陆丰仙公解签61(婚姻爱情关帝庙)
在仙公山求64签，王祥卧冰取鱼!诗文是:游鱼却在碧波池，暗遭罗网四边围。。。
长相思·琅琊八景之孝·河凝冰
胡秉言
孝河流，
孝心修，
祥卧寒冰把鲤求。
长悌散母仇。
思悠悠，
古千秋，
传颂神州无止休。
水中模自留。
仙公山求的 ，签文是梦中说是得多财，声名云外总虚来，水远山遥难信实。。。
不能成功的，梦中得财，醒来空，黄粱美梦，实现不了的。静心等待吧。缘分好没到呢。目前难以实现。。
关帝庙抽签
解签，关帝庙： 祭I渠桑下安康，
羽飒B蠲议平阳。
之水邡涟谦邑，
日后再拜霍骠姚。
贵谰窦}议熊滨，人愤神怒孽障生。
解惑引君向东走，
难得苍生熠熠愚！！！
去关帝庙求签的具体步骤是什么呢？ 在关帝庙进去之后右边能有几个当地的没穿工作服的工作人员，问问他们所有的都知道，具体是在牵马公旁边，买香的那边
今天去泉州关帝庙抽签、抽到八十签、我是求子的、请高人解签 求子求女一定得向送子观音求，不能乱求。
假如没有送子观音庙，你也能在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了送子观音等多尊神佛，十分神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，求子求女，挺的！！！
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。愿送子观音保佑你愿望成真！！！
泉州关帝庙解签大全 这是个上上签。
姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问爱情婚姻的话，有百年偕老之吉。
此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大的预兆。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永久完成。然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。
释读解义
天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而 遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。
解签
天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是管辖掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人切记不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。抽中此签为签之终，而百签亦有圆满之义，凡事都能顺遂，必定会有所成。百是圆满的终点，也是起点，世间万物自有循环。
去关帝庙里抽了一签，问事业，结果抽签说，茫茫一世人。这有什么含义呢? 我以为是一个中等的签吧，说你的事业将普普通通不可能有大的波折和起浮。个人意见仅做参考。
为啥我到关帝庙抽了不好的签，到仙公山求签却求了好签，仙公山抽签吗。 first of all，求签务必要在里求，网上或其他地方求签不能作准。
其次，求签时要准确说明本人的问题，问题不明确或仅仅抽签不提问，签也是不能作准的。
最后，假如是求运势与运气，没有特别限定时间的，多数以一年为期，每年的运势与运气都或许不同。
泉州关帝庙抽签 吉人相遇本和同，况有持谋天水翁。
人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。
【圣意】贵遇赵，讼即了。名能成，病可疗。财有余，婚亦好。问信音，即刻到。（“能”一本作“亦”）
【东坡解】与人谋合，况遇朝贵。援手提携，事皆称意。勿劳余力，成就甚易。出入皆宜，吉无不利。
【碧仙注】作事须知两不同，主谋全仗贵人功。但凡事事皆如意，只恐人生谈笑中。（一本作“作事事今迥不同，主谋全得贵人功。蒲帆能趁东风便，望里蓬莱咫尺通”）
【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。
【释读解义】言功名谋为，凡遇赵、胡二姓者为协力赞攘，则意气和合，事无不成功，无不就，不劳一毫心力。只恐“笑谈中”三字，主事有阻滞，中道而止，半途而废也。俱宜谨言慎行，吉无不利，天水不止。姓赵，凡郡中有天水者皆是。
【占验】
穿一人作县官，被论。占从此以后，赖阖城绅士力保留任。应在第3句“人力不劳公论协”也。
■又同治丁卯（1867年）科，晋江誊录书，占所誊诸生谁是榜上人。迨出榜，惟一陈姓乳名吉字。故签语明以“吉”中两字也。
【故事】管、鲍分金
春秋，管仲与鲍叔未仕时，同为贾，分金，仲多自与，鲍叔知其贫，不认为贪。后鲍叔为齐桓公大夫，竟荐仲为齐相，佐桓公尊周攘夷，霸诸侯，一匡天下。管仲尝曰：“生我者爸妈，知我者鲍叔也。”
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补充楼主问题：主要意思就是这个啦：
【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。
昨天去泉州关帝庙抽签的时刻，忘了拜另外两位大人，博杯的时刻也弄错了，致使一直重新抽签，请问可以过 两个都挺会解的，你抽的是什么签？抽到签博杯一般一杯就能够了，你要博三杯也可以！！！你抽的是什么签呢？
泉州关帝庙抽签会准不准呢 不好说，心诚则灵吧
关帝庙解签第3签 10分 第3签：诗曰：开门一见日东升 ，昔日方知俯月因 ，贵人用事千般好，小人见此不如心
边上是 解曰，，好个门前梅，根深得显阳，争论官事散，凡事不必忧。
我是求姻缘的，请大仙帮我解一下，谢谢
观音灵签第5十四签
观音灵签第5十四签 梦中得宝醒来无：
解：人说日有所思夜有所梦，你白天想做的想得到的等第2天就没了！！！说明你的愿望高于你的实际。致使空操劳。
自谓南山只是锄：
解：可谓只缘身在此山中，你自觉得良好的很多事，到头来都归于“锄”。锄者农也！！！！！！就是有点黄粱一梦的体验感觉。
若问爱情婚姻并无病
解：就是说你要是在爱情婚姻路上如你心中所期望，那倒没啥可怕和担心的~！！！
别寻修路为相扶：就是别由于小事烦心！！！！！！让你别再迷失自己，而是要好好守好你此刻所有的东西~！！！
归根结底是吉签，你所求应该都会顺利~！！！只是别抱太多奢望！！！
观音灵签五十四下签，请位高人解签 这个东西是信则有，不信则无。按签上说，下签不好，说明你暂时事业方面处于下风，但这只是目前，还有一句古话，陷之死地而后生，总之处在险境上，不等于你就是失败，被动的时刻恰好有是你收缩五指，积蓄力量的时刻，假使你做某一件事情 有自信，什么坎皆可以过去的。
观音灵签第5十四签 空想而不实践，就会万事落空。 想让爱情婚姻成功，就要拿出诚意，多做实事。
观音灵签第5十四下签 获得了宝贝，醒来后发现是在做梦。像南柯梦一样，一场空，什么也没有。
假如问爱情婚姻和病况，重新找条新路才能走通。
大约就是这个意思，不过俺认为这几个东西不值得信，只能是好玩吧。
观音灵签第5十四签 佛反。对算命卜挂，所以不会有观音灵签。不要信。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛：“末。世中的弟。子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当怎样修行呢？”
佛言：“受持佛法禁戒，有自信并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺爸妈，并谨慎恐惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这即使是世间事了，不过还不算是世间意。”
阿难问：“佛。陀，何谓世间事，什么又是世间意？”
佛言：“作为佛弟。子，可以从事贩卖经营，获取利润。不过秤斗要平，杆尺要直，不可欺。骗民众。行为合乎法。理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。
何谓世间意呢？作为佛弟。子，不可占卜求问、祈请符。咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟。子有所作 胆，当告诉三尊。真道的看守是强大的，即便是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒。律为珍贵的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有啥忌讳和避讳和不好的事 呢？
观音灵签第5十四签，请高人解签!谢谢! 空想而不实践，就会万事落空。
想让爱情婚姻成功，就要拿出诚意，多做实事。
观音灵签解签五十四 五四签→下签→古代人们→马超追曹→子宫
诗曰
梦中得宝醒来无 自谓南山只是锄
若问爱情婚姻并问病 别寻来路为相扶
■寿比南山指长寿 锄指劳苦或掘穴
■来路本作从路
诗意→此卦梦中得宝的预兆 凡事枉费心力也
解曰 物在水中 形影长短 都有分定 不用商量
故事
■马超追曹
三国时 曹操杀马超之父 马超攻曹操 曹操大败
曹操脱下锦衣 割短了胡须 骑马逃窜
得曹洪相救 曹操得以保命
子宫 卦数注解解读
住宅
▲香火无气 人口啾唧 主男女大小人口中危 丑戌申日 凶星下降
▲用祭厨灶香火 家先无忌
▲
住宅无气人啾唧 香火家先总无力
宜还旧愿祭家先 作福保庆方为吉
自己一身
▲半凶半吉 卯酉辰戌日 防些灾非
▲
身宫有事谋须防 惹起丧门太吊阳
春夏平平秋冬下 必然灾非及祸殃
求财
▲亥卯未日有 用酬神保吉
▲
求财路上落空亡 春夏依往东北方
更忌东南方有厄 秋冬财获耀增光
交易
▲未成 迟慢 贵人和合
▲
卦占交易未能成 贵人迟托误前程
必要过旬事成就 细参卦内自分明
爱情婚姻
▲未成 有鬼贼及破镜 待慢即成 ■破镜本作破相
▲
夫妻相对不相宜 刑克终须是别离
倘或强求成匹配 四时口舌也无疑
六甲
▲生女 亥卯未日见 若男有虚惊 宜作福
▲
若问六甲是什么时候 亥卯未日是降期
有些虚危宜作福 若生男子喜中悲
行人
▲防失脱及灾病 财少 卯酉未日有信
▲
路上行人未见归 出入求财运也低
定见官非不然病 急宜作福保安危 ■官非本作官防
田蚕
▲有损耗 只得五六分收成
▲
春蚕防损少无多 虚多少实奈谁何
六种田禾虽著力 未能十足半收科
六畜
▲先有损失 用求灶司土地作福
▲
六畜虽先见损伤 更防损失落空亡
刀砧火血瘟盆动 灶司土地保无伤
寻人
▲卦下 未见 迟慢 过旬可见
▲
卦问寻人居何处 用尽身心不见回
须要过旬方得见 贵人指引向前来
公讼
▲官鬼无气 宜托贵人和 先有后无 ▲
公讼宜托贵人和 切不要迁延岁月多
如今及早和平了 免教迟滞惹风波
移徙
▲半吉 不动无事
▲
卦问移徙只平平 不动之时则不倾
刀口营谋不好望 旁边得贵可安荣
失物
▲东北方 离林下去寻 ■离林有作 林
▲
要寻失物凭六千 确信伤鬼在山林
必是盗贼偷将去 急往山林东北寻
疾病
▲主头痛 心闷呕吐 气急 四肢沉重
▲用谢灶司外妇家 先求食用送五道 伤亡过旬方可好 则吉
▲
占病卦中是主凶 病人沉重药无功
寒热往来病进退 作福保安自从容
山坟
▲用甲寅壬丙向吉 月甲庚至丙日安葬 吉
▲
安坟入墓不须忧 坐向相生吉地求
葬后田蚕俱得利 儿孙代代甚优游。。。>>
神明一签诗，众人都来看，每事尽爱好，好事随缘知。有谁知道这签啥意思吗。。。
不全吧，那求的，签文要全，才准。
依签所言，你的工作似乎已经有着落，姻缘似乎也业已有苗头。
但因您做事是较为起伏或极端的性 格，头都开得都不错，可以后的事因您的做法不同，会有天差地别不同结果。
您运气不错，但菩萨提醒您，您是属于现世报的一类人，就是说造善、恶因在今世立马现报给您，许多人是隔世报。因此更须留意，多行善，事业大成；作恶事，立马给您坏果子吃。所以您的关键在于修身。百首签诗解说
签王
求得签王百事良 万事如意大吉昌
宜加力作行方便 可保福寿永安康
【圣意】
财利大吉六甲生贵
岁君运到万事如意
【解说】
万事吉庆得此签 心存善念 行善事 则事事如意
可添油香（随意）
第1签 甲甲 大吉
汉高祖入关
巍巍独步向云间 玉殿千官第1班
富贵荣华天付汝 福如东海寿如山
【典故】
汉高祖。姓刘名邦。字季。沛人也。其时秦法苛暴。天下皆叛。楚人项梁起义。立怀王孙心。高祖率沛中子弟以从诸侯兵。皆西向攻秦。约以先入关者王之。独高祖先入秦关除苛法。与父老约法三章。秦民大悦。秦王子婴素车白马只轵道以降。
圣意
功名遂 福禄全 讼得理 病即痊 桑麻熟爱情婚姻圆 孕生子 行人还
解曰
此签谋望事绪。无不遂意。但各有所主。guanyuan占此。有超越之喜。士人有成就之庆。占前程者。福寿绵长。占事业者。根基稳固。若谋望求财。多主有名无实。为语多空虚也。
释读解义
云间。青云之上也。巍巍独步。许其足踏青云也。玉殿千官。乃是天曹仙吏。第1班。仙吏之最贵者也。富贵昌盛。自天作主。天已付之。自然福寿无涯。如海。言福之广远。如山。言寿之坚永。上上大吉。须要人地相当则应。
解签
犹如飞黄腾达，一切皆可如愿实现，不论是福、禄、寿、喜，皆能圆满，并且有超越的现象，可拔得头筹。顺其自然地就能享有富贵昌盛，这都是上天所给予的恩惠，所受的恩泽相当浩大，福相如海之无涯，寿如山之隽永，必须明 白珍惜。可说是获得了天时的配和，只要再加上地利及人和，则无往不利，是上上签。
东坡解
云间独步 拔萃超群 名登甲第 谈笑功勋
终身光显 皆天所相 禄厚寿高 意称谋望
碧仙注
月里攀丹桂 成名步玉畿 求谋皆称意 万事足无疑
第2签 甲乙 上吉
张子房游赤松
盈虚消息总天时 自此君当百事宜
若问前程归缩地 更须方寸好修为
【典故】
子房名良。韩国人。自博浪沙事後（指行弑秦始皇）匿下邳。游圮上遇衣褐老夫。堕履命良取跪进之。老夫曰。孺子可教。越五日授以太公兵法。谓後十三年。济北谷城山下。黄石即我也。後良佐（汉）高祖定天下。封留侯。因感鸟尽弓藏。谢病归入白云山。师事黄石号赤松子。
圣意
讼宜和 病宜祷 功名有 迟莫躁 求财平问婚好 若妄为 身莫保
解曰
此签前运较差。前事蹭蹬。自此以後。渐见顺利。若问究竟归结。全在存心种德。方得成实。倘值境遇遂意。顿忘前因。暗损心术。必至有始无终。自贻後悔。勉之慎之。
释读解义
盈虚消息。天运之常。人生穷通得丧。亦似此无有定在。言占者曾未遇时也。自此相宜。困极而亨。所谋遂意也。前程归缩。是收成结果之地。方寸修为。戒占者勿损心田。勿害天理。及早积德修因。遂终有庆矣。君子修之吉。小人悖之凶。唯所自择何如耳。
解签
曾经遇见不顺遂的过去，至今也该是转运的时刻了，之後会渐入佳境，但不可因此而骄纵。如能从心做起，随时随地皆能发出善的想法，积累福荫，必会有美满的未来。此签的重点在於心里的念头，如能以善念出发，必能排除艰险达到完成目标，但如有偏斜的歹念，则会给自己招来厄运，不可不慎。
东坡解
万事乘除 随时而处 否极泰来 事无龃龉
收成结果 方寸修为 切莫妄动 万福来宜
碧仙注
祸福从天降 存心万事宜 若还无妄作 祸散福气随
