出马仙爱情婚姻分三种(爱情婚姻夫妻)
出马仙就不能出嫁吗
出马仙能出嫁。不能出嫁那是古时候庙宇沙弥出马仙可以出嫁的。而且是依据仙家的要求，偶尔比较的情形下，仙家会给弟子，挑选对象。出马仙可以出嫁的。而且是依据仙家的要求，偶尔比较的情形下，仙家会给弟子，挑选对象。
出马仙出道仙离婚率高吗
个人意见，仅做参考:不一定，出马仙与出道仙的人离婚率高不高，关键还是看夫妻两人自个的品性。姻缘天注定，但爱情婚姻也是要用心经营的，这要看夫妻两人如何去管理了。就好像地里的庄稼，假如不去管理，那么这样就会杂草丛生的。再者就是出马仙与出道仙的人，与常人不一样，体内有另一种力量的管束，更容易招到外邪。因此这类人更要用心，去经营他(她)们爱情婚姻了。我给这类人的意见是:他(她)们夫妻两人要心正，多行善事，这样天会佑之的。不要贪念，怒气太重，假如贪念，怒气太重的话，比较容易招惹外邪入侵，改变夫妻两人的品性，就会发生一些生活上的矛盾，作用与影响他(她)们的爱情婚姻。
阴门大达，阴门升华…
出马仙快出马的预兆
出马仙立堂口前有啥预兆 我看了不少帖子，有许多人自己就是出马仙，可就是不晓得还看中医西医的，花了不少冤枉钱。想想还是发个帖子吧也不属于泄露 天机 。仙 家和人一样有好亦有坏，仙家找 出马弟子也是一样，好的仙家要找品德好的弟子出马，坏的仙家当然要找品德不还的弟子出马了，无论好的还是坏的仙家都要找有邪骨的弟子出马。仙家具备出马的条件也不少，要人马齐全，一般而讲胡家为大胡家也是教主，黄家‘，花三教，莽家，蛇家，常家，圆家，树家，灰家，晴家，蛟家，狸家，雕家等等，还要有地府的清风鬼主，胡家要有七梁八住，副教主，左右护法，黄家要有一到五排教主，还有报马扫堂的，护身的，看堂的，通风报信的，最主要的是要有上方令，上方仙还会给你法宝。弟子的出马条件是先有病后有灾，这是在磨练弟马，多数都是5-15年，在前期弟误以给自己得了什么重病咋看都治不好，后期有时做梦看到蛇，狐狸或是看到鬼魂等等。还要看你和仙家结的什么缘，有讨债的，有还债的，有仇的，报恩的等等。出马前还要开天眼，叫你说上方语，等，要是这几个都具备了仙家就会告知你要出马了，你就得找个有缘的师傅帮你出马，先立堂口养堂会，这段时间不会很长的。一般出马都是九月九，三月三，或是六月六，因为时间关系今天和大家就论来这里吧，还有不懂的留言。结缘 18712776080
出马仙快出马的预兆 你好同修，出马仙要出马前的预兆任何人都是不一样的，这种呢要看各自的机会缘分的，还要看你是走的什么巧，巧分三种，一是明巧，二是混合巧，三是暗巧，我只能跟你讲说大部分人的预兆了，托梦该你，普通的梦是梦到各式动物，或是梦到自己飞总是飞不高，再或者是经常梦到去山洞，还有的梦到过河，过桥，爬山，梦到有人给你大旗或是令箭，和大印。弟马有灵感打比方说说要是明天要有不好的是发生，你今天就会特闹心或是直接告知你，还有的弟马总想去拜山或是拜庙去了就想哭，还要看仙家从哪个方面抓的弟马磨的香灯，有的是爱情婚姻，运气和财源，或是身体有病去了医院还查不出来，再说说仙家出马前人吗要到齐，打比方说四大教主，四梁八柱，四大关王，四大报马，左右护法这几个职位务必要全，还要看看有还是没有散乱杂仙和孤魂野鬼，还有闯堂仙，还要看弟马适合拜七星还是扣大斗或是拜四方，立堂口时还要看仙家适合站马道还是让马道或是混合马道，说法许多要是那个环节没弄清楚明白就得翻堂。要是还有不懂的直接问我《一三三七三三五三九九零》
出马仙快出马的时刻怎么净预到不顺心的事 对有人家里供仙的开示（五台山比丘果戒）
居士问：师父，我嫂子顶着狐仙，家中供的可多了，有啥办法可以帮到她？她妈和姑姑都是顶着狐仙，此刻我妈和我妹妹都供着狐仙。
师开示：她那个是祖上有供的传下来的，一供一大群，子子孙孙都开始供了。假如你不敢说的话你就别说，自己把自己照顾好，自己别供就行了。假如你有胆子说，人家也愿意听，你能够让他们看看《三皈依显密双解讲义》里供狐仙的那一段，告知他们你供了这几个东西的后果是什么。那个东西的寿命成千上万年，你才能活几十年，那你死了之后谁来供呢？莫非让你的儿女子孙世世代代都供这东西吗？你生存的时候供这几个东西，你死了之后去哪些地方啊？那些东西的福分和智慧为啥比人低，为啥把它们判在畜生里面呢？比人低的这几个东西你把它供的高高的烧香磕头，这便是颠倒，你把这几个给她讲清楚。
这要看你们的缘分了，假如人家相信你听你的，那你就劝劝。假如不相信你也不听你的，那你就不要管她，把本人的命运掌握好就行了。佛法说“本人的因果自己承担，本人的命运自己改造”，虽然说是你的嫂子和亲人，但和你是两个命运，这一 生短短几十年那是你的嫂子和亲人，这几十年一过去后，你把她叫啥还不一定呢？所以不要执着，各修各的因缘就行了。
师父再谈附展现象（五台山比丘果戒）
居士：师父，假如有附体了，应该如何办？
师父：好好修三皈依，三皈依是佛教的本质法，是一个根，先把这个根扎起来。有了三皈戒体，你就与三宝相应，靠佛菩萨三宝的力量才能让那一部分众生离开，这是慈悲的力量，而不是他们说的降服的力量。当你对三宝恭敬，信心坚固的时刻，福报和智慧就会增添，心里会愈来愈平静，跟那些附体的非人就自然拉开距离了。你的福分和智慧和它不相应，它在你的身体里就待不了，它就得走了。此刻念佛的人里被附体的许多，不稀奇，诚然，更不要害怕，好好修三皈依，三宝自会加持。
居士：附体对人有还是没有作用与影响？
师父：当然有作用与影响了，非人的烦恼习气比人重，假如你的贪嗔痴不重的话，他没有可能附你的身。因此你们看那些被附体的人，许多人脾气都很坏，业障都很重的。时间久了，就伤害你的善根智慧，你就跟着它一起堕落了。
居士：它不可以随便找一个人附体吧？
师父：它也是要找有缘分的，要么累生数世跟它比较亲，要么这一生这一世它跟你的邪见和习气跟它一样，当一自个的烦恼习气恰好跟它到一个水平线上，就能相互沟通。人家一看，既然你跟我一样了，那么你能用这个身体，我也能用这个身体。
居士：在我们东北，许多学佛的都把大仙叫做护法。
师父：或许应该是他给大仙当护法才对，大仙需要他的护持。你说那都是畜生，能给他护什么法啊？
居士：我经常听他们说，叫来天兵多少，打仗打死多少。还使俺跟他合作，使俺假装晕倒，他就在旁边念咒，紧接着俺就醒了，以此来欺骗烧香的那些人，我不听他的，他就要索俺的命。有一个二十几岁的男孩子，身上有样式不一的附体，称为百变之身，长的男不男女不女的。而且他的师父是一个女的出家人，只要他的师父在旁边就灵，不在的话就不灵。
师父：可怜，好好得个人身，弄成个四不像。男不男，女不女，人不人，鬼不鬼。那个女的也是个附体，他们相互利用。
居士：是的，她跟净空一样，从小时候就爱患病。我们当地有个更厉害的附体，是个男的出家人，岁数挺大了，而且神通还挺厉害的。这个女的就去找这个大附体，一到他的仙堂里就打嗝，就是压气，根本管不住，而且这个男的也跟着打嗝，俺就怀疑不对了。
师父：东北大仙确实多，我在藏地的时刻，有个东北的师父对俺说：“果戒，你换上在家人的衣服，我带你到东北开开眼界，让你去那里看看大仙。。。。。。。>>
出马仙快出马有啥预兆 一直走霉运 紧接着你就想去庙里看看 庙里师父就知道你的身上有仙家 要出马 就告知你了
出马仙快出马的预兆 出马前的预兆，正常的出马人，出马前，是有征兆的，开始总做梦点化，总打哈斯，闹心看谁都不顺眼，眼睛亮，爱去庙和道观，找堂口经常看，夫妻性生活极少，所以夫妻感情不好。总爱走，心忙道，嘴里有时自己和自己说话。还有说太空语，鲜族语，日本语，藏语，各有不同，凡人听不懂，有高堂口的弟子能达话，如达上话，就是没完没了的和你唠。
有时连哭带笑，精神不正常，都是魔的。可找好的出堂师傅先把堂立上，再拜七星，香碗放一道，启，紧接着，第2天，早上抓把米熬粥，吃仙家饭。
出马仙快出马的预兆 这个不是病，不可以说你有某某症状就该出了，任何人不一样。
出马仙快出马的预兆 全身一震，看来什么。 身体就会展现出什么
想免费皮肤变白吗？
抄写法华经吧
抄写僧伽吒经
有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。一切善法皆得成就。
若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于此刻世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。
出马仙快出马的预兆 身体发沉，犯困，嗜睡，身体某个部位会刺痛。望采纳
出马仙快出马的预兆会有家人去世吗 20分 不出马，亦会有家人去世的！！！您说家人去世和出马有啥关系吗？
出马神前出马的预兆 佛问阿南事吉凶经 有记录载入
出马仙看姻缘准么?
准与不准可以到时候再做判断。本应怎样做还怎样做就行。
但出马仙，我这儿叫顶信，依一位大德的开示，多是四种狐蛇等动物的神识出窍附体。这几个动物由于长久的冬眠，类于禅定，有的将会有修行，有小神通，会阴神出窍，可以看见一些情况，偶尔是非常准的。不过 也不可全信。由于它们尚在恶道之中无法出离，不然断然不会附体了，附体是想帮人做功德啊。
为啥出马仙，皆有凄惨的命数。
由于他们不是名符其实的出马仙，都是冒名顶替，给人家瞎看，不懂装懂，破了天规，自然受惩罚！！！！！！！！！由于他们根本不清楚何谓出马仙。有病不去看病，盲目出马。自己一知半解，别人忽悠最终走火入魔，病入膏肓。
出马仙，原始萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出本人的弟子，借弟子人身行善渡人。出马弟子，是仙家意愿的传达者，一般称呼为：“大神”大仙“香头“等。
出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的区别，叫法也许多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人查事看病。
古代人们信奉神鬼，故有了巫师这个行业，延续到今日就是出马。依照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，紧接着把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演成为了出马的形式。
出马多数都是北方相当普遍，素有南茅北马之称。然而现状是，自称是出马仙十家当中就有八家看不了事情，而且皆有病魔随身、连年损财、家庭不顺等等相伴随着。最有利的亦即花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。 更有甚者因此而家破人亡。
造成如此问题的缘故，着重是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的一般人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。而被立堂者又有自鸣得意，迷恋神通，自我麻痹的思想。企图通过立堂来躲避现实，将实际生活中的种种不如意都归之于有仙挫折之中。认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着赚老钱。天长日久变成疯人也说是仙的挫折，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山！！！
久病不愈，遇事不顺，并不等于有仙要出马！！！分实病和虚病之分，紫薇阴阳吧的紫薇师傅常年研究出马汇总出来的经验是，出马和出道不同，出马是弟马弟子等于是上方仙的传话人，而所传承的方式不同，因此要谨慎出马。在立堂口之前皆会有师傅将你的窍给窜开，这样也会感觉特别的累，或者特别的疼，特别的酸。为啥会有凄惨的命数？，是由于它会磨炼你的心性。
何谓出马仙?
出马仙就是与道家神仙有缘分，别听楼上瞎说。缘分分三种，第1本人是正神或童子下凡，有仙家保护，这一生思过并完成任务。会有上方仙和地方仙（五大家仙）。第2祖传老一辈有出马或出道修道的，紧接着从小辈中挑选有资质，有慧根的人延续这种缘分。第3半路仙家看中，那还是要地马心善，有慧根。让仙家看上不是普通人。我个人就是前者被附体的人，通过会请神的人（俗称二神），把附体的仙鬼精怪请下来对话，预示愿意被附体并好好对待仙鬼精怪，带领仙家共同修行，那些仙家也愿意保着被附体的人，紧接着把仙家供奉起来就叫“立堂子”，这个初次领仙的人就是“出马仙”。
出马仙被看作很，能给别人看事算命。
出马仙破生死关方法
出马仙破生死关方法
马仙破生死关的方式方法主要有三种：
1。马仙解破生死关的法宝：
1。《马仙破生死关秘传之术》：这是一本经典的书籍，由古时候马仙所著，介绍了马仙破生死关的秘传之术。
2。“九阳真经”：这是一本古老的经典，由古时候马仙所著，介绍了马仙破生死关的秘传之术。
3。“九阴真经”：这是一本古老的经典，由古时候马仙所著，介绍了马仙破生死关的秘传之术。
2。马仙破生死关的法宝：
1。“马仙破生死关神器”：这是一件神奇的法宝，由古时候马仙所著，可以帮助人们化解生死之谜。
2。“马仙破生死关宝物”：这是一件神奇的宝物，由古时候马仙所著，可以帮助人们化解生死之谜。
3。马仙破生死关的秘传之术：
1。“马仙破生死关大法”：这是一种古老的秘传之术，由古时候马仙所著，可以帮助人们化解生死之谜。
2。“马仙破生死关神符”：这是一种神秘的法术，由古时候马仙所著，可以帮助人们化解生死之谜。出马仙破生死关方法的方式方法为：
生死关：许多弟马皆有过大难不死的经历，化险为夷亦即破了生死关，之所以去设置生死关，主要就是为了让弟马清楚明白生死的真真正正含义，许多人一致认为钱财重要当经历了生死就知道生命才是最要紧的。同时让弟马清楚明白要敬畏生命，更佳的救人于生死。
事关：主要考验的就是弟马的处事能力，同事关系、家庭人员关系、面对一些恶缘和争端的处理方式。弟马除了带缘分之外，还是一个正常的一般人，这几个考验也是为了让弟马能够在江湖上更佳的活法
出马仙有什么含义
民间故事：出马仙
出马仙，原始萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出本人的弟子，借弟子人身行善渡人。
“出马”是指一些动物，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，逃避雷劫且更快的修炼，而附体人身。动物中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，因此被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马。
为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的动物精灵们，想逃避雷劫，快速修炼，它们刻意选择一部分人类做为香童，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子。
人类实乃走了修行的捷径，人要修炼不但没雷劫，更快更有效率。
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巫师能力来源说法：
一些社会中萨满的力量被看作是从其他被“招魂”的萨满那里过继过来的：西伯利亚萨满的举止可能被西方医师刻画为精神病患者，不过西伯利亚文化将其解读为灵魂附体，而在南美土著和Tapirape那里萨满被托梦。
在其他社会中萨满找到了他们的终生职业：原始民族寻找可以跟灵魂交流的团体进行“前景咨询”，南美土著舒阿尔人追寻反抗敌人保护家族的力量，从而把自己训练成极有造诣的萨满。
西伯利亚人容易患上一种名为模仿性舞蹈症的病，有人认为这是成为萨满的其中一步骤，其中一病例是一支哥萨克模仿军官的言行，最初军官以为开玩笑，但发现不是有意的行为，许多萨满都是生病后成为萨满。
雅库特人称为萨满病症，先过了一昏迷阶段，大概三天，紧接着脱胎换骨，什么也要重新学习，再宰羊一只，就可找一老师学习，成为萨满。
萨满们能够跟灵魂交流来诊治深受魔道所害的人：有些社会区分能治病的萨满和害人的巫师（白萨满和黑萨满）；其他别的相信所有的萨满皆有治疗以及害人的力量；总之，萨满在有些社会也被看作有能力害人。
萨满在社团里通常来讲享有非常大的权力和声望不过 也可能被怀疑害人而招致畏惧。大都萨满是男人，不过也有些社会里女人会成为萨满（在旧挪威拉普人文化里，只有女人才可以，男人做萨满被看作是不体面的）。
不是所有的传统民族都赞成用“萨满”作为一个通称。它在古英语中就是以“巫医”(witch doctor)的形式出现的——一个高度概括的术语展现了萨满的两个模式化特征：魔法知识及其他学问；治疗和改变境遇的能力。
萨满一词最早是在我国史籍中出现的。《三朝北盟会编》中记录载入：“兀室奸滑而有才。……国人号为珊蛮。珊蛮者，女真语巫妪也，用其通变如神。”不过萨满一词引发了一些研究者关于萨满教起源和分布区域的很多联想。
参考资料来源：知识混装大无极-出马仙
参考资料来源：知识混装大无极-萨满教
出马仙，原始萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出本人的弟子，借弟子人身行善渡人。
出马弟子，是仙家意愿的传达者，一般称呼为：“大神”大仙“香头“等。
出马仙的由来
“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，紧接着为自己一身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的意图。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，因此被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，因此他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其互相配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！！！
弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是数世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨的童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，不过呢是经历了轮回无法运用，还有这几个弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，因 此，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，亦即其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，因此要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，本人的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲究的是科学的时代，对这几个事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些手段，如无法查明无原因的病痛，人的一生之中的各式苦难，来告知弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解本人的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这亦称做事磨和病磨，通过这几个挫折，也让弟子体察人生的苦难与艰难，发出帮助众生的意愿。等弟子通窍完毕，及知道了本人的任务及责任，了解了自己此生来到人间的意图，清楚明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时刻，这几个挫折也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
今年17岁安了出马仙会作用与影响爱情婚姻吗?他们是想使俺大学以后再去谈恋爱还是。。。
既然 励志帮人 解决问题 那大部分的爱情婚姻都不佳 由于没时间 经营 建议晚点出 先经营家
出马仙为什么爱情婚姻不太顺
并不是出马仙的问题 是自己一身的问题
要了解一个道理 ：
一切因缘生 万般不由人 普通的事情都是早就定好的了
缘分有早晚 爱情婚姻也是有长短 也不用如此 执着起心！！！一切顺其自然为好吧！！！
修行不是求爱情婚姻好坏的 如此便太过于执着心了 等于求人天福报了 不值得选取 万事万物都是依因缘而生 依因缘而灭的 原本都虚空一场 求来何用！！！！！！
佛教认为有缘就一起过 无缘就分开 都是很正常的！！！有这个缘分就二个人过 没有就一个人活 无经常提到的··
