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四柱算命里如何精密推算起胎
胎，即是人受精怀孕的月份。
所谓胎元:人自出生之月之后紧接这个月的天干与生月后的第3个月的地支相配，就是胎元。
打比方说91年十一月生人，干支为庚子。下一个月天干为辛，第3个月的地支那么是(92年)的二月卯，故辛卯为胎元。余仿此类推即可。……也就是说胎元生命则吉，克命则不利…
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。。。胎元: 癸亥 悟 真 网046 14944。net免费算命测试大全 命宫:
公历：1984年8月18日星期六狮子座
阴历：鼠年 七月 廿二日
四柱：甲子 壬申 甲申 查看八字时辰(23-1点)甲子(1-3点)乙丑(3-5点)丙寅(5-7点)丁卯(7-9点)戊辰(9-11点)己巳(11-13点)庚午(13-15点)辛未(15-17点)壬申(17-19点)癸酉(19-21点)甲戌(21-23点)乙亥
节气：三伏第五天
生诞：
二十八宿：亢
甲子纳音：泉中水
你的骨重为 36 钱。 称骨歌曰：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。
胎元甲辰有什么含义，解析算命结果?
许多人对于胎元甲辰中的甲辰预示不明白，此处的甲辰为干支之一，顺序为第四1个。前一位是癸卯，后一位是乙巳。论阴阳五行，天干的甲属阳之木，地支的辰属阳之土，是木克土相克。这亦即为啥人的命数和五行为相克相生的。
胎元甲辰有什么含义
十神：伤 印 日 伤
乾造：丁 癸 甲 丁
巳 丑 戌 卯——》年空：子丑日空：申酉
藏干：庚丙戊 辛己癸 丁戊辛 乙
藏神：杀食财 官才印 伤财官 劫
旺衰：病 冠 养 帝
纳音：沙中土 桑柘木 山头火 炉中火
命主从2岁0个月28天开始走大运，于每一交运年的正月初二日交运。
大运：
十神： 枭 官 杀 才 财 伤 食 劫
年龄： 02 12 22 32 42 52 62 72
干支： 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙
子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
旺衰： 沐 长 养 胎 绝 墓 死 病
始于：1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050
流年：
庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午
辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未
壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申
癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉
甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌
乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥
丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
止于：1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059
解析算命结果
命主：2028年51岁时岁运并临。
四柱神煞：
年柱：文昌亡神
月柱：天乙华盖空亡
日柱：国印华盖
时柱：太极阳刃灾煞咸池
大运神煞：
壬子：太极空亡丧门
辛亥：天乙驿马地网
庚戌：天德月德国印华盖元辰
己酉：天乙太极文昌将星空亡
戊申：驿马空亡吊客
丁未：天乙丧门披麻
丙午：太极将星咸池
乙巳：文昌
胎元：甲辰(佛灯火)
命宫：癸丑(桑柘木))
命宫神煞：天乙 华盖 空亡
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3个金，2个木，2个水，4个火，3个土
八字五行得分：
木：16水：10 同类得分：26
金：11火：30土：26异类得分：67
相差：-41 综合旺衰得分：-37八字过弱
地支化合火局是食伤泄身。 日元当令。 日元于时支逢阳刃， 为得地。
命局剖析：本命属相为蛇，沙中土命。正印格。
甲木日元生丑月，处冠带之地，虽当令，不过呢财临旺地，土冻木寒。天干伤官透干，虽在丑月不当令，不过地支有强根，但是冬火无力。天干正印透干，冬水有力。地支有偏财，虽天干不透，丑月偏财有力。地支卯木劫财，日主得强根，阳刃旺而帮身有力。
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四柱有火无金，平常之命。
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天乙：亥酉丑未 驿马：亥申
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金舆：辰天德：庚
禄神：寅阳刃：卯
劫煞：寅亥 灾煞：卯子
咸池：午卯 月德：庚
刑冲合害：巳丑戌卯
三刑：寅申 戌未 丑未 子
三合：酉丑 巳酉 寅午 亥未
：申子卯戌
相害：寅午酉辰
相冲：亥未辰酉
命带持势之刑，持势猛进，易遭磨难，易成易败，健康不良，夫妻易产生隔阂。如三刑全则出身不佳。
财运：(世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了)
1。财气通门户，没有人不富(有食伤生财)。
2。财多余有印护身，妻贤儿秀，晚年福丰。
3。月令是正财且天干不透财或食，用钱小心，出手谨慎。
4。日坐财，更在财旺之乡，主得妻财。
5。财藏官库，富贵易得。
6。财怕刑冲空亡，易损财，求财辛苦，财难聚。
7。柱中有偏财，毕生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如gupiao、证券、奖券、票、房地产等。
8。月支正财，勤劳节俭，爸妈富有，得双亲荫助，惟需靠己力辛苦经营，步步塌实努力，方可成功。
功名事业及就业趋向：(心作良田百世耕有余，德为至宝毕生用不尽)
1。伤官配印且喜印，主有成就，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。
2。华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人可在学术界，文化界，或团体有所作为。
3。比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一场事业。
4。日支坐伤官或天干透伤官，适合从事技术，生产，学者的工作。
5。四柱正财强于偏财者，若经商，宜开门市店为好。
6。柱无官杀，宜自由职业。
7。身弱印绝，文上难有作为，要么是专攻一门专业知识，或者学好技术;要不然，若毕生从事多种经营，劳动挣钱辛苦!
8。伤官带印，通琴棋书画，宜文学艺术行业;有胆识才略，其成功多出人意料之外。
9。正印月逢，官居翰林。
10。身衰印弱，走财运官职不稳。
11。正印坐华盖，学业进步，加以官透，此人或许是行政guanyuan。
12。正印为用，生于大富大贵之家，学业甚佳。
13。月上正印，文笔成名。
14。日弱食伤重叠，读书中的基础知识掌握不够牢，单一的专业科目深化有困难。
15。地支上的正官，代表学历和权力，假如正官落空亡，则权力受损，一般仕途上多坎坷、波折，或者学历、官位、职务等等，较易受到伤害或嫉妒、歧视、压抑、失落等。
16。天乙贵人旺，必定会有精湛技艺。
17。伤官透出有根，心高气傲、聪明有才智，富创造性和冒险精神。
打工时最好的合作伙伴是：属相为牛 属相为兔 属相为龙 属相为羊 属相为狗 之人。
袁天罡称骨算命：
此命局为三两六钱：
少年多波折，老来安逸之命。
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注解解读：此命为人品性刚直，做事公开有才能，有机变不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能旺财，好一双抓钱手，没有一个赚money斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，二子送终，寿元五十七岁，过了这八十八，死于秋天中。
古诗词论命：
甲木天干作首排，原无枝叶与根草。
欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。
斩就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。
蠢然块物无机事，一任春秋自往来。
隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳。
暖土诚能生万物，寒金莫非只深藏。
刑冲未戌非无用，类聚鸡蛇信有方。
若在日时多水木，直须行入巽离乡。甲生巳年伤官定，祖业财产难继承，
官煞若在柱中混，爸妈不能齐到终。
甲木生丑财分明，大运喜西不喜东，
发财发福多荣达，运到午未祸便生。
年忌伤官克爸妈，最大不超二十五;
爸妈命很硬克不动，除非一世受辛苦;
年上伤官怕遇官，干透支藏均怕见;
祖业受伤财易散，岁运逢之祸百端。
月上正印有文才，品貌端正有气派;
智高远量成大事，当家不用自安排;
官印生扶更主贵，若逢空绝必定会有灾;
月上印绶多担财，贤妻孝子命里带。
日藏偏财无刑冲，老婆贤惠福禄生;
男女二命相刑克，中年伤妻苦伶仃;
二命相争多疾患，两命相克有灾星;
偏财受冲情缘薄，财逢天乙有名声。
时带伤官头胎女，男女均兆克子息;
晚年运气不如意，孤苦伶仃防人欺;
支上没有财家必贫，支上逢劫财难聚;
伤官最畏把官见，火土伤官最忌。
甲戌日生：口快舌伶，身闲心不空，少年贫民，中年奔波，约有权职，心机谋略，多学少成，小有名声;晚景福禄延年，自珍自爱益寿;助人惹怨，妒忌常伴而来。女人旺夫，勤俭兴家。
一世荣华走他乡，千般艺技样样强。官星印星来捧上，风流多情歌舞场。
子月，书海成名。丑未月，冲刑灾，多病。寅月贵，工作好，对妻不利。丑月，大富。巳月，名利两全。午月，富而贵。辰月，僧道清高。亥月，艺人，功名不遂。戌月，背禄逐马，鸡鸭同鸣。甲临戌，财库，花开富贵。
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甲木生在丑月(丁丙庚)：丁火必不可少，通根巳寅为佳，甲木为助，用庚劈甲引丁。
甲日丑月，为严冬之际，此时[归根复命]，枝叶完全凋尽了，故应以庚金为剪，将枝叶剪除，以丁火暖其木性，去旧生新，有良木成林之妙，为富贵好命。
丑月甲木日生者，此时天气寒冷，因而木性无发展的预兆，应先用庚而引出丁火，紧接着才可以成为[木火通明]之明。
庚、丁均显，为幸福之命。若庚透而不藏，则为中贵之命。丁透庚藏，则小富小贵。若无庚，则为贫贱之下格。
丁火重，乃中富之命，若有比肩，则能兼有财富，名位，致使业务昌隆。无比肩，则为异常之命，仅能衣食温饱而己。
也就是说，甲日丑月生者，虽有庚金，但无丁火，仍是无用之命。冬月之木，木性枯槁，精气内藏，若不能通其根，则男女均命短。庚无则需有丁火，但丁火忌伤。
己丑 丁丑 甲辰 癸酉
以上的命，生时有癸水，月上有丁火克伤，为一贫贱之命，生日同但生时不同，却可成富贵全之命，见例：
己丑 丁丑 甲辰 庚午
本命式在月时上有庚丁，生月丁火有生时可引出午，成为建禄，通根伤官有气，可生财，财旺又可生杀，故为花开富贵之命。
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甲戌日丁卯时生，适逢生在亥月，有才识，显贵。柱中有阳刃，最为糟糕，行运时应有制伏，方为吉利。日柱虚弱却没有凶祸，假如年月柱中布满煞神，甲木又生于秋天，主早逝。
命宫：
丑宫天厄出生难，劳心劳力在命间，
祖业家产难依靠，自力更生创家园，
禄年中年一个样，晚年福禄胜从前。
天厄星，先难得吉，离祖劳心，晚年吉。丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等科目，造诣必高。丑宫之人，态度愉悦，志向蓬勃，极喜立功。毕生充满遗大投艰之慨，不计本身利益。惟好以傲岸及教训之态度对人，好象天生德于予人，别人应对俺信任，尊敬，赞美，而不容反对。有时此种举动，或也可致信于人，博得社会一时之敬仰，究以锋芒过露，气焰过张，最后容易遭受怨咎，而沟陷也即随之，足以阻碍其事业之进展，如逢岁运较差，生理方面，或患风湿，膝部痿弱，皮肤湿疹诸症。
桃花位在午。文昌位在西方。
游年卦：
西南伏位 西方天医 西北延年 北方绝命
东北生气 东方祸害 东南五鬼 南方六煞
人的人生有好的，亦有不好的，不算是从哪一个角度来看，都不能离开一自个的五行命理，从以上的解析中大家应该也清楚明白了一些，有兴趣的friend可以进一步了解。
测一测你的2023兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏？不晓得怎样挑选一个好运的日子？TA是你今生对的人吗？2023年你会赚老钱吗？全面解读你的事业天赋，转变困局！！！点击在线咨询：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
算命中的胎元怎样算
first of all你得排出四柱，在确定你的日元后，才能精密推算出胎元。胎元 ①胎的别称。 ②指母体中培育胎儿生长发育的元气。 ③指胎盘。《证治准绳·胎元散方》：“用胎元一具，焙干为末，加麝香少许，治痘疮气血俱虚不起发。” http://悟 真 网013 14944。net/question/20074210、html 灾煞 四柱神煞之一。 申子辰见午， 亥卯未见酉， 寅午戌见子， 巳酉丑见卯。 查法: 以年支为主， 八字地支中见之者为是。 灾煞是将星受冲克之煞， 如寅申子辰将星是子， 冲克子者为午， 午即为灾煞。 灾煞怕克， 生处却见祥， 四柱交加见， 福少祸连绵。 此煞主血光横死， 在水火防焚溺， 在土防坠落瘟疫。 克身大不吉， 若有吉神相助， 多有武权。
帮我算算命吧?关键看寿命谢谢!
性别：女
出生：公元1964年8月31日21时30分(阳历)
阴历：一九六四年七月廿四日亥时
当月节气：立秋(8月7日19:59)； 中气：处暑 (8月23日10:31)
生辰八字：甲辰年 壬申月 壬子日 辛亥时
1。你的四柱命盘
下列是你的四柱命盘。你是黑鼠，出生於绿龙年。 日天干代表你，因此你是属水。
年 (祖先) 月 (爸妈) 日 (自己) 时 (子孙)
阳木 阳水 阳水 阴金
绿龙 黑猴 黑鼠 白猪
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。
2。你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 16、96 0 5 19、38 50。4
八字五行得分情况：
金19、38; 水50。4; (同类得分：69、78)
木16、96; 火0; 土5; (异类得分：21、96)
相差:47、82 综合旺衰得分:47、82 八字过硬
四柱喜喜用神：八字过硬，四柱喜火，火就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。
3。你的大运
出生后从8岁0月7天上运，逢壬、丁年的白露后第二日（公历9月10日前后）交运。
在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 正印 偏印 正官 七煞 正财 偏财 伤官 食神
大运干支： 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子
交运年份： 1972 1982 1992 2002 2012 2022 2032 2042
交运年龄： 9 19 29 39 49 59 69 79
4。 近十年运气
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
一日愁来百事多，心中烦恼乱如麻。
运气一般，小冲财，存款宜购置，保守业较好。
十神是偏财：其表象范围大多数与商业、财产、金钱，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，爱情婚姻感情易变。
2007年 2月 4日～★2007年 9月 10日：
黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。
威信高，收入高，顺利。男性益妻。
★2007年 9月 10日～2008年 2月 4日：
黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。
威信高，收入高，顺利。男性益妻。
十神是正财：其表象范围大多数与财产、金钱，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有关。
吉象：日进斗金，有比平时较多求财的机遇。爸爸较有利，或容易交上女朋友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。
冲财生磨难，不适宜远走求财。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
玉兔催人投宿处，金鸡唤客束行装。
一航风顺，财运通，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。
十神是正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争角逐、上司，以及子女、女性的老公或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的老公较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生出是非来争执，作用与影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之老公或男友易有不利事。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
飞符为患又为灾，啾唧无原由水损财。
有得有失，存款宜购置，平运。
十神是偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、妈妈等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有功名。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或妈妈有事。不利子女，易发生交通事故。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
无原由夜雨迷秋月，不意狂风折好花。
广纳财源，有购置建设等好事。
十神是正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、妈妈、女婿等有关。
吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受本人的情绪作用与影响较大，女性不利子女。
2012年 2月 4日～★2012年 9月 10日：
敲门声急是非多，一见官非病又难。
运气平平，益同胞之运。
★2012年 9月 10日～2013年 2月 4日：
水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香。
稳步上升，家里有小合想事。益同胞之运。
十神是比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而损财，合作事业易散伙，爸爸受牵累。夫妻易生出是非来。
2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
乍雨乍晴春不定，花开花落两无情。
破财，办事生磨难，防冲体生暗疾。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
天赐祯祥纳庆多，花前月下听高歌。
工作顺利，好运气，收入高。
十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、xingyu等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：
虽有浮云掩月光，俨然风卷云收藏。
冲财，冲长辈体差，官场交际防官非。
十神是伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、小辈、部属、xingyu等有关。
吉象：比平时有较高的智力和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防爱情婚姻不是很顺利。
2016年 2月 4日～2017年 2月 4日：
走遍江山千万里，徒劳心事想东西。
小冲财，出外防小人暗算。
十神是偏财：其表象范围大多数与商业、财产、金钱，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，爱情婚姻感情易变。
5。 近十二月运气
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
一朝烟雨一朝晴，晴不多时雨又淋。
财运通，谋事有贵人扶持，幸运。
十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、xingyu等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
风雨凄凄正愁人，窗前寂寞有谁知。
防与人发生纠纷，官场交际防官非，生磨难。
十神是伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、小辈、部属、xingyu等有关。
吉象：比平时有较高的智力和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防爱情婚姻不是很顺利。
2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
克勤克俭称淑女，内助持家数有方。
防财物丢失，积畜宜购置，平运。
十神是偏财：其表象范围大多数与商业、财产、金钱，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，爱情婚姻感情易变。
2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：
目前运到人得爽，处处春风草木荣。
有贵人扶持，吉祥之运。男性益妻。
十神是正财：其表象范围大多数与财产、金钱，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有关。
吉象：日进斗金，有比平时较多求财的机遇。爸爸较有利，或容易交上女朋友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：
山高水深多险处，果有舟车不易行。
冲财生风波，防受骗上当。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：
贵并刘宽富石崇，富贵会有几人闻。
收入高，有购置建设等好事。女性益夫。
十神是正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争角逐、上司，以及子女、女性的老公或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的老公较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生出是非来争执，作用与影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之老公或男友易有不利事。
2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：
老之将至君不知，有灾有难侵人危。
财源一般，防小人暗算，有钱宜购置，平运。
十神是偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、妈妈等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有功名。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或妈妈有事。不利子女，易发生交通事故。
2009年 7月 7日～2009年 8月 8日：
橘井泉香丹现色，杏花春暖玉生辉。
财运通，威望高，有贵人扶持，幸运。
十神是正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、妈妈、女婿等有关。
吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受本人的情绪作用与影响较大，女性不利子女。
2009年 8月 8日～2009年 9月 8日：
事须三思而后行，不可自作误聪明。
运如浮萍，不凶不吉平安稳定。益同胞之运。
十神是比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而损财，合作事业易散伙，爸爸受牵累。夫妻易生出是非来。
2009年 9月 8日～2009年 10月 8日：
没想到支来蔽明月，谁知冷雪透衣襟。
防体差，冲财忌远道求财，宜保守业。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2009年 10月 8日～2009年 11月 7日：
早岁发财如饮水，中年得利似雷鸣。
财运通收入高，办事能就，幸运。
十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、xingyu等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2009年 11月 7日～2009年 12月 7日：
南楼惟报三更月，半夜子规尚且啼。
收入不高，生风波，官场交际防官非，冲长辈体差。
十神是伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、小辈、部属、xingyu等有关。
吉象：比平时有较高的智力和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防爱情婚姻不是很顺利。
6。 对你的忠言
喜神是火 趋吉避凶的忠言
1。八字喜火，有益的方位是南方（以父出生地为标准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜住在坐南朝北的房屋，床的摆 放南北向，床头朝南。
2。起名用字五行属火的有利。
3。八字喜火，应从事与火相关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、剪发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
4。工作发展利南、东南，不利北、西北。
5。吉利之数为: 3 4
6。吉利楼层末位数为：2 7
身宫命宫胎元算命一绝，八字胎元神煞?
对于身宫命宫胎元算命许多朋友一开始都觉得比较复杂，或者是持半信半疑的状态，不过当亲子来体验过，就会觉得八字胎元算命是比较准的，接下来就一起来看一下八字胎元神煞，看看有还是没有非常准。
身宫命宫胎元算命一绝
八字算命中，何谓胎元?八字胎元神煞命书说“夫胎者，受形之始，故易乾知太始，以形言也。”月者，成气之时，故传日积日为月，以气言也。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎是八字之根苗，日时虽为紧，若不犯破胎月，或乘禄马旺气之处则为福尤多，或日时之吉而为胎月犯破，则吉亦归无用，视胎月最为重要。
八字胎元、命宫，“胎元之取，唯有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，臂如甲子日生便以甲子为受胎之日，盖五六三酉日，看其生日在何月中有，则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，须于半月前十月或十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。”
八字胎元神煞重要注述：命书上说的起胎元之法只是从月上起，天干向前顺推一位，地支向前顺推三位，这样推出来的就是受胎月份的天干地支了。
比如：甲子月出生人，天干甲向前推一位是乙，地支向前推三位是卯，那么这个受胎的月份就是乙卯月，到甲子月出生，恰巧是十个月，故俗称十月怀孕。
胎元应当是八个字，受胎成形，故称为“胎元八字”。举例说明一命造：甲申丁卯戊寅丁巳
其命宫为癸酉。由此来推出该命的胎元八字，此造按上述之法应推出他的受胎月为戊午月，按十月怀孕应知此命造应为癸未年五月，其受胎日为癸亥日。务 必要在五月内寻找癸亥日，假如五月没有癸亥日，就要顺至六月找，其癸亥日是那一天?为啥说该命造是癸亥日受胎呢?因其命造生日为戊寅，注：戊与癸合，寅与亥合之理，而是天合地合，按历书查，该年五月没有癸亥日，而是六月初三为癸亥日，这以此总结出上述命造形成的胎元八字为：
癸未戊午癸亥癸酉提示：命宫就是受胎时。在论命时胎元之八字是很重要的一个先天信息。(在下面的实际案例中另有解释)
八字胎元神煞
受胎后的胎元形成过程如下：
一珠二圆三现红，四静五黑六成形，
七足八手相呼应，男左女右开哞音。
注释：胎元命宫身宫在八字算命中的应用，事实上人在母腹内经过六个月的孕育就基本成为一个完整的婴儿了，在此阶段中婴儿就以有了朦胧思维。在吮吸妈妈的血奶中进行不断地发育成熟，在此期间就可进行“胎教”。所为得气，这就取决于妈妈在怀孕的过程中各式环境是否馨宜，营养是否得当，心情是否舒畅，这便是基因是否对婴儿孕育有利，怀胎的妈妈在正常经期停经后，这就表示着妈妈已孕胎了，在此间应该停止“圆房”，若是再“圆房”就会造成连体婴儿和畸形婴儿，或者是呆傻废物婴儿。
通过以上对胎元神煞的剖析，对于胎元算命也算得着是有了一定的了解，实际生活中许多八字胎元的案例也是比较成功的，大伙都可Yi经过实践来感受一下。
测一测你的2023兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏？不晓得怎样挑选一个好运的日子？TA是你今生对的人吗？2023年你会赚老钱吗？全面解读你的事业天赋，转变困局！！！点击在线咨询：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
四柱算命准不准呢?有啥依据啊?
算命这个词在当今社会的社会，大部分被列为封建，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的八字命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民间风俗不同，站到世间看事物的看法均不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天亦有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你可以在里面感觉到人生的玄妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美满时间。
想知道算命就要先从起源说起，关于四柱算命术的源头，一般认为追溯于东汉。与之有关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各式文化纳入其框架之内，为四柱算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合在一直纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大概在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。使用于纪年后，四柱中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。从此以后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的天干地支推断其毕生的贵*寿夭、祸福吉利凶，听闻是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的八字法，共八个字，因此也称“八字”。可见，四柱算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是四柱算命史上的重要书籍之一。明清两代，四柱算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应时而生。有表现性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的天干地支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这几个格式在人的四柱中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。打比方说吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主爱情婚姻不顺。因为一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用以蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上生下来时间，算命半仙掐算一番，会告诉求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音为后来才引进的古时候音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
四柱算命术就是根据上述概念，以日主与八字干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情形，来推断人生的种种境遇。 3。虚妄与悖谬 假如能用一个词来概括四柱算命理论的特点，那么这样就是——似是而非。 说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对 命运命运的思考与探索，采纳了古时候自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。不要说一般老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
四柱算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、爸妈年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！！！
四柱算命术就是这几个学说的具体应用，也是我国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在2000年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各式事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变金科玉律的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳相互交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相克相生，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相克相生而发展变化。可是，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的阴阳五行的作用与影响与作用。此亦为中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语。嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也其实就是用于预示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合之寓意，由人生下来时的年、月、日、时的干支，组成了人的四柱命局，并发现八字命局与人的命数有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各式复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的作用与影响最大。月亮对人作用与影响的最好例子，是女子月经的时间性，大部分妇女的经期在阴历初一前后，而排卵期在阴历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有不可分离的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，互相之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多用其自己一身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种互相制约，互相依赖的平稳安定统1。平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。
四柱算命的第1个目的，是找出人与人、人与自然的平稳安定面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命格包括“命”与“运”。“命”其实就是由出生年月日时的干支，“运”其实就是人的生命里所处的区别时间段。算命实质是算“命”和“运”。四柱算命的第2个目的，是通过剖析“命”与“运”的关系，知晓人毕生中，多个时间段的吉凶。人的命数力量是巨大无比的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自己一身修养，如积德修善等。
作为一个现在的人，不管相信它其实还是反对它，最有利的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。
四柱算命可信吗
四柱算命还是有信任度的，至少能占到百分之80的准确率，在网上发布一个，任务，假如他说的准，你就当做意见，假如说的不准，你就当做是娱乐，不会给你带来任何损失。
预测推算学博大精深 就好像我们此刻说 高科技是的 人类没有可能都掌握 所谓算命这个东西 有它一定合理的地方 假如你百分之百都听他的 那倒霉就是您了 有些时候两头堵 有些时候是按 心理学去推测的 着重是靠说话 把你套住 紧接着挣你钱
算命这个词在当今社会的社会，大部分被列为封建，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的八字命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民间风俗不同，站到世间看事物的看法均不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天亦有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你可以在里面感觉到人生的玄妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美满时间。想知道算命就要先从起源说起，关于四柱算命术的源头，一般认为追溯于东汉。与之有关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各式文化纳入其框架之内，为四柱算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合在一直纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大概在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。使用于纪年后，四柱中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。从此以后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的天干地支推断其毕生的贵*寿夭、祸福吉利凶，听闻是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的八字法，共八个字，因此也称“八字”。可见，四柱算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是四柱算命史上的重要书籍之一。明清两代，四柱算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应时而生。有表现性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的天干地支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这几个格式在人的四柱中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。打比方说吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主爱情婚姻不顺。因为一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用以蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上生下来时间，算命半仙掐算一番，会告诉求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音为后来才引进的古时候音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
四柱算命术就是根据上述概念，以日主与八字干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情形，来推断人生的种种境遇。 3。虚妄与悖谬 假如能用一个词来概括四柱算命理论的特点，那么这样就是——似是而非。 说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对 命运命运的思考与探索，采纳了古时候自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。不要说一般老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
四柱算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、爸妈年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！！！
四柱算命术就是这几个学说的具体应用，也是我国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在2000年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各式事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变金科玉律的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳相互交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相克相生，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相克相生而发展变化。可是，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的阴阳五行的作用与影响与作用。此亦为中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语。嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也其实就是用于预示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合之寓意，由人生下来时的年、月、日、时的干支，组成了人的四柱命局，并发现八字命局与人的命数有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各式复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的作用与影响最大。月亮对人作用与影响的最好例子，是女子月经的时间性，大部分妇女的经期在阴历初一前后，而排卵期在阴历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有不可分离的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，互相之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多用其自己一身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种互相制约，互相依赖的平稳安定统1。平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。
四柱算命的第1个目的，是找出人与人、人与自然的平稳安定面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命格包括“命”与“运”。“命”其实就是由出生年月日时的干支，“运”其实就是人的生命里所处的区别时间段。算命实质是算“命”和“运”。四柱算命的第2个目的，是通过剖析“命”与“运”的关系，知晓人毕生中，多个时间段的吉凶。人的命数力量是巨大无比的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自己一身修养，如积德修善等。
作为一个现在的人，不管相信它其实还是反对它，最有利的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。四柱算命既非科学，更非。而是建立在咱们国家世界观基础上的经验（或者统计）。
四柱算命的论理基础是阴阳五行学说，和中医相同的。
阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即统一对立，而五行间的相克相生，反生反克（即经常提到的物极必反），就是量变质变及否定之否定。
阴阳五行学说被的缘故是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。
但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。
其实也就是说这展现了中西方世界观的区别，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成亦有合理的一面的，就打比方说我们在分辨人和猪的时刻，作为一个整体看就能够区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。
其实也就是说这在中医和西医上也可以看出两者的不同，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实也就是说前者偶尔更合理，由于只有当各个器官互相间的关系比较弱或者没有些时候，西医才更合理，要不然，作为综合体看更合理，毕竟人并非一个简单容易的器官组合。
此外，中医还需结合外部环境、个人所处阶段、精神等情形状况，展现了实事求是的、综合的、动态发展的观念。从这一方面看无疑更合理的。
实践是检验真理的唯一标准。
中医的实践无疑是许多了，是有一定的确切的疗效的。
而四柱算命依据自己有限的实践，是有一定准确率的，但达未到科学要求的高度。
而之故有一定准确率，除了其依据的论理基础有合理性外，还有另外一个依据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。
所以假如非要从科学角度看，无论中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。
或者看作另一种科学，有别于微观剖析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方式方法貌似只有通过实践统计及实践验证。
由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方式方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计此刻并不是一件难事。另外，大力发展适合中医的诊断仪器，尽最大力量排除主观判断。
这样应该可以统计出可Yi经过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实也就是说我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺手提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的观点，由于人的体征真的复杂到任何人皆有质的不同的地步的话，什么医都没用！！！这种提法是真真正正阻碍中医发展的思路圈套，不过呢是为了躲避科学验证的无能者的可笑借口罢了。
例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以汇总出在一定范围内为“沉脉”，或者还不错继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以 使用相应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。
从上面可以看出，经常提到的“大师“，从概率而言，是极少数的。毕竟靠自个的积累和判断，按道理来讲准确率高未到什么地方去。所以假如挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而假如是双方按准确率而定价，你情我愿的合理收费，那么是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。
而在百度知道这里帮人算的，外人我不清楚，反正我是免费的。
但使人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~
说这几个是提醒一下求测的人，这样的话会打击人的积极性。也可以这样说太容易得到的东西人不能珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更加的使人青睐。
再谈谈命数是否客观存在的问题：从唯物论角度看，答案是肯定的。打比方说把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。不过呢人的轨迹要复杂得多。在这儿假如你把命运换为轨迹则会更佳理解了。
说“命运掌控于自己手里”的人，不经意间成了唯心论者，由于经常提到的“掌握”不过呢是你本人的主观意愿而已，而不是客观实际名符其实的“掌握”，这是因为精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不但仅是本人的想法，即使是本人的想法和决定，也早已受到由自己一身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的作用与影响(打比方说你的成长环境)。要晓得，人first of all是物质，当然就不会由精神来决定，总之并非你想成为爱因斯坦就能够成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有本人的轨迹外，还有本人的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力并且也会作用于自己。这样很明显，本人的轨迹（命运）肯定不会仅是自己说了算！！！
其实也就是说，发明算命术的先贤应该如同今天的科学工作者一样，是为了探明人之本身，由于只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌控于人类自己手里，此处的掌握是名符其实的掌握。
很明显的是，人的能力和轨迹是极为复杂的，这是因为人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不但是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明 是无法精确计算的，也不要说我国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实也就是说不少科学也是从经验学中发展起来的。
怀疑命运说的人们最“有力”的几条：
1。为啥同时出生人会有不同的命数？其实也就是说这只能说明此刻人们对命数的认识还是很有限的，换句话说就是当前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的四柱算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生或许应该是一时刻点，并且拥有本人的空间形态和空间位置，由此精密推算其轨迹才更精确准确。
2。为啥不同时出生人会有一样的命运？(打比方说自然灾难中同时死去)其实也就是说这更加能说明人的命数不是自己说了算，而是要受到外人、物的命数(轨迹)的作用与影响。
3。要是一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实也就是说这个假设本身是不成立的，由于这世上没有静止的命数（八字），也就是没有不动的人，另外按个人经验，好运的人不可能有个不勤快的四柱。
在此顺手奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，也就是对自己不清楚的范畴不要轻易去想当然地评判，由于你没资格，假如真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。
最后对“命运学”这一科学名词作个定义：
命运学或许应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所拥有的能力与周围事物产生的互相作用，与周围事物产生的相互之关联联系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。诚然，很明显我这里提到的命数与传统算命的命数是有所区别的。
补充回答一个问题：命数是否能够改变？
从唯物论的角度看，目前是改变不了的。由于目前人类还改变不了本人的基因这一经济基础。因此讲能帮你改运的经常提到的“大师”基本就是骗子。可信
四柱八字流传了几千年，自有其可用之地。也是古代人们的一套科学的论理体系。
