谈谈你对周易的认识周易推算算命(周易是哪些人)
目录导读：
一：谈谈你对《周易》的认识。
玄物
人力不可为
如今的大师只是涉及易经的皮毛
二：谈谈你对《周易》的认识。
建议去看阳明宇的《本色周易》，里面的内容相当精辟和独到，简单来说，对周易的理解，应该置身于天地至理，而不是人伦纲常。
三：请谈谈对周易的认识
周易有科学依据的，绝对不是。不过呢有一部分人利用周易来算命骗钱罢了
详细资料
周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。
普通人看不懂，不过 也没很有必要去钻研它。我也曾经看过，不过看了2遍还是不能领悟。简直不知所云。周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。很多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时，科学很落后，对许多自然现象不能解析，为此就出了<周易>学说。
简单地说，
1、易本是算命的，
2、但到了周易，孔子大体上是从哲理方面解释易，固然此解释同时还可适合使用于占卜，但周易列为经书，只因其蕴含全面的哲理。
3、周易不能作为占卜的书，因孔子只从哲理理解易，基本没有关于占卜的论述。后世的占卜，是从易中的最基本定理重新创造的，基本与周易无联系。
4、哲理适合使用于每个人，但以周易用于占却不可能有实践意义，
5、占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃，而其他易经已失传了。
四：对周易的认识
周易概述
《史记》载“文王拘而演周易”，周易者，乃周朝之时的易经，属于三易之一。
《周易》的诞生地就是如今的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。
《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的本质与源头，对中国后来历代的、经济、文化等许多方面都产生巨大而又深远的作用与影响，咱们国家的建筑、医学、音乐、绘画、平时生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到作用与影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
《周易》是一部古时候经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大无比的作用与影响。
《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里(今安阳市汤阴北)，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子周武王有天下后，追尊为周文王，商末诸侯首领，历史称为西北侯，追封为周文王。遵后稷、公刘之业，则先祖古公、爸爸季历之法，倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气，使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商，是西周王朝的开创者。发明“文王八卦”，流传于世，《史记》记录载入“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，在位50年。
《史记》记录载入“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解，《易》的内容在春秋战国时便已不易读明白。为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。
《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶，简称《易》、又称《易经》，包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。
易卦系统最根本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。假如不理会阴阳的状态，只论及其性质，那么可以用阳爻（－）和阴爻（－－）预示阴阳。将上述阴阳爻依照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就能够得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦皆有特别规定的名称。若是再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以 使用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都也许有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不一样的卦。假如将阴阳性质构成一样的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名一样的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的代表象征意义的解释以及对应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第1条内容是对应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误也可以这样说模糊的认识。
占筮及《周易》一书追溯于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
依照古书记录载入，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种，包括《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》、《序卦传》、《杂卦传》合共十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》中运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更佳地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传到现在，是与我们民族对易道精神的时代把握密切相关的。
《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之因此能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独一无二的超前预测推算、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身就有预测推算信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，人的易场力作用于铜钱，使之依照感应易场发生运动，于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化。
目前，咱们国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，现实操作容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真真正正价值。
五：谁讲解易经讲的好 ？？？
《易经》是由曾仕强主讲的，在《百家讲坛》里能看见全集，百度视频可以看见，里面好多东西都是值得学习的
六：易经谁讲的好？
叶曼啦，杨庆忠啦，曾仕强啦
