名字五行从左到右还是从右到左五行命理爱情(名字五行排列的原则)
取名 五行 如何算
五行起名（取名）就是利用人出生的年月日时的八字五行来对有关的人、单位等取名。人的八字八字五行为生下来就带着的的，是先天的，而名字是后天的，后天之名字五行可以对其先天五行的肯定、加强，更佳地发挥先天五行所组成格局的本能，潜质。而对先天五行的不足，过旺或过弱，后天之名字所组成五行格局便犹显得其重要，后天之名字五行可以对其先天五行进行平抑、涉气或者对其进行接济，使得其名字五行和四柱五行互相配合，互相益彰，优化四柱五行的结构。老话说："名如其人"，由此可见名字的重要。
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怎样才能使宝宝先后天配合好
许多年轻的friend都很关心下一代的未来，很想自已的宝宝有更佳的发展空间，能更佳地发挥其才能，那么如何才能使宝宝具有如此的条件呢?first of all，假如条件许可的话，在确定预产期的情形下，选择较好的时辰生产，这样你的未来宝宝便具备了良好的先天条件。在此基础上，依照宝宝的八字八字喜用神五行，选取一个不错的名字，使其名字五行同先天的八字八字喜用神五行相辅相成。如此便能使宝宝先后天配后，为宝宝的未来创造了良好条件。假如能再配合其方位等，那么这样就更加完美
取名务必要坚持以四柱八字的用神为原则
姓名学，原本是咱们祖宗发明的，后来因历史原因流传到国外，后又从国外返销回国。目前，国内所有用的姓名学流派多，乱抄、乱写、乱引用的许多，而且大部分人不懂命理，于是，在运用姓名学为人取名字，是各显神通，极为混乱，误导了不少顾客。为了扭转在取名字的混乱，依据四柱八字是纲，用神是纲中之纲的道理，故为人取名字，务必要坚持以四柱八字的用神为主的原则。一自个的生下来时间所组成的数，就是每一自个的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，就能够看出命里各式基因的旺衰、旺衰。运用四柱八字为人测命运吉凶，first of all就要选准喜用神，喜用神选准了，就准确度高，喜用神选错了，就测不准。四柱八字取喜用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，因此为人取名字，也必须坚持这个规则。取名字时：以四柱四柱中的用神为主，假如命里喜水、木，名字中就有水、木字；取名字时除坚持以四柱四柱喜喜用神为主的原则外，在选用具体字，坚持用"金"，就是带"金"字旁；用木字，就必须带"木"字旁；用水字，就必须带"水"字旁、"雨"字旁；用"火"字，就带"火"字旁、"日"字旁；用"土"字就带"土"字旁、"山"字旁、"玉"字旁；不用字的笔画数来分金、木、水、火、土。取名字，务 必要有高深的八字命理知识，明 白四柱八字，预测推算水平较高，取用用神准确。假如不具备上述条件，所起之名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。
名字为啥呢作用与影响人的事业、财运、爱情婚姻呢？
人之名字，传承了人的情、意、志；蕴涵了人的精、气、神；传达着天地之。人之名字，乃心理学、社会学、哲学、历史、民间风俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合本人的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的效果，给您自信，助您成功。故取名、改名、剖析名字的方式方法，具有一定的科学性。名字，可以作用与影响人生的事业、财运、爱情婚姻、身体、性格等。人之名字是这样，公司的名称、商品的名称也是这样，为了更佳地为广大群众服务，本堂在为您析名的同时为您改名正名。改名字的方式方法是依据您的八字八字五行和四柱四柱喜喜用神，只改其中一个字，或可同时为您改上三至五个或更加的多之名字，供您选用。选用一个名字后，新改之名字经常使用，好运就会伴随您的人生。本堂可为您的孩子起一个如意吉祥的好名字，让自己的娃娃幸福毕生。为孩子取名字的方式方法是依据孩子的八字八字五行与四柱四柱喜喜用神，严格依照命理格局五行，科学取名。所起之名字，即符合四柱八字五行与四柱四柱喜喜用神，并 且，在字音、字形、字意的挑选上均达到最佳组合。本堂为公司、商号、产品等命名的方式方法是，依据其主人或其创始人的八字八字五行、四柱四柱喜喜用神，严格依照公司性质、商号特点、产品类别，科学取名。所起的名称，即符合主人或创始人的八字八字五行与四柱四柱喜喜用神，又符合市场经济要求，并 且，在字音、字形、字意的挑选上均达到最佳组合，产生积极的辐射力和渗透力，从而为您建造出巨大无比的经济效益。
那么人之名字又是怎样作用与影响人的事业、财运、爱情婚姻等的呢？这便要从人的八字四柱喜喜用神说起，人的八字八字是先天的，若其所取名字符合四柱四柱喜喜用神的话，便等于人的人生多一个喜用神在行运。假如命局其用神是官杀的话，其所取名字五行又恰好是本命的官杀，这样一来，其名字对其命运的作用与影响就表此刻事业方面，尤其是官运上，同时对女命来说，官杀为夫星，故也作用与影响到爱情婚姻。假如其命局用神为妻财（正财偏财）的话，其所取名字五行又恰好是本命的妻财（正财偏财），这样一来，其名字对其命运的作用与影响就表此刻财运上，并且因为对男的来讲，命理的财也是妻妾，故而财运也作用与影响到老婆，从而也就作用与影响到爱情婚姻。以此类推，名字同样作用与影响人的子息、健康、性格等等。
取名五行与姓名五行的配合
人的八字八字是先天的，不可改变及逆转的，而人之名字怎样起那么是后天的，也是能够改变的，所以我们可以 使用科学的办法取名，用以弥补补充先天的不足，或者使先天旺上更旺更吉。故取名的原那么是以人的八字八字的用神为准的。但凡以人的八字四柱喜喜用神五行取名的，便会遇见一个问题就是姓氏，同样姓氏是宗族身份的标志，也是不可更改的，所以姓氏五行怎样同四柱八字的用神五行配合？便要慎重考虑姓名五行顺逆的问题。
姓名就是姓氏和名字，不错的名字其姓名五行应是相生相扶的，所以若是姓氏五行同名字五行相背如何办？便是本文讨论的问题。
例：一四柱八字：
戊戍
辛酉
乙酉
丙戍
日元乙木，生在酉月绝地，七煞得令，日主全无生气，岂能任之，只得从杀。既是从杀格，则其用神为金、土。既然其用神为金、土，则取名时之名字五行必须为金及土。
假如名字为二字的话，首字的五行是土或金，尾字五行是金，则名字五行属于顺生或生扶，均属吉利。但若姓氏为江的话，江的五行属水，假如名字为金-金，则姓名五行是水-金-金，五行之中，金生水，则原有姓氏五行水更旺，水为本四柱四柱之凶神，这便叫做姓名破格，即其姓名五行破了原来命局的七煞格，若如此，命局福禄寿便会受损，甚至遭凶。假如是上面姓氏江的话，这时名字之首字便应取作土，尾字仍取金，则姓名五行是水-土-金，五行之中，土克水，那么姓氏五行之水便无法逞凶，原来的四柱命局断然不会遭破坏，如此的名字便能益于命局，使原命局更顺利！！！这正所谓好名字！！！
假若上述四柱八字姓氏为林呢？那么同样的道理，林的五行属木，木同样为本命局的忌神，为了抑制木，其姓名五行木-土-金格局便不如木-金-金好了！！！由于金可以克木！！！余可类推！！！
取名与汉字的五行
取名时我们经常强调姓名的五行，但姓名的五行为由汉字之五行决定的，汉字的五行便由其部首、偏旁、字义、笔画等决定的。
按字形部首、偏旁、字义区分：
五行属木的是由木、艹、衤、纟、系、禾等组成的字：如术、榕、竺、木、本、朱、朴、朵、李、杏、村、束、闲、东、松、析、林、果、柿、柏、菜、柑、柳、柔、柬、柯、柴、栅、栗、栩、格、桂、桃、桐、梁、梓、梧、梨、棉、棋、栋、棠、棣、森、芬、植、楚、榆、桢、楷、楹、榛、楠、榭、荣、槐、槿、乐、楼、样、树、橙、桦、芍、芳、芷、苓、苗、若、苦、茄、茵、荐、茜、荃、莆、莉、莎、菊、菘、菲、菽、菡、菩、菱、萼、葡、葵、董、蒂、蒙、苍、蒿、荪、蓁、蓉、蔚、蔡、蒋、萧、蕃、蕤、荞、蕾、薄、蔷、薪、艺、藩、蔼、藻、芦、蕴、苹、禾、秀、秉、科、秤、秦、移、稀、程、禀、稠、稚、棱、种、稻、稼、稿、穆、稣、积、颖、穗、纹、纳、纽、纾、纯、纷、纭、素、纺、索、紫、累、细、绅、绍、络、绚、绒、絮、统、丝、绢、绥、经、继、综、绿、绸、綦、维、纲、、纶、绮、绽、缁、绫、绯、绵、缘、纬、萦、缜、绩、绣、继、缤、缨、箴、篆、篇、簦、廉、簿等。
五行属水的是由水、辶、廴、冫、灬、氵等组成的字：浩、海、雪、霞、汁、求、汝、汪、沈、沐、沛、河、油、治、况、泉、泊、泰、泳、洛、洞、津、洪、洳、浚、浦、浩、浮、涂、涓、涵、凉、淄、淅、淋、淼、淇、淞、深、淳、清、添、淦、涪、淀、淙、涡、测、湘、湄、溱、沧、滋、荥、满、漂、漆、演、颍、洁、潘、润、澄、澎、澧、浓、濂、济、濠、浚、潍、滨、滢、瀛、沥、等。
五行属火的是由火、丙、日、光等组成的字：如灿、荧、炳、日、目、旦、早、旨、旭、旺、昂、昆、丁、光、炎、昌、昊、明、易、昕、昀、星、映、春、昭、是、昶、昱、晏、时、晋、晃、晁、晨、普、景、晰、晴、晶、智、暄、晖、炀等、离。
五行属土的是由土、山、王、田等组成的字：如圣、地、山、峰、土、在、佳、圭、圯、坊、均、圻、垂、坪、城、埕、培、基、堂、堆、塞、尘、墅、墉、壁、士、坤、艮、田、崖等。
五行属金的是由金、申、辛、酉等组成的字：铜、钦、刚、剑、创、钊、乾、锐、兑、伸、申、辛、镇锁、铁、刚等。
不过，有的汉字是含有以上所述的多个部首等的，则其五行应剖析其生克理论，而后定其五行。如萍字，其五行含有水、木，水生木，故其五行以木为主，属水木结构，其中水弱木旺，以木为主。如桂字，则其五行含有木、土，而木克土，故其土五行是弱，以木为主。等等，可依此类推。另外还有一种汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义的，其五行的性质便由其笔画数确定，详见《数字五行与汉字笔画五行》。
数字五行与汉字笔画五行
我国文字自产生以来，经过数千年的锤炼，具有美仑美奂之伟大和微妙的体系，皆本于自然造化之金科玉律，蕴涵玄妙之数理灵动。文字系由点和线构成，而一点一划，就是启示命运最单纯之数理符号。姓名学以文字之笔画数理测定人生命运之否泰，所以姓名之文字，其一点一划，均不能忽略。依据周易五行与数字关系，尾数3。8为木，2。7为火，5。0为土，4。9为金，1。6为水的原则。凡汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义等的，其五行的性质便由其笔画数确定，尾数3。8画的字五行属木，2。7画的字五行属火，5。0画的字五行属土，4。9画的字五行属金，1。6画的字五行属水。如文字为四划，则文的五行是金。又如万字也为四划，故其五行也属金。余可依此类推。但有一点必须强调的是，周易五行的笔划数同此刻词典的笔画数算法稍为不同，它要求逢折算划，如上述的万字是四划等。
另外，在取名时必须遵守的原那么是文字五行的部首、偏旁、字义等的所属五行优于文字的笔画五行。取名时名字五行符合四柱四柱喜喜用神的即为好名字，不必再为其进行所谓数理、五格等的吉凶推断。即名字五行优先于其他别的所谓数理、五格等的取名方法。
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请问汉字的五行，究竟是按笔画来划分，还是依据偏旁、字义划分
汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍。
1。字形五行法
所谓形，就是字形，指字的形体构成。很多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、水，这可以直接看得出。如：
木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。
火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。
土：地、坚、坤、坦、培、增等。
金：鉴、钢、钮、铜、锡等。
水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。
这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是许多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。
2。字义五行法
所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，不管是象形、指示、会意和形声，其字形与字义皆有着紧密的联系，尤其是汉字的部首，它即是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如：
艺、芳、含等可归入木类。
光、辉、耀等归入火类。
山、岩、峰等归入土类。
刘、列、利等归入金类。
鲜、雷、雯、霏等归入水类。
经过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，然而，因为汉字的复杂性，少数字虽有预示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。
在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者五行是木；凡具文明礼仪和发热发光者五行是火；凡具敦实性和包容性者五行是土；凡具智慧和流动性者五行是水；凡具仗义性和质地坚硬者五行是金。依据字义五行法划分汉字五行属性须注意和提防如下几点：
1。凡五行金木水火土理论关系到的字或部首，原则上按五行金木水火土理论划分其五行。
如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。
2。凡多义字，按起名时的选义划分其五行
如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。
3。凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行
如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。
4。凡字形与字义的五行有了冲突时，按字义为准划分五行。
如新，部首从“斤”，亦有“木”部，古义有砍伐之义，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现着重是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。
5。凡有双五行部首的字，以主要字义和起名时的主要取义划分其五行。
如闻，一般“门”部首预示一定的范畴，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义着重是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义着重是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。
字义五行法其实也就是说是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能展现起名者水平的一种五行划分法，由于汉字数量繁多，结构复杂，且常常一字多义，要依据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深邃的国学特别是文字学知识。
3。音韵五行法
在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在取名中起到病药补益的效果。大家都清楚，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说相互参照和补充，共同组成我国古代“玄学”最基础的结构。古代人们所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关于五音与五行相呼应之关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的或许是由于古今语音差别及当今方言差别造成的。因为语音的多变性，所以固定字音的五行会遇见许多困难。其实也就是说字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，因此我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽，古书中亦有多种定义，很不同时代相互矛盾，当前非常难弄清楚），我们只要明白喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就能够了。换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就能够省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相比于五脏其实就是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，first of all应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确。但古代人们将“牙”和“齿”是分开而言的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古代人们对字音有“牙音”和“齿音”的不同。但古代人们所提到的牙音，并 不是由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。假如让气流更加的多的经过臼齿部分，口腔务 必要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木； 《内经》称：“心主舌”，又《灵枢 。 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。因为心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。详见下表：
唇音属五行之土 拼音：b ， p ， m ， f， w
舌音属五行之火 拼音：d ， t ， n ， l
牙音属五行之木 拼音：j ， q ， x ， y
齿音属五行之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r
喉音属五行之水 拼音：g ， k ， h
五音分属五行，在中医引导（气功）理论中亦有典为证。《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。固然其方法并 不是如此简单，但其以字音为用是鲜明的特色。
但是，不可以过分字音的五行信息，与字义字形相比较来讲，字音最要紧的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形。
4。数理五行法
所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1。2者，属性为木；各数字的尾数为3。4者，属性为火；各数字的尾数为5。6者，属性为土；各数字的尾数为7。8者，属性为金；各数字的尾数为9。0者，属性为水。使用数理五行法要有两个注意和提防的地方：
(一)汉字的笔画数要以繁体字来计算。
(二)有些特殊部首按规定笔画计算。
（一）“氵”四点水算四画。如：清、洁等；（二）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（三）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（四）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（五）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（六）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（七）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（八）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（九）礻（示），以示字计为五画；（十）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“1。2。3。4。5。6。七、八、九、十”的字要分别按1。2。3。4。5。6。7。8。9。10画。
数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受人们诟病的一种五行划分法，依据这一个方法划分汉字五行常常会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）如此的大笑话。
汉字字义五行的划分，对命名十分重要。按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其起名时均应作五行弥补补充，这种五行弥补补充，最合理、最可靠、最管用的方式方法就是依据字形、字义弥补补充。
你好啊!五行属性究竟是依照字的简体笔画还是繁体笔画呢?名字的五行属性。。。
关于笔画数，平常怎么写就如何算，、等地用繁体字，按所写的繁体字计算，大陆地区一般用简体笔画。
姓名的五行宜生，前生后（左生右），最终的五行气场归结于八字的喜用神。相生吧繁体
1一9数字五行属什么
1到9 九个数的五行属性：命理学中，以五行对应数字，1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。4-9在乾兑卦位，5-10在坤艮卦位，2-7在离卦位，1-6在坎卦位，5-10在震巽卦位。
五行者， 金木水火土， 更贵更贱， 以知生死， 以决成败，五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。中国中医用五行来解释生理病理上的种种现象。的人用五行精密推算人的命数。
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五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
水、火、木、金、土。中国古代称构成各式物质的五种元素，古代人们常以此说明宇宙万物的源头和变化。
天地之性 ，多胜寡， 因而水胜火；精胜坚， 因而火胜金；刚胜柔， 因而金胜木；专胜散， 因而木胜土；实胜虚， 因而土胜水。
五行的一至九预示什么?
是古时候中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。
九宫是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。按照次序是：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。
1977年中国考古学家在安徽阜阳市双古堆西汉古墓中发现汉文帝七年（前173年）的太乙九宫占盘，乃是中国汉代幻方的实物。
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这题奇数是有数学方法的，可以构造出解。描述起来比较麻烦。出一解的构造法：
first of all在整个矩阵的最下面一行的中间位置置一、紧接着向右下方向顺序填上2，3，4，5，6，7。注意和提防碰到底的时刻就将数翻到上面去，碰到右边的时刻就翻到左面去。打比方说5*5的幻方，假如1填在(5，3)处，2就应该填在（1，4）处，4就应该填在（3，1）处。
另外，当原数的下方已经有数时，要将要填入的数填到原数正上方。仍举5*5幻方的例子，当5已填好（4，2）时，其右下方为1，不能把6填在那里，而应填在（3，2）处，即5的上方。最后，一个特殊的点，右下角，这时也应当将新数填在右下角的上方。
补充：戴九履1。左三右七、二四为肩、六八为足、五居中间位置。
1到9 九个数的五行属性命理学中，以五行对应数字，1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。那么数字代表的五行意思为什么呢?
4-9在乾兑卦位，5-10在坤艮卦位，2-7在离卦位，1-6在坎卦位，5-10在震巽卦位。1。2为木，3。4为火，5。6为土。7。8为金，9。10为水。
