六爻人物设定奇门六爻师兄弟(六爻人物关系)
小说六爻(priest)的番外
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简单介绍：故事讲述了一个社会上破败不堪的没落门派“扶摇派”是怎样在几个同门师兄弟手中重振繁荣的故事。不像其他小说中人物趋于完美的设定，这些师兄弟中有爱臭美的，有捣蛋精，有刻薄鬼，还有出生便历经坎坷幸而有师兄们照顾看守的小杂毛。个性和性格的区别致使了他们走上的道路不同，但同门情谊溶入血脉，为了“扶摇派”几人内心均是有所坚持，因而《六爻》本身便避开了流于表面的故事讲述。
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六爻
作者：Priest
作品简单介绍：
《六爻（yáo）》是priest创作耽美小说，讲述了一个没落门派怎样在臭美猴、捣蛋精、刻薄鬼、二百五和小杂毛等人手中重振雄风的故事。
CP为大师兄 年上~
事儿精攻X尖酸刻薄受
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《六爻（yáo）》是priest创作耽美小说，讲述了一个没落门派怎样在臭美猴、捣蛋精、刻薄鬼、二百五和小杂毛等人手中重振雄风的故事
六爻严娘娘第几章和铜钱在一起
六爻严娘娘第一09章和铜钱在一起。
严争鸣被叫严娘娘是由于他从小娇生惯养，离家出走被木椿拐到扶摇山上后，由于身兼“本门衣食爸妈”、“掌门的金主”与“扶摇派开山大弟子”等众多角色，更加“骄奢淫逸”活成了事儿精，举手投足一副女王做派。
严争鸣是互联网小说《六爻》及其衍生作品中的角色，扶摇派大师兄，口是心非，一身懒骨头的少爷。以剑入道，被程潜称作“严娘娘”。
《六爻》剧情
故事讲述了一个社会上破败不堪的没落门派“扶摇派”是怎样在几个同门师兄弟手中重振繁荣的故事。不像其他小说中人物趋于完美的设定，这些师兄弟中有爱臭美的，有捣蛋精，有刻薄鬼，还有出生便历经坎坷幸而有师兄们照顾看守的小杂毛。
个性和性格的区别致使了他们走上的道路不同，但同门情谊溶入血脉，为了“扶摇派”几人内心均是有所坚持，因而《六爻》本身便避开了流于表面的故事讲述。
《六爻》人物剖析之韩渊
《六爻》中韩渊后期化身为黑龙，忽然就想起那句“潜龙在渊”，此前扶摇派是每代必出妖孽。严争鸣掌门曾剖析过：李筠聪明又谨慎，谨慎得有点胆小，不像是会出圈的，韩渊对修行一事远不如打听“张家长李家短”上心，水坑……唉，尽管还小，已经现出了没心没肺的端倪，一度认定最有潜质成为本代妖邪的就是程潜，还好小潜终于让师兄失望了，呵呵~
《六爻》中师兄弟4人从妖谷救出韩渊那段记忆尤为深刻。
私闯后山的小师弟韩渊差点被耗子精吃掉，3个师兄拼死救了他后，想必他心中既深深地痛恨“骗”他入妖谷的李筠，也真切地感谢师兄们舍命相救，但是他思及后者“顿时熄了满心义愤”。韩渊人设为小叫花，明 白人情事故后定是看惯了人性的恶，被人怂恿干这样危险的事好似是他认知中人性使然，但得众师兄如此“不辞艰险将他捞出来”却是不在意料之中，所以小叫花韩渊此时只能感觉到师兄们的好。
而李筠恰恰在此时说出“大师兄，小师弟，是俺的错，是我撺掇小师弟闯后山的，我不清楚这里连着群妖谷。”。韩渊不料自己最“机巧”的师兄会当众承认自己是“肇事者”，就这么一句话让 “韩渊心里最后一点不舒服也奇迹似的被师兄的坦白撞得烟消云散”，李筠接着说“我进了山谷以后，知道了里面有啥，其实也就是说怕得不行，几次三番想打退堂鼓，若不是大师兄和三师弟……”此句话说出，程潜“莫名地觉得李筠亦有点可爱起来”。“他们四人歪七扭八地坐在这儿，固然个个形容狼狈，却是前所未有的平稳安定平静”本来这档子事一出大家心中皆有怨怼，李筠这两句话不但让大家没了嫌隙反而更加和谐，把所有罪责承认了个干净不但没招来师兄弟们的围攻反而都觉得他磊落可爱。道家“物极必反”的道理不也正所谓如此的吗？这档子事最大受害者韩渊差点冤死，事后心中却让没留下一点怨恨。
孟子说人有四端可得四德，荀子说人性本恶需得教化，这档子事至今也没辩出个所以然。韩渊虽因被人陷害中了画魂错杀程潜，程潜也本有机会杀了他却没动手，韩渊即便化身恶龙，本性中的善也管束着自己不管怎样不伤同门，徘徊于扶摇山附近布下奇阵却只是想听扶摇山的声音，这几个善不正所谓被救出妖谷时所种下的吗？高晓松在《晓说》中曾讲过，任何人的人性中有高线与低线，高线与低线就是善恶，一个再坏的人亦有些坏事是他干不出的，这是他恶的底线。
韩渊，何其苦哉，自幼颠沛流离数十载；何其幸哉，得师门师兄庇佑六载；何其恶哉，恶龙出世祸及同门苍生；何其善哉，得师门不弃自愿终身镇守南疆。
《六爻》讲了什么故事?
六爻小说讲的是修真故事，讲一个没落门派怎样在臭美猴，捣蛋精，刻薄鬼，二百五和小杂毛的手中重振的故事。
程潜家中穷，被师父韩木椿误认为前掌门转世，木椿拿钱给了他爸妈，带他到了扶摇派，变成3弟子。有事儿精大师兄严争鸣（攻）喜欢稀奇古怪东西的二师兄李筠，调皮捣蛋又单纯到可怜的小叫花韩渊，妖后给妖王戴了绿帽子生下的天妖小师妹寒潭。前期是他们师兄弟和木椿无忧无虑的日子。
后来一群人离开扶摇去青龙岛参与活动，中途木椿死了，严争鸣成为掌门，师兄弟几个被青龙岛岛主留在了青龙岛，长大。遇乱，韩渊被坏人控制杀害了程潜。100年后，程潜由于灵魂寄存在偶然得到的聚灵玉中得以复活归来，并且变得很强。大师兄家道中落，走私法器为生，因思念小潜而产生心魔。水坑长大，李筠依旧烂泥扶不上墙。韩渊由于内疚和懦弱堕入魔道，被本人的心魔控制。大家不能回扶摇山由于师父当年带他们出门时把山封锁了，要依据掌门印的要求解锁才能重回扶摇。
里面主要人物有：程潜： 扶摇派三师兄，家境贫寒，做事专心致志。面冷心热，以“心”入道，以聚灵玉重塑元神。 严争鸣： 扶摇派大师兄，事儿精的臭美猴，口是心非，一身懒骨头的少爷。以剑入道。被程潜称作“严娘娘”。 李筠： “心术不正”的扶摇派二师兄，一肚子坏水，捣蛋精，喜欢旁门左道和虫子。话唠，操心命，打架功夫差，但擅长奇门八卦和各式发明创造。以九连环入道，是扶摇派自古唯一以九连环入道之人。
八卦六爻丑代表人物
丑卦的代表人物通常是农夫，他们勤劳而朴素，守旧而注重实践，能够在贫苦的环境中勇往直前。
六爻小说简单介绍 六爻的主要内容介绍
1。故事讲述了一个社会上破败不堪的没落门派“扶摇派”是怎样在几个同门师兄弟手中重振繁荣的故事。不像其他小说中人物趋于完美的设定，这些师兄弟中有爱臭美的，有捣蛋精，有刻薄鬼，还有出生便历经坎坷幸而有师兄们照顾看守的小杂毛。个性和性格的区别致使了他们走上的道路不同，但同门情谊溶入血脉，为了“扶摇派”几人内心均是有所坚持，因而《六爻》本身便避开了流于表面的故事讲述。
2。固然作者行文戏谑善用幽默，但引人入胜的故事发展下暗藏的感情却不容忽略，并且作者极为善于营造气氛，故事更是高潮迭起，悬念层生。看毕掩卷，你会发现，这个故事并不是《六爻》，它是少年们破茧成蝶的成长，是老老实实汲取经验的残酷磨练，是每个少年人心中坚定生长的坚持，是经过万千后破土而出的新生。
3。《六爻》是晋江作者priest所著的仙侠修真耽美小说，2014年6月13日连载于晋江文学城。 故事讲述了一个破败不堪的没落门派“扶摇派”怎样在臭美猴、捣蛋精、刻薄鬼、二百五和小杂毛这些同门师兄弟的手中重振繁荣的故事。
《六爻》人物剖析之严争鸣
《六爻》严争鸣的成长历程真是泪中带血，比程潜更曲折，好多人写这个人物，已经写了许多方面，看了两遍之后我认为从大师兄的手这条线来写特别合适。
【 12章原文：程潜长到这个年纪，还从未接触过这样一双手，这比他见过的所有人——甚至是给大师兄梳头的那个小姑娘的手保养得都要精心，只有握剑和握笔的地方有些许不明显的小茧，并不厚，可见这货平时也不怎么肯用功。除了这些之外，他手上竟连半个小倒刺都没有。但是随后，程潜就被这只白皙美手给拽进了水里。】
严争鸣的出身高不高不晓得，但贵是肯定的，能凭一家之力养活整个扶摇派可见还不是普通的“豪门”，不禁对韩木椿捡弟子的本事佩服地五体投地。话说严争鸣7岁离家出走，被师兄给遇着带回扶摇，严家人废了九牛二虎之力找到时，这个地主家的傻儿子已经成功被韩木椿洗脑，死活不肯下山回家，严家人无奈只好出资养着扶摇山，到扶摇派新鲜血液程潜和韩渊补充进来时，严家已经养了门派8年了。
固然这位身兼“掌门的金主”、“扶摇派开山大弟子”和“本门衣食爸妈”多个角色的严少爷为人懒散、待人态度轻慢、不会看人脸色情商低，还事儿精，居然是以剑入道，而且还特别有自知之明。严争鸣已经领悟到种这套剑法中包罗了天地万象，只第1次看了程潜练那"前程光明"便觉出自己为啥从第2式“上下求索”开始，就感觉到了本人的力不从心，到了第3式“事与愿违”更加难以为继——由于他既不晓得上下求索的滋味，也不理解啥是做事与愿违。木剑已经无法再引导他了。可见他悟性也不差，人也不笨，可惜当他心中清楚明白自己如果想冲破只能去游历，但严少爷随即就被山下种种风餐露宿、羁旅不便的臆想给淹没了。
严少爷不思进取的理所诚然，心安理得。
水深火热，可以锻肉体，欢愉离恨，可以锻精神，严少爷懂。水深火热迟早会来，但是是主动追求还是被动接受的不同，心大的严少爷无论那样多。欢愉离恨？富贵窝里出生、温柔乡里泡大的15岁小少爷自然也无论它什么欢愉离恨。
【 33章原文：严少爷……不，严掌门，这是有生以来第1次被木剑磨出血泡，着实吃到了苦头，死去活来地将爹娘三姑二大爷叫了个遍，丝毫也不在意在年幼的师弟面前丢自尊】
水深火热接踵而来， 随着韩木椿意外离世，严少爷无缝切换到严掌门，可以脑补出严少爷的反应肯定和《西游记》中遇事就要分了行李要回高老庄的八戒有得一比。好在严掌门这个金qiang鱼身边有个鲶鱼时刻刺激他，“你行你上，你不行我粉身碎骨也替你上”的程潜逼逼着他一刻不也不敢懈怠，向来懒散高傲即便受尽折辱，依然选择忍气吞声、韬光养晦，带着一派弱小艰难地在青龙岛蛰伏5年。
5年后得知原来在青龙岛这几个年竟还是得人庇护，算不得什么名符其实的水深火热。随着岛主被奸人所害，扶摇篮派才真是风雨飘摇，成了修真界人人觊觎之地，扶摇门人更是有山不能回，只得躲躲藏藏才得以保存实力，而严掌门不得自降身份成“捞钱公子”继续“本门衣食爸妈”的角色。
【 93章原文：严争鸣的手掌上多了好几道细碎的新伤，细看，还有长期握剑留下的茧，像是布满了陈年的风霜，如今只剩下一个看起来光洁的手背，还在假充着自己游刃有余。】
百年尝尽欢愉离恨，看着程潜死在面前却无能为力的恨、把凉的透透的程潜亲手下葬的万念俱灰、百年后与程潜重逢的欢愉，已将俺们这位掌门锻的皮糙肉厚，意志坚定，俨然已是九州少有人能匹敌的已达入鞘的剑修，更是金莲认定能左右一方局势与规则的'势’也落在了我们严掌门身上。
严争鸣说：人总是贪心不足，之前俺想，哪怕是黄泉边奈何口，如果能再见你一面就好了，后来久别重逢，我又想，茹果你心如我心，哪怕终身不宣之于口也是好的……至今，我突然又不满足了，我想在‘程潜’之前永久加一个‘俺的’。
我们中的更加的多人都更像严争鸣吧，即使不是锦衣玉食也是丰衣足食的长大，离家后免不了体会到不顺心的事是十之八九，被人误解、感到无能为力的打击也慢慢打磨着我们的心性。想想我们的严掌门的心是有多大，才可以在被命运如此折磨的情形下还可以带着这样一个摇摇欲坠的门派蛰伏百年后重回巅峰，似乎许多事也是可以扛过的吧。呵呵！！！
priest 六爻每人的结局
最后师父不在了，严娘娘他们也长大了，强大了，只是小师弟韩渊入魔了，永守南疆，师父和师祖魂归天地。程潜带着严争鸣登上不悔台，用美梦成真石重新封印了心魔谷。
程潜：扶摇派三师兄，家境贫寒，做事专心致志。面冷心热，以“心”入道，以聚灵玉重塑元神。
严争鸣：扶摇派大师兄，事儿精的臭美猴，口是心非，一身懒骨头的少爷。以剑入道。被程潜称作“严娘娘”。
李筠：“心术不正”的扶摇派二师兄，一肚子坏水，捣蛋精，喜欢旁门左道和虫子。话唠，操心命，打架功夫差，但擅长奇门八卦和各式发明创造。以九连环入道，是扶摇派自古唯一以九连环入道之人。
韩渊：师父捡来的叫花小师弟，好逸恶劳、不识字、讨厌背书。生而不祥，后因“画魂”错杀程潜，以心魔入道。
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《六爻》故事讲述了一个社会上破败不堪的没落门派“扶摇派”是怎样在几个同门师兄弟手中重振繁荣的故事。不像其他小说中人物趋于完美的设定，这些师兄弟中有爱臭美的，有捣蛋精，有刻薄鬼，还有出生便历经坎坷幸而有师兄们照顾看守的小杂毛。
个性和性格的区别致使了他们走上的道路不同，但同门情谊溶入血脉，为了“扶摇派”几人内心均是有所坚持。
喜用神转换的原理-六爻八卦预测的核心秘要
六爻八卦预测的核心在于喜用神是不是取得恰当。而测事取喜用神主要看实际功能，只是现代社会事物繁多非常难定性，有些事喜用神非常难取，需认真斟 酌。以下的一些取用的方式方法确实灵活多变，但万变不离其宗，核心还在于一个理字。从理出发，万象可察。
如测打井能不能出水，取何为用?有取水爻、子孙爻、财爻、爸妈爻等为用。这几个取法自然 有其道理，但有些取法不用实践，只结合社会常理(用正常逻辑思维稍加推理)就知道不合理。 取水爻为用是因打井为了出水，因此要看水爻;水爻旺说明可打出水，水爻休囚无气，自然打 不出水;这种思维乍看挺有道理，但细思一下却不合常理，假如申、酉、亥、子月求测打井， 岂不水爻查旺相皆能打出水?!其实也就是说测打井关键看打井目的和实际功用，若卦主打井主要为了 吃水、浇灌，是为了保障生活、生存，就应取爸妈爻为用。若打井工程队来求产能不能打出水， 是为了追求利润，水打出来就有利润了，所以对于他们来说取财爻为用，钱挣到手就论明打出水 了。
万事万物皆在不断变化，同种事物因为观察角度、心态、处境不同，其不同出发点所显现 的意义就有区别。
拿电视来说，买电视的主要目的是为了消愁解闷，此时求测应以子孙爻为对应点(喜用神)， 因子孙爻主消愁解闷、寻求快乐、消遣娱乐;当买电视机是为了听听新闻、了解世界、增添知 识、开阔视野时，则以爸妈爻为用。这是从电视机的主要功用、购买动机和心态的角度来看; 当电视机被盗，测丢失能不能找回时应以财爻为用，电视机是家庭财产、财物的一种，其实也就是说质就 是财物丢失;商家测电视销售情况以子孙爻为对应点，这和购买电视机取用一致，但出发点却 有本质不同;经销商测电视销售状况，是把电视看作一种财源，子孙爻旺说明电视机产品多、 货源充足，而财爻代表利润，要是财爻衰弱，说明电视积压多，销量、效益都不佳。
测比赛、对弈等具有对抗对立、竞争角逐性质的事类，不管参与对手是谁都以应爻为对应点代 表对方。如你与弟弟赛跑，世爻对应你，应爻对应弟弟;不论应爻是何六亲，决不值得选取兄弟爻 为弟弟;此时求测是看竞争角逐比赛的最终，要从二人对立角度来论。测官司也一样。
拿测人来讲:长官、领路人等都以官鬼爻为用，并不是说所有当官的都为官鬼爻，本单位领 导或能管辖到卦主的领路人、执法人员可用作对应点;若管辖未到你，尽管他是领路人也不可为用。 开出租车的看一天运气怎样，官鬼爻就对应交通捕头或灾祸、车祸之类令人担心害怕的人事。 如测某地方治安管理、社会秩序情况:公安人员从维护治安、整治邪恶分子的角度来看以子孙 爻为对应点(看子孙爻旺不旺、有还是没有力)，旺相有力发动，说明公安人员积极主动维护秩序， 确保平安无忧。
若是触犯法律分子来求测，把公安人员看成小人、敌人，处处与他作对的仇家，公安人员 是令他畏惧、限制他人身的官鬼，此时应以官鬼爻而定位。这取决于求测之人心态，得从求测之人 对人事物的观点和角度来论，绝不能以预测推算师的主观意识和心态来看。公安人员或受害人员、 有正义感的平民百姓求测犯罪分子、歹徒的情形、行踪以官鬼爻为用(对应犯罪分子)。这是 从犯罪分子危害社会、具有不安全隐患的角度来看。公安人员求测将犯罪分子确定为官鬼爻， 而犯罪分子求测却把公安人员看成官鬼爻，好人坏人两颠倒，原来各自心态不同，这正所谓现实 社会的复杂多变性，好坏、赞赏与否定都源于心态和出发点不同。卦理与现实中的道理相通， 现实多变、具有多角度、多层次化，卦理也一样。不然就难正确推断现实中的人事。
取喜用神找对应点必须从求测之人角度出发，看其对所测事物的心态、观点、目的和出发点这 几方面来综合考虑，不要教条看问题，以往六爻书取用所列六亲代表的事象都是从事物使用功 能角度论的，并没讲清当事物功能发生转变时喜用神要随之改变。
所以许多易学爱好者看见某些大师断卖房子只着重看财爻，以财爻为主要喜用神，而不太看 爸妈爻，自己不明白里边的道理，反认为人家喜用神取错了。当买房子居住，此时房子展现其使用 功能(避暑取暖的保护、防御等)以爸妈爻为用;当要卖房屋，房子具有商品性质，展现价值 功能，求测之人主要目的是为价值交换，故着重看财爻，财到手了就意味房子卖出去了。
所以同种事物在不同历史时期、处境、地点，心态、角度下，必然显示不同实质和意义。 这需要从社会角度，用辩证思维看待每种事物，惟有用变化眼光和思维来探索、研究六爻才 能有更大冲破。
也就是说，爻中喜用神随着求测角度的区别而变化，取喜用神找对应点主要看求测角度 及实际的功用!
六爻的攻和受分别为谁
六爻的攻和受分别为谁六爻攻和受是严争鸣和程潜。
