八字形桥台三视图桥台棘刺韩非子(八字墙图)
目录导读：
一：Word文档操作窍门请教
陈胜吴广 :王侯将相宁有种乎
选自《史记·陈涉世家》。陈胜说的，意思是有权有势的高贵的人，莫非生来就比别人高贵吗？
王侯将相的贵都是凭借自己打拼出来的，我们应该为改变本人的命运而敢于zao~fan。表现了陈胜不甘心本人的命运，对命数不公平的忿懑和对抗。
二：桥台桥墩的构造分类
燕王好微巧⑴，卫人曰：“请以棘刺之端为母猴⑵。”燕王说之，养之以五乘之奉⑶。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴⑷。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫⑸，不喝酒食肉，雨霁日出⑹，视之晏阴之间⑺，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰⑻：“臣为削者也⑼，诸微物必以削削之⑽，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端，王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴，何以理之⑾？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客
曰：“臣请之舍取之⑿。”因逃。
――节选自韩非⒀《韩非子·外储说左上》⒁
n注释
⑴微巧：指小巧玲珑的玩物。⑵棘刺：酸枣树上的刺。母猴：即沐猴，又称猕猴，猴的一种。⑶五乘之奉：以五乘之地的税收作为俸禄。乘：方圆六里为一乘。⑷客：指卫国人。为：制作。⑸不入宫：不入后宫，指过独居生活。⑹霁（jì）：雨停云散。⑺晏阴：即阴阳，半阴半暗。晏：阳。⑻台下：郑国的地名。冶者：冶工，铁匠。⑼为削者：做刻刀的人。⑽以削削之：用刻刀来刻削它。⑾理：指刻削。⑿之舍：到住处去。⒀韩非（前280—前233）：战国末期法家法家的集大成者，出身韩国贵族，与李斯同是荀况的学生，主张建立君主专制中间位置集权的封建国家，根据法令进行治理。其思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中间位置集权的国家起了重大作用，著有《韩非子》。⒁《韩非子》：是战国时代法家集大成者韩非的著作，也叫作《韩子》，韩非子第1个有意识有系统地收集、整理、创作寓言，并且将它们分门别类的编辑起来，《储说》、《说林》是我们今天所能见到的最早的寓言故事集。
[翻译]
燕国国王喜好细小巧妙的玩物，有个卫国人说：“（我）能在酸枣树上的刺的尖上刻上沐猴。”燕国国王很赏识他，用五乘之地的税收作为俸禄养着他。国王说：“我看看你是怎么在酸枣树的刺尖上刻沐猴的。”那人说：“当国王的想看它，必须半年不进入到后宫里面，不饮酒吃肉，雨停日出的时刻，在半明半暗的地方观看它，这样才可能看到酸枣树刺尖上的沐猴。”燕国国王由此就养着哪个卫国人，（却又）不能观看他的沐猴。有个郑国台下（地名）的铁匠对燕国国王说：“我是做刀具的，所有细微的东西都绝对要用刀具切削而成的，被切削的东西绝对要比刀刃大。实际荆棘的刺尖上容不下刀锋，（刀锋）无法在酸枣树的刺尖上刻削，国王你请看看他的刀具，可不可以刻沐猴就清楚了。”国王说：“好。”（于是）对那个卫国人说：“你刻酸枣树的刺尖上的沐猴，用什么工具做啊？”答：“用刀。”国王说：“我想看看那刀。”那人说：“请使俺到住的地方去拿。”他于是逃跑了。
讽刺了那些不学无术、专靠投机钻营为生的人的猥琐行径。
寓言告知人们，无论骗子怎样花言巧语，施展骗术，只要我们保持清醒的脑袋，就会发现骗术终有破绽，只要细加剖析和追究，一切黑嘴谎言都将原形毕露。
三：八字墙和锥坡一样吗？还有做预算时做八字形桥台部分时需不需要把八字墙独立列出来算???急求
锥护坡是框架式桥台（柱式、肋式）必须设置的构造物，主要功能是防止台前水流冲刷，进而致使台后填土沿桥台方向滑移。八字墙（一字墙）是轻型桥台专有的构造，主要功能一是引导水流从桥孔内流过，二是防护路基边坡土。
八字墙属于桥梁附属构造物，应该脱离桥梁主体部分独立施工独立计量。定额可选用挡土墙定额即可
四：桥台桥墩的构造分类有哪些？
戌时。
五：能否给我发一个涵洞八字墙三维图的绘制方法啊，谢谢了
家中电脑有我自己做的一个小视频，晚上回去发给你
六：哪位师傅会画涵洞八字墙CAD三维图，最好有视频的，谢谢喽
这种形状的吗?
