五行与五运的异同(五行天干推算)
中医阴阳五行学说
阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑领域的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系，简单容易的说属于系统的论理逻辑与逻辑认识方法的关系。我在此整理了中医阴阳五行学说，供大家参阅，愿家人们在阅读过程中有所收获!
中医阴阳五行学说简单介绍
阴阳五行学说，是我国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最根本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质互相资生、互相制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古时候唯物主义哲学有着深远的作用与影响，如古时候的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。
中国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学范畴，用来说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极其深刻的作用与影响。
中医阴阳学说应用
在中医学理论体系中，到处展现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。
1。阐释人的组织结构
阴阳学说认为，人体是一个有机整体，人体内部充满着阴阳统一对立的关系。从人体部位来说，上部为阳，下部为阴;体表为阳，体内为阴;背属阳，腹属阴;四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。以脏腑来分，五脏(心、肝、脾、肺、肾)属阴，因其功能以静为主;六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦)属阳，因其功能以动为主。五脏之中又可依据其位置分为阳脏(心、肺)和阴脏(肝、脾、肾)，每一脏腑之中又可将其功能归为阳，而其物质归为阴。此外，经络亦可分为阳经、阴经等等。
2。概括人的生理功能
中医学认为人体的正常生命活动是阴阳两个方面保持着统一对立的协调关系的结果。人体的经济基础属阴，而生理功能活动属阳，二者相互依存。生理活动以物质为基础，而生理活动的结果又不断促进物质的新陈代谢。假如人体的阴阳不能互相依存，互相为用，人的生命就会中止。
3。说明人的病理变化
阴阳学说还被中医学用以说明人体的病理变化，认为疾病的发生，是人体阴阳失衡所致。阴阳失调的表现形式许多，可归纳为阴或阳的偏盛偏衰，以及对另一方的累及等，这几个可统一叫作“阴阳不和”。很多情况下，疾病发生、发展的过程，就是正邪抗争，各有胜负的过程。这一过程可以 使用阴阳偏胜、阴阳偏衰、阴阳互损、阴阳转化作以概括性的解释。
阴阳偏胜包括阴偏胜和阳偏胜，是指在邪气作用下(或本身机能病理性亢奋)所致的阴或阳的任何一方高于正常水平的病变，《素问 "阴阳应象大论》说：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒”。
阴阳偏衰包括阴偏衰(阴虚)和阳偏衰(阳虚)，指阴或阳低于正常水平的病理变化。《素问 "调经论》指出：“阳虚则外寒，阴虚则内热”。因为阳虚，不能制约阴寒，可出现虚寒征象，即阳消阴长，“阳虚则寒”;阴虚，无力制约阳，可出现虚热征象，即阴消阳长，“阴虚则热”。
阴阳互损指体内的正气，尤其是阴液与阳气之间的病理关系，包括阴损及阳和阳损及阴。阴阳互损展现了阴阳互根互用的关系。阴阳互损的最终表现为“阴阳俱损”、“阴阳两虚”。
阴阳转化指阴阳失调所展现出的病理现象，在一定的条件下可以互相转化，《素问 "阴阳应象大论》中的“重寒则热，重热则寒”、“重阴必阳，重阳必阴”就是说明这类病理情况。
4。指导疾病的诊断和治疗
因为中医上呢认为疾病发生发展的缘故是阴阳失调，因此对于任何疾病，不管其病况怎样复杂多变，皆可以用阴阳学说加以诊断。中医诊断疾病first of all要分清阴阳，既可以 使用阴阳来概括证型，又能够用阴阳来剖析四诊。如望诊色泽鲜明者属阳，晦暗者属阴;闻诊声音洪亮者属阳，语声低微者属阴;脉象浮、数、洪大者属阳，沉、迟、细小者属阴等等。从证型来看，病位在表属阳，实证属阳，热证属阳;而病位在里属阴，虚证属阴，寒证属阴等。
在决定治疗原则和临床用药时，中医学也是以阴阳学说作为指导的。如对于阳邪过盛所致的实热证，以热者寒之的原则用寒凉药物清热;对于阴盛所致的寒实证，则应以寒者热之的原则用温热药来祛寒。而对于阴虚所致的虚热证，要以滋阴药以补虚;对于阳虚引起的虚寒证，则要以温阳药以补阳。在阴阳两虚的情形下，就必须阴阳两补。
阴阳学说还可用以概括中药的性味，并用来指导临床使用。一般而讲，寒、凉药属阴，温、热药属阳;味酸、苦、咸者属阴，味辛、甘、淡者属阳;具有收敛、沉降作用者属阴，而具发散、升浮作用者属阳。在临床用药时，应当依据疾病的阴阳性质决定治疗原则，再依据药物的阴阳属性来决定用药。
中医五运六气如何推算?利用五行干支
五运六气包括五个方面：司天，客气，中运，主气，在泉。是中医天人合一思想的具体展现。
1。干支
就是天干和地支之合称
天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五运即五行：木、火、土、金、水，又分太过与不及。
六气即：风、寒、暑、湿、燥、火，代表是三阴三阳。
2。中运（五运）
中运是《黄帝内经》的作者在观察天象的基础上，运用天干及五行相联系所预示的一种年运变化。
天干代表五运是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。其中阳干即甲、丙、戊、庚、壬预示太过；阴干即乙、丁、己、辛、癸预示不及。
3。司天、在泉地支代表六气着重是预示六气司天、在泉的因素。司天与在泉是运气学中两个专有的概念也是两个相对的概念。司天确定了在泉也就确定了，三阳司天必定三阴在泉，三阴司天必定三阳在泉。其中三阴三阳的次序，《黄帝内经》作了明确的序号规定即：一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳，一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴。而司天与在泉的关系就是一对1。二对2。三对三。即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。依此类推。
司天的确是依据干支纪年中的地支来核实确定的即：子午之年少阴君火司天，丑未之年太阴湿土司天，寅申之年少阳相火司天，卯酉之年阳明燥金司天，辰戌之年太阳寒水司天，巳亥之年厥阴风木司天。
司天确定后在泉就比较容易的精密推算出来了，依据阴阳相对的原理。司天为阳，在泉必定为阴。司天为阴，在泉必定为阳。即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。依此类推。如今年（2006年）为丙戌年地支为戌，辰戌之年太阳寒水司天，因此今年是太阳寒水司天，太阴湿土在泉。
4。主气
主气是指每一年分六个间区（从大寒节始至小寒节中）中的不变的气。亦即无论哪一年，六气的分布次序都一样。其中六气次序及每一气所主的时间区域简述如下：
中医的最高境界五运六气，究竟所指什么?
大家都知道，黄帝内经是一部对俺国医学史上作用与影响非常大的医学著作，其奠定了中医学上对于人体生理和病理的诊断以及治疗的认识基础，所以也被叫作中医学始祖。而在黄帝内经一书中有一个五运六气的概念，并且五运六气更是被叫作我国中医学的最高境界，其实也就是说五运六气指的是阴阳五行之气的运行变化以及自然气候的变化所结合的一种学说。
first of all，五运六气被叫作中国传统医学的最高境界。五运六气出自黄帝内经，能够预测推算病痛产生的并且也能够预测推算气候变化，所以被称为中医的最高境界。五运六气是一门通过自然气候的规律对人的身体健康的作用与影响以及疾病变化的学说，也被叫作运气学说，是古代人们通过肉眼能够观察到的天文现象，亦即天干地支来作为精密推算手段，并结合阴阳五行来判定长短不同的时间周期，紧接着用以推断某种气候条件下，人体身心状态的论理。通俗来说就是一门结合了天体运行规律、自然规律以及人体生命规律的学说。不过又由于古代人们对于世界的认识有限，所以五运六气是建立在能够观测到的天展现象的基础上的论理体系，是客观性和主观性共存的体系。
紧接着，五运六气指的是五行之气运行以及自然气候的变化规律。五运指的是五行的运行变化，亦即金木水火土的运行变化，最早提出五气的是战国时代的邹衍，而六气指的是风寒暑湿燥火这六种天气变化，是天体运行而产生的自然现象。在中医学上，天地间的气候变化必然会作用于人地，从而引起生理的区别反应，因此明 白变化的规律便能够做到见微知著，预测推算疾病的发生和变化，从而达到防治疾病的意图，所以五运六气是中医学理论的基础以及核心。其次五运六气结合了天文地理、历法、气候、物象等研究成果，其应用范围非常广泛，不但可以预测推算疾病以及治疗疾病，还揭示了自然气候变化的规律，是承载华夏民族深厚的哲学和文化属性的宝贵遗产。
最后，五运六气在临床应用中有着特别重要的意义，不过不同的年份，不同的时节，其运气变化特点均不相同，因此发病的病机也会不一样，因此五运六气的应用也会随着运气变化而变化。
运气学说的五运
以木、火、土、金、水五行之气来概括一年五个季节气象变化的总称，即木运、火运、土运、金运、水运。《素问·天元纪大论》说：“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。”凡逢甲己年则为土运所统，乙庚年为金运所统，丙辛年为水运所统，丁壬年为木运所统，戊癸年为火运所统。五运又有大运、主运和客运的区别。大运是主管每一年全年气候变化的岁运，又叫中运、岁运。大运有太过与不及。太过即主岁的岁运旺盛而有余；不及即主岁的岁运衰少而不足。主运是分别主治一年中5个季节时令的正常气候的岁气。全年分做5步运行 ，每运主一时，从木运开始，依火运、土运、金运、水运顺规律的运行，每运主73日零5刻?一昼夜共100刻?。每一年木运的起运都开始于大寒日，岁岁如此。各运的特征与五行的特点一致，在各运主事时，其气候变化和人体脏腑的变化也就展现出与它有关的五行属性。客运是每个运季中的特殊变化，每一年的客运也分为木运、火运、土运、金运、水运。它以每一年的大运为初运；当年的值年大运确定后，循着五行相生的次序，分五步运行。客运是与主运相对来讲的，由于主运的初运为木、二运为火、三运为土、四运为金、五运为水，年年不变。而客运则以每一年的值年大运为初运，客运随着大运而年年变化。五运之气有盛衰及平气变化。盛，即五运之气太过而有余。衰，即五运之气不及而衰少。若五运之气既非太过，又非不及，为平气之年。平气是由运太过而被抑制，或运不及而得资助所形成的。平气之年，气候平和，疾病很少流行。
五运六气是什么
五运：
五运包括木运、火运、土运、金运、水运，表木、火、土、金、水五行之气在天地阴阳中的运行变化。五运代表不同节令的气候特征，所以五运是探索一年五个季节变化的运行规律。
五运与五季的配对关系为春温属木，夏热属火，长夏湿属土，秋凉属金，冬寒属水。
五运又可细分为岁运、主运、客运。
六气：
六气为风、热、火、湿、燥、寒，概括六种不一样气候，为古代人们汇总长期生活经验而得。可看成是从咱们国家的气候区划、气候特征来研究气旋活动的规律。
六气分主气、客气，主气测常，客气测变。客主加临那么是将主客气合看，以进一步剖析气候变化及作用与影响。
六气是气候变化的本源，三阴三阳是气候变化的标象。六气与三阴三阳的关系为风化厥阴，热化少阴，湿化太阴，火化少阳，燥化阳明，寒化太阳。
六气时至气至，便为宇宙间的六种正气；假如化非其时，便为邪气，即气象学上的灾害性天气。
如何知道本人八字属什么，如何知道本人的五行属什么?
提起如何知道本人八字属什么，众所周知，有人问如何找出本人的五行所属？我属相为鸡57年的人（女），五行我属啥？另外，还有人想知道怎样知道本人的生辰八字，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何判断自己五行属什么？接下来就一起来瞧一瞧如何知道本人的五行属什么?，希望可以对大家有所帮助！！！
如何知道本人八字属什么
人的生辰四柱里面都含有五行，以年上有一个五行属性打比方说是甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火等等，另外还要从一自个的所生的年月日时里面看一自个的五行生旺情况，如甲乙为木，丙丁为火等，这几个不是一两句话可以说清的，假如想对它了解，可在网上查一下，也许有这一方面的网站，讲的比较详细，你可以看一下。
怎样才能知道本人的五行属什么呢？
天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。
出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。测试本人的五行属性。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出命中缺什么，古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
1。五行相生命名法
木生火：父名属木，则子名应属火；
火生土：父名属火，则子名应属土；
土生金：父名属土，则子名应属金；
金生水：父名属金，则子名应属水：
水生木；父名属水，则子名应属木。如何看本人的生辰八字五行。
2。五运六气女人四柱有双亥。
“六气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。
“五运”指木、火、土、金、水五个阶段的互相推移。如何知道五行属什么。
如何找出本人的五行所属？我属相为鸡57年的人（女），五行我属啥？
同一年出生的生肖属性是相同的，八字也同样，剖析解八字就不同，分男女，你属相为鸡，鸡属金，至于属什么命，测八字的门派许多，有的以年的纳音取，有的用日柱天干取，57年丁酉–纳音山下火火命。之字五行属什么。
怎样知道自己五行属什么 ？
如何知道本人的五行属什么
年5月30日，时间大约在12:30-13:00之间如何看八字属哪个五行。
生辰八字：丙子年癸巳月丁卯日丙午时
你五行属水，涧下水命。五行中缺少土缺金，八字过硬，四柱喜土，忌木。你感情容易出问题啊
如何判断自己五行属什么？
1衣服床单被褥枕巾等尽最大力量多用红色紫色，不要绿色怎样计算自己五行属什么。
2不要养植物五行水旺是啥命。
3木制品的首饰和木制品珠都不要带
4办公桌或者床头柜放个陶瓷的东西会十分好，例如陶瓷的盘子，陶瓷的碗，陶瓷的水杯。
如何知道本人八字属什么：怎样知道本人的生辰八字
出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，生辰四柱里亦有五行。八字双亥女命为喜。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出命中缺什么，古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
1。五行相关
1。五音（宫、商、角、徵、羽）
2。五声（1。2。3。5。6）
3。五色（青、赤、黄、白、黑）怎样查本人的生辰八字属什么。
4。五味（酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸）
5。五觉（感、知、触、视、察）
2。天干地支与
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸辰时出生不需要算命。
阴天干：乙、丁、己、辛、癸属相为牛酉时出生的男宝宝名字。
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
上面便是与如何知道本人的五行属什么?有关的内容，是关于如何找出本人的五行所属？我属相为鸡57年的人（女），五行我属啥？的共享。看完如何知道本人八字属什么后，希望这帮助到大家！！！
天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出命中缺什么，古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
1。五行相生命名法
木生火：父名属木，则子名应属火；
火生土：父名属火，则子名应属土；
土生金：父名属土，则子名应属金；
金生水：父名属金，则子名应属水：
水生木；父名属水，则子名应属木。
2。五运六气
“六气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。
“五运”指木、火、土、金、水五个阶段的互相推移。
中医五运六气
八字与中医五运六气
长安耕者 中医五运六气 2014-11-30
四柱四柱算命与《易经》曰：“易道之大，无所不包。”古代人们观察自然，研究天象，将阴阳五行生克制化的原理代人八字，归纳出风、寒、暑、湿、燥、火等六种不一样的气候变化。运用天干精密推算出“五运六气”来推测断定和防治人体疾病。
四柱四柱算命与“五运六气”出于《黄帝内经》，内容记录载入得非常淸楚，是学习中医的必修课程。“五运六气”不仅能预测推算人生疾病，最主要能预测推算年时，什么年关流行那些疾病，引导人们如何去预防某些疾病，应验率很高。“五运六气”是以每一年的天干配以五行合化来测定天象变化，甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火，以阳干代表某种五行过盛，用阴干代表某种五行的不足，说明每一年气候变化，对人的身体健康产生的作用与影响，应提前预防。
①甲年：土运太过，湿气流行，肾水受克，须留意生殖、肝胆、泌尿系统疾病。
②己年：土运不足，风气流行，脾土受克，须留意肝胆，脾胃，神经方面疾病。
③庚年：金运太过，燥气流行，肝木受克，须留意肝胆，心脏循环系统疾病。
④乙年：金运不足，火气流行，肺金受克，须留意心肺，呼吸道系统疾病。
⑤丙年：水运太过，寒气流行，心火受克，须留意血液通畅，脾胃方面疾病。
⑥辛年：水运不及，湿气流行，肾水受克，须留意肾和脾胃功能疾病。
⑦壬年：木运太过，风气流行，脾土受害，须留意肠胃、呼吸道系统疾病。
⑧丁年：木运不及，燥气流行，肝木受克，须留意肝胆、呼吸及神经系统疾病。
⑨戊年：火运太过，暑气流行，肺金受克，须留意呼吸泌尿，生殖方面疾病。
⑩癸年：火运不足，寒气流行，心火受克，须留意心脏及泌尿。
四柱四柱算命与方面疾病。
关于“五运六气”的测病方法，是按各年岁运的气候变化规律来推定的，并 不是三言两语能说清楚，最好能将《黄帝内经》和张介宾著的《类经图翼》等书共同参考，自能清楚明白。假如可以在这几个书上下一番苦功，能和易理配合起来使用，那你一定会成为一个有作为的人才。
依据以上诸节所述，人生最美好、极其幸福的第1件大事就是健健康康，有健康的身体，才能创造一场事业，才能有美满家庭，才能长寿。人有旦夕祸福，马有改纲之症，每个人也不能保证永久健康无病，每个人都不一定在什么时间遭受疾病的侵袭和痛苦，所以防治疾病是人生的首要大事。八字预渕正所谓给人们提供预防疾病的信息指南，它可表示人们，人身在什么时间，什么部位，容易产生什么疾病，病因在哪里，于是如何去预防疾病，如何才能保护健健康康长寿。
