日天干相克有什么含义(天干五行壬水)
男女日干天干相克
不是阿 日干天干是什么 还要配合八字命理看忌什么 喜什么
打比方说
这个人 日干天干属木 八字缺火 喜土火 忌水金
假如另一伴 日干天干属水 八字缺木 喜金忌火
这样看俩人是真相克 但光看日干天干 一个属水 一个属木 不相克
而且最要紧一点 五行为相克相生
水能灭火 火也能烧干水 不能单看水火不相融 水火是有必然联系 分不开的
这是五行相克相生主要意义 凡是从多方面看 世事无绝对
日元支相克，夫妻两口子之间偶有矛盾。啥意思
身衰，官星不为喜用，是婚后夫妻感情不和谐的信息。但柱中不现，减力。摆放在日元支相克
天干相冲是相克之义吗?乙辛冲有什么含义?
天干相冲是相克之义吗？
天于之冲与克并不相同，克者有主克和受克者之分。而所谓冲者，是指犹如两车相冲撞一般，依照相对之理来讲，双方机会均等，祸害均等。相冲就是不合、相撞之义。天干相冲，乃是指天干在方位上两两相对，在五行上是同性相克。冲，比克更激烈，是在克的基础上又增大力度，并且拥有方向的对冲性，所以它之含义外延为：打击、冲撞、撞击、分离、敌对、冲动、离开、走动、冲开、冲出、快刀斩乱麻、果断、利落、迅速、激进、关系不和、敌我矛盾、气场不合，分道扬镳等。冲具有激烈性、突然性、突发性。
乙辛冲有什么含义？
乙辛冲，其实也就是说质是辛金克乙木。乙木为阴木为少阳在八卦中属震卦，辛金为金阴为少阴在八卦中属兑卦，总之，乙辛冲实质是少阳金和少阳木相战，众所周知阴克阴，阳克阳同性相克力量大而且无情，因此八字中有乙辛冲且无合解救者，若是在年月也许头脖子或者头部较易受伤，也预示少年时代容易发生一些意外之事情。若是乙辛冲在日时，则呼吸道系统，肝胆或者身体下半身较易受伤或者下半生容易发生一些意外之事情。第5课 天干之相克
甲乙（木）克戊己（土）——戊己（土）克壬癸（水）——壬癸（水）克丙丁（火）——丙丁（火）克庚辛（金）——庚辛（金）克甲乙（木）
甲乙克戊己
戊己克壬癸
壬癸克丙丁
丙丁克庚辛
庚辛克甲乙
剖析一下：
木克土：甲乙克戊己
1。 甲克戊，依据老祖宗的解释，甲假如是无根无枝叶的栋梁之木，也就没有可能克土了，假如戊土是城墙之土，甲木也没有可能在其身上生长，只有在甲木是参天大林木，戊土是山川大地之土时，甲木才可以在戊土上生长，不过现实情况却是，这种互相依存的克是良性的克，准确的讲法，其实也就是说是土生木，土也由于甲木的根深而稳固，确保不被大水冲走。
2。甲克己，己是田园之土，本来适宜矮小的植物生长，特别是当年植物或许更适合，不过我们往往会看见平常的农家院子里生长着几棵大树，绿树浓荫，显得非常和谐，因 此，甲克己土也是良性的，因此我们古时候的八字命理大师把甲克己土说成是甲己合，看看，原本是克，演成为了合。
3。 乙克戊，山川大地不但仅生长着参天大树，期间更是生长着绿草野花，也是那么美丽。
4。 乙克己，田园之土正所谓乙木生长的最佳地方。
土克水，戊己克壬癸
1。 戊克壬，假如戊在这儿是堤坝之土的话，正好可以规矩滔滔的江河湖海之水，不能使水失控泛滥，对壬水是一种制约，对壬水有利，是良克。假如是山川大河之土，则会被壬水淹没冲击，两者受伤，是正克。
2。 戊克癸，癸是雨露之水，地下泉水，癸水润泽戊土，对戊土有利。是良克，因此也有戊癸合的讲法。
3。 己土克壬水，己土是田园之土，遇见江河之水，己土受伤。
4。 己土克癸水，己土受润泽，是良克。
水克火，壬癸克丙丁
壬水遇丙火，丙是烈火，壬是江河湖海之水，烈火抵挡不住，烈火受伤，或者有灭顶之灾。所以把这种克说成冲，壬丙相冲，是很厉害的冲。假如丙是太阳之火，两者相得益彰。
壬水遇丁火，悬殊，丁必亡无疑。
癸水遇丙火，雨露之水会使烈火收敛，不致过旺伤身，是良克。
癸水遇丁火，丁火受重伤。
火克金，丙丁克庚辛金，烈火炼金才能成器，要不然就成废铁。
从仔细排列可以看出，天干相克，有的相克并不一定是坏事，甚至是好事情。
十天干之相克相生试验结果出来了，发现有跟老祖宗讲的论理有出入的地方，并不是那么完美匀称，令人好像产生些微失望和缺憾，但这偏偏是展现出了阴阳理论的精髓：五种形态不断地变化演绎，从实践观察当中发现的生克关系，恰恰印证了阴阳转换、五行生克过程当中不断变化的关系，或强或弱，或有或无，或利或害，不同物质之间相克相生的结果也不完全一样，这才是物质世界奇妙的根本。
在反生为克论里，是这样说的：“火赖木生，木多火塞”。在实际看八字解读的时刻，甲木非常旺丁火，农村烧柴禾，假如灶里面放多了，反而不容易着起来，偶尔甚至会熄灭。假如四柱中木多，火小，或许表示着这个人比较喜欢安逸的活法，不能同意吃苦。或者太娇惯子女，对子女反而起了负面作用。
风水原理讲述十天干的间关系之相克相生
天干地支，由 十天干 和十二地支组成的一种古时候历法纪年。十干和十二支依次相配，最终形成一套干支纪法。主要用于纪日、卜卦和配合记事，现今更主要的还是应用在堪舆风水学上，今天要介绍的就是十天干的间的相克相生。
风水原理讲述十天干的间关系之相克相生
甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义，指万物炳然着见。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。”
天干的名传说是得于古时候天有十日，天干即十日之名，《广雅。释天》“甲乙为干。干者，日之神”。
一：天干及阴阳之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。
二：天干及五行属性
甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江河之水；癸为阴水，属于雨露之水。
三：天干与方位及季节配属
甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中间位置土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。
四：天干与人体的关系
天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。
五：天干化合
甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干之化合是由二十八宿位于天体上的具体位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29。5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（36五、二十四19天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间（时间轴与空间轴）上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
