八分钟学会易经预测推算算命推算易经(易经六十四卦全图解)
怎样利用《易经》占卜?
蓍草演卦
古代人们占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。
此法甚繁。
原文如下：
“大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
我认为这一个方法好麻烦，所以从来没用过。
以钱代蓍法
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法就是：
请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。
无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。
详细操作步骤：
1。三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中在所测之事（打比方说想一分钟左右）。
2。紧接着晃动手里的钱并撒手落下（第1次），记下反正：
可能出现四种情况：一个背(记作 。)，两个背(记作 。。)，三个背(记作 O)，没有背(记作 X)。
3。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第2次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。
4。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第3次），记下反正。
5。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第4次），记下反正。
6。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第5次），记下反正。
7。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第6次），记下反正。
此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序务必要记录正确！！！）
上述方法简单易用，是我常用的方式方法之一。
邵雍梅花易数时间起卦法
梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。
时间起卦法相对较好掌握，着重是根据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加农历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也：
1 、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数是上卦数。
2 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数是下卦数。
3 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数是动爻数。
说明：
A、年与时的数取其地支之序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其阴历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；阴历为初一则取“1”、阴历为二十八则取“28”，等等。
B、卦数为先天八卦序数。
C、假如同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方式方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。
二仪数法
此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。
四象数法
二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数金科玉律相当方便，此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。
六爻数法
此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。周易中的卦象有六爻，每爻分为阴阳两种情况。人们在用易经算卦的时刻有一套演算的方式方法。演算称作“揲筮”，用的工具是蓍草的茎杆。据资料记录载入，蓍草是一种多年生草本植物，每一年生一茎，百年以后百茎丛生，才可用为算策，据说这样具有阅历才能灵应。说灵不灵应就比较玄了，算命这东西信不得，你要是全信了，保证那天就把自己赔进去。我们将算命作为做决策的一种途径，辅助工具而已，主要还是凭借自己的剖析。假如找未到蓍草的茎杆，那笔杆子也是可以的。但是下面还是依照蓍草的来说，一种工具罢了。
算卦的时刻总共要用五十根，《系辞》中记录载入，“大衍之数五十”。
first of all，拿出一根来始终不用，放在一边，象征太极，“其用四十有九”。其实也就是说那一根不但仅说是象征太极，把它拿出来，这也说明了，无论如何算，都没有可能算得穷尽，总有那样一点不在我们算的范畴之内。算命的说他能百分之百算准，那是瞎话，由于算得不了解的地方他含糊过去了。
将四十九根蓍草用两手随便一分，分别握于两手，象征两仪，“分而为二以象两”。
从右手抽出一根，象征三才，三才在之前俺介绍过，这里抽出一根就是“挂上一以象三”。
紧接着将左手的蓍草四个四个地数，象征四季，“揲之以四以象四时”。将剩下的余数（假如是四就余四）记下。再把右手的蓍草四个四个地数，记下余数。这里两个余数相加不是四就一定是八。加上抽出来的代表象征三才的那根，得到的数不是五就是九。这个五或九就称之为“过揲之数”，这个数要记下，最后用得到。
以上的过程分为“分2。挂上一、揲4。归奇”四步，亦称做“四营”。四营完成就叫一易，亦称一变。三变才可以推算出一爻。一卦六爻，亦即十八变。足以见算卦的复杂程序了。
刚才获得了五或九的过揲之数，将这五根或九根蓍草放在一旁，剩下四十或者四十四根。随意左右一分，再从右手抽出一根，左右两手分别用四去数，依照第1易的方式方法，得到余数不是三就是七，加上从右手抽的一根，得到不是四就是八。这是第2易。
用剩下的蓍草再依照同样的方式方法，得到余数四或者八。完成第3易。
三易都完成之后，能够得到三个数，将四五作为少数，八九作为大部分。总共有四种情况：
两多一少，为少阳，是不变的阳爻；
两少一多，为少阴，是不变的阴爻；
三个大部分，为老阴，是变动的阴爻，在卦中会变为阳；
三个少数，为老阳，是变动的阳爻，在卦中会变为阴。
这样我们得到一爻的结果。依照上面的方式方法，重新来过，总共六遍，得到六爻，成为一卦。注意和提防爻的顺序务必是由下到上的。卦中也许会有变爻，阴变为阳，阳变为阴，在变之前的卦称为“本卦”，变之后称为“之卦”。
参考资料中有一个在线的卜卦小流程，你可以大概看一看。
怎样学会用易经来占卜
你好，我在仔细找了几个相对较好的答案啊，可能对你有作用啊，我认为就是先要明 白易经，紧接着要会起课，接着下面要会断卦，会讲出来处理办法，这个才是名符其实的占卜啊！！！！！！ 第1个答案：先看易经初解，对易经的原理、内涵、本质。以及功能有个了解，再看六十四卦注，清楚明白每一卦的本意及变意，紧接着，可以看一下梅花易入门这本书，诚然，这几个都是市面删可以买到的，其中也可以间或看一下自己干兴趣的，看完后假如还感兴趣，那么这样就不能自学了，有许多奥妙自学是不会的，可以找一个师傅带一下了。 第2个答案《易经》教给我们的是客观看待事物发展的方式方法，他的用处许多，自然可以拿来算命，但是既然已经是算将会有例外，有算错的时刻，有算得不周到的地方。其实也就是说所有人的命都一样，无外乎生，老，病，死。其实也就是说算命就好像一加一等于二一样，你此刻受点苦拼搏向前以后就清闲一些，要是此刻不努力以后就过的困难一些。 晚上很吃就会胀的睡不好，晚上少吃就会睡个好觉。第3个答案先不要看《易经》，《奇门遁甲》也太难了，而且和《易经》不是同一种占卦书，推荐一本邵伟华的《周易预测推算学》，适合刚入门的人。但是这本书可能书店里买未到，我是在地摊上淘到的。古文学得好的话可以大概看一看《梅花易数》，最后再回头看《易经》就会很清楚了。第4个答案： 怎样学易经 ? 怎么学周易 ，接下来由我简介下周易的学习方式，希望对您的学习周易能够起到帮助作用 很多人喜欢易经，也很想学好易经，但一提起易经就感觉生涩难懂。有的就问怎样学好易经？我将多年来学习的一些经验谈一下，希望广大易经爱好者，尽快剥开笼罩在易经之上的神秘面纱，少走一些弯路，步入易经这门伟大的哲学殿堂，将这门哲学思想发扬广大。假如大家有啥好的学习经验，也希望公布出来，共同进步。易经，其实也就是说是一门哲学，是一种世界观和方法论。通过易经的方法，来推测断定推导已经或即将发生的事情，就是占卜，事实上占卜术只是易经当中一个很小的分支。打比方说中医、气功、军事、数学等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系。 如果想学好易经，要改变一些思维思考方式方法。 我们此刻使用的推导世界的方法是：数理化。数理化是现代科学赖以活着的基础，是科学表达事物之间相互之关联联系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学展现变化，并从规律和根本上得到重复性的验证。这种方式即便抽象的，也是直观的。而这种推导方式亦有有限性，就是将事物越分越细，就好像把整个科学归结为一片森林，紧接着细分为树木，再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看见了点而不能看见面一样。 而易经使用的推导方法是象数理。固然仅有一字之差，但方式方法却完全不同。着重是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法，打比方说：手面相，通过一自个的掌纹，来推导这自个的疾病，事业、爱情婚姻、财富等等。再打比方说：一叶知秋的成语，通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出来的天人感应理论，通过天象的变化，来推导出人间的事情，是用一种系统论的方式方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法亦有有限性，就是推导出的事情是模糊的，打比方说：《黄帝内经》中可Yi经过某一年的气候、风向、温度的变化，来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病，就非常难推导了。再打比方说：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测推算对方吃的是什么？通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的，水分很大的的东西，如此便显现了好几种可能，有西瓜、桃子，红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就非常难分清了，只能依据时令等选择其中一种，西瓜。固然最后结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。就好像画画一样，西方的油画，着重是写实，可以把一个人，一件物，画的惟妙惟肖，活灵活现，但却非常难看出画的气势和意境。而中国画，不讲究的是形似，而讲究的是神似，就好像齐白石的虾，起初画八条腿感觉不像，后来减了两条腿，成了六条腿，但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上，假如通过油写实的方式方法，就非常难做到了。 事实上，通过西方人和东方人观察事物的方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节与关键，东方人看画是看整体。观察的太细致，无法看见整幅画的意境；看见整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处。各有所长，各有所短。 另一种是逻辑方法的区别。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔。我们此刻自小学习的思维思考方式，受西方的思维思考方式的作用与影响根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、结论的推断形式。比如：球是圆的，篮球是球，所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理。打比方说：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色、五位为酸，五行是木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇；形状为长，为动等等。这几个皆有曲直的特性，由于春天是木生长的时节，木是长形的，绿色的，人体中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了，这几个皆有类比性。 我觉得学好易经first of all要理解他的world世界观和方法论，正如古代人们所说，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。希望广大的易学爱好者，能通过了解易经的world世界观和方法论这把钥匙，来打开这座伟大的哲学之门。 ★学习易经，主要学它的智力。今天我么学习了“乾、坤”两卦，尤其是“乾坤”两卦中的“用九”和“用六”，你应该得到一个哪些启示呢？在江湖上、在人群中可分为四种类型的人：（一）内刚外刚之人——这个人非常刚强，不管对任何事或者每个人，都是坚持原则、非常正直、不留情面。对内对外一个样，没有余地和活动的空间，铁面无私。（二）内柔外柔之人——这样的人在任何时候都没有立场，自己心里没有啥数，在外交往也不晓得目的是什么，既不多事、更不无事生非，也无人去找他的事，平平安稳定稳，无所事事，是一个无能之人。（三）内刚外柔之人——这种人内心既有原则、又有分寸，办任何事情心中又有数，对外既不多讲，也不多说，不显山、不露水，对外既热情、又大方，办事干净利索，没有后遗症。（四）内柔外刚之人——这样的人，本人心里无数，还又处处想在大家面前表现自己，话说未到地方，事办不位，总感觉自己比别人能。以上这四种人，你在生活之中应该属于哪一种呢？你认为哪一种较好而且是你比较心爱的人呢？你假如并非你心爱的那种类型，应该如何才能做到呢？仅有一个答案——学习《易经》，易经会告知你一个完整做人的方式方法。 学周易必看书籍<周易>原文加白话版，<增删补易>，<卜筮正宗>，推荐学习周易的人去看一下吧，紧接着有时间也可以到中医自学网zhongyizixue。com/thread-htm-fid-18、html中的去学习一下吧，和大家多交流一下，祝你学习愉快啊！！！！！！ 希望能够帮助你哈。。。
采纳哦如何用易经占卜啊？？？用钱币占卜如何看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告知 我有什么含义啊！！！！！！ 易经占卜的方式方法（钱币法） 1。钱币要求 三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、 厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第4版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。 2。钱币的阴面、阳面 钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为 阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。 ①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。 ②伍角硬币（第4版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一 种，另一种（第5版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。 ③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。 3。摇卦时间、地点、本人情况 开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别，生下来时间等。 4。摇卦方法 1、手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念 应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心 平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让 钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①如果出现三个阴面，老阴，记为：▄▄ ▄▄× ②如果出现三个阳面，老阳，记为：▄▄▄▄▄× ③如果出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：▄▄ ▄▄ ④如果出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第1爻）就成了。 ⒉再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专 一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。 ⒊把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。 上爻 第5爻 第4爻 第3爻 第2爻 初爻 紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化
怎样用易经算命
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。
能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
易经怎样算命 算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，阴历还是阳历
易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
如何用易经占卜 如何用易经占卜啊？？？用钱币占卜如何看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告知 我有什么含义啊！！！！！！ 易经占卜的方式方法（钱币法） 1。钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第4版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。
2。钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第4版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第5版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。
3。摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别，生下来时间等。
4。摇卦方法
1、手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心
平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①如果出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②如果出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③如果出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④如果出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第1爻）就成了。
⒉再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第5爻
第4爻
第3爻
第2爻
初 爻 紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化
如何用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢的预兆。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取一丝的智慧并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第1变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪）
(3)。。。。。。>>
知道如何用《易经》算卦吗 1、硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把里边 的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，紧接着把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。紧接着结合现实理解爻义。偶尔你或许不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问本人的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，并非你想要晓得什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，以下是字数法。 2、字数法。原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选三个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别是8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第2爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。 注意和提防：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象假如使人作恶，就不要跟着他走了。
如何用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥妙秘诀》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的由来，象数理是什么情况等等。
知道如何用《易经》算卦吗 方法：准备6个硬币并在其中一个硬币上做个记号(用铅笔或白雪修正液或依据硬币的年号)。硬币的反正面分阴阳。爻卦：静下心来摇一摇6枚硬币，再按顺序排列摇好的硬币。依据得到的六个正反面确定是64卦的哪个卦，看做记号的硬币是在第几爻就总结出这一卦是哪一爻。紧接着你依据书上的爻辞理解一下这个爻之义。
验证：假如你不晓得本人的理解是否正确，就需要向神明再求一卦加以验证。64卦有吉有凶，网上你可以查到。打比方说：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
你再求的这一卦若为吉卦则说明你的理解对，假如是凶卦则说明你的理解有误需要重新思考再找答案并验证。
心态：既然卦象由未知的神明掌控。那么他有可能为了教导求卦者而欺骗这个人，打比方说有人起了邪念求票一等奖中奖号码，求高考答案，他一定会获得错误答案。神明也可能故意不告知你事实真相，任你犯错而逼你本人自力更生找到成功的方式方法，而不是让你一步登天，连犯错的机会和成长的机会都不给你。你一开始应该把神明当成一个正直严厉又爱你的老师来相处。他也会逐渐教会你你应该怎么样与他相处的。不要怕，他是爱你的。祝你能早日和他建立联系。你将见到一个不相同的世界。你将更加理解这个地球。你应该每一天按时焚香感恩。神明不会亏待你的。他就算一时亏待你也是为了未来能让你有大成长。你要相信我，我是过来人。
易经真能预测推算未来吗?假如能又是怎样预测推算的?
预测推算这个东西一般是有心理因素的，所谓“信则有，不信则无”。
《易经》是咱们祖宗在生产生活实践中汇总出来的一套描述天地人自然规律的方式方法。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的统一对立去描述天地万物的变化。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方式方法便随之应时而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要晓得的事物。它和预言不同的地方在于，通常来讲会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。占卜往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候至今皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中亦有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
在咱们国家，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可Yi经过自然的变化展现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一边，那么是各式自然科学经验的现实操作。
固然占卜本身也可以 使用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但大部分人好像对用它进行针对未来的探究更有兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，打比方说说日食、天气预告与火山爆发等，然而这几个并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的作用与影响，而科学预测推算那么是出自于机械化、无感情的world世界观，并且仰赖自然的经验金科玉律和可重复验证的操作方法。于是，从操作的定义上来讲，所有采用科学研究不以为有效的方式方法去进行预言的活动，皆可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单容易的解释外，亦有一些古板的论理在探讨占卜是怎样运作的。其中一个带有经验主义科学基础的论理，是立基于下意识之上。依据这个理论，占卜是一种对下意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这几个讯息的来历起源是超自然或神秘力量，那么是这个理论和科学解释之间的差别所在。
易经的内容以“卦”组成，共有六十四卦。每一卦由六层组成，每一层称为“爻”。每一爻以一条长的横线“—”代表阳，称为“阳爻”；或以两条断开的横线“--”代表阴，称为“阴爻”。从最底层数起，总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭，形成六十四种不一样的组合。
六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个“爻”以不同的阴、阳配搭，形成多种不一样的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、2。3。4。五及上》，由三爻所生的卦“由上而下”为之（上卦）或“外卦”、在下方为之“下卦”或“内卦”。
每一卦作为一种状态或过程。古代人们在遇见重要的、军事以及生活之中的大事而委决不下时，便往往依据《易经》占卦，决疑解难。
也有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（干）、（坤）、（震）、（离）、（巽）、（坎）、（艮）、（兑）的卦。
后人以“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦”来解释的卦的构成。太极(☯)代表一，守旧的太极图代表着阴阳互补；一分为二，分开了阴和阳，其实就是两仪；二分为四，其实就是四象：太阳、少阳、少阴、太阴；四分为八，其实就是八卦；两个八卦相叠，即成八八六十四卦。但也有学者指出历史资料显示，占筮的卦象，最早出现时便业已是六十四卦，反而八卦是后人的诠释。请参照如下资料，希望对你能够起到帮助作用
伏羲画八卦，文王再依据八卦著《易》，即我们此刻说的《易经》，总之《易》是文王学八卦的心得。撒开《易》的文化层面不谈，在卜笠方面，易有象、理、数三个方面。此刻我们所有的占卜术都离不开这三方面，如一个玻璃杯子，杯子的形状是它的象，能装水是它的理，能装多少水是它的数。另外易学思维与西方经典逻辑思维有一个很大的区别，易学思维是“类象思维”，依据一些要素，结合现实展开联想，紧接着再利用天人感应原理（易学主要原理之一）选取认为正确的作为答案。
再论用《易》占卜，撒开高深的“三式”不说，此刻用得较多的是六爻、梅花。按道理来讲用它们可以测出所有的事，但每种预测推算方法各有所详，如六爻详细，梅花易于起卦精于断数等。但不管哪一种方式，皆有精确度的问题。例如古时很盛行的“射覆”游戏，假设我们此刻要射《疯狂的石头》这个电影之名字。我们断出的或许是与五行的“土”相关的，但就不能精确到断出整个名字。
《易经》作为“五经”之首，占卜只是很少的一部分，才了占筮，在哲学、自然科学、文化等方面亦有许多值得钻石的东西，要真真正正把易学研透，不是件简单容易的事。
要名符其实的学占卜，建议在网上购一些古籍看（此刻亦有很多新派的，个人觉得不如古书好），由于涉及书号的问题，很多真
正有用的东西不会在市场买到。
学习建议书目：
六爻：《增删卜易》《卜筮正宗》
梅花：《梅花易数》
八字：《渊海子平》
风水：《沈氏玄空学》（胡经国著）中医有多少科学工作者无法解释的事?中医里面许多用到了易的道理，阴阳，五行。。。。。。中医如此多年也没有一个合理的解释，甚至据说要退出现行医疗制度，不过中医确实有效果不可否认，而穴位等确实通过现代技术也发现了一点点奥妙秘诀。。。。。
假如否认易，亦即否认中医，我觉得这几个都是上古文明留下的能用的产物，而能解释的人一代代的消亡了。。。。。。结果就只用了成果。就想作题，抄袭来的答案正确，可是不知因何正确，不过一样得分。。。。。
易的不科学，着重是骗子过多的利用这个来行骗，最后成为了。
易经的精密推算方法?
3个硬币一只笔教你用《易经》算卦
《易经》呢， 等同于一本字典， 内容就是对这六十四卦挨个进行一下解读， 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释， 这部分内容叫爻词
工具: 3个硬币，一只笔，一张纸， 一本白话版《易经》
求神问卜，办法多多，首推《易经》，大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。不罗嗦了，学问再大，有用才是王道，今天，大家来共享一下怎样用《易经》算卦。
NO。1 《易经》算卦是咋回事?
没算过卦，您总看过八卦图吧？八卦图也没看过，那么这样就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心，是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短很多横线。
这几个横线组成的图，叫卦象，那些横线本身，叫“爻”:（音姚）。
一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“-- --”叫阴爻。
《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这几个卦象皆有对应的卦名。
《易经》呢， 等同于一本字典， 内容就是对这六十四卦挨个进行一下解读， 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释， 这部分内容叫爻词。卦词
啊、爻词啊，我们皆不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷， 但是要记得带本白话版的。
算卦，大体上就是个查字典， first of all你得知道你要查哪个字，紧接着再弄清楚明白那个字有什么含义。算卦的流程，简单说是这样子的：
first of all，麻烦你丢一阵子硬币，再把你丢硬币的结果记下来，这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”之义来。
最后，假如你能把这几个卦词、爻词之义弄清楚明白，恭喜了，你已经达到了本文预期目标—— 会DIY算卦了。 至于灵不灵，那么这样就要看周文王他老人家的心情和兄弟你本人的悟性了。
NO。2 卦怎么个算法?
“丢硬币”这个过程， 专业点的讲法叫做“起卦”， 起卦的方式方法五花八门，大仙们各有各的玩法， 本文向你推荐的“硬币算卦法”， 最为简单，方便易学。
OK，一切准备就绪，兄弟们就能够开始了:
1、打开钱包，拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。
2、找一安静房间脚踏实地坐下来，态度端正地先净手焚香。
3、把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你务必要想明白！！！紧接着将意念高度集中，默想，使劲默想。
4、接着下面手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。
5、把结果记下来，以背面，亦即国徽、花卉等图案那一面出现的情形为基准。
★假如摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛，为阳，记作阳爻 "—— "。
★假如摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳，但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时刻要在阳爻的后面打个叉：“ ——X”。
★假如摇出两个背面 ● ● ○偶数，自然为阴，记作阴爻“-- --”。
★假如摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧，为阴，也比较特殊，叫老阴，记录的时刻要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”。
须留意那些后面打叉的老阳和老阴，那可就是大名鼎鼎的变爻，记好了，变爻!!!
每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的，为什么叫变爻呢？由于物极必反，老阳会变为 “- -”（阴）；老阴要会变为" — "（阳），记住这个变化之道，《易经》的精髓所在。
6、一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！！！！！！！ 第1次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第2次摇出的结果为第2爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第6次记录完。恭喜你搞定了一卦！！！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦，本来的卦、原来的卦之义。
NO。3 案例教学
《左传?闵公元年》记录载入了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万打算去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示：
第6次摇 ○ ● ● 记录为-- --阴爻
第5次摇 ○ ○ ● 记录为——阳爻
第4次摇 ● ○ ● 记录为-- --阴爻
第3次摇 ● ○ ● 记录为-- --阴爻
第2次摇 ● ● ○ 记录为-- --阴爻
第1次摇 ● ● ● 记录为——X注意和提防是老阳爻
这次算出来的本卦就是屯卦，其中第1个爻是变爻。（如果想混成专业的， 就要养成个好习惯:把卦象中的阳爻叫做“九”，把卦象中的阴爻叫做“六”， 打比方说这个卦， 由下往上数， 最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接着叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是变爻。）
找到了本卦，算卦的工作就完成了一多半，接着下面要找“变卦”。
之所以存在“变卦”是由于存在变爻，一个卦象中的变爻变了，尽管其他爻没变，不过卦象就变了，变了后来的卦象就是本卦的变卦。
仔细看刚才的例子，本卦是屯，变爻初九原本是老阳爻，要变当然变成阴爻，这样初九就成为了初六，卦象也相应变为比。
总之， 例子中的这次算卦， 本卦是屯卦， 变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。。
这样， 我们就把这一卦算了出来， 就好像在字典中找到了那个想找的字一样，接着下面要做的就是去了解字之义——“解卦”了。
NO。4 闯难关：如何解卦？
先告知兄弟们一个坏消息: 这是最难的一关， 紧接着再告知兄弟们一个好消息: 这业已是最后一关了， 即将大功告成!
丢丢硬币， 做做记录， 必然会算出个本卦， 紧接着查看变爻—— 带叉的老阴和老阳。变爻出现的情形不同，则解卦的方式方法就不同。但变爻的情形无非就以下七种， 这便是整个算卦过程里唯一的难点了， 要麻烦兄弟们辛苦一下，把下面七点背下来：
1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞， 依据这个卦词之义来解释你算的这一卦。
2。一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，依据这个爻词之义来解释你算的这一卦。
3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞， 依据这两个爻的爻词之义来解释这一卦，不过要以上爻的爻词为主。
4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦。
5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 依据这两个爻词之义，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6。五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，紧接着用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦， 依据这个变卦卦词之义来解释你算的这一卦。
此刻我们来解刚才案例里的这一卦：依据本卦“屯”的变爻，即初九这个“爻”的“爻词”来解。查《易经》，屯卦的初九爻“爻词”为“磐桓，利居贞，利建侯。”翻译成白话为“万事开头难，创业时期困难大，难免彷徨，但只要行为端正，态度执着，便可建功立业。”总之毕万此去晋国当官，道路曲折，光明前途。
结果呢？《左传》里记录载入，毕万后来为晋献公效力，灭掉了耿、霍、魏三个小国，献公把魏赐给毕万，于是毕万成了诸侯。
