归有时。“愆期”之志，有待而行也。上卦为“雷”之下爻，为阳爻。下卦无对应之爻。（初爻也是阳爻。）有待而行也。等待。无应。不谐也。
总体来看：不理想。卦辞：无攸利。爻辞，等待，无下文。因此讲，不理想。
易经解(四十二 归妹卦解)
第九节
归妹卦的爻辞及爻位阴阳变化
归妹卦，雷泽归妹；就是由震卦在上兑卦在下组成的重卦。
初九，少阳；爻辞：归妹以娣，跛能履，征吉。
解：初九少阳从老阴中诞生，开始向中阳发展。国君要和弟弟一起举行娶媳妇的仪式，脚不好，还能走路，前去完成婚事是如意吉祥的。
九二，中阳；爻辞：眇能视，利幽人之贞。
初九少阳顺展到了中阳，符合阴阳变化规律。眼力不好但是还能看得清楚，坚持在人烟稀少的地方行走是有益的。
六三，老阴；爻辞：归妹以须，反归以娣。
九二中阳本来应该向老阳发展，可是到了归妹卦的三位却发展壮大成了老阴，退过了少阳，退回到了老阴。这个媳妇头发浓密，弟弟娶了媳妇回来。
九四，少阳；爻辞：归妹愆期，迟归有时。
六三老阴顺展到了九四少阳，符合阴阳变化规律。哥哥娶亲活动被推迟了日期，固然迟一点娶回来，但是已经约定好了时间。
六五，中阴；爻辞：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。
九四少阳本来应该向中阳发展，可是到了归妹卦的五位却成为了中阴，退过了老阴回到中阴。帝乙将他的妹妹嫁给我们的国君，我们国君娶到的妹妹，不够国君弟弟娶到的妹妹出色；月亮差不多圆了，如意吉祥。
上六，老阴；爻辞：女承筐，无实；士刲羊，无血；无攸利。
六五中阴顺展到了上六老阴，符合阴阳变化规律。送给女方的丰厚礼物，其实也就是说不是真的送出去了，由于全部作为陪嫁的嫁妆送回来了；士师展示割羊的仪式，并没将羊血割出来，只不过是表演一下罢了。帝乙嫁妹妹其实也就是说什么收获都没有。
54 归妹卦
54 归妹 卦
卦辞【 归妹：征凶，无攸利 】
归妹卦，这个卦是异卦相叠。上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆，故称归归妹卦位于渐卦之后，《序卦》这样解释道：“进必定会有所归，故受之以妹。”渐卦是讲进展的，发展到一定时候，就要有个归宿，其含义就能够推广到嫁出女子。《杂卦》中说道：“归妹，女之终也。”就强调了这层意思。古代人们以女子结婚为有所归，有如回到家一般。
《象》中这样解释本卦：泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。这里指出：归妹卦的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男，为嫁出少女的预兆；君子应当永久使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。
占得此卦，切记：
春花秋月两相思，好展眉头折桂枝。
一得九重息信及，须知车马庆回归。
喜合闺门庆吉祥，因欢成恼也须防。
北堂女子宜防董，水石消持又火殃。
归妹成于始，香浮水岸中。
桃李开一朵，只可待春风。
归妹卦第1爻，爻辞 【 初九：归妹以娣，跛能履，征吉 】
占得此爻，切记：
蛇行主不足，开屏未见明。
待其羊走急，苑囿尽生春。
天意两和同，浑如月里宫。
有时云不藏，日久路头通。
归妹卦第 二 爻，爻辞 【 九二：眇能视，利幽人之贞 】
占得此爻，切记：
触目重山翠，孤舟去莫疑。
雪霜凝冷日，梅蕊绽南枝。
有望门中外事多，惆怅阴人多遇合。
世间空招珠汨流，终久快畅人欢合。
眇者虽能视，安能及远方。
但宜幽静守，元变乃为常。
归妹卦第 三 爻，爻辞 【 六三：归妹以须，反归以娣 】
占得此爻，切记：
妄动非为吉，因而失所依。
所行无不利，但可顺乎卑。
巽女今归后，安家福有余。
白衣人送喜，喜得一封书。
旧事迟，新事骤。
花开月圆，几多时候。
归妹卦第 四 爻，爻辞 【 九四：归妹愆期，迟归有时 】
占得此爻，切记：
园林花发待新春，去棹多疑久却宜。
江上佳人一声叫，忽然门户有支持。
既有贤明德，何忧进用迟？
道同相遇合，必定会有待乎时。
缺月渐重圆，枯枝色更鲜。
一条坦夷路，翘首望苍天。
归妹卦第 五 爻，爻辞 【 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉 】
占得此爻，切记：
月缺圆方朗，逢人在太原。
一随荣有过，久后遇青春。
心存柔顺德，中正以谦行。
如月方几望，为当戒满盈。
归妹卦第 六 爻，爻辞 【 上六：女承筐，无实，士刦羊，无血。无攸利 】
占得此爻，切记：
满目花开未是时，重山劈破乃男儿。
老公元有冲霄志，岂不承时始可期？
祖宗常祭祀，筐篚可无承。
必亦有诚敬，中心有战竞。
渴穿井，饥画饼。
谩劳心，利推秉。
《易经•归妹卦》，知止而善其终的道理，真是人生大智慧!
先看卦画和标题：
本卦的卦名归妹，归是结婚之义，妹是指年轻的女子，归妹就是结婚少女之义。从卦画上看，归妹卦是上震下兑，宗族关系中震为长男，兑为少女，长男少女之间产生爱慕之情，有嫁女的预兆，所以称为归妹。
归妹卦之前的渐卦互为综卦，从卦名就能够看出，一个进，一个归，二者都是讲的男女婚嫁，不过渐卦讲的是是六礼具备、明媒正娶的婚嫁；归妹的婚嫁却是特别规的，描述了女性被动接受，并 不是两厢情愿的结婚。
所以的归妹卦辞中没有一点好处，这在易经六十四卦中，也只有否卦与之相同。整部《易经》中，展示男女关系的有咸、恒、渐、归妹四卦，就数归妹卦最不好。这也反映了中国古代，女子地位有些低，抢婚制度较为流行的状况。
接着看正文和卦辞：
简单翻译下：归妹卦，出动征伐会有凶险，没有啥获利。
简单翻译下：彖辞说归妹即少女结婚，是展现天地交合的大道理。天地的阴阳之气不相互交合，万物就不能繁衍发展，所以婚嫁是人类终而复始，生生不息的重要过程。
互相产生喜悦之情而动了真感情，因此叫归妹卦。“出动征伐会有凶险”，是说由于下卦的九二阳爻和上卦的六五阴爻所处的具体位置不适当。“没有啥获利”，是由于阴柔凌驾于阳刚之上的原因。
简单翻译下：象辞说上卦震为雷，下卦兑为泽，泽上有雷就是归妹卦的卦象。君子效法此卦精神，获知事物发展真相，清楚明白有终究是无始的弊端。
最后是具体的六爻：
简单翻译下：此处的娣，是个象形字本义是女弟，亦即妹妹。姊妹同嫁一夫，以妹为陪嫁，谓之滕，是我国古代婚嫁制的习俗。
嫁女而将其妹妹一同陪嫁。象跛脚能行走一样相互帮助。出行吉利。象辞说：“嫁女而将其妹妹一同陪嫁”，是说姊妹共嫁一夫，是合乎常规的行为。“象跛脚能行走一样相互帮助，出行吉利“，由于这样可以相互帮助。
简单翻译下：眼睛瞎了而能看得见，能够起到好作用的坚守妇德。象辞说：“利于深居妇人坚守妇德”，说明没有改变恒常之道。
简单翻译下：嫁女而以其姊陪嫁，随后又与其妹妹返归爸妈家。象曰：“嫁女而以其姊陪嫁”，说明这档子事不妥当。
简单翻译下：结婚时超过了婚龄，迟迟不嫁是由于有所等待。象辞说：“超龄而不嫁”，是想等待适合的对象。
简单翻译下：帝乙，指纣王的爸爸。纣王的爸爸把闺女嫁给周文王，以小女儿陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日，吉利。象辞说：“纣王的爸爸把闺女嫁给周文王，姊的嫁妆不如妹的好”。说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持谦虚勤俭的美德。
简单翻译下：献祭之时，新娘捧着盛祭祀物品的筐具，但筐中无物；新郎以刀刺羊，但羊不流血。此不祥之兆，没有啥好处。象辞说：上六阴爻中虚没有实物，如同新娘手里捧着空筐一样。
【心得体会】
归妹卦讲述了男女婚嫁和人生归宿问题。男婚女嫁，本是美满自然的事，但归妹卦中，自九二阳爻至六五阴爻，位置都不当，表示着行为不正，“长男”和“少女”相遇都失了理智，不能像渐卦那样依循礼法，所以”征凶，无攸利“。
具体六爻表现为初爻坚守纯正；二爻遇人不淑；三爻逾越规矩；四爻适时而进；五爻佳期已近；上爻精诚团结。启示君子应当从归妹卦中悟知道理，不断改过，不断升华，把事情做到圆融的境界。
归妹卦告知我们在应当坚守纯正，明察事理，断绝妄念；谨慎地对待爱情婚姻问题，不急不躁，顺缘而为；夫妻两口子之间，需要琴瑟和谐、笙磬同音，才能创造一个美好幸福的家庭！！！
【现实意义】
从古至今，美满爱情和幸福爱情婚姻，一直是人们坚持不渝的追求和渴望。《诗经·关雎》里“窈窕淑女，君子好逑”，已经传颂千年。男婚女嫁是人类发展的必然行为，符合自然的伦常之道，也是天地阴阳和合的自然金科玉律。
不过归妹卦中讲述的婚嫁之道提醒我们：想要长时间的爱情，first of all要心存纯正，抛弃邪念，仅有情悦，而无道义，必难久远。就好像此刻煽情的言情偶像剧一样，男女双方都外貌协会，钱财为上，抛弃了尊严，随意翻越底线，结果只能是两败俱伤！！！
其次双方应互相尊重，彼此包容，唯独这样才能幸福地结合在一起，坚持公正纯洁的品德，用心去呵护爱情婚姻，以诚意去对待爱情婚姻，才可以获得幸福美好的家庭，才能为社会的平稳安定发展添砖加瓦！！！
归妹卦还从夫妇之道，推及天下万事，教育我们做任何事不能任由欲望驱驰，应该找到真实的热爱，释放更大的情怀，才可以在回望毕生时，心甘情愿，从这个角度看归妹卦教人“知止而善其终”的道理真是人生大智慧！！！
归妹卦详细解读
归妹卦的爻辞解释 归妹卦兑下震上归妹①：征凶②，无攸利。初九，归妹以娣③，跛能履④，征吉。九二，眇能视⑤，利幽人⑥之贞。六三，归妹以须⑦，反归于娣⑧。九四，归妹愆期⑨，迟归有时⑩。六五，帝乙归妹⑾，其君之袂不如其娣之袂良⑿；月几望⒀，吉。上六，女承筐，无实⒁；士l羊，无血⒂，无攸利。注释：①归妹：六十四卦卦名之一。乃言办事急着求成，也就是欲速则不达之卦。②征凶：此处“征”当按迹象讲。③归妹以娣：“娣”（di地），古时候称夫之妾曰“娣”。此句指将女子嫁与别人做小妾。④跛能履：跛着一条腿尚能走路。⑤眇能视：瞎掉一只眼睛尚能看到。⑥幽人：参《履》卦“九二”爻“履道坦坦，幽人贞吉”，二处“幽人”同出一义，皆指深居九五之位的君王。⑦归妹以须：“须”，片刻，少时。此句言结婚女子勿勿忙忙，片刻便办妥。⑧反归于娣：反而仍然落到了做小妾。⑨愆（qian牵）期：过期。⑩迟归有时：迟一点“归妹”（结婚），还有好的时机可待。⑾帝乙归妹：殷商末代倒数第2个君王帝乙结婚女子。⑿其君之袂不如其娣之袂良：“君”，此处指长妇。“袂”（mei妹），本指衣袖，此处指服饰。此句有接“迟归有时”的意思，是说只要等待时机结婚，有如帝乙结婚女子，其长妇的服饰还不如其小妾的服饰好。⒀月几望：参《小畜》一卦“月几望”一注，指到了十五月圆之时。⒁女承筐，无实：女子手中虽提着筐子，但却空无一物。⒂士l羊，无血：“l”（kui亏），宰。壮士杀羊却不见血。
归妹卦的卦辞解释 归妹：虞翻曰：归，嫁也。兑为妹。泰三之四，坎月离日，俱归妹象。阴阳的意思配日月，则天地交而万物通。故以嫁娶也。征凶，虞翻曰：谓四也。震为征。三之四，不当位，故“征凶”也。无攸利。虞翻曰：谓三也。四之三，失正无应，以柔乘刚，故“无攸利”也。《彖》曰：归妹，天地之大义也。虞翻曰：乾天坤地。三之四，天地交。以离日坎月战阴阳，阴阳的意思配日月，则万物兴，故“天地之大义”。乾主壬，坤主癸。日月会北。震为玄黄，天地之杂。震东兑西，离南坎北。六十四卦，此象最备四进正卦，故“天地之大义也”。天地不交而万物不兴。虞翻曰：乾三之坤四。震为兴。天地以离坎交阴阳，故“天地不交则万物不兴”矣。王肃曰：男女交而后人民蕃，天地交紧接着万物兴，故归妹以及天地交的意思也。归妹，人之终始也。虞翻曰：人始生乾，而终于坤，故“人之终始”，《杂卦》曰：归妹，女之终，谓阴终坤癸，则乾始震庚也。干宝曰：归妹者，衰落之女也。父既没矣，兄主其礼，子续父业，人道所以相终始也。说以动，所归妹也。虞翻曰：说，兑。动，震也。谓震嫁兑所归必妹也。征凶，位不当也。崔觐曰：中国皆爻失位，以象归妹非正嫡，故“征凶”也。无攸利，柔乘刚也。王肃曰：以征则有不正之凶，以处则有乘刚之逆也，故“无所利”矣。《象》曰：泽上有雷，归妹。干宝曰：雷薄于泽，八月九月将藏之时也。君子象之，故不敢恃当今之虞，而虑将来祸也。君子以永终知敝。虞翻曰：君子，谓乾也。坤为永终，为敝。乾为知。三之四，为永终；四之三，兑为毁折，故“以永终知敝”。崔觐曰：归妹，从之始终也。始则征凶，终则无攸利，故“君子以永终知敝”为戒者也。
归妹卦的白话解析 九二：眇能视①，利幽人②贞。【白话】筮得归妹卦，占得九二爻，眼睛不方便却能看东西，利于幽禁的人占问。【注释】①眇能视：眼睛瞎了但却能看东西。一种情况是治好了眼睛，另一种情况是特异功能，第3种情况是梦占。②幽人：囚禁的人。【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位，固然失位，但居内卦之中，眼睛固然有毛病，但仍然能够看东西，足以保持正常的活法。居于内卦的中爻，能够遵守常规，所以爻辞断以“利幽人之贞”。六三：归妹以纰伲反归以■②。【白话】筮得归妹卦，占得六三爻，少女结婚用女仆陪嫁，嗣后女仆又陪同少女返回其爸妈家里。【注释】①纾浩玩。②■：通“弟”。【讲解】纾通行本作“须”。朱熹认为“须”是卑贱的 女人。程颐认为“须”是等待。程颐的讲法本于王弼。王弼说：“室主犹存，而求进焉，进未值时，所以有须也。不可以进，故‘反归’待时，以娣乃行也。”九四：归妹衍期①，迟归有时。【白话】筮得归妹卦，占得九四爻，嫁女超过了日期，推迟嫁女有定期。【注释】①衍期：过期。【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔之位，下与初九阳刚无应。用这不正无应之道适人，必须等待彼道穷尽无所与交，紧接着才可以往。六五：帝乙①归妹，其君之袂②不若其■之快③良，日月既望④，吉。【白话】筮得归妹卦，占得六五爻，帝乙嫁少女给文王，少女的打扮非常朴素，穿戴还不如陪嫁的姑娘好，结婚的时间选择在日月既望的大吉日子里。【注释】①帝乙：商代国王，纣王的爸爸。②袂：衣袖。③快：袂字的讹写。④既望：过望，近于月中，指每月的十六日至二十2。二十三日。望：月之望，月大则十六日为望，月小则十五日为望。【讲解】兑（夺）为少阴，震（辰）为长阳，少阴而承长阳，悦以动，嫁妹的预兆。六五归妹之中，独处贵位，因此叫做“帝乙归妹”。六五配在九二，兑少阴，震长男，以长从少，不如以少从长那样美满。王弼说：“位在乎中，以贵而行，极阴之盛，以斯适配，虽不若少，往亦必合，故曰‘月几望吉’也。”尚六：女承筐无实，士l①羊无血，无攸利。【白话】筮得归妹卦，占得尚六爻，女人捧着空盘子，男士宰羊而不流血，没有啥好处。【注释】①l：割杀。【讲解】尚六处于卦的穷极之处，上无所承，下无所应，与六三相敌，进退为难，所以爻辞断以“无攸利”。解①：利西南，无所往，其来复，吉；有攸往，宿②，吉。【白话】筮得解卦，利于西南方，没有前进，而返回原地，则吉善；有所前进，又能停止前进，也会吉善。【注释】①解：卦名，有判决、和解、缓解、分解、辨释等意义。②宿：止。通行本作“夙”。【讲解】依照《彖传》的解释，解卦的卦德由下卦坎卦危险的性质与震
易经归妹卦，求姻缘跟事业，有懂的人解释一下吗？ 归妹卦，时运一般，整体而言是劳而无功居多，因此做事需要多按规矩来，多小心翼翼，以慎防为主，一定不要贸然去冒险、急着求成等。
这个卦，要君子以永终知敝
语出自《易传?归妹?象》：“泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。”“永”，恒久。“敝”同“弊”。此语犹说：永远地保持到终结，不过 也要晓得存在敝坏之理。 总之，要居安思危，有忧患意识，能够预料到事情有好的一面，不过同时也也许有坏的一面存在，这样去应对才是正道
卦名:雷泽归妹(归妹卦)，下下卦看近日财运请懂的人士帮忙解一下 下下卦你近日就不要有大的动用金钱的项目了，不然会亏本，不过医疗看病除外。固然雷泽归妹十分凶险，不过时间短，你要用来守之势可解，
雷泽归妹卦求恋爱如何解释？ 有点像轰轰烈烈的爱情，不计后果的模样。着重是不能像婚嫁一样名正言顺，有可能成，但不肯定有结果。二个人在年纪未到的时刻，互相知道对方的心意，一心一意对他好久够了，就算没有最终，以后想起来也会感觉很幸福。
归妹如何解释 归妹是《易经》六十四卦之第5十四卦。 雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 下下卦 象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。 这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。 《归妹》，历来皆将此卦解释为“象征婚嫁”。这是一个误解。只所以如此，是人们只看见《归妹》在谈婚嫁或“归妹”本义就是嫁娶，其实没有弄 清楚“归妹以须，反归于娣”是说越常规欲速则不达的道理的；也没有弄清楚“归妹愆期，迟归有时”是言谈耐心等耐时机以求良机的。。。。。。；所谓《归妹》的谈婚嫁一事，实但是借喻而已。正如在谈《渐》卦时说的那样：《渐》卦与《归妹》卦乃为相应的两卦，它们阐述的是同一个哲理，《渐》卦在谈办事循序渐进之利，《归妹》卦则在谈办事急着求成之弊，这乃是此两卦的宗旨，这才是这两卦所要说的根本的东西。
我朋友媳妇离家出走，求到归妹卦，周易上的归妹卦如何解释 这个卦里面还有一个故事。叫做帝乙归妹。帝乙是商朝倒数第2位帝皇。是商纣王的爸爸。在当时。西周有个诸侯王。叫姬昌。也就之后的周文王。那个时候他的威望很高。人民都拥戴他。帝乙就担心文王了。由此就把本人的女儿许配给他。 归妹卦是嫁娶之寓意。古时候的爱情婚姻是如此的。打比方说姐姐要嫁人了。妹妹也跟过去。姐姐为妻妹妹为妾。寓意含义好事不远了。我再问一句。你是女的吗。假如是。好事不远了
归妹卦两人会出嫁吗 你好！！！雷泽归妹卦，上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆。从爱情婚姻看，爱情婚姻可成；但慎防做事不理智，不顾众口，后则生患。于是，爱情婚姻，需要获得长辈祝福。以上供参考！！！
请问升卦 归妹卦 师卦有什么含义？有读明白的大师给解读一下，谢谢 升卦通过树木生长作比喻，讲一自个的绩长进步；归妹卦通过女子结婚作比喻，讲溶入一个外部集体的过程；师卦通过战争作比喻，将怎样在竞争角逐中获胜
