佛学人算命吗算命命理天干(学佛人可以算命看风水吗)
佛家反对占卜算命，但为啥许多佛教信仰者却研究占卜算命
你好！！！
假如通过算命骗人钱财，佛教坚决反对。
假如通过算命利益众生，佛教坚决支持。
有某个一般的佛教徒，总是劝人信佛，但没人听他的。
有某个预测推算大师，劝人信佛，人们确信不疑。
有一部佛经，叫做：占察善恶业报经。
其中有一半的内容，就是算命。
而这种佛法的算命，实际是一种，很高档的修行。
仅代表个人看法，不喜勿喷，谢谢。佛教不让教内信徒占卜算命，是告知我们不要执着命理，这几个命理风水也许对众生起作用，而学佛能真真正正超脱命理。
信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然假如只是研究，也没啥关系。但最好别看这几个命理风水书。）
一种就是证悟的人，佛家有文殊九宫八卦，是算命理最准的。这几个是圣人利益众生的工具。众生执着命理，命理这几个对众生起作用。所以方便算命，让众生对佛法升起信心，种些福田。
佛弟子能找人算命看事或给人算命看事吗?哪部佛经有对这一方面的描述，原文。。。
佛垂般涅槃略说教诫经
亦名佛遗教经
姚秦三藏鸠摩罗什译
大乘涅槃部·第0118部
“汝等比丘，于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝，当知此那么是汝大师，若我住世无异此也。持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民奴婢畜生；一切种植及诸财宝，皆当远离如避火坑；不得斩伐草木，垦土掘地；合和汤药、占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚历数算计，皆所不应；节身时食，清净自活；不得参预世事，通导致命；咒术、仙药、结好贵人、亲厚媟嫚，皆不应作；当自端心正念求度，不得包藏瑕疵显异惑众；于四供养知量知足，趣得供事不应蓄积。此则略说持戒之相。戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。依因此戒得生诸禅定及灭苦智慧，是故比丘当持净戒勿令毁犯。若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第1安隐功德之所住处。佛弟子不能找人算命也不能给人算命，这是佛教大戒，不可以邪命谋生。
佛弟子深信因果，命都有己造，种善因得善果是真切实在，毫不虚妄的
为啥名符其实的佛法是不会算命的
佛教不是不会算命，是觉得没必要算，佛教亦有占卜的经书和法门（打比方说《占察善恶业报经》），但目的还是为了我们修行出离轮回的，算命对于凡夫的意义不大。打比方说凡夫有生老病死，算命知道了什么时间病什么时间死，有何意义？？而且一饮一啄难道业力，人的人生都是受业力牵引的，假如不解脱，就算这一生再好，死后也堕入轮回，毫无意义。
信佛教的可以去算命吗
可以 但是算命都是假的可以阿弥陀佛，佛教通常情况下不需给人算命，更不许依靠算命来敛财。
周易算命，勉强说属于道家的吧，由于道家比较杂，呵呵。不过易经是儒家的本质经典。儒家的亦有好多玩周易的。
基督教似乎有语言这一说，具体我不太清楚，阿弥陀佛。另外，咱们国家的佛教徒不是逼得没办法是不化缘的
算八字属于佛教还是道教?
算八字追溯于周文王的《周易》，它是伏羲氏所创《易经》演变的一个分支，而另一大分支为朴素哲学，其中包括中医和道教等较为系统的科学。算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也劝诫他的弟子不帮人算命，佛教从本质上来说不相信完全注定的命运，佛教相信业，不过业是可Yi经过努力积德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明确指出：僧人或一般人通过算命的方式获取供养都属于是邪命，是会带来不善报的。真真正正如理如法的僧人都不会帮人算命，假如你看过《了凡四训》，就应该了解“命由天定”这个想法能给人带来的坏处。佛教是教人修心行善从而改善本人的命运，要把握本人的命运，而不是将其交给经常提到的命数。所以算八字不会是佛教发明的。
关于四柱算命术的源头，一般认为追溯于东汉。与之有关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。道教类似陶弘景等许多修行人都明 白算命之术。唐朝，李虚中精通阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的天干地支推断其毕生的贵*寿夭、吉凶祸福，听闻是“百不失一二”。五代宋初的徐子平（道教）在此基础上，演进为用年、月、日、时的八字法，共八个字，因此也称“八字”。由于徐子平是道教的，因此八字自然是道教的发明。不过论到起源，和春秋战国时代的阴阳家亦有一定的关联联系。所以算八字完全是中原文化的产物。生辰八字吗！！！！！！典型的中原文化，是咱本土的，肯定是道教的
民间替人算命的女人叫仙婆属于佛教吗
不一定 多数都是地仙帮助的不是，属于道教范围内的不属于。算命者既有唯物主义者，亦有加入基督教或佛教等教派的人，亦有不属于任何组织者。其实也就是说佛教本身不提倡算命，而是强调因果，认为命运可以由于做善事而改变，不是一个定数。不是！！！佛禁止弟子给人算命，说吉凶祸福。假如自称佛教，给人算命盈利，佛没有承认他是弟子。
