吉祥宜官瓦当(瓦当文字图案)
瓦当是什么
瓦当
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屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。
瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品。
目录
简单介绍
瓦当的功能
瓦当的材质
瓦当历史
秦汉瓦当
六朝瓦当
详细类型
造型
艺术价值
鉴别瓦当真伪
漫话瓦当
鉴赏养育护理鉴赏
养育护理
研究与收藏
历史源流简单介绍
瓦当的功能
瓦当的材质
瓦当历史
秦汉瓦当
六朝瓦当
详细类型
造型
艺术价值鉴别瓦当真伪漫话瓦当鉴赏养育护理
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瓦当俗称瓦头。
是屋檐最前端的一片瓦（亦称滴水檐）前端或位于其前端的图案部分。
是古建筑的构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的 瓦当
作用。
不同历史时期的瓦当，有着不同的特征。
秦瓦当纹饰取材广泛，山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫都有，图案写实，简明生动。
这时的瓦当纹饰以动物形象居多，有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云 纹。
画面与写意相融，图案构思巧妙，有将画面一分为2。亦有一分为四的，在对称中求变化，均衡自然，富于生气。
汉代瓦当在工艺上达到顶峰。
纹饰题材有 瓦当
四神、翼虎、鸟兽、昆虫、植物、云纹、文字及云与字、云与动物等。
显现了以瓦当心乳钉分隔画面的布阵与布局形式。
带字瓦当有1字至12字不等，内容有吉祥语如“长乐未央”、“长生未央”、“与天无极”等，亦有标明建筑物名称与用途的。
魏晋南北朝时期的瓦当当面较小，纹饰以卷云纹为主，文字瓦当锐减。
在唐代，莲花纹瓦当最常见，文字瓦当几乎绝迹。
宋代开始用兽面纹瓦当，明清多用蟠龙纹瓦当。
编辑本段瓦当的功能
瓦当又称"瓦头"，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分。
瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；所谓“当”，据解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，所以有当名”。
瓦当是瓦的头端，瓦用于我国古代建筑的屋面，主要功能作用是防水、排水，保护木构的屋架部分。
在实用上，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的效果，也增添了建筑的美观。
其样式主要有圆形和半圆形两种。
瓦当是古时候建筑用瓦的重要构件。
最早的瓦当 中国最早的瓦当集中发现于陕西扶风岐山周原遗址，这里是西周的发祥地，多为素面 瓦当
半圆形瓦当，个别的有重环纹半瓦当。
据了解，我国对瓦当的研究与收藏，早在北宋时期就会开始了。
自清中期以来，古时候的瓦当被当作一种古董，为藏家竞相收藏。
从清末到民国，瓦当逐渐成为受大众喜爱的收藏品。
近20年来，瓦当收藏日益兴旺，市场价格一路攀升。
据钱献之的《汉瓦图录》记录载入，“长乐无极”的瓦当在乾隆年间每枚价格达到了10两白银，最高的一枚动物纹瓦当那个时候价值200两白银。
光绪末年，精品瓦当的价格常常达到50两白银一枚。
上世纪40年代，一些贵重的瓦当品种每枚少则10元大洋，高则30元大洋。
编辑本段瓦当的材质
汉代瓦当基本以灰陶为主。
就质料区分，瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当。
灰陶瓦当资格最老，也最普通，从西周到明清始终是瓦当中最主要的品种。
大概唐代以后显现了琉璃瓦当。
琉璃瓦当是在泥质瓦坯上施釉烧制而成的，颜色有青、绿、蓝、黄等多种，都是用于等级较高的建筑物。
宋元明清时期，个别建筑物上使用了金属瓦当。
金属瓦当有铸铁、黄铜和抹金的三个品种。
编辑本段瓦当历史
周代人们便发明了瓦。
西周中晚期周原（今陕西扶风）上的建筑已经有瓦当使用。
战国时代，城市建筑业的日益发达，随之挑起了砖瓦制陶工艺的发展。
最初的瓦当是半圆形的，称半规瓦，秦代的瓦当由半圆发展为全圆形。
而汉代，则流行用圆瓦当。
汉代瓦当的制作较战国时代更为兴旺。
著名的宫室建筑，大多有烧制砖瓦的陶窑，进行专门设计和生产。
瓦当图案的题材多种多样，基本以祥瑞纹样为主， 瓦当
有动物，卷云和文字纹等几种，咱们国家的瓦当最早追溯于西周时期（公元前11世纪～公元前771年）。
约在春秋（公元前770年～公元前476年）晚期形成了比较完善的模式，并成为一些大型建筑的重要构件。
早期的瓦当多为半圆形，主要纹饰为兽面纹，后来逐渐向卷云纹等其它纹饰发展。
那个时候各诸侯国烧造和使用的瓦当图案种类繁多，均不相同。
秦始皇（公元前221年～公元前210年在位）统一六国后，瓦当在图案形态和题材内容等方面，都发生了很大变化，更加丰富多。
秦代主要盛行各式动物图案的瓦当。
汉代（公元前206年～公元220年）是瓦当工艺发展的鼎盛时期。
这一时期的瓦当做工精细，新显现了装饰有篆体文字的瓦当，这几个文字瓦当多为小篆书体，排列组织和谐匀称，布阵与布局讲究，显示出汉代质朴浑厚的艺术风格。
文辞多为一些祈福的吉语，其艺术观赏性可与精致的印章相媲美。
在秦始皇陵封土之北的宫殿遗址的地下土中，出土了一件上饰夔纹的巨型瓦当，直径达61厘米。
在我国目前发现的所有瓦当中，这一瓦当是最大的。
人称它为“瓦当之王”。
现陈列在陕西历史博物馆中。
编辑本段秦汉瓦当
秦汉时代书法在建筑物上应用比较普遍。
瓦当是建筑物屋檐筒瓦的下垂部分，用以遮挡椽头以避风雨 瓦当摄影图
剥蚀。
战国时代，尤其秦汉时代，在瓦当面上饰以图案花纹或文字，反映在社会经济发展推动建筑艺术进步的同时，也带来社会文化的繁荣。
陕西是秦汉故都所在，解放后在秦汉宫殿遗址出土的秦砖汉瓦数冠全国。
从宝鸡到潼关，从陕北到陕南，包括秦都雍城、咸阳、临潼秦始皇陵、西汉京师仓、汉长安城、汉长陵、甘泉宫等遗址，皆有秦汉瓦当出土。
秦汉瓦当有圆形或半圆形的，分文字瓦和图案瓦两种类型。
面径一般在15 —18厘米之间，迄今发现的最大型的瓦当高48厘米，宽60厘米。
图案瓦当有动物纹、植物纹、几何图形等，大多数制作于战国至秦，汉代亦有，如象征东西南北四个方向的青龙、白虎、朱雀、玄武的“四灵瓦”。
汉代以文字瓦当为主。
文字瓦当是图案瓦当的发展，文字瓦当的出现与汉字的演化有必然联系。
文字瓦当分标名类和吉祥语类两大类别。
标名类是在瓦当上写明建筑物的名称，即宫殿、官署、陵园之名。
如“上林”“蕲年宫当”“宗正宫当”“羽阳千秋”“八风寿存”“平乐宫阿”“长陵西当”“长陵东当”“京师仓当”“齐园宫当”等。
吉祥语类瓦当是表达人们祈祷祥瑞的愿望，如“延年益寿”“长乐无极”“长生无极”“与华相宜”“千秋万岁”“永受嘉福”“嘉气始降”“永寿无疆”“六畜番息”“万岁未央”等。
除了这些之外，带有纪念意义的，如“汉并天下”;预示怀念性的，如“长毋相忘”。
用于私人居宅及祠堂、陵墓建筑物的，如“马氏殿当”，“李”字瓦当，“金”字瓦当，“冢”字瓦当，“殷氏家当”“巨杨冢当”“冢上大当”等。
文字瓦当四个字的较多，亦有多字、单字或两字的。
如“卫”字瓦当，“乐”字瓦当，“宫”字瓦当，“便”字瓦当，“商”字瓦当;“甘林”瓦当，“黄山”瓦当，“延年”瓦当，“华仓”瓦当，“上林”瓦当，“都空”瓦当，“佐弋”瓦当，“右将”瓦当等。
多字瓦当，如“与民世世天地相方永安中正”“长乐未央延年永寿昌”“千秋万世长乐未央昌”“千秋万岁与地无极”“维天降灵延元万年天下康宁”等。
秦汉瓦当，特别是文字瓦当，是很重要的史证资料，对研究建筑史、 文字演变史均有相当高的学术价值。
从书法的角度看，说明汉字除了表意的功能以外，在2000多年以前即具有艺术欣赏的意义，故已用来美化人们的活法环境。
秦汉瓦当的造型特点:章法布阵与布局端庄美观，经营位置得体，且拥有突出的思想内涵，是形式与内容高度统1。完美结合的艺术品;字形结构随体佶屈而不失古意，融古汇今，是继承传统与发展创新的完美结合;书法笔画生动，变化多端，刚柔相济，格调高雅，丰富了中国书法的艺术语言。
瓦当是怎样的
瓦当，是古时候中国建筑中筒瓦顶端下垂部分。在瓦当这一区区的图形空间内，古时候中国匠师们创造了丰富多的艺术天地，属于中国专有的文化艺术遗产。
十二字瓦当
形状描述——西汉 模制（直径16、4cm) 边轮较宽，内饰弦纹一周。主纹以阳文篆书十二字：“维天降灵，延元万年，天下康宁。”分三行竖列，行间及四周衬以乳钉及四叶纹。
赏析——语句以“灵”、“宁”两字为韵，篆体有方、圆两种，纹饰随圆形当面而变化。系汉代吉祥颂辞，表达了那个时候人们意识中“天命”、“神授”及“千秋万岁”固定不变的思想。
甲天下
西汉 此件瓦当面上部为一马一鹿图案，左右并列，下部 “甲天下”3字凸起，篆书体 。
汉并天下瓦当
千秋万岁瓦当
年代 西 汉景帝 时期 材质 陶质
描述——“ 千秋万岁 ”文字瓦当出土于汉阳陵，圆瓦中心有下周起圆芯，四方起 双阳 线将当面四等分， 每格填有一字，为自右向左直读书写 。十分巧妙地应用文字作为装饰，具有图案美。当面文字具有图案化特征。边际起有弦文，瓦当边沿平整宽厚。整体风格自然、安详、质朴。
瓦当在古时候有啥作用
中国最早的瓦当集中发现于陕西扶风岐山周原遗址，这里是西周的发祥地，多为素面半圆形瓦当，个别的有重环纹半瓦当。 据了解，我国对瓦当的研究与收藏，早在北宋时期就会开始了。自清中期以来，古时候的瓦当被当作一种古董，为藏家竞相收藏。从清末到民国，瓦当逐渐成为受大众喜爱的收藏品。近20年来，瓦当收藏日益兴旺，市场价格一路攀升。据钱献之的《汉瓦图录》记录载入，“长乐无极”的瓦当在乾隆年间每枚价格达到了10两白银，最高的一枚动物纹瓦当那个时候价值200两白银。光绪末年，精品瓦当的价格常常达到50两白银一枚。上世纪40年代，一些贵重的瓦当品种每枚少则10元大洋，高则30元大洋。瓦当是中国古代宫室房屋檐端的盖头瓦，俗称“筒瓦头”或“瓦头”。瓦当文字中有自名“当”者，比如：“蕲年宫当”、“兰池宫当”、“京师庾当”、“吴尹舍当”等。古代人们训“当”为“底”，由于陶瓦一块压一块，从屋脊一直排列到檐端，而带头的瓦正处在众瓦之底。瓦当的以下是椽头，当可以抵挡风吹、日晒、雨淋，保护椽头免受侵蚀，延长建筑寿命。因 此，瓦当的名称非常可能是由其所处的具体位置和作用而获得的。 从文献记录载入看，中国古代建筑用瓦始于夏代；可从考古资料看，殷商时期的宫室、宗庙一类大型建筑还都是“茅茨土阶”，没见到有用瓦的痕迹，更不用说瓦当了。迄今为止，瓦的实物最早见于西周早期遗址。瓦当的实物最早见于西周中晚期扶风召陈遗址。瓦和瓦当解决了屋顶防雨水问题，使中国古代建筑摆脱了“茅茨土阶”的简陋状态。在建筑史上，瓦和瓦当是咱们祖宗的一项了不起的独创性发明。 瓦当是兼实用与装饰为一体的建筑构件。瓦当的种类较多：就质料区分，瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当。灰陶瓦当资格最老，也最普通，从西周到明清始终是瓦当中最主要的品种。大概唐代以后显现了琉璃瓦当。琉璃瓦当是在泥质瓦坯上施釉烧制而成的，颜色有青、绿、蓝、黄等多种，都是用于等级较高的建筑物。宋元明清时期，个别建筑物上使用了金属瓦当。金属瓦当有铸铁、黄铜和抹金的三个品种。 就形制区分，瓦当有半圆形、圆形和大半圆形三种。西周的瓦当都是半圆形的，春秋战国时代的瓦当以半圆形为主，但依然出现了圆形的。在秦汉时期，圆形瓦当占据主流，半圆形瓦当逐渐被淘汰，到东汉时终于绝迹。大半圆形的瓦当出现于秦代。秦始皇陵北2号建筑基址出土一件直径61厘米，高48厘米的夔纹大半圆形瓦当。当面图案由两条造型奇异的夔纹组成，两夔左右对称，姿态矫健，气韵生动，具有相当高的装饰艺术价值。文物考古界誉之为“瓦当王”。这类大半圆形的瓦当在辽宁绥中县“姜女坟”秦汉建筑遗址中亦有所发现。 就纹饰区分，瓦当可以分图案纹瓦当，图像纹瓦当和文字瓦当三大类。秦始皇内城西墙出土的云纹图案瓦当，直径15厘米，当心为一圆钮，圆钮周围有一圈小乳钉纹，心外对称均衡地分布着四朵蘑菇形云纹，给人一种强烈的规范化、程式化的美感。青海民和县土唐代羽人图像瓦当，直径13厘米，当面为一圆睁双目拱手站立的童子，两侧有一对描绘逼真的羽翼，似为天使，天真烂漫，质朴无邪，带有外来文化的作用与影响。这是我国古代瓦当中难得的艺术珍品。两汉时期盛行文字瓦当。瓦当文字数从一字至十二字不等，但目前尚未十一字瓦当。文字瓦当以四字者为最常见。东汉以后，文字瓦当天趋衰落；隋唐以后，文字瓦当已很罕见。 文字瓦当装饰和美化建筑物是通过当面生动美妙的文字来实现的。美妙生动的文字不但是一种艺术品，而且因为自己一身所包涵的社会意识形态方面的内容，又时常成为统治者宏扬其业绩和思想的传播品。人教版初中《中国历史》现行本和实验本上选用的瓦当插图就都是这种宣传品。现行本第一1课《汉初的休养生息与文景之治》上的瓦当插图，当面有“汉并天下”字样，显然是西汉初期统治者宏扬自己业绩的传播品。第二3课《北方的民族大融合》上的瓦当插图，当面有“大秦龙兴化牟古圣”字样，寓意讲的是：“前秦像巨龙腾飞一样，勇猛兴起，它教化的功德可以跟古时候圣贤相比。”实验本《中国历史》七年级上册第一4课《匈奴的兴起及与汉朝的和战》上的瓦当插图，当面有“单于天降”的字样，是匈奴最高统治者向臣民灌输“天命”思想的传播品。并 且，它也是呼韩单于降汉后汉匈亲和关系的历史见证。
瓦当具有保护木制飞檐和美化屋面轮廓的效果。
1。保护木质飞檐
瓦当又称"瓦头"，是瓦的头端，瓦用于我国古代建筑的屋面，主要功能作用是防水、排水，保护木构的屋架部分。在实用上，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的效果。
2。美化屋面轮廓
瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品。在屋檐上修建瓦当，也增添了建筑的美观。
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瓦当的艺术价值
瓦当的造型千姿百态，它不仅是绘画、工艺和雕刻相结合的中国艺术，也是实用性与美学相结合的产物，在古建筑上起着锦上添花的效果。瓦当不但给人以美的艺术享受，并且也是考古学年代判断的重要实物资料。
此外，瓦当还是中国书法、篆刻、绘画等方面的宝贵资料，对研究我国古代各个时期的、经济、文化等具有一定的参考价值。
瓦当不仅有相当高的艺术价值，还有相当高的学术价值，它的图案、文字有用且助于了解古代人们的历史渊源、风俗好尚，并对古时候历史地理、思想意识的研究有相当的参考价值。正是因为这样，唐宋以来，瓦当已挑起了好古者的注重和重视，在唐宋文献中记录载入有那个时候人用瓦当做成砚台使用。
瓦当的制作也展现了这种东方的智力，在有意无意间营造出与泥坯相似的厚重和拙朴，这种不加修饰的简朴并 不是简陋，却给人们带来一种贴近天然的心灵驿动。
中国发现最早的瓦当，出土于周原西周中晚期的宫殿建筑群遗址，那个时候瓦局中人的制作是先制成圆筒形的陶坯，紧接着剖开坯筒，入窑烧造，四剖或六剖为板瓦，对剖为筒瓦。
参考资料来源：知识混装大无极-瓦当
中国最早的瓦当集中发现于陕西扶风岐山周原遗址，这里是西周的发祥地，多为素面半圆形瓦当，个别的有重环纹半瓦当。 据了解，我国对瓦当的研究与收藏，早在北宋时期就会开始了。自清中期以来，古时候的瓦当被当作一种古董，为藏家竞相收藏。从清末到民国，瓦当逐渐成为受大众喜爱的收藏品。近20年来，瓦当收藏日益兴旺，市场价格一路攀升。据钱献之的《汉瓦图录》记录载入，“长乐无极”的瓦当在乾隆年间每枚价格达到了10两白银，最高的一枚动物纹瓦当那个时候价值200两白银。光绪末年，精品瓦当的价格常常达到50两白银一枚。上世纪40年代，一些贵重的瓦当品种每枚少则10元大洋，高则30元大洋。
屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品。 瓦当俗称瓦头，是古建筑的构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的效果。不同历史时期的瓦当，有着不同的特征。秦瓦当纹饰取材广泛，山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫都有，图案写实，简明生动。这时的瓦当纹饰以动物形象居多，有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云纹。画面与写意相融，图案构思巧妙，有将画面一分为2。亦有一分为四的，在对称中求变化，均衡自然，富于生气。汉代瓦当在工艺上达到顶峰。纹饰题材有四神、翼虎、鸟兽、昆虫、植物、云纹、文字及云与字、云与动物等。显现了以瓦当心乳钉分隔画面的布阵与布局形式。带字瓦当有1字至12字不等，内容有吉祥语如“长乐未央”、“长生未央”、“与天无极”等，亦有标明建筑物名称与用途的。魏晋南北朝时期的瓦当当面较小，纹饰以卷云纹为主，文字瓦当锐减。在唐代，莲花纹瓦当最常见，文字瓦当几乎绝迹。宋代开始用兽面纹瓦当，明清多用蟠龙纹瓦当。
瓦当又称"瓦头"，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分。瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；所谓“当”，据解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，所以有当名”。瓦当是瓦的头端，瓦用于我国古代建筑的屋面，主要功能作用是防水、排水，保护木构的屋架部分。在实用上，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的效果，也增添了建筑的美观。其样式主要有圆形和半圆形两种。瓦当是古时候建筑用瓦的重要构件。
瓦当是古时候中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。特指东汉和西汉时期，用来装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。
瓦当上刻有文字、图案，亦有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的是屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。
瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品，属于中国专有的文化艺术遗产。
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材质
汉代瓦当基本以灰陶为主。
就质料区分，瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当。灰陶瓦当资格最老，也最普通，从西周到明清始终是瓦当中最主要的品种。
大概唐代以后显现了琉璃瓦当。琉璃瓦当是在泥质瓦坯上施釉烧制而成的，颜色有青、绿、蓝、黄等多种，都是用于等级较高的建筑物。
宋元明清时期，个别建筑物上使用了金属瓦当。金属瓦当有铸铁、黄铜和抹金的三个品种。
参考资料：知识混装大无极-瓦当
瓦当俗称瓦头，是古建筑的构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的效果。瓦当又称"瓦头"，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分。瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；所谓“当”，据解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，所以有当名”。瓦当是瓦的头端，瓦用于我国古代建筑的屋面，主要功能作用是防水、排水，保护木构的屋架部分。在实用上，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的效果，也增添了建筑的美观。其样式主要有圆形和半圆形两种。瓦当是古时候建筑用瓦的重要构件。
希望能够帮到你~
关于古时候瓦当的资料谁帮我找点?
瓦当，是指古时候中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。特指东汉和西汉时期，用来装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字、图案，亦有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的， 是屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带着有花纹垂挂圆型的挡片。
《秦汉瓦图记。4卷。补遗一卷。附古金待问录4卷。录余1卷。补遗1卷。清朱枫辑》
图中就是出自这本记录载入古时候瓦当的古籍资料，图中右下角可获得这本书的电子版
瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品，属于中国专有的文化艺术遗产。
清朝乾隆初年，朱枫在长安得瓦30种。朱枫的原形被复制到这本名叫《图记》的书中。本卷序为清乾隆24年。这是我国第1部关于瓦当的专著。这本书收集了先秦时期各式刀布的钱币图案。 瓦当，又称筒瓦头，是古时候房屋屋檐上的饰品。瓦当的形状是圆形或半圆，是筒瓦顶部下垂的部分，一般称为筒瓦头。瓦当的效果是保护屋檐，瓦筒部分覆盖两排瓦片之间的缝隙，防止屋顶雨水渗漏，增添建筑的坚固性和美观性，成为具有双重功能的瑰宝。
考古发现，自战国时代以来，因为生产力的发展，战国时代的统治者到秦汉时期广泛修建宫庙。瓦当的使用已达到高峰期。清朝中叶以来，古瓦当一直被看成是古董，争相收藏。陕西是秦汉时期的都城，出土的瓦当数量最多。
瓦当的发展大体经历了意象瓦当、图案瓦当和文字瓦当的发展过程。其中秦汉时期的形象瓦当居多，而汉代的文字瓦当居多。图案瓦当贯穿秦汉两个时期。
秦汉瓦当的研究始于宋代，如欧阳修的《集古录》等。清朝乾隆年间，朱枫将西安瓦当编成《秦汉瓦图记》，是研究瓦当文字最早的专著。
秦代有鹿纹、虎雁纹、斗兽纹、双獾纹、四兽纹、夔纹、豹纹等多种瓦饰图案；鸟、凤、飞鹅纹等；虫、蝉、蝴蝶纹等植物或其他图案，如向日葵图案、燕树纹图案、蔓草图案、树形图案、云形图案等，其特点突出。动物的身体大体上是一个单耳双腿的侧面像，活灵活现，自由奔放，造型逼真，构思平衡。
在秦瓦中，以纹饰居多，在文字中所占比例较小。可见“飞鸿延年”，其中“飞鸿”是形象装饰，“延年”是两个字。据考证，这种瓦当是秦鸿台泰用以观宇用瓦；“羽阳万岁”、“永受嘉福”、“千秋万岁”， “永受嘉福”， “长生无极”都是四个字的吉祥语言瓦当，不过也有不少不同的字，如“延年”、“千秋万岁与天无极”等等，在文字的瓦片中，亦有不同程度的图案，故称为“字纹瓦片”。字纹瓦当上的大都字符或图案都是凸起的，这几个字符或图案是通过成型紧接着烧制而成的。所用字体均为篆书。它们结构多样，轮廓参差不齐，用笔细腻。在直径小于一尺的有限范围内，它真的可以稀疏致密，左右看，却毫无拘谨板滞之感。
在汉代，具有汉字图案的瓦当，不管是字体、结构还是书风，它都具有鲜明的时代特征、新的写作趣味和新的意境。
图案瓦当是图像瓦当的发展和变化。图案艺术源于生活，高于生活。只有对生活有了深刻的认识，才能对动态模式意象进行概括和汇总。雅致舒适的性 格瓷砖具有相当高的艺术价值。
瓦当的简单介绍
君友会王爱君文集《瓦当》篇释读解义：瓦当，宋，李好文长安图志谓之瓦头。盖我国传统宫殿建筑屋瓦皆系仰列，于两列仰瓦之间则复以半圆形之「筒瓦」。秦汉筒瓦长二尺余，两端都有笋，延至屋檐则瓦之一端呈正圆形下向以护椽头，径在5。六寸或七、八寸不等，因其正当众瓦之底，且栉比于檐端，瓦瓦相值，所以有当名。至于仰瓦其延列至檐端，瓦头下向成半圆形者，俗称半瓦当。瓦当形制周缘突出，仿佛铜镜，其上成记宫观、殿阙、陵厩、关仓之名，或着吉语，或图写物象，官私上下得通用之，其时代始于周秦，而讫于六朝。其图饰花纹者，时代较早，战国瓦当多作饕餮纹、人物鸟兽纹等；汉代以后有日象纹、月象纹、猿纹、鸿雁纹、苍龙纹、白虎纹、朱雀纹、四神纹、云纹、草叶纹等。有字瓦当始于秦代，有十二字、4。五字至1。二字不等，多作篆书，随势诎曲，字形古异，间或亦呈方整者。其工者为士大夫所书，拙劣者为工匠所为，遗物中著名者如秦的维天降灵、延元万年、永受嘉福等；汉的甘泉上林、长陵西神、卫字瓦当等。古时炼瓦多坚细，后代好事者每有将之磨为砚者云。
瓦当俗称瓦头。是覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡（区别于滴水，滴水是指覆盖建筑檐头板瓦前端的遮挡，呈下垂状）。是中国古建筑的重要构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的效果。不同历史时期的瓦当，有着不同的特征。秦瓦当纹饰取材广泛，山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫都有，图案写实，简明生动。这时的瓦当纹饰以动物形象居多，有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云
纹。画面与写意相融，图案构思巧妙，有将画面一分为2。亦有一分为四的，在对称中求变化，均衡自然，富于生气。汉代瓦当在工艺上达到顶峰。纹饰题材有四神、翼虎、鸟兽、昆虫、植物、云纹、文字及云与字、云与动物等。显现了以瓦当心乳钉分隔画面的布阵与布局形式。带字瓦当有1字至12字不等，内容有吉祥语如“长乐未央”、“长生未央”、“与天无极”等，亦有标明建筑物名称与用途的。魏晋南北朝时期的瓦当当面较小，纹饰以卷云纹为主，文字瓦当锐减。在唐代，莲花纹瓦当最常见，文字瓦当几乎绝迹。宋代开始用兽面纹瓦当，明清多用蟠龙纹瓦当。
瓦当文字，秦汉宫殿楼台屋顶瓦片上的模印文字，多作篆书，结字因势变体，用笔抑扬顿挫，曲屈富变化，具粗犷纵逸的趣味，故为书家珍重，篆刻家也常模拟瓦当风格入印。——《古时候碑帖鉴赏》费声骞 瓦当又称瓦头，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分。瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；所谓“当”，据解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，所以有当名”。瓦当是瓦的头端，瓦用于古时候中国建筑的屋面，主要功能作用是防水、排水，保护木构的屋架部分。在实用上，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的效果，也增添了建筑的美观。其样式主要有圆形和半圆形两种。瓦当是古时候中国建筑用瓦的重要构件。
中国最早的瓦当集中发现于陕西扶风岐山周原遗址，这里是西周的发祥地，多为素面半圆形瓦当，个别的有重环纹半瓦当。 汉代瓦当基本以灰陶为主。
就质料区分，瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当。灰陶瓦当资格最老，也最普通，从西周到明清始终是瓦当中最主要的品种。
大概唐代以后显现了琉璃瓦当。琉璃瓦当是在泥质瓦坯上施釉烧制而成的，颜色有青、绿、蓝、黄等多种，都是用于等级较高的建筑物。
宋元明清时期，个别建筑物上使用了金属瓦当。金属瓦当有铸铁、黄铜和抹金的三个品种。 有圆形和半圆形（半瓦当），半瓦当主要见于秦及秦以前。
瓦当部分多雕饰有各式图案，常常见到的有文字瓦当、动物纹瓦当、植物纹瓦当、几何纹瓦当、以及组合纹瓦当（如几何纹文字瓦当、动物纹文字瓦当、植物动物纹瓦当等等），亦有不用雕饰的素面瓦当。
多为素面半圆形瓦当，个别的有重环纹半瓦当。到了战国时期，七雄争霸，各国所用的瓦当具有浓厚的地方特色，但大体上是以图象瓦当为多如山东临淄齐故城出土的树木双兽纹半瓦当；河北易县燕下都出土的饕餮纹半瓦当；陕西凤翔秦都雍城出土的动物纹圆瓦当和咸阳出土的云纹、葵纹瓦当等，其中以秦动物纹瓦当最为杰出。秦代以后，云纹、葵纹瓦当流行了起来。进入汉代，瓦当在使用的广泛性和艺术性方面都臻至它的鼎盛时期。分布的地域极广。西汉瓦当除了变化多端的各种云纹瓦当外，西汉中期显现了瓦当的最后也是最要紧的大类——文字瓦当，其直径多在 15－18、5厘米之间，小的直径有13厘米，大的可达22厘米。文字少则1字，多则12字。依文字内容可分为宫苑、官署、祠墓、宅舍、吉语、纪事等几大类。文字的写法线条在刚柔、曲直、方圆、疏密、倚正等许多方面都达到了高度的平稳安定，或方峭，或流美，浑然天成，令人叹为观止。西汉文字瓦当，字大而遒美，量多而变化无穷，实为西汉书法之珍贵遗存。图象瓦当已不是汉代瓦当的主流，但汉长安城一带的青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当却是图象瓦当的压卷绝唱。四神代表东、西、南、北四个方向，四神瓦当有几种不一样的版别，构图雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高。东汉以后，瓦当艺术走向衰落，伴随着佛教的传入，文字瓦当和图案瓦当逐渐衰落，莲花纹瓦当兴旺起来，还有少数的佛像瓦当。宋以后，瓦当艺术日落西山，完全失去了往日的风采。
造型
瓦当，开始制作时是素面的，随着古时候人们对建筑欣赏艺术水平的提高，瓦当显现了动物、植物等形象的饰样。
秦代的瓦当纹饰多种多样，有动物纹、昆虫纹、飞禽纹、植物纹等。比如：夔纹、鹿纹、四兽纹、豹纹、飞鸿纹、凤纹、蝉纹、云纹、树纹等。瓦当文，是指瓦当上饰有的文字。瓦当字体通常来讲用秦篆和廖篆，亦有隶书。字体富于变化，多随意弯曲，挺拔遒劲。瓦当上的字数多者十余字，少者仅一个字。文字瓦当在汉代占主要地位，大体分两类，一是建筑物专用的，如甘泉宫瓦当“长生未央”。汉武帝兰田行宫瓦当“鼎湖延寿宫”等。再有就是赞颂与吉祥语文字瓦当最多。如“千秋万岁”、“长生无极”等。使用四个字的瓦当较多，文字最多的可达12个字。
秦汉瓦当的纹饰美观大方，形象生动活泼，构思精巧。瓦当纹饰设计精心，文字布阵与布局精巧。在圆形或半圆形的画面之中，动物显得自然活泼，神态天真，栩栩如生，文字的合理摆布，疏密得当，安排合理，显示了中国劳动人民的天才和智慧。秦汉瓦当又以它独一无二的风格，千姿百态的造型艺术风格，更具有装饰性。
出土于陕西汉长安城遗址的四神瓦当更具特色，而且风格统一，成组配套。
龙纹瓦当，直径为18．6厘米，边轮宽约2厘米。表面构图半浮雕饰一条青龙，身躯健壮，龙口大张，气势非凡。龙在古代人们的心中至高无上，龙又是神灵和权威的代表象征，历代的皇帝叫作“真龙天子”等。
虎纹瓦当，直径19厘米，边轮宽2．1厘米，雄壮的虎身躯，围绕着中心圆，姿态威武，口张目瞪，利齿露出，首与爪前后对立，虎尾弯曲向上，恰巧填补了多余的空间，协调了整个画面，使其构图均衡。
朱雀纹瓦当，直径15．8厘米，边轮宽2厘米。朱雀是古代人们想像中的吉祥物。它呢其实是由孔雀、锦鸡、绶带鸟等类飞禽的综合体。它带有浓郁的色，它又因为时代的变动形象也在不断的变化。瓦之中的朱雀口衔宝珠，昂首直立，尾翘卷起，更显得威严凶猛。
玄武瓦当，直径18．5厘米，边轮宽2．1厘米。瓦面构图为龟作爬伏状态，为了谐调空间，蛇弯曲盘绕着蛇身，使呆笨的龟与敏锐的蛇成为龟蛇合体。这样一来使多余的空间参差错落，使整个画面紧凑而不呆滞，而却显得活灵活现了。此种瓦当除在建筑物上预示方向外，还当玄武阙所用。
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魏晋南北朝时期铜镜有什么特点?
魏晋南北朝时期，社会动荡，战争连绵，分裂割据，经济发展缓慢，铜镜铸造业的发展受到一定作用与影响。这一时期，铜镜的形制、主题纹饰、布阵与布局方式主要延续了东汉以来的镜面特点，即将平板式改变成微凸式镜面，更适于照容。镜钮为高凸的圆钮，圆形纽座，钮边的四瓣柿蒂形叶纹，有的一直伸向镜边缘。从纹饰上看，主要流行高凸起式的神兽、画像镜及双兽镜，鸾凤镜和夔凤纹镜等。
神兽题材的铜镜是这一时期的主要特点。东汉晚期流行的几种不一样构图的神兽镜都还继续存在。如阶段式神兽镜，用鲜明的纵横线分解出六个阶段，配置更加的多的神兽，神兽形态都还算小，排列错落有序，而且留有一定的空间。佛像和模仿佛像的神仙像，主要流行于三国和两晋时期。奇禽异兽依然是流行的题材，东汉时出现的双夔凤镜在西晋时期非常流行，又以直行铭文夔凤镜为最多，变形四叶纹镜类以变形四叶八凤镜，数量较多。
南北朝时期的铜镜，可能受佛教造像及石刻的作用与影响，人物形象秀丽、清瘦，神兽又瘦又长。出现的12生肖半浮雕铜镜，多以方纹、水纹等为地纹。三国魏晋铜镜的铭文也很丰富，尤其是吴的纪年铭，如“黄武”、“黄龙”等年号，为铜镜的断代提供了重要资料。
因为这一时期南北分裂局面较长，所以铜镜在铸造形式和流行方面，也展现出了南北差别。在北方，铜镜铸造急剧衰退，曹魏、西晋时，铜镜还比较流行，但从十六国直到北朝后期，几乎陷于一蹶不振的地步。但在洛都仍有较好的产品，多见连弧纹镜、夔凤纹镜，还有龙珠纹铜镜。在南方，铜镜的衰退要比北方晚一个多世纪，吴和西晋时还兴旺一时，直到南朝后期才大为衰退，铜镜的直径不但小且薄，铸造劣。南方主要流行神兽镜和画像镜。
铜镜通常是含锡量较高的青铜铸造。在古时候，最早的商代是用以祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦多数都是王和贵族才能享用，到西汉末期铜镜就一点一点的走向民间，是人们不可缺少的活法用具。铜镜制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。
铜镜与人们的平时生活有着密切关系，是人们不可缺少的活法用具。铜镜又是精美的工艺品。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代文化遗产中的瑰宝。上古的镜，就是大盆之义，它之名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用来为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古时候的监字是没有金字旁的。到商代初年的时刻，开始铸造铜鉴，后来鉴字亦有了金字偏旁。商周时期，固然有铜鉴，不过瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，由于镜的适用优于鉴的方面许多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，亦有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各式花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。
批量铸镜固然开始于秦朝。不过名符其实的秦镜事实上却难以收藏得到。由于秦朝短促，产物亦有限，并且，殉葬的风气也不比后朝，所以此刻所得到的最古的镜多数都是汉朝的产物。汉镜的制作极其精巧，且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰，大约是取其自我勉励之义。尚方的御镜尤其多，因此出土的古镜，泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜皆有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不可尽数。大约都用铭文或者作者为其取之名字。只有唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，皆可以明显地映射于墙壁之上。
这是件西汉时期的雷纹镜。圆钮，柿蒂纹钮座。直径96mm。
