风水中的六煞有什么含义风水桃花五行(六煞是什么方向)
何谓风水学中的文曲和六煞
文曲位就是学习工作位，一般在家中的文曲位上皆可以放置增添磁场的物品，例如文曲塔或者毛笔、富贵竹，以令到正能量增添，使在该位置上学习的同学更加聪明，成绩更佳，在位置上工作的人也工作顺利，特别是文书工作的人，更是能够脑袋清晰，对事业决策千里，位置不仅是家中，在办公室也是相同的，只要详细计算出来配合风水物品即可，六煞在古时候作为桃花位，由于封建社会关系，桃花被道德观念看作不好的事情，因此在古时候学说中六煞是凶位，需要避免的，但在现代，这种观念被风水学家重新解释，由于我们都要每日工作，桃花位的能力被加以利用了，例如业务员在桃花位，他引来的不是桃花，而或许是更加的多与别人洽谈的业务，跟女性打交道尤其顺利，公司的领路人坐着该位置亦有利于事业的开展和对下属的关系融洽，但是也容容易招到来婚外情，所以高手的风水师傅会把家中的六煞位用破桃花物品镇压着，让外来的桃花不能进入屋里，但又加强公司的桃花，希望能招来更加的多的业务和社会人士对公司的青睐，以上是本人对两位置的解说，望采纳！！！此是风水学中的概念。
六煞就是文曲，属性为水。
具体求出方法有许多种，常为人们使用的是“游年翻卦法”，有口诀诀窍。
文曲水主要代表风化方面的不利。也与中年偏大的 女人有关。民间风俗种认为假如六煞位置不破解，恋爱的人非常难有美好的结果。已经成家的需须留意干扰爱情婚姻稳定的事情，如烂桃花等。毕生都遇未到可以真真正正发挥自己才能的环境和机遇。破解非常难只有2种方法：房间东、南、西、北四个方向放置 橘子石、黄金、法体盐、赤鱬鳞这四种石头制作的4个石碑护身符才可以镇居室间凶煞，而且居住者女士需要佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品、男士需要佩戴红竹石饰品。或者居住者能偶得八尺神照镜放在卧室睡房内可以彻底消除破解永保平安。 八尺神照镜本是汉代就有，原名叫做仙山镜子，由于后来制作工艺失传。日本在汉唐时恰好将制作技术带到本国，经过进展到江户时代末期还有制作。多数八尺神照经都存放在神社里，有时候能请到如此的镜子放在六煞位，对命运平凡、人生迷茫、大不吉之宅的人有至关重要的彻底改变。
风水学中皆有什么煞?
都是些看情况的，说不理解的
风水的六煞司管：损财（失财），轻生（伤人口），外遇 （淫邪），口舌 （丑闻），散财 （败田畜），水土不服 （患病）。
开口煞 暗箭煞 qiang煞 顶心煞 五黄煞 官门煞 动土煞 剪刀煞 光煞 阴邪煞 风煞 声煞 气煞 形煞等等
破解的方式方法许多。要看你具体需要破解哪个了。
何谓风水学中的文曲和六煞
此是风水学中的概念。六煞就是文曲属性为水。具体求出办法有许多种常为人们应用的是游年翻卦法 有口诀诀窍。 文曲水重要代表风化方面的晦气。也与中年偏大年夜的 女人有关。梵一道长为人做曾经说过欠啥都不能欠逝者之财，要不然你将财运不济，事业爱情婚姻坎坷，只有把自己命里所欠偿还，你安可顺利青云。六煞代表了山向不好的四方文曲代表了山形或者是好 的 峦头
风水知识:生气
生气
简称为气，亦名内气、五气、阴阳之气。气是大初之清气，化而生乎世间万物者，乃万物之源。生气即太初清气的形态之-，郭璞《葬经》;“葬者，乘生气也。”注云：“生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物，天无此则气无以资，地无此则形无以载，故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之而无时不运也。”一气化而生阴阳，折而为五行，故亦名阴阳之气、五行之气。《葬经》云：“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。”因其行乎地中，其形不见，故也叫作内气。风水家认为内气行则万物发生，内气聚如山川融结，因而土为气之外体，水为气外形，是以山水之势行，即气脉之行，山水之势止，即气脉之止。山水之奇秀明丽者，乃地中吉气即生气所融结。《葬经》所谓“内气横形，外气止生”即指此意。风水家又认为，人与爸妈之身体，皆为生气凝结聚集而成，子嗣为爸妈所生，体气有相通之处。爸妈亡后，葬之于灵气聚钟之地。则爸妈之形体不但不腐，反可受气，爸妈之本骸得气，其遗留之体-一子嗣则以体气相通之故而能感受生旺之真气。《葬经》云：“经曰：气感而应，鬼福及人。”注曰：“形穴既就，则山川之灵秀。造化之精英，凝结融会于其中矣。苟盗其精英，窃其灵秀，以爸妈遗骨葬于融合之地，由是子孙之心寄托于此。……以人心之灵合山川之灵，故降神孕秀，以钟于生息之源，而其富贵、贫贱、寿夭、贤愚、靡不修系，至于形貌之妍丑，并皆自象山川之美恶。故嵩岳生申，尼丘孕孔，岂偶然哉?”因此所谓葬事，即以爸妈之体葬于山川灵秀一辈子气凝结聚集之所。以期己身及子嗣感应其生气受福。是以风水之事，举凡寻、察形势、觅星峰、辩水源、测方位、定穴场、倒仗放棺究深浅，诸如此类，其最终日的，其实就是求乘生气。
星光补充：
徐之瑛在编辑《地理天机会元》一书时极推崇《葬经》，其注文云：“地理诸书世传充栋，求其术臻神妙者，而《葬书》为最理极。”郭璞《葬经》的“葬者，乘生气也。”乃是开篇的笫一句话。夫葬者，乘其地之生涌也。生气行乎其中，有聚有散，有顺有逆，有起有止，有强有弱，有浮有沉，有正有杂。乘风则散，界水则止，惟在审察、详辨、弃就、乘接之得宜。凡地理，先明其理气，察于阴阳，熟于山川，辨于脉息，紧接着以逆顺而控善恶之用。山水者，阴阳之气也。
《九天元女青囊海角经》夫葬者，乘其地之生涌也。生气行乎其中，有聚有散，有顺有逆，有起有止，有强有弱，有浮有沉，有正有杂。乘风则散，界水则止，惟在审察、详辨、弃就、乘接之得宜。凡地理，先明其理气，察于阴阳，熟于山川，辨于脉息，紧接着以逆顺而控善恶之用。山水者，阴阳之气也。山有山之四阳，水有水之阴阳。山则阴盛，水则阳盛，高山为阴，平地为阳。田盛则窖乎阳，阴盛则欲乎阳。山水之静为阴，山水之动为阳，阳动则喜平静，阴静则喜乎动，动静之道，山水而已。合来讲之，总名曰气，分来讲之，曰龙、曰穴、曰砂、曰水。有龙无水，则阴盛阳枯而气无以资。有水无龙，则阳盛而阴弱而气无以生。无水气何卫，无穴气何聚;必欲龙以来之，水以界之，砂以卫之，穴以聚之，紧接着可为地也。杨公云，有龙无水不堪扦，有穴无龙枉费然，龙穴若明砂水聚，自然主气得周全。凡论龙穴、砂水，备有一辨，龙辨支宠，穴辨其伪，砂辨顺逆，水辨出入。以龙言之，龙即山也，以山言之，山即土也，以土言之，土即气也、体也。有土斯有气，故气因土而行，土因气而感。土考，有气则润而聚，无气则枯而散，土行而气亦行，土止而气亦止。寻龙者，必欲夺其所起，乘其所止。起这一个字，结穴之伊卜寻其所起，勿脱其体，原其所止，勿脱其脉。
家居住宅风水中切记别忽视家庭中的生气
这个“生气”，指的不是发脾气的生气，而是说的生机勃勃的气场，是生旺之气。风水说法“藏风聚气”，此处的气，肯定是对人的身体有益的气，对运气有益的气，家里假如能聚起如此的“气”，那么对人的运势与运气和健康都是有升旺者作用的，相对来讲，不利的气就是煞气了。
很简单容易的道理，任何人皆会有自己热爱的环境，有自己讨厌的环境，打比方说说，无人愿意住潮湿阴暗的地下室，而不选择光线良好的高楼大厦，这便是人对环境气场的感应。医院为啥都以白色、绿色为主色调，为啥不用黑色、红色、黄色?这都是长此以往人们汇总出来的人与环境之间的联系的表现。
家，是人休养生息的地方，也是亲情、爱情汇聚的主要场所，那么人与这个环境能不能和谐相处，这个环境是给人助力还是压力，都会对人的运势与运气、健康、心情等许多方面产生作用与影响。
有个简单容易的表像就能够看出家里的气场是“生气”多还是“煞气”大。
有的friend家中养绿植、养宠物，养著养著就死了，养鱼换了一波又一波，绿植光花盆儿就一大摞，则可以肯定，你的运气、健康绝对要出问题了。而去运气好的人家一看，多数是宠物撒欢，绿植枝叶茂盛。这便是家居住宅与家居住宅中的人之间的互相作用关系，也说明了家居住宅中生气与煞气谁更占优势。
每一套房子都有着自己的“秉性”，换个专业的角度说，就是五行气场，每所家宅里皆会有凶位元、吉位，假如凶位得到更佳的照顾，吉位受到压制和破坏，那么如此的家居住宅一定是煞气较重，就会对家运不利。相反的，吉位得到注重和重视和提升，凶位受到压制和淡化，那么生气自不然就会旺起来。 朋友们除了以养宠物、绿植这几个来推测断定家里的生气等情形状况之外，
还不错通过人体的感受来侧面映证，打比方说家里死气沉沉缺乏活力，在家中觉得烦闷无力、精神不振，朋友来到家中不愿久坐，小孩子来到家中经常哭闹、不愿久待总是想回家等等，这几个都是家里气场不和谐，缺乏生气的表现，那么你最好尽快采取措施，改善家里的风水环境。
装修保障网我提醒大家，家居住宅风水中的气，说是磁场也好，气场也好，都是当前的现代科学无法证实无法探究的，因此许多人觉得奥妙而不深不可测，事实上我们的祖先早已形成了一些具体的勘验、调整、理顺的方式方法，对于不太了解专业风水知识的friend，不妨通过周边的一些现象来推测断定和验证，
假如有问题还是尽快解决为好。
家居住宅和人一样，一旦生了病，也要有个治疗的时间，“气”不是马上就能又有，也要逐渐去养成。
