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你要是愿意信那么这样就信到底,信好不信坏还不如不去算。
你若是不信就压根别去算,管它准吗,算的不好岂非为自己填堵。
反正我是不信这几个东西的,就算定了的命也还是和天争争的好,要不然人这 一生多没劲啊。
但你既然业已算了,我看你还是算完的好,免得将来自己后悔,别太损财就行,看自己经济能力。
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坤造己丁乙己(日空寅、卯)
酉丑巳卯
你好,从你的四柱去看的话这两年都是有机会的。
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任何事物的存在皆有一定的道理,周易算命在我国流传了几千年,一定有她存在的道理。
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但是人对于任何事物都要采取偏信兼听的态度,而不是全信全听。天气预报是这样,周易算命也是这样。
一般只有没主见的人才会完全听信算命半仙说的话。只要是本人有主见的人,都会把算命的结果当做一种参考,而不是全部。
其实也就是说算命的最终目的着重是告知人们哪些因素对 命运是有益的,哪些因素对 命运是不害的。紧接着在生活之中趋向有益的一面,避免不利的一面。而不是只告知别人吉凶而不知怎样趋避,这是不值得选取的
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求周易高手。六爻解卦!
此卦直接看上九爻辞:
上九:自天佑之,吉无不利。
象曰:大有上吉,自天佑也。
“上九”刚健,在最上位,通常来讲物极必反,是有危惧感的形象;不过,满而不溢,这才是君子应有的修养,符合天的道理,必然获得天的保佑,就会吉祥无往而不利了。因而,“上九”在最高位,就应当谦虚,自己知道抑制,才可得到天佑。充本卦中已经看出,你在金钱方面消耗太多,乾下离上,燃金助火,无非是为了一个目的,小号大量的经济情况,达到完成墓地,结果目的也达到完成,不过在变卦中据6,主天变,而边卦于震,离于天变成雷,万物动则乱,在结合下看。你之前在为一个目的话费了大量金钱,可是在即将成功时,发生变动,事态发展使你惊讶。变动的缘故是由于你错失了一个机遇,可能和迟到延迟什么有关。你乖就是处于为目的开支的阶段,今后师太发展请你细心点,留心身边每一个机遇。本卦离卦克体,有文书之忧,可能开始事业不顺,变卦体克用吉,则最终工作发展会相对较好。事业所指太广,具体应有所指,如测:求职、工作调动或升职等。试着断一下吧。
1。你文凭高、能力强。
2。高层领路人认可你、看重你,还在反复考量,看你是否忠诚、可信,是否百折不挠,你要经得起考验。
3。于2012年3月5日至4月4日为考察期,4月5日至6月4日有重用(外地调任?)
4。2012年因工作变动大、反复,辛劳奔波。老大你别玩我了,体制内,2011完不了的事2012定成,官化库,世临年建,当官之卦。本卦求事业为吉。
动居4爻,居位不当,应顺承周边长辈女性之义,方为吉。
另告诉:谨慎应对小人,最好以感动的方式,必成大器。
怎样解卦
你是用周易解卦方法刚以2大名人不妨参考:
朱熹《易学启蒙》提到的占断方法:
六爻不变,以本卦卦辞断;一爻变,以本卦变爻爻辞断;两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主;三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用);四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主;五爻变,以变卦之不变爻爻辞断;六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断。
南怀瑾先生的方式方法,录于易经杂说:
六爻安定的,以本卦卦辞断之。一爻动,以动爻之爻辞断之。两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者,以下静之爻辞断之。五爻动者,取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦,假如是乾坤二卦。乾坤两卦外其余各卦,假如是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。
假如用铜钱占卦,俗称六爻算法,用五行相克相生,明确喜用神(所测之事)。其中五行相克相生,则还要顾及起卦时的年月日时的五行对卦中各爻五行的生克来核实确定吉凶。
运用不同的方式方法,解卦方法也不同,方法不是事,关键的是心诚1。first of all,看这个卦的两个组合,由于它有下卦和上卦,下卦是在下在内,上卦是在上在外,下卦是主卦,所以平常在看卦时,下卦是跟本人有关,上卦是和别人、跟环境有关,讲的话,下卦就是老百姓,上卦就是统治者,看上下卦他们之间关系怎样。
2。准确判断哪一个爻是主爻,对于卦象剖析和卦辞解析有着十分重要的意义:
首选同性数最少之爻;少数爻多于两爻者,选中正之爻;有中有正,中胜于正,首选中爻,次选正爻;两爻皆中,选其正爻,同为正爻,选其有应之爻,仍不能决,对照卦爻辞,与卦辞意相近者为主爻。
3。了解整卦之后,再看你所占的爻位哪一爻,断此爻的吉凶悔吝,主要原则为:
1。是还是不是当位,阳爻居阳位、阴爻居阴位,就是好,反则就是不当位,不好的爻。若是再居中,就更佳。
2。是否有正应,应的话可以相互配合相互帮助。特殊情况是,六个爻里仅有一个不同的爻,另外几个爻就相依为命了,原则就是这个主爻很明显,这一时刻每个爻都是向它靠的,由于这个主爻在这个命局里物以稀为贵,这时候,不对应的爻与它之间就不再排斥了,而是同病相怜了。
3。看他的邻居,打比方说说你是阴爻,不适宜乘刚,假如乘刚也尽最大力量不要乘主爻。
4。六十四卦每卦从下到上六个爻,反映了事物发展的基本规律,各爻也具备各自根本的特性。
1。一为动,二为入,三为深,四为显,五为静,上为代
2。初难知,二多誉,三多凶,四多惧,五多功,上易知感觉文化断层。。。有木有?最好能有人汇总出一套靠谱的八字命理规律,紧接着用技术化解,在线排盘解卦,能提高精确准确度,把这个事,放在这,哪位大神能看见,紧接着开发出来,就牛掰了~
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假如是细节与关键控的话,我觉得或许应该是处女座。处女座的人有洁癖,他们会观察任何的细节与关键我们是在抖音里认识的,互加好友打算一起听歌的,紧接着相处的时间久了就产生感情了,紧接着就在一起了,还是一个地方的。
怎样看极贵之人的面相特点
有时举眼随身起,有时接语和身转。近观有媚远无威,久视方明初似晦。
更有一法何所谓,只有锋芒始为贵。器宇潇洒风韵美,如此之人岂常类。
信知颧骨有四般,入耳无边寿数宽。插上天仓须两府,发髻之下当宁土。
清奇古怪秀,七者为身亦合论。清而无神谓之寒,奇而无神安有官。
古若无神谓之俗,怪若无神乃主辱。秀而无神谓之薄,异若无神多削弱。
端而无神谓之粗,七者有神乃众殊。远视之人心必远,视高之人心必高。
视平之人心必善,下斜偷视主凶豪。眼睛若露终凶死,精神矍铄亦徒劳。
须知眉平眼又平,必然为道又为僧。紫衣师号怎样得,仗犀骨肉项中生。
眉眼多生神杀现,纵为僧道不成名。少年得第踏青云,眉目分明气骨清。
眉目分明气骨俗,只有文章岂有名。更有一般行尸肉,须看肩高与头缩。
要知南人面似北,身大而肥有水色。欲知北体似南人,体厚形小气薄清。
南人似北终须富,北人似南终享荣。富人但是厚其形,贵者当论骨与神。
贵在于眼富在耳,责人同富误于人。不贵似责终须贵,不贫似贫终须贫。
贫中得贵因何识,看取驿马先生骨。富中反贱又何分,胸高骨寒神太昏。
借问相中何取寿,认取声名骨又秀。若或气短骨又露,四十之前寿必故。
耳要白兮口要红,眉目如画鼻如筒。更兼六府相朝揖,富贵毕生到老终。
鼻梁深兮山根折,少哭尊亲并骨血。弟兄无一局粗短,耳无轮廓主无儿。
更有一法须要识,结喉露齿主妨妻。
【翻译】
有财的人面方,富有土地的人背部上长得好。极贵之人:面像满月,体如珍贝。举头观镇时身体会随着动,和人谈话时身体会随之转动,近看妩媚而远看无威,初看时像被云遮住的月亮一样,长时间注视才觉明亮。只有锋芒才可以成为贵人。假如器宇潇洒,风韵俊秀,绝对不是平常之人。此外,颧骨连着耳的寿命长,向上插入天仓的官位髙,颧骨发之下,则毕生当守土地过生活。
一般而讲,人有淸、奇、古、怪、秀、异、端七种骨形,要看七者足否有蕴藏在内的神气。清而无神谓之“寒、奇而无神则无官:古而无神谓之“俗”;怪而无神,多有困辱;秀而无神谓之“薄”;异而无神多削弱;端而无神谓之“粗”。假如这七种形体分别有神气蕴藏在内则为非凡之人。远眺者则志向远大,仰视者心志高,平视者心地必定善良。往下看、斜视偷视者主凶恶。假如眼暗凸起将凶死,即便精神瞿烁也徒劳。眉毛和眼睛生得平,必为道士或僧人。假如想成为方丈,头顶必生有伏犀骨。假如眉眼中带,即便出家成不了名。眉目分明骨气清,此人会少年中第步青云。眉目分明而骨气俗,即便此人会写文章也成不了名。若头缩在高耸的肩膀之间,则毕生如行尸走肉。南方人像北方人的形体,身体髙大而有水色。北方人长得像南方人,体厚而形小,气薄而气清。南人似北人必富有,北人似南人享有尊荣。
富人形体生得好,贵人则要看他的骨与神生怎样,贵人之因此为贵,是由于眼中有神气,富人则看其耳轮。贵与富常容易判断错误,假如人的相不贵又似贵人,终究会贵。若形相不贫但又似贫,则终究会贫穷。可是,怎样辨别贫穷中的贵人呢?还得需要察看驿马骨的形状。富后又穷贱又如何区分呢?其必见胸高耸、骨薄、神气昏浊。人的寿命如何看呢?要明白此人之声名,看骨气是否清秀。假如气短骨露,未到四十会死去。耳白唇红眉目如画,鼻子如竹筒,再加上脸部六府互相呼应,则其必定富贵毕生。鼻梁深陷山根折断者,年幼即丧其尊亲和骨肉兄弟。眉毛粗短之人无兄弟。耳轮不明则无子。还有一点应了解,即喉结齿露妨害其妻。
我和男朋友是在新生群认识的,在偶然一次闲聊中得知我们居然是同一个城市并且同一所高中的校友,话题突然就多了起来,后来渐渐的就产生了感情。求大师解卦 《周易》——雷地豫 震上坤下
卦上卦为震,震为雷,下卦为坤,坤为地。 春雷轰鸣,大地震动,催发万物,这是豫卦的卦象。先王观此卦象,取法于声满大地的雷鸣,制作音乐,歌功颂德,光荣归于上帝,光荣归于祖考。 天资聪颖,如能坚守正直的品德,严格要求自己,努力上进,不因有成绩骄傲满足,停止前进,而是埋头苦干,不惰不怠,必定可以有重大成功。
易经第2十五卦
易经第2十五卦,看感情,能否和女朋友复合?还望各位大师看下 5分 卦是六冲,而且妻财爻旬空,没有可能的了,这个不能怪别人,怪你本人。以后记住爱情要专一呀。
易经八卦图解析25卦 《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄:元,亨,利,贞。 其匪正有眚,不利有攸往。
彖曰:无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天
之命也。 其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣? 天命不
佑,行矣哉?
象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。
初九:无妄,往吉。
象曰:无妄之往,得志也。
六二:不耕获,不□畲,则利有攸往。
象曰:不耕获,未富也。
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
象曰:行人得牛,邑人灾也。
九四:可贞,无咎。
象曰:可贞无咎,固有之也。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
象曰:无妄之药,不可试也。
上九:无妄,行有眚,无攸利。
象曰:无妄之行,穷之灾也。
□ = 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。
彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。 能止健,大正也。
不家食吉,养贤也。 利涉大川,应乎天也。
象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。
初九:有厉利已。
象曰:有厉利已,不犯灾也。
九二:舆说辐。
象曰:舆说辐,中无尤也。
九三:良马逐,利艰贞。 曰闲舆卫,利有攸往。
象曰:利有攸往,上合志也。
*** :童豕之牿,元吉。
象曰: *** 元吉,有喜也。
六五:□豕之牙,吉。
象曰:六五之吉,有庆也。
上九:何天之衢,亨。
象曰:何天之衢,道大行也。
□ = 豕 + 贲
大畜卦终
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐:贞吉。 观颐,自求口实。
彖曰:颐贞吉,养正则吉也。 观颐,观其所养也; 自求口实,观其自养
也。 天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!!!
象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。
初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
象曰:观我朵颐,亦不足贵也。
六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。
象曰:六二征凶,行失类也。
六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
象曰:十年勿用,道大悖也。
*** :颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
象曰:颠颐之吉,上施光也。
六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。
象曰:居贞之吉,顺以从上也。
上九:由颐,厉吉,利涉大川。
象曰:由颐厉吉,大有庆也。
颐卦终
《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过:栋桡,利有攸往,亨。
彖曰:大过,大者过也。 栋桡,本末弱也。 刚过而中,巽而说行,利有
攸往,乃亨。 大过之时义大矣哉!!!
象曰:泽灭木,大过;君子以单独不惧,□①世无闷。
初六:藉用白茅,无咎。
象曰:藉用白茅,柔在下也。
九二:枯杨生□,老夫得其女妻,无不利。
象曰:老夫女妻,过以相与也。
九三:栋桡,凶。
象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。
九四:栋隆,吉;有它吝。
象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。
九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。
象曰:枯杨生华,何可久也。 老妇士夫,亦可丑也。
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
象曰:过涉之凶,不可咎也。
□① = 辶 + 丶 + 豚
□② = 禾 + 弟
大过卦终
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
。。。。。。>>
《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下,请高人解卦 5分 第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
石中蕴玉的预兆 保守安常之意
大象:雷动于天,阳气舒发,为真实无虚妄之意。
运势与运气:凡事宜守正,若行为不检者,必招灾祸。
爱情:有不和,不顺遂或被伤害之凶象。
疾病:不适宜意气用事,应尽力疗养为宜,属呼吸道系统,头、足之疾病。
失物:找未到,似已遗失。
诉讼:因女人或死亡之事起纷争,宜和解,要不然招凶。
周易卦爻辞原文
无妄:元,亨,利,贞。 其匪正有眚,不利有攸往。
初九:无妄,往吉。
六二:不耕获,不灾畲,则利有攸往。
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
九四:可贞,无咎。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
上九:无妄,行有眚,无攸利。
卦爻辞注解解读
《无妄》:大通顺,占问有利。倘他的行动不正确,有灾祸,有所往不利。
倒数第1阳爻:不妄行,吉。
倒数第2阴爻:不耕种而想得收获,不垦荒地,想种熟地,(是妄想);那出外去(经商)有利。
倒数第3阴爻:意外的灾难,有人(邑主)把牛拴在外面,过路人把牛牵走了,邑人却遭了灾,(邑主问他要牛)。
倒数第4阳爻:占问可行,无害。
倒数第5阳爻:无原无故所得的病,不吃药也会好的。
最上阳爻:不要乱来,乱来有灾害,没有好处。
周易第2十五卦―无妄卦求解,一爻为变卦 你好 校正一下错误不是第1爻 为啥第6爻 是从下数到上 还有不可以说第1爻 应该说初爻 天雷无妄之随 大约的卦意是你需要有足够的信心这次的考试以爸妈爻浮喜用神 主可以考得上
易经解卦二十五卦-求事业 象取天雷无妄之天火同人,三爻变,古取无妄六三爻辞断。
辞曰:“无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。”----“无妄之灾”之义是不明不白的灾难;“或系之牛,行人之得,邑人之灾”之义是有人拴着的牛被路人给牵走了,住区里的人家却遭受了拘问的倒霉。”郸以此卦并 不是吉卦。
《周易》的卦爻下所系之辞,都是以比拟的意思暗示问卦的人,让卦主静心思虑以测知事物的吉凶。这就叫通神。卦象既明,接下去的事情就在于卦主通神了。怎样吉凶需卦主生动构想。
易经25笔划是什么卦 2为泽5为风组合为泽风大过卦
周易卦解二十五 无妄卦 无妄卦原文
无妄。元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。
象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
白话文解释
无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。行为不正当,则有灾殃,有所往则不利。
《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。先王观此卦象,从而奋勉努力,顺应时令,保育万物。
易经第5十二卦有什么含义 《易经》第5十二卦 艮为山
山:表停止、退守之意。六冲纯卦。主大好大坏的预兆。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般,需充分审视本人的体能,和山上的情势,绝不可强行逞能,适时的休息,方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前,若能守旧、修身养性则安,反则为凶。
特性:耐性佳,守旧经营,拼搏向前,老成持重,有偏财运,精於计画剖析,处事有秩序,公私分明,择善固执。
解释:不动,自己改变。
运势与运气:应当洁身自爱,依赖心不要太重,要不然不利。凡事不可轻举妄动,诸事宜守,相辅得吉。儒家有言:『静亦定,动亦定』,此非言死等,宜中正德行,固守贞常之道,凡事有定之理也。
爱情:有对峙、单恋、难合之势,双方各有阻挠也。
家运:不和,家运停滞不发,改正自己以谋求旺运开运之道,内有动汤、困境。
胎孕:难产之虞。
子女:子女多有不和、不相辅之数。
周转:难成。
买卖:有些小是非,失利的预兆,但可成。
疾病:为鼻炎、口鼻之症,动脉血管硬化或胃胆之疾。难治。
等人:不会来。
寻人:西南方,难寻。
失物:东北方可寻。
旅行:不利。
讼词纠纷:因小变大。宜速和解,要不然有不利的预兆。
求事求职:固守本份为宜。
考试:落榜。
改行不利。开业不适宜,须再待时。
一定会有,但时机还不到。等等再看,下次占卦不要把本人的生下来时间删了,那个也一定要看的。特别你具体要求到了时间。
什么时间说不准,但这个卦从卦象看本就是中下,还是六冲,艮为山,二山相重,喻静止。静止如山,宜止则止,宜行则行。
火泽睽,从卦象看是下下,问求子的话不是太好。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。但是变则生,有生机的。
你这个卦不准的了,假如是占了玩,不要太放心上。
易经第2十五卦求解卦,梅花易数,第2十五挂 无妄 天雷无妄 求解男女感情,前与女朋友分手,不知缘分尽了没 5分 分手和女孩的爸爸有关,你会找到好姻缘的。另外注意和提防保护本人的肝脏。
周易六爻解卦,急,谢谢
世爻遇回头克,且与日辰相冲。不太好。对方对卦主,不太算满意,不过,两人能谈得来。男方,或许应该是已经成家,或者,有爱人。为人还算正直,不过,邪淫之徒,婚有变。
工作,林月建,很好,林腾蛇,住变化1,在日死,发展慢。泄气,效益不好。卦主,辛苦操劳。工作,不是很好。女士你好!!!依照你的意愿给你剖析一二:
1。你测的是工作就应以妻财甲寅木 官鬼丙午火为喜用神,而动说明你已经在联系了,官职应取爸妈壬戌土 但与年合,日克,时生,说明此单位是一个中等单位,即就是不大也不小的单位。
2。妻财甲寅木 官鬼丙午火 持世 ╳→ 子孙辛亥水,妻财甲寅木伏于官鬼丙午火,实为相生,但化为头克,测官最怕子克官,说明现阶段还没有定局。
3。寅、午与月建戌合化为火,助于世爻(自己),说明你实力和用人(联系你工作的人) 都比较有执行实力。
也就是说:你今年工作不会成功,由于你的时机还不到;要等到明年上半年,最佳时机就在阴历四月是你官、财两旺者时机,希望你不要错过了这次良机。加油!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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干支:壬辰年 乙巳月 丙寅日 甲午时 (日空:戌亥)
坎宫:水火既济 坤宫:地天泰()
六神 伏神 【本卦】 【变卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 应 ▅▅ ▅▅ 爸妈癸酉金 应
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土○▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 爸妈戊申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土
螣蛇 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲辰土 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土╳▅▅▅▅▅ 子孙甲寅木
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲子水
好一个俊俏的小伙子。姓名:李若含 出生年:1994 性别:女 占事:找回遗失的金耳钉
起卦方式:手动摇卦
公历时间:2014年10月13日23时44分 阴历时间:甲午年 九月二十一日子时
干支:甲午年 xx月 xx日 子时
旬空:辰巳 子丑 子丑 寅卯
神煞:驿马─申 桃花─卯 日禄─巳 贵人─丑,未
乾宫:风地观
六神 伏神 【本卦】
朱雀 ▄▄▄▄▄ 妻财辛卯木
青龙 兄弟壬申金 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛巳火
玄武 ▄▄ ▄▄ 爸妈辛未土 世
白虎 ▄▄ ▄▄ 妻财乙卯木
螣蛇 ▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火
勾陈 子孙甲子水 ▄▄ ▄▄ 爸妈乙未土 应请补充三条件:卦象、时间、筮语。 卦象要自己用铜钱或硬币摇的,不必装卦;时间要说明公历阴历;筮语要具体的一句问话,不要笼统的问题,一个笼统的问题可有几十种情况,卦师没那样多时间,特殊情况要简单阐述,范围缩小卦象就清晰起来。
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六爻算卦准不准呢? 是还是不是一次一个样呀? 准 不过每次都不一样 关联的东西太多 心阀则灵 非常准 连外国人都觉得准 我爸会这个 不过这个有些事不能特意做 如赚money就出门 不赚就呆家中 这个东西很神奇 不好解释
算卦六爻准不准呢 一般算的是多长时间的运势与运气? 百分之九十以上的准确率。但起卦方法,起卦时的精神境界很重要。一般而讲,用钱币自摇准确率高,而网上随机起卦,或用时间起卦,准确率不高。这几个具备后,最终的任务落在了推测者身上。假如推断者是高手,那准确率可能就在百分之九十以上了,但敢讲百分百准确的,值得怀疑。六爻应期的时间段,按道理来讲讲,近日者三个月内,最远者一年,或数年。这要依据实际来推测,没有一定之规,有时要凭借推测者灵敏的直感才行。
六爻算卦是吗?为啥? 六爻算卦追溯于周朝文王时代,一直延续到今天,假如是的话早就被人们抛弃了,还至于一直存在到今天吗,只是我们一般人接触未到名符其实的大师,而且此刻骗子太多了, 所以造成了六爻算卦被看作是骗子的假象。
六爻占卜,在线等高手解卦~ 这是易经六十四卦中的第五7卦“巽卦”。巽为风(巽卦)谦逊受益。中上卦。象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
卦辞的“巽:小亨;利有攸往;利见大人”,是说作为战前广泛征询意 见,战后祝捷以及正确处理朝堂内部对将帅私下议论的《巽》卦,别小看它,它其实还是有小的亨通的;它亦利于前去办事;也利于显现君侯大人。
“初六”爻辞的“进退,利武人之贞”,是说在进行战争之前,广泛征询朝臣们的建议,讨论是进是退以及还是怎样进怎样退的问题,这样做,将能够起到好作用的将帅们去进行作战。
?“九二”爻辞的“巽在床下,用史,巫纷若;吉,无咎”,是说当朝堂 中讨论作战的大计方针时,假如仍有一部分人私下议论或幕后进言,意见不一,在这时最好用史巫进行卜筮借喜用神灵以明示;这样做将是祥瑞的,也是可以免掉灾祸的。事实上,这一种情况在殷周时期很普遍。在殷周时期,龟占与筮卜有时有决定权,仅需龟筮认可,它不但可以否决庶民的建议,否决朝臣的建议,而且也可以否决国君的建议,它有裁决权。
?“九三”爻辞的“频巽,吝”,是说频频征求意见或频频接纳意见,心无主见,犹豫不决,朝令夕改,这样很不利,将会带来后悔和惋惜。
?“ *** ”爻辞的“悔亡,田获三品”,是说能始终如一地贯彻执行经过 “进退”而制定的条文,不要“频巽”,那后悔就会消亡,就可以在战争中获得很大的胜利。
?“九五”爻辞的“贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日,吉”,此一爻实承上几爻的建议,第1句是说到此作战大获全胜之时,一切皆贞正吉祥,一切后悔皆尽消亡,一切一切皆无不是很顺利。第2句是说这一事刚开始很不是很顺利(尤其是指“巽在床下”),不过经过努力,最后却有一个“田获三品”的良好结局,真可以说是“无初有终”。最后一句是说在大获全胜、大功告成之后,应该举行一个“先庚三日,后庚三日”的盛大的庆捷活动,这样做,将是很祥瑞的。
?“上九”爻辞的“巽在床下,丧其资斧,贞凶”,这一爻可谓是一个回顾,一个自我反省与汇总,是说当派遣将帅统兵在外作战时,千万不能听一些“床下”的私下议论和谗言而调遣回或残害一些栋梁的将帅之材,假如这样做,将是自毁我辅臣良将,这样做是很凶险。应该说,这是一个很有见地的一爻。
从归根结底,巽卦是阴卦,以一个阴爻为主爻,因而阴柔,不会大亨,只能小有亨通。巽卦,是一阴爻顺从二阳爻,阴顺从阳,是自然的道理,所以前进有利。但顺从也必须选择对象,不可以盲从,因而,要顺从伟大的人物才有利,才会不用费力任往返。于是,巽,小亨,利有攸往,利见大人。因此你有人相助,并有小财运。
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几时有能力自己买房?六爻占卜,请师傅帮忙解卦,谢谢!!! 这个就要靠你本人努力 怎么还能算时间 这类事情 难算・


