带辈分取名(起名辈分改名)
祥辈分宝宝怎样取名
祥字辈取名的宝宝适合采用来下三种方法取名：1。道德管束取名法，选择与道德相关的字取名，管束和教导孩子形成良好的道德观念，例如孝、忠、诚、义等字；2。成语诗歌取名法，查找带有祥字的成语或诗歌，选择适合的字进行取名，让名字之含义通顺，音律好听；3。吉祥取名法，选择吉祥祝福的字搭配祥字取名，人们喜欢寓意含义好的语句和名字，并且祥字本身就是吉祥字，使用吉祥取名法，喜上加喜。
祥字的本义：是指吉利；好的，善的；幸福。作为人名：意指善良，幸福，吉利的意思。寓指：善解人意、幸福美好、洪福齐天。
祥字取名赏析：
【祥松】：松字是指坚强，吉利，高贵，长寿之义，与祥字搭配突出气质，寓指志刚意健、坚忍不拔、努力不懈。
【祥桉】：桉字是指特别，美满，洁白之义，与祥字搭配特别好听，寓指不同凡响、百媚千娇、洁白无瑕。
【德祥】：德字是指具有仁爱之心，恩泽于民，德高望重之义，与祥字搭配展现德品，寓指仁爱之心、博施济众、德高望重。
【炳祥】：炳字是指光明，热情，有名之义，与祥字搭配非常独一无二，寓指光明正大、满怀热忱、鼎鼎有名。
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农村曾红极一时的“按辈分起名”，为啥不流行了?过时了吗?_百度知 。。。
农村延续到现在大致都是依照辈分起名字，不算流行但但是时，过去有的甚至是人未出生，墓碑上早已刻好了姓名，生男生女对应墓碑上取，我不理解的是，万一儿女有多少出生有不同如何办？难道就让名字空置着，或者是再增添，此问题我一直没有请教过长辈是怎样处理的，此问题到现在一直是个谜。
此刻农村起名字几乎打破传统了，不过换汤不换药，大致还是依照辈分起名不会变，打比方说说，每取两辈两字派，要取两辈三字派，依照农村守旧的说法是，一代传一代一代压一代，这个传统一直延续到现在没有变，姓氏也没有变。变的是名，既使是给人讨名字，也是讨姓不改名，也是遵照传统延续传统。此刻农村不同的是，姓氏不改变，名是乱取了，不按家族规矩来排列。
农村此刻起名字，人人都追求富贵昌盛清洁平安，一些人是请先生取，取出之名字重叠，张冠李戴亘相混淆难以区分，由于都请同一个知名先生起名字，取来取去好名字不多取的人又许多，番来复去就有那么几个好名字，就干脆随手拈来都用一个名字，就造成名字相同重叠的人太多，这有害于户籍的管理，等等很多问题的发生，打比方说说同班同级同名同姓的学生，就发生过点错名的尴尬等等……由于同名同姓，俺就发生过交错电费的亊例，供电所负责追回到现在三年过去杳无音讯。
起名字就拿本人的名字来说吧！！！房前屋后房左房右的晚辈，夲来并非一个家族的人都顺着我取靠着我取，令人十分讨厌，但又无权干涉，无奈接受承认，我说干脆就与我同名同姓算了，不听家里爸妈说，我还一概不知呢？
按辈分起名并不是农村人的专利，在过去，这是一种宽广的起名方式，在全国流行。拿俺们村来说，在上两代时，还都是依照辈分起名，但到了此刻，已经成为了“各取所需”，谁想起什么名字就起什么名字。
然而，即使是此刻是各取所需，想要给孩子起什么名字都行，可在名字里仍然不能出现长辈用过的字，这项最根本的原则此刻仍然保持着。
打比方说在某个家庭中，直系亲属或者本家亲属中有叫“刘学文”的，那么这样说的话在后辈中，无论是儿子、孙子、堂侄、堂孙这几个，都不能出现学和文字。
假如有后辈为自己儿子起名叫“刘学农”，那么这样就惹出笑话了。同理，也不能叫“刘从文”，这同样也是要闹笑话的。
在传统平辈起名规矩中，第1个字是姓，第2个字是字辈，第3个字是相同其实也就是说是从字辈这个规矩中发展出来的。
打比方说第1个姓刘，这个是不能改变的，紧接着第2个字是辈，打比方说学字，第3个字才是自由发挥的。
打比方说家族中老大叫“刘学军”，那么家族中再有男孩子时，要叫“刘学某”。现代起名时，亦有叫“刘某学”的，这其实也就是说是对古代起名规矩的一种篡改。
注意和提防俺们这里说的是平辈之间，错辈的话，是不能用相同字的。
说来这里，许多人就会奇怪了，过去那么红火的按辈分起名，为啥此刻不流行了？过时了？
大家需要先了解下按辈分起名有什么含义，再来说此刻为啥不流行了。
Ⅰ：何谓按辈分起名我们此刻许多的规矩，大多来自于明朝。这个按辈分起名也不例外。
打比方说在明初时，朱元璋给了孔氏十个字，分别为：希言公彦承，弘闻贞尚胤。总之，在此之后，孔氏后人要依照这几个字排辈起名。正式开始是从孔氏的五十六代。
打比方说五十六代有新生儿出生，那么起名“孔希某”，前面第1个是姓不能改变，中间一个是字辈不能改变，后面一个字才是自由发挥的。
当然了，孔氏最初的这十个字，俺们是可以看见后面五个字中有弘和胤，到了清朝的时刻，因为和雍正皇帝胤禛和乾隆皇帝弘历之名字“对冲”了，因此给改成了“宏”和“衍”。
在过去有名望的家族中，通常都是皇帝给赐字，皇帝给出十个字，20个字，后辈人依照这个字辈去起名字。
在老百姓中，那么是由自己家族中的长老来商量着定出。打比方说在一起普通家族，有或许是拿着一首诗来当字辈，也可能拿着一副对联来当字辈。
也就是说，就是为了区分同家族中辈分，用什么字其实也就是说也没有那样多规矩，但一旦用了，那么这样就要严格遵守。
打比方说一个王姓家族中，字用完了，需要新字，几个同族人一商量，好吧，咱们用“长绳系日虹为桥，琴弦称山月作钩”来当后面的字吧？
众人仔细一查族谱，恰好以上其实没有用过这里面的所有字。由此就通过了。于是落在了族谱上，记在族谱上，从下一代起，开始用这对联中的第1个字，亦即“长”字。
当有了新生男丁时，起名的规那么是：姓肯定是不能改的，字辈也是不能改的，只有第3个字能自由发挥，因此这个新生儿之名字必须叫“王长某”。以后，同族中相同辈分的都务必是“王长某”。
等到了这一代人的下一代时，就该第2个“绳”字了，亦即要起名为“王绳某”。以此类推，用完再商量着找字。
因 此，以前的族谱想要查辈分，或者是想要查同家族中某个人，是特别好查的，只要晓得他之名字，也就清楚明白了是什么字辈，在同辈中找就行了。
同理，只要看见名字，也就知道他在家族中是第几代人，属于什么辈分。
这便是以前以字起名的缘故，并且也是字辈存在的意义。
可是，此刻为啥不流行了呢？
Ⅱ：字辈起名为啥没落了？字辈起名到了如今的确已经没落，但这跟什么过时无关，它的没落主要有两个原因，分别为：人们对传统起名的厌烦以及丢弃，还要说的就是人们追求自以为的性 格。
我们分别来说一下。
传统起名，我们上面就已经说了，它有严格的规定，以及有着非常繁琐的用字规则，它这样带过来了一个直接的后果，那么这样就是起名很难。
有人会讲了，前面的姓和字辈不能改变，仅仅取最后一个字，这有啥难的？
这是特别难的，我们前面就论过了，它用字是不能跟同族中长辈一样的，注意和提防不是一辈，而是向上追至少八代，亦即农村人常说的“五服”。五服之内，不能用一样的字起名。
不可以说太爷爷辈有叫“王林森”的，后面有人起名叫“王树森”。固然中间的字辈字变了，但后面的字和以前的重复了，此亦为不行的。
这就带过来了一个起名困难的结果。
另外，这是个需要长时间向下续的工程，当某一段字用完，务 必要寻找新的字，这几个都是需要商量并且落在族谱上的。
不过现在，有族谱的家族不可以说没有，但实在太少了，人们对此不再热情。因此，人们开始慢慢丢弃字辈起名。
第2个原因在于此刻人愈来愈追求个性。不晓得为啥，此刻人名字陷入了一个怪圈，愈来愈追求自己所认为的“美”以及“个性”。
打比方说如今的孩子，有太多起名“梓涵”、“思雨”、“雨欣”等等，怎么别扭怎么来，完全无论字之义，把自认为美的两个字强行扭在一起用。
造成的结果就是显现了大量的重名，甚至出现一个班级中有十来个重名的孩子。还有些爸妈那么是拼命用生僻字，完全无论别人读来是什么滋味，更无论以后孩子的上学以及工作会带来的不便。
如此的是个性吗？其实也就是说是最大的普通。但可惜的是，大部分爸妈并不这么认为，仍然乐此不疲。近些年，尤其是在农村，取之名字实在使人头疼。
但这并不在我们的讨论之列，因此我们不再过多深入。
Ⅲ：汇总的话就是：过去按字辈起名，是方便修族谱，以及同族中什么辈分的人中出了有本领的人，还要说的就是同族中追根溯源时，都很方便找到记录。
但它的短板也是明显的，那么这样就是需要一直向下找字，并且是找不能跟前面一样的字，这就会带来有限性。因 此，它越向后就越是不流行。
但时，它的不流行跟过时但是时无关，从某种意义上来说，无论是从名字的内涵出发，还是从名字的美感上出发，如今的多数名字跟过去是没有办法比的。
此刻人所追求的性 格，其实也就是说但是是千篇一律的重复。
最后我们多说一句，字辈起名，发端于明朝，兴旺于清朝和民国。它真没有太久的 历史 ，由于我们向上追的话，宋朝的时刻，两字名非常流行。再向上追的话，三国时以三字名为耻，这几个都无法实现字辈起名。
实际上，我们此刻许多的农村俗话以及生活习性，多来自于明清时期，换句话说，是来自汉族和满族的糅合，不过俺们不再展开去说。
这问题有毛病，农村按辈份起名不是红极一时而时一直沿用到现在。此刻亦不是过时，而是受西方经常提到的自由文化冲击，呈多元化趋势。一些大的家族还是用这一个方法的。既使不按字排名，不过 也应忌讳和避讳和直系长辈重名或重字。
农村人“按辈分起名”，这是沿袭了几千年文化的。为啥如今的农村起名，不少都不按辈分了，是按辈分起名过时了吗？我认为不应这么理解，关键还是从起名的方便性、美誉度等方面去考虑。
曾经的农村，家家户户都是依照家族辈分起名的。这种方式的有益之处于，大家不管外出多远，依照辈分就能区分谁是老辈，谁是晚辈，不会搞混乱。不好之处在于，不好起名，容易重名。
我老家就是如此，我们家族固然是小姓，但集中于一个村的几个村民组，依照辈分起名的，重名许多。我们是孝字辈，好听易起名的，多有重名，打比方说孝芬、孝刚、孝德等，我晓得的皆有多个。
我个人就曾遇见过这样的现象，所以读中学时俺就自己改名了，改成了一个既简单又不重名的字，到现在没有重名现象的发生，由于我没按辈分起名。
随着时间的推移，同姓同辈的孩子愈来愈多，依照辈分起名就重名愈来愈多难，既要名字好记好懂，又要念起来字正腔圆，还要感觉孩子自己会喜欢，所以非常难的。
因此，一些家长就跳出这个字辈，只要中间字不取出家族辈分的就行，这样不会因辈分而乱了辈分。有的家长为了更简单，直接取一个字就行，好起名，好记忆，听起来也新颖别致，令人难忘。
取一个字的有益之处是，字靓好记，即便是辈分的字也能用，由于只有姓与名，没有中间字，就不会显示辈分，就不可能有搞错辈分的情形。
诚然，如此的起名方法，就需要孩子记住本人的辈分，将来远出了，遇见同姓同族的人一起交流时，不会搞错辈分。其实也就是说对于小姓来说，这样的状况是很少发生的。
打比方说以本人为例，我姓柘，在这三十年在外飘泊过程中，曾到过全国二十多个省市自治区，不过很少偶到过同姓，只在河南郑州遇见过家乡一个侄儿，在河南鹿邑遇见过一家我们到现在也没搞清辈分的同族。
从时代的发展来看，人口流量愈来愈大，在将来的日子里遇见同族同姓的情形也许会增添，不过对于我们小姓来说，也只是可能而已，真真正正遇见的情形断然不会多。
然而，对于大姓来说，打比方说王姓、李姓、赵姓等，不管打工还是出差，或是定居，遇见同族同姓的情形会许多。这时候起名依照辈分就显得特别重要了，不然会搞错辈分而显得挺尴尬的。
其实也就是说，即便依照辈分起名，如果想避开重名也比较容易的，我们有着几万个字，真不晓得咋取的话，抱着一本字典，一个字一个字的排列，总有很少用于名字的字。
只要人人看了能认识，能记好了，就是可以 使用于起名的。名字但是就是一自个的代号嘛，怎么非得去找那些动听的字呢？只要字简单，人人可认识，完全就能够的。
我认为，此刻依照辈分起名的越少，主要就在于家长的思想局限，怕重名而给孩子带来各式麻烦与困扰，还是就是受传统思想的作用与影响而起名受到局限，再就是家长太懒，没有查字典，上万字能没适合的？
因此讲，依照辈分起名不是过时了，而是怕重名带来作用与影响，怕起名不好给孩子带来作用与影响，嫌麻烦而没查字典，所以即便不按辈分起名亦有重复的。
依我说，以字典为准，随便翻出几百个好认好记，念起来响亮的字起名，是完全没有问题。我是这么觉得的，不晓得当孩子父亲母亲、准备当孩子父亲母亲的friend，是否认可呢？
按辈分起名，不会过时，如咱们国家的节气、节日一样，都是传统文化的一部分，是家族、宗族血缘关系和群体关系的认同和延续。
人是群居动物。早在古时候就是以家庭、家族和宗亲为单位共同生活、抵御风险、报团取暖；随着现代 社会 发展和时代发展，人为地域、宗族所限制大大减少，尤其是由于工作等原因，不再如以前大多数聚集在一个地方，加上 社会 多元文化作用与影响，有的觉得按辈分起名不好听或者按不按无关紧要，因此家族文化和宗亲文化逐渐淡了，不过按辈起名依然是大趋势，仍然将是传统文化的延续和传承。
啥是农村？按辈分起名这是中国从古至今延习传承下来的，过去皇室和你比平常百姓注重按辈分取名，莫非皇室是农村人？还有，城里人此刻大把按辈分起名的，也是农村？不要一说什么就是农村如何如何样，农村不背锅
按辈分起名，从古至今就是咱们国家的传统文化之一，并不是农村特有现象。最典型的就是咱们国的孔孟颜曾四大家族，感兴趣可以去考证。从上往下数，姓后面代表辈分的都是相同的，此刻在世的基本就是“庆”、“凡”、“详”、“令”等。以前大都地方皆有家族“祠堂”，供着族谱。每家每族都是严格按排列顺序给后人起名的，用完了重新续谱。有的家族甚至可以排列几十辈人。新中国成立后，这几个东西被当“四旧”“破”了，有的甚至被废了，祠堂被拆，后人也就慢慢淡忘不计较不遵循了。到了新世纪，随着文化的革新和中西文化的交融，人们起名也愈来愈随意并追求新奇、独一无二甚至深涉，祖先留给我们的姓氏文化和起名传统逐渐被摒弃了。此刻随着经济的提升改善，好多地方又开始注重和重视起来，按谱寻亲，重修家谱。尤其是那些名门望族，愈来愈注重和重视。
农村原来同姓之中都是按步就班，老规矩尊老爰幼，很看重辈份，就是防止乱套，同姓之中不能出嫁，上下辈份不能乱，遇逢年过节还要向长辈磕头拜年，长辈家里吵一些瓜子，花生，爆米花，糖板栗等。拜完年再到村里看敲打锣鼓，舞狮子，焊船，演戏等热闹非凡。如今 社会 淡化了，取名子，直接两字，省掉中间起字。分不清辈份高低，有的外出打工，一个村人都不认识，也不吃辈份什么那一套。同村人有姑姑与侄子辈甚至孙子辈出嫁，你说怎么叫呢？我觉得有些传统还是好的，发展几千年礼教还应该保存。其它不好多说。
第1，不是“红极一时”，而是延续了千年。第2，为啥不流行了？由于近百年西风东渐，玉石俱焚。第3，并未过时。最“先进”与最“落后”的中国人，会以不同的方式，共同支撑它。
不是农村，是全国，特别是有大型人口的家族，他们都有着自己的宗祠，有分谱，有每个地方的分谱管理员，确实流行的少，不流行的缘故在于这是很主观的家族行为，而我们此刻都是家庭为单位，家族聚在一起的时间愈来愈少，加上计划生育的作用与影响，假如一个父辈对这一方面不注重和重视或者认给自己后人都是女孩，就容易不去给后辈讲解谱辈的事情，基本隔一代之后就不晓得自己是什么辈本人的辈字谱了
公公非要依照辈分给我儿子取名如何办?孩子之名字到底该由谁起?_百度知。。。
按辈分取名有他的道理: 一是“知根知底”，可以溯源！！！如有名的孔丘家族，到现在为止知根知底。二是避开“枝叶茂盛”乱了辈分，尤其同姓出嫁可能出现伦理问题！！！三是可以强化家族认同，“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，不管在职场还是在战场，偶尔仅仅凭辈分排序，就自然结盟相互关照！！！
此刻有的 女人强调自我，取名随意，改姓随心，合法却不合情理。说“隔断 历史 ”有些大了，说“数典忘祖”有些重了，可最后的后果或结果就是断了、乱了、忘了……你慢慢悟！！！
对于取名字此问题么，大都都是依照辈分来取的，这是一个家族的传承，意义不用多说，老人在，还轮未到你给儿子起名，要是放在古时候，这样的状况更加严重，因此你得放平心态，你儿子名字里面有两个字已经确定了，一个是姓，一个是“树”，你觉得斌字不好听，得和老人商量，这是可以协商的，争取寻觅到一个大伙都满意的字，要不叫张树林？
我丈夫老家亦有辈份排序的，不过俺公公由于出来工作了，对老家那套很反感，因此就没给我丈夫按他们家的辈分那个字来，而是取了个单字之名字，所以到我儿子这一辈，就更没有此问题了。
对于题主此问题，我看底下评论有啥数典忘祖啊，什么有爷爷在且轮未到晚辈取名字啊，我认为皆有点夸张。我觉得最有资格给孩子取名字的是母亲，怀孕十月，个中辛苦只有生过孩子的才知道。其次是父亲，这个不用多说，一般而言，父亲母亲商量着来，才是最有利的。紧接着才轮到爷爷奶奶姥娘姥爷。诚然，假如家族中有德高望重或学问深邃的老人，孩子的父母也可以请人家帮忙取名。
至于家族中这个字的问题，我认为假如跟一大家子一起皆在当地生活，那最好就是中间加上这个字去，由于一来显得家族人多（许多地方皆为如此的，家中人多不受欺负），另外断然不会显示自己特别的例外。假如定居在外地生活，一年也回不去几次并将来也不准备再回去，跟我公公如此的，那也无所谓了，想如何起就如何起吧。
此刻连孔家许多人都不按辈分来了，俺们这非知名人家
你就告知你丈夫和他爹，这个孩子不是他张家的种，一切问题迎刃而解。
能有此传承，太庆幸了。
名有两个字，一字随祖传，另一个字可由爸妈决定。
庆幸你家还有族谱，而且往下排的还有字儿，有好多家族已经把族谱整没了，往下排的字儿也没有了
公公太保守，思想令人臭。
姓随父、字辈也随夫家，第3个字由你决定，就行了吗。注意和提防：有的家庭是最后一字为字辈，有的孩子姓+名是4个字及以上。理由？姓名饱含爸妈及长辈的期许和祝福，姓、字辈都随夫家了，你怀孕十月，决定姓名中的1个字及以上，还是理直气壮的。
我们是还是不是一个祖先？我家儿子也是这个辈分，好巧不巧，我家也是这个名字。我家在山东梁山，需不需要来续续族谱？我家宝当初就是姓氏和辈分固定，只有第3个字可以发挥一下。因为我家辈分有点高，所以第3个字想了好多，不过皆有人叫这几个名字了。所以一直换来换去搞了好几天，最后都不想要带辈分了。感觉在村里起个名字都好费劲。
按现代法理责权利三者一致原则处理，从出嫁开始谁负责较大支出谁享有取名权，打比方说出嫁时你给丈夫三金礼买车买房，你不但享有取名权，而且享有姓氏权。
曾经农农村的"按辈分起名"，为啥此刻却不流行了?
不是不流行，而是仍在进行中。我们农村每一个家族都是有字辈的，这几个字辈像诗歌一样排列，念起来字正腔圆，连起来像诗歌一样有特别之寓意。这几个字辈，只有家族的男孩才起，女孩是没有的，原来是这样，此刻依然是这样。
男孩儿出生取名字，有的直接按家族辈分里的字派取名，同一字派的男孩儿，中间的那一个字都是一样，只是最后一个字不同，这叫大名。有的不按字派取名，不过出嫁的时刻一定会起大名，就是按家族的字派取名，而且会用大名的两个字作为首字写出嫁对联，贴在堂屋，这叫号对，近现代这样的状况比较多，我们多数都是这样，包括我。
这个大名一般在生活之中用未到，由于所有证件都是以身份证上之名字为准，身份证当然是成年之后就要办的。出嫁时候起的大名，成为一种形式上的存在，只在出嫁时用一下，所以时间一长，有一部分人连本人的大名都会忘记。
不过也有一些家族或家庭，把家族观念看得比较重，孩子出生直接起大名，使用毕生。假如这个家族大，那么族里男孩之名字就很相近，第1个是姓，当然是相同的，第2个是字派，也是相同的，只有最后一个字是不一样的。打比方说我们孝感名人、康熙帝师熊赐履，他上一辈的字派是祚，他爸爸叫熊祚延。他是赐字派，叫熊赐履，他弟弟叫熊赐瓒，他堂弟叫熊赐屿，都是赐字辈的。并且，可以看出来，他们之名字是从小时候就按字派起的，使用了一 生。此刻这样的状况比以前少一点，不过也有不时可以见到。
曾经在农农村的“按辈分起名”，此刻再不流行了，这着重是由于现在的人起名的含意与古时候人起名字的含意大不相同了。
1。何谓按辈分起名
辈分是某一姓氏，为了本族人员长幼有序，辈分分明，避开混乱，就从某宗祖开始，以下每一代用一个字来预示。
例如，在司姓中一支，已知鼻祖宋朝崇宁元年（公元1102年）生，其后裔在清朝康熙四十二（公元1703）年第1次修宗谱时，从十八世时起，每代一字，称为派：
尚国大迋，以应熙朝，立绍世业，开继光昭，礼全德裕，治良文超，乾坤保合，祥发泰交
第十八代为尚字，十九代为国字……，至目前已是到三十二代，为光字，三十三代为昭字 。
在一九九0年修谱时又增添16字：
温恭俭让，兰桂登高，谨遵宗训，信启英豪
问某某人是什么派，就是这人的辈份相对的某一字。越往上，辈分越大，派越大。越往下，辈分越小，派就越小。
以平均25岁一代一字，下面还有32字可用，亦即能用32代，可用800年左右，可以 使用到公元2800年之后。到那时又能够续增字派。
按辈分取名，就是本人的辈分是那一个字，就以这字再选一字，就是名字了。如上例中三十二代是光字，那名字就能够叫光耀、光辉、光明等等等等之类，其他亦然。
过去农村人文化不高，对名字的内涵没有啥讲究，依着派字取个名字，很简单，同姓人一叫名字就知是祖辈、父辈、平辈、子辈、孙辈了。
即便爸妈起之名字不是按辈分起的，族内续修宗谱时，也都会将每人取个派名的，一派人为一代，依据长幼顺序从长房往末房进行有序排列。
这样，同族人不管相处多远，是否认识，年龄多大，碰在一起了，称呼就不乱成一锅粥了。
2。为啥现代不流行了
此刻年轻的爸妈们，都是有文化的人，希望把自己孩子起一个好名字，既响亮，又有内涵，又不和别人相同。
在字音上读听起来好听豁亮，字义有富饶的含义，深刻；字形好看，笔画适中；新奇独持，不同凡响。
如今的名字，大体上都是大人对孩子的希望，把对孩子未来的期许寓意于名字中。
假如以辈分起名，很多派字是不大好取名组字的，族内难免同名。更难来表示送达年轻的爸妈们对孩子充满的期许，难来表示送达年轻的爸妈们对孩子的未来充满的梦想。
正如古语所说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”。因 此，如今的爸妈给孩子取名字，大多数是凝结聚集着对孩子的殷切期望，寄托着对孩子的远大抱负和理想，从小为孩子树立宏大的目标和志向，激发孩子奋发向上，顽强上进，从而作用与影响孩子的人生。诚然，那种按辈分起名字就不流行了。
在以前农村，可Yi经过一部分人之名字，就能得知他是哪一辈的人。这是因那个时候农村同一家族的人起名，是有讲究的。常常某一辈的人会选一个一样的字，作为同一辈的人使用。但是随着乡村传统【制度】的崩溃，那时按辈分起名的讲究，慢慢就消失了。
是什么原因，造成曾经按辈起名不再流行了呢？以我家族为例，我爷爷那辈的人都带有个【元】字辈，到了我爸爸那一代人，他们是【开】字辈，紧接着在我这一代是【福】字辈，我儿子这一代人是【建】字辈。
我们那边农村，之因此还能保留以辈分起名，关键还是我们那还建有宗祠，亦有族谱，也就保留了这个传统，但是这个传统也不像当初那样讲究了。
打比方说：我爸爸有五兄弟，他们辈分起名，除了第2个字是以【开】字，后面的字也是连贯一起的，这五个字分别为：荣、华、富、兴、贵，组合起来就是姓氏+开+最后一个字。
这种起名方式，不仅在辈分在能区分是哪一辈人，从全名来看也能知道谁是老大，谁是老小了。
而我这一代的人除了【福】字是相同，后面的字是连不起来的，我儿子那一代人也是如此，造成这个现象的出现，其实也就是说亦即农村为啥呢不再以辈分起名的缘故了。
1。在我爸爸那一代的人及其我爷爷那一代的人，那个时候的农村普遍是多儿多女，一个家庭当中有4~5个小孩是很正常的。这样起名就会比较连贯。
2。但到了我这一代时，那时农村陆续执行计划生育，家里的小孩也就不能像以前那样，你想生几个都行。这时家里的子女就会少，各家起名都是以自己家庭为主。
3。以前农村起名，是须要经过家里的族长、德高望重的老人、读书人（以前农村识字的并不是太多）他们来取大名。
不过现在情况不一样了，农村有文化的人变多了，自己就能够为自己宝宝起名，不须要经过老一辈的人去起名。这也造成了每一个家庭宝宝起名，都有着自己的偏爱。
总的来说，以前农村按辈分起名，主要原因有三个：一是那个时候农村文盲比较多，大伙都很尊重那些读书人、德高望全的老人；二是那时农村家庭儿女也生的多；三是以前农村家族观念比较强。 不过现在农村情况就不一样了，某些地方连祠堂都没有，更不要说族谱了。并且以前在农村有话语权的老一辈人，说的话也没有那么好使了。 毕竟此刻农村许多高学历的人，亦有许多见多识广的年轻人。他们完全可以自己为自己小孩起名，假如他们这几个人，没有家族观念，也就不会再给后代按辈分起名了。
2009年，耗资上千万元、历时10年，《孔子世家谱》第5次大修工作结束，并在曲阜孔庙举行了续修颁谱大典。
新版《孔子世家谱》全谱共80册，4、3万页，2000余万字，录入孔氏族人总数约200万人。
翻开这本已被列入吉尼斯世界纪录、全地球最长的家谱，你可以看见上至孔子、下至第83代孙的孔氏后裔，他们遍布世界各地，还能看见一大堆极为相似之名字。
孔氏后裔是怎样起名的？为啥会大量出现类似名字？
这就必须从中国“ 按辈分起名 ”的传统说起——祖宗以诗体或对联的形式确定长幼顺序，后代名字的第1个字即对应着家族辈分。
打比方说北宋文学巨匠范仲淹，他的家族字辈是“仲纯正直公，良士宗文伯，叔子希昌彦，友善可弥安”。
范仲淹的四个儿子之所以分别叫范纯祐、范纯仁、范纯礼和范纯粹，正所谓由于他的儿子对应着“纯”字辈。以此类推，再往下孙子就是“正”字辈，所以范仲淹的孙子叫范正思。
而说回孔子家族，在第五6代之前的字辈不太严格，同代人最多以同一偏旁或同一字起名。从第五6代开始，除个别情况外，孔氏后人每一代皆有一个固定的文字预示辈份。
明朝建文帝赐孔姓8个辈字：“ 公彦承弘，闻贞尚胤 ”，供取名用。
后因第五6代孔希学、第五7代孔讷（字言伯）先后袭封衍圣公，就把“希”和“言”旁加上去，变成10个字：“ 希言公彦承，弘闻贞尚胤 。”（到了清朝，为避免皇帝忌讳和避讳，“弘、胤”被改为“宏、衍”）。
到明朝末期，孔家10个“辈字”已用完，第六5代衍圣公孔胤植，便奏请崇祯皇帝恩准，以“ 兴毓传继广，昭宪庆繁祥 ”字辈赐给第六6至第 75 代后人使用。
再到1863年，第75代衍圣公孔祥珂，奏请同治皇帝恩准，新赐第76至第85代的字辈：“ 令德维垂佑，钦绍念显扬 。”
后来在1918年，第76代衍圣公孔令贻，又草拟第86至105代字辈：“ 建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌 。”报请北洋内务部备案，次年核准颁布在全国实行。
这便是孔氏后人在家谱中辈分排序的来龙去脉，因此在2009年续修的《孔子世家谱》中，你可以看见最小的孔氏后裔，第83代为啥会是“念”字辈。
纵观中国 历史 ，从文人志士到寻常百姓家，依照家族辈分起名的传统已延续上千年，一直到上世纪70年代都特别流行。
但现如今，会依照家族字辈给小孩起名的人，还有多少？“按辈分起名”为啥不再流行？我觉得 根本原因是西方外来文化的作用与影响 ，主要表现有三种：
1。姓名不再重要，改名成了儿戏。
中国古代人们信奉“行不改名，坐不改姓”，为人处事讲究品行端正。不过现在年轻人受自由主义的作用与影响，对于爸妈长辈给之名字，想改就改。
打比方说前不久，掀起一轮“改名潮”，竟然有两百多人把名字改成带有“鲑鱼”字样的。起因是一家日本寿司连锁店推出促销活动，只要1人名字中有“鲑鱼”(即三文鱼)两字，全桌6人即可全部免费；“鲑鱼”同音字者，则可享受五折起的优惠。
为了免费吃寿司，这几个人真是把本人的名字当儿戏。而据说有的人因超过3次改名次数，不能再改回原来之名字。
2。宁肯有性子，不能同名字。
当代年轻人哪个不追求个性化，“按辈分起名”不但毫无新意，而且十分容易同名同姓，这就十分容易引发尴尬。
因此在给小孩起名这一件事情上，如今的爸妈更愿意依照标新立异、独特的标准。
3。宗族弱化，乡土传统逐渐消亡。
随着经济 社会 发展，“爸妈在，不远游”的乡土文化被抛弃，愈来愈多人离开家乡，进入到大城市工作。
以前同姓家族居住在同一个地方，此刻则变成各自分散到五湖四海。彼此间沟通少了，不但逐渐遗忘族规族训，甚至连祖先留下的字辈都没几个人记得。
时代在发展，人们的思想愈来愈开放，追求自由个性本没有错。只是不应该以“封建残余”的眼光，看待按辈分起名的传统文化。
由于中华文明能延续5000多年到现在， 靠的不但仅是史官所记录历朝历代的正史，还有蕴含每家每户兴衰变迁的家谱 。正如司马迁曾说过：
“谱乃家之史，史乃国之谱也。谱不立，则昭穆混、渊源慒。人不知祖，何异禽兽。”
一本家谱翻开，就是一个家族的生命史。 字辈有序，戒训善扬。它记录着家族的来历起源、迁徙的轨迹，以及生息、繁衍、爱情婚姻、族规、家训等 历史 文化的全过程。
放眼纵观 历史 长河，朝代会更替、家庭会离散、个人会消亡，但唯有家族历久长存，生生不息。 而正所谓有一个个家族存在和延续，才有了整个民族的存在和延续 。
树高百尺，叶落归根。在我看来，那些还会以家族辈分起名的人都应该感到庆幸，由于 透过名字就能知道“自己是谁，从哪里而来，要到哪里而去”。
中国几千年的封建 社会 ，在明清之前，只有士大夫家族才有家谱，一般人是修不了家谱的。
中国近代的家族字辈起名，通常是在明朝开始的，朱元璋要求天下家族拟定字辈排行，按字辈排行起名，以利于用宗法统治天下百姓。
在二十年前的农村，多数还是按字辈起名的，在近几年，用字辈起名的愈来愈少。不过，村里的许多家族还是有族谱的，有族谱就有字辈，固然身份证上面不一定是字辈起名，不过族谱上面还是用的谱名。
如今的爸妈，给小孩起名只是为了好听，或者自己热爱之含义，随便乱起名了。个人觉得，你可以不依照字辈起名，不过务必要知道自己是什么辈分。人类 社会 的纲常还是不能乱，要区分长幼有序，血缘远近！！！古代人们强调的同姓不能通婚也是为了区分血缘，为了后代的基因能够 健康 发展！！！
还要说的就是字辈，通常是代表祥瑞的寓意。像曾姓的班辈是全国统一的，以前的皇帝御赐的。下面是曾姓班辈排行寓意解析：
曾氏字谱字辈寓意：
宏：宏伟广大
闻：消息新闻
贞：坚定不变
尚：崇敬高尚
衍：长延发展
兴：家族兴盛
毓：养育继承
传：递交传送
纪：规则制度
广：众多广阔
昭：光亮显著
宪：母法根本
庆：祝贺庆典
繁：昌盛繁荣
祥：吉利祥瑞
令：尊令指示
德：品质高尚
维：思维护卫
垂：名垂千古
佑：保佑帮助
钦：敬重佩服
绍：联系介绍
念：永不忘记
显：盛大显露
扬：升举高扬
鼎：名气极大
新：吐故纳新
开：扩展开发
国：各族共家
运：输送运行
克：克己奉公
服：佩服相信
振：震动声烈
家：住居家园
声：誉名美声
建：建设塑造
道：道义凛然
敦：诚实厚道
安：稳固平安
定：规定固定
懋：勤勉努力
修：兴造修建
肇：开头起始
懿：嘉言懿行
常：频素经常
裕：宽裕富裕
文：人文文明
焕：鲜明光亮
锦：色美丽
瑞：美之象
永：长时间永远
锡：传统延续
世：世世代代
绪：有头绪端
昌：蓬勃发展
80年代之前，全国多数地区还普遍依照辈分、族谱起名，特别是北方地区，家族堂兄弟二三十口子，名字特别有规律。而80年代往后，依据辈分、族谱起名的现象就减少了许多，到了两千年往后，除了像孔姓等比较有表现性的姓氏以外，其他多数姓氏基本都不再依照辈分起名，不再流行的缘故主要有三个，一个是族谱传承断档，另一个是家族观念转变，最后一个是居住地点改变。
first of all说族谱传承断档，族谱作为华夏5000年的特殊文献，极为讲究传承色，一旦传承遗失或者断代，那族谱就与“古书”无异，失去了内容价值。在唐朝、宋朝、明朝、清朝时期，官府对于修缮族谱都是持赞成鼓励态度，所以那一时期族谱盛行。到了清朝末年，以及民国往后，因为常年战乱，许多族谱出现遗失，再加上建国后还经历了10年文化动荡，族谱又有一部分遗失，所以许多家族已经找未到传承，起名自然失去了辈分根据。
再说家族观念转变，封建时期格外讲究家族直系观念，讲究人必定会有家，家必定会有训，每一个家族基本皆会有专属的行为准则，当在定夺某件事情时，常常需要家族议事，甚至当家族中有人犯下不可饶恕的错误时，甚至还会被逐出家族，这种事情不是小说，而是真实存在的。在古时候，只要一个人被逐出家族，就会变成“无根无源”之人，生活、交友处处受限，这足以看出古时候人对家族观念的注重和重视。而现如今，根本无人再会关心你是某某家族的某一辈，名字只是代号而已，所以按辈分起名的现象一步步消失。
最后一个居住地点改变，古时候交通不发达，人们普遍不远行，爱情婚姻组合常常也只是邻村之间，传统上一个村落常常就是由一个、两个家族组成，村里人之间的称呼严格依照辈分，打比方说像张家庄、李家庄、宋家庄等。而现如今，教导方式改变，经济方式改变，许多人成年后便离开了村庄，定居在不同的城市，或许离开村庄时，还有着“辈分”付与之名字，但下一代就完全不会再循规蹈矩，辈分传承完全消失。
假如一个大村落一个姓全都统一排班，会造成许多人同名，应该每隔五代分支的可另续排班，这样既可以避开太多重名，又方便寻根。
怎样的事情都存在，如今的年轻爸妈有的不是不晓得本人的辈份，而是觉得按辈份取名不高大尚，都是依照本人的想法去给孩子取名子，一来二去就背离了族谱。
守旧的辈分很多字辈害死了一 生的人，引起的事情是不忠，不孝，不孕不育，叔伯兄弟姐妹们不团结，故有文化的人都明白知道了，守旧的精神只能取其精华！！！
自从韩剧"入侵"，给孩子取名，就不再按"字辈"取名了。再者，此刻生活节奏快，大体上每家都是一个孩(男或女)，顶多俩孩儿，因此都想取个有性子之名字，多数人都去"专业"的取名馆取名字，相对"字辈"来说，更显得"洋气"和"大气"。
我小儿子2014年出生的，我老家农村现一直在城市生活。还是给儿子按辈分取之名字。我是山东人菏泽人，对祖宗的观念还非常深，每每回老家都会去祖宗的陵地去看看，不为别的只为心里踏实些。陵地里睡着俺的祖宗，俺的爷爷奶奶，俺的伯父，俺的宗族人。本人85年的，俺也不知道为啥对老家的情怀那么重。儿子之名字继嘉，继为字辈，嘉谐音家，我想让他成人后无论走到哪里都记住本人的家。村里大体上都是一个家族王姓，忠厚传家远，诗书继世长，我是书字辈，而俺的身份证不是这个辈分取的，俺的带辈分之名字只有在宗族的石碑上有，在我出嫁的时刻用过。我是真切的希望辈分流传下去，如今的世风、 社会 真的缺少了浓厚的辈分概念啊！！！
我们家族今年续修族谱，族人议定：①，字辈按“再正通光昌胜秀”，七字轮流八字转来。取单名的，在上谱上碑时自动地加上些辈序，不得有异议。 ②重修族谱，每30年一次；家族挂众／大亲（清明上坟）每5年举办一次； ③家族晒谱（增补记录近5年来族人的进／逝的情形及各项信息数据）。
家族，传统观念淡泊了是一部分，还要说的就是如今的年轻见识广了，时髦了，给孩子取名字偏向年轻化，顺时代，小巧，可爱，什么，轩，梓，逸，含等等，我觉得给孩子取名，应该大气点，成熟点最好，毕竟孩子大半生都是成熟期，都五60岁的人了。还子轩，逸轩。
很多地方依照家谱起名，依照辈分有一定的有益之处，即便到了很远的地方，只要是一个姓，再问是什么辈。假如遇见辈分相近时，倍感亲切！！！亲人啊。通常来讲这类姓氏的人家皆有一个年长的而且有威望的老人，号召本家族每户一个代表，开会讨论本姓氏重续家谱，通过后打印成册，本家族人遵照执行。即便远在他乡，通过各式通讯方式，都会知道本族有续家谱之事。此亦为中国人民的伟大文化传承！！！
关于题主所说的情形，在老一辈的人当中是比较盛行的。
其实也就是说，起名也属于一种文化，各家族间按辈分起名，古已有之。它的有益之处是:延续了家族传统，辈分之间，只要说出了名字，也就一目了然了。
打比方说在我们的丽江农村，家乡总共有数个大姓:段、王、高、谭、何姓等等，其中这些姓氏的人口，几乎占了家乡总人口数的80%。
我是家乡“段氏家族”的一员，俺的爷爷辈，都叫“段 先”；父辈那么是两个字，叫“段 ”；到了我这一辈，全都叫“段绍 ”；俺的下一辈，则叫“段金 ”。段氏四代人，四个辈分，一切一目了然。
随着老一辈的纷纷去世，再加上当今 社会 的各式作用与影响，如今的年轻人都不注重这几个了。
不知从何时起，“豪”、“轩”、“怡”、“萱”满天飞，同名化愈来愈严重，千篇一律的，更有甚者，强改“复姓”，真乃胡编乱造矣。
这样乱起名字，有性子吗？好不好听？我只是觉得俗，简直是“俗不可耐”。
随着农村 社会 的发展，所有的都不是原来的模样了。不但仅是起名的问题，农村有许多事情都随着 社会 的“进步”而“销声匿迹”了。
我并并非一个保守的人，我只是在叹息，村里的有些传统还是很有必要保留和延续的。
这样一个话题比较有趣了，在俺们村里，除了曾姓外，确实其它姓氏近日10年开始都没有严格依照辈分起名字了。此刻就更随意了，依照辈分的不多。
我姓王，在俺们村是首位大姓。原来俺们的传统是两字、三字按辈分交替，同辈分的三字名，第2个字相同。打比方说说我爷爷那辈是王+字，我父亲那辈就是王+洪+字，到了俺们这辈又是王+字。第1个出现不执行这个规定的就是从俺们这辈开始，至于原因，我认为是两方面。
第1:确实没办法取名字了。由于俺们这一辈和爷爷辈，以及祖宗辈都是王+字，前面已经有了过百个字被用过了，实在想不出来新鲜又有好意头之名字了啊。我印象特别深，第1个破律的堂叔憋了两个月也没给他出生的儿子起好名字。实在没办法了，到我家和我爸禀告请求给孩子起四个字之名字（我爸是他们这辈的老大，依照传统亦即家族的话事人之首）。我爸也没办法，只好答应他真的可以自由起名，从他以后，大家就随意了，大体上都是取四个字名字。
第2:家族观念淡泊了，也没有原来那种有大威望的族老管束。时代在发展， 社会 在进步。宗族观念逐渐淡泊了很多，人们都是更加自俺的追求过好运的日子。也没有了几十年前那种守旧的家族族老，要管理家族许多事务的管束。自不然就大家放松了对取名字的严格执行了。
打比方说我也是这个辈分的老大，为了方便别人取名字，我给儿女起的是王+梓+字，应该说王梓+字很容易取名字才对。不过此刻我们下一辈应该有十个左右的孩子，大约5个随着我们起，剩下一半自由发挥。最 搞笑 的是还有人起王+子+字呢。人家喜欢就能够了，我固然是这辈的老大，可不敢管束人家取名字。
其实也就是说不管是原来的依照辈分取名字，还是如今的自由发挥，都是特定时期内的产物，符合那个时候的流行传统，没必要过于在意。 把日子过好才是最要紧的！！！
问:曾经农农村的"按辈分起名″，为啥此刻却不流行了？
按辈分起名此刻怎么不流行？此刻在农村更盛行，由于年年或三两年皆有清明大会，族里人每到清明常聚会，为了族人凝结聚集，农村还是按老规矩的辈份起名的，只是有的离了农村，在外面成了孤姓，少了族中的凝结聚集力，自由自在的乱取起来，但那些不忘祖先的离乡人，为了后代认祖归宗有个凭据，还是按辈份起名的。
在一个村里聚居的宗族都按辈分起名，俺们村的杨姓，自永乐十八年始祖从山西大槐树迁来立村，至今族人进展到两千多人，辈份从来没乱过，到十八世时老族谱字用完，于民国二十一年卖香火地百亩聚大洋万余，建起方圆数十里之内最大的祠堂，在清明会上为家族兴盛为十九世以后新排了族谱十六辈，族谱是:
宏培令德，昭明谦克，
万代增光，华宗典册。
我在第2十一世令字辈上，全族人全部按辈份起名，上世纪二十年代分布于各地的族人也都是按这个族谱取的名，大体上没有乱，零四年清明大会上，许多人回乡祭祖，有些离乡在外成孤姓的人还按族谱给后辈人把名字排了下去。
这样，就是族人在他乡相遇即便谁都不认识谁，族谱辈份没乱就是一家人。十几年前我在天津一饭馆吃饭时就遇上了一个离乡四代侄辈的族人，这个侄子还给俺的酒饭买了单。
族谱辈份不乱，世世代代皆有凝结聚集力，族谱辈份一乱，见面就是路人了。
古时候依照族谱辈分取名的缘故是什么?
说起取名，不同年龄段的家长在起名的时刻，侧重方向是不同的，对于一些年轻的爸妈来说给宝宝起名是想要好听且有寓意的，而对于老一辈的人来讲，孩子之名字除了有寓意外，还need严格遵照家族字辈来核实确定的，由于依照字辈来起名是能够展现孩子的辈分的，而这种依照辈分取名的方式在古时候就已经开始了，那么最初为啥呢要依照辈分取名，不过当下又为啥呢不流行了呢？今天就让族谱我而言一讲。
姓氏文化有着几千年的历史，一自个的名字是有着它独一无二的意义的，另外在当时取名是比较古板的，是不能随意取的。在那时同一个家族之间，为了能够更佳地传承，而家族之间又有许多分支，因此为了便于区分，古代人们在取名字的时刻会依照尊卑长幼的顺序取的，另外在起名的时刻亦会有意识的避免祖先使用过之名字。要说依照辈分取名，还有一个故事，相传最开始有辈分这种论调是来自于朱元璋，最开始的时刻朱元璋叫朱重八，不过本人不喜欢，觉得名字不好，因此就改名为朱元璋了，后来他当上皇帝，觉得自己名字好还不够，要以后的子孙们皆能有一个好名字，就规定后代取名的时刻，只能取两个字，第1个字是辈分，依照自己所在的字辈，按顺序起名，第2个字就由自己想。之后他还为后人列了个字辈：“允文遵祖训，饮武大君胜等”。而后这样依照辈分起名的方式方法一直作用与影响到了此刻。
既然依照辈分是先人传承下来的，为啥呢到如今不流行了呢？我觉得有三点，第1点是如今的观念改变了，古时候是讲究尊卑长幼的，当时从名字中就能看出等级，不过现在这个时代，人们的思想会更加开放，没有了经常提到的等级，所以在取名的时刻就不会依照辈分去取了；第2点是族谱中的字辈没有得到充分的传承，想想此刻多数人对于族谱是比较陌生的，一般会编修族谱的人，都是年纪稍微大一点的长辈，一般年轻人对于族谱都是不太了解的，所以更加不会依照族谱中的字辈去起名字了；第3点是避开重复，固然说依照字辈可以不与同姓的人冲突，不过许多姓氏在取字辈的时刻都是有一定的规律的，没准在这一辈的时刻碰到相同字了，那取的名不就许多重复的了么，所以此刻许多家长在为自己宝宝起名的时刻，会避开重复，并且保持名字的独一无二性。
为啥大多姓氏都要"按辈分起名"?
由于这是以前流今致始的，按辈分起名可以
其实也就是说在明清时期，除孔氏外，大都宗族也是同样依照字辈取名的，字派对宗族来讲有着重要的意义。当然在此刻，不仅其他家族，孔氏也一样有不按字派取名的情形。
孔氏严格的字派源于明初，朱元璋为孔氏御赐10字：希言公彦承，弘(宏)闻贞尚胤(衍) （括号是为避讳而改，弘为避乾隆弘历而改，胤为避雍正讳而改），规定孔氏自五十六代起，必须依字派取名，并颁布《孔氏行辈告示》：“……今依所定吉字开列于后，凡我族人俱当遵照所开列行辈，起名训字。有不钦依世次随意妄呼者，不准入谱。”从此以后至清代乾隆年间，御赐10字：兴毓传继广，昭宪庆繁祥，道光十九年（1839），又御赐10字：令德维垂佑，钦绍念显扬。民国九年（1920）孔子76代衍圣公孔令贻报北洋批准20字：建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
如果其他家族同样规定要遵循字派来起名，明清时期，大都宗族对字派都极其看重，作为宗族整合的一种工具，更甚者会有的宗族硬性规定起名必须根据字辈，如浏阳钟氏“吾族昔未重修谱牒，各照亲支，任人自取排行，合族究不能画一，何以别尊卑、定昭穆乎？今新修谱系，谨取不犯忌讳和避讳者四十字，编成韵语，永为吾族派定排行，庶几一见相询，孰为尊？孰为卑？厘然不紊。异日修谱，孰为昭？孰为穆，秩然有序矣。”
当然并不是说宗族全部都按字派取名，亦会有部分宗族由于未完全完成整合，或者宗族完成整合但某支由于拥有科举功名等特权而忽略使用字辈，但大致上都是依照字派来的。
古时候中同一辈分的家谱成员名字中绝对会有一个字相同，而这个字亦即字辈。立字辈霸气男宝宝名字，立字辈的男宝宝名字
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孩子取名，世字辈男孩取名方法
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寓指：有才有德，专心致志，绝世无双。 孩子取名，世字辈男孩取名大全 [01] 世传 世勤 世坚 长世 利世 岩世
[02] 世赫 世光 世名 建世 仁世 和世
[03] 世洪 世健 世吉 玖世 乐世 发世
[04] 世箫 世伯 世博 雄世 东世 勇世
[05] 世肖 世元 世同 立世 亮世 启世
[06] 世中 世兴 世启 恩世 伟世 善世
[07] 世晖 世俊 世厚 震世 中世 博世
[08] 世东 世全 世君 繁世 会世 哲世
[09] 世萧 世保 世友 顺世 义世 厚世
⓾ 世云 世凡 世喜 德世 健世 奇世
⑪ 世伦 世华 世坛 传世 力世 峰世
⑫ 世亮 世凯 世嘉 训世 元世 子世
[13] 世以 世力 世土 汉世 兴世 安世
[14] 世伟 世勇 世均 观世 刚世 山世
[15] 世乐 世冬 世善 云世 信世 天世
[16] 世仁 世刚 世固 凯世 光世 学世
[17] 世仑 世利 世国 凡世 全世 宁世
[18] 世为 世兵 世和 泽世 伯世 固世
[19] 世之 世冠 世哲 人世 保世 坚世
[20] 世远 世信 世发 风世 之世 友世
[21] 世义 世军 世咏 均世 俊世 国世
[22] 世优 世功 世圻 愈世 军世 宏世
[23] 世宇 世德 世明 朋世 祥世 邦世
[二十四] 世基 世山 世懿 志世 楠世 航世
[25] 世埔 世富 世悦 彦世 桓世 耀世
[26] 世坤 世宏 世忠 平世 杰世 绍世
[27] 世培 世展 世意 彬世 梁世 腾世
[28] 世境 世岩 世才 才世 毅世 若世
[29] 世垠 世宗 世怡 广世 松世 维世
[30] 世堂 世岚 世成 成世 榕世 良世 推荐名字解析 1、【世昆】（sh kūn ）昆字具有齐心，积极，精诚团结之义，与世字搭配特别大方，寓指同心同德、同心协力、雄才伟略。
2、【世敬】（sh jng ）敬字具有礼貌，谨慎，尊师重道之义，与世字搭配很有内涵，寓指文质彬彬、小心翼翼、卓越不凡。
3、【豪世】（háo sh ）豪字具有杰出、出众，智慧超群之义，与世字搭配十分大气，寓指高超才能、与众不同、卓尔不群。
4、【钧世】（jūn sh ）钧字具有公正，权威，身份尊贵之义，与世字搭配很有气势，寓指至尊至贵、公平正直、位高权重。
5、【永世】（yǒng sh ）引用《诗经•周颂•闵予小子》：于乎皇考，永世克孝。永字本义是指水常流不断，后来也引申为长时间、永远、长远。
