乾宫的五行是金是庚金吗五行辛金天干(五行庚金预示什么)
乾宫八卦属金的解释
五行金木水火土，那你晓得乾宫八卦属金的解释是什么吗?以下是我为各位整理的关于乾宫八卦属金的解释的有关素材，供您参考!
乾宫八卦释读解义乾为天乾宫首卦
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在构成宇宙的阴阳二元中，阳具备创造、活动的健的根本，纯粹由阳气构成，最大的物质就是天，因此用预示阳的符号“—”重叠成三划而成，命名为乾，等同于乾卦，紧接着，再用两个乾卦上下相叠，以预示复杂的天道变化，山下卦都是乾，象征纯粹的阳，最高的健，以强调天道的表象不变。
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天风姤(gou) 乾宫一世卦
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——— 应爻
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— — 世爻
姤此卦是预示相遇之义。一阴与五阳相遇，古代人们以阴预示女人，阳预示男人，此卦之义就是一位女士周旋在五个男人中间，因此就有看婚姻不佳的符号。 以卦形来说，是说一阴气侵入阳刚的预兆，也是不吉利的信息。上卦是乾天，下卦是巽风，当日上有风吹起的时刻，遍及一切，和任何事物都会相遇。
天山遁 乾宫二世卦
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——— 应爻
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— — 世爻
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遁卦是预示逃亡和退避之义。卦形看，阴由下方成长，阳气自然退避。上卦是乾天，下卦是艮山，山不论多高，也不能接近天，是由于山高了天退的原因。古代人们通过这个卦，是说明君子不憎恶小人，只是严于律己，不与小人接近而已。
天地否pi 乾宫三世卦
———应爻
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— —世爻
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否卦有否定和闭塞黑暗之义，阴在内卦成长，将阳卦驱逐到外卦，以人事来比拟，是小人得势，君子被排斥的形象。这一卦，乾卦天在上，坤卦地在下，应当吉祥，但事实上，这是天地背离，不能相交，阴阳闭塞，万物不能生长的形象，以人事来比拟，则君臣意见相隔，不能通气。以一人比，那么是内在柔软，而外表刚强，不是君子做风。从另一个角度看，那么是君子处在闭塞的状态下，应该收敛本人的才华，不可以炫耀，以免遭小人陷害。
风地观 乾宫四世卦
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— — 世爻
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— — 应爻
观卦是展示和观看之义。上卦是风，下卦是坤，风在地面上吹，遍及万物。此卦阴四阳二，阳重而阴多，则阴为体，阳为用，二阳居上位，上则易穷尽，因此为了维持必须下行，则以阳反观阴。
山地剥 乾卦五世卦
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— —世爻
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— — 应爻
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剥卦有剥落，浸蚀之义。阴从下面长成，一连到五爻，残余的一个阳，也到了尽头，保不住了，因此就有剥落之义。内卦是坤，是顺从，外卦是艮是止，顺从而不行动，是剥落之义。
火地晋 乾宫游魂卦
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——— 世爻
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— — 应爻
晋是前进之意。是诸侯前进到天子的面前，接受到褒奖的形象。上卦是离，是太阳，下卦是坤，是大地，象征光明的太阳升到地面之上。故有上升的预兆。以卦的品德性格来说，上卦是离是依附，下卦坤是柔顺，象征万物柔顺的依附伟大的太阳。
火天大有 乾宫归魂卦
——— 应爻
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———世爻
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大有这一卦是有大的收获之义。这一卦，离卦的日上升到乾卦的天上，拥有天下，具有王者的风范，故有大的收获，这一卦离是光明，乾是刚健，兼有光明和刚健的德行的人，一定会有大的收获。上卦离是日，下卦乾是天，太阳在天上普照万物，大有收获的预兆。
八卦预测推算的 方法
作者：天道自然
1。纳甲法
所谓纳甲法就是将六十四卦接八宫排列，每宫八个卦，由一经卦领首，八宫每卦有“世爻”和“应爻”，再将天干地支按一定规律排列于八卦的爻划中，以得的卦所值地支五行，与遇卦本宫所属五行生克来定出六亲，即妈妈、兄弟、妻财、子孙、官鬼。此外还有六神，即青龙、朱雀、勾陈、滕蛇、白虎、玄武，以六神及天干地支所谓五行生克及占卦时日的生克推断卦占事的吉凶，而“世爻”、“应爻”，为卦中之主，主要凭此二爻推断。
2。卦的起卦方法
1。麻钱摇卦法。此法就是用三个麻钱合扣两手进行摇卦，每摇一次将钱掷于桌子或地上，紧接着记下阴阳爻，共摇六次成卦，紧接着再依据卦象，配以纳甲和世应，或以喜用神或以动爻的五行生克和参照卦辞、爻辞决断吉凶。
2。按年、月、日、时起卦。以年、月、日数之和除8，余数是上卦。以年、月、日、时数之和除8，余数作下卦。年、月、日、时数之和除6，余数是动爻。
起卦：凡数被8除的，以余数作卦。
数相应的卦：乾1。兑2。离3。巽4。震5。坎6。艮七、坤八。
如余数为4，即巽卦，余仿此。被8除尽者，仍以8作卦，其实就是坤卦。小于8或不够被8除者，仍以原数作卦。如原数是4，其实就是震卦。余仿此。
求动爻：凡数被6除者，余数是动爻。余1，即一爻动，余2，即二爻动。余仿此。若被6除尽者，仍以6作动爻。数小于6，或不够6除者，仍以原数作动爻。若原数是4，即为四爻动。此外，还有按来人方位、按字的笔画和字数起卦、按声音起卦等等。
何为动爻?
动爻就是区别或确定体卦用卦的主要标志。一卦有上下之分，有动爻的卦为用卦，无动爻的卦为体卦。体卦为己，用卦为他人或事。
动爻也是变卦的主要标志。有动则有变，阳爻动则变为阴爻，阴爻动则变为阳爻。爻变则卦亦变。
动爻是问事或断吉凶的标志。卦成之后，虽用五行和体用生克来决断吉凶，但要参看其卦中爻辞。如是初爻动，就看初爻之辞。。。。。。
动爻是事情变好变坏，即变生，变比和、变汇气的主要标志。动爻是行人去向方向变化的主要标志。
3。体用互变法
(1)卦象成列之后，有主卦、互卦、变卦之分。主卦为事之初，互为中间之应、变卦为占事之终应。主卦有体用之别，亦称体卦、用卦。体卦为己，用卦为他人或事。卦宜体克用，不适宜用克体;宜用生体，不适宜体生用。用克体不吉，体生用也有耗损之患，体用比和则吉。比和卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、履、决、谦、剥、怛、益共十四卦。
(2)互卦是将主卦去掉两头之爻，留下的四个爻分作上下之卦。如水山蹇卦，主卦是上坎下艮。
3。体用生克
卦成之后，一看周易爻辞之论，二看卦象五行生克旺衰之理，以断吉凶。体克用，诸事吉，用克体诸事凶。体生用有耗损之患，用生体有进益之喜。体用比和则百事顺序。生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。用吉变凶，先吉后，用凶变吉，先凶后吉。受此处之生，得他处之克，生中逢克。受此处之克，得他处之生，克处逢生。受克逢生为之有救。受克无生为之无救。
4。应验之期
卦成之后吉凶已明。但吉凶应验日期是非常重要的，它涉及到运算、预测推算的结果成与败。吉凶应验之期，从古至今极其注重和重视，论述颇多，有的以卦象定应验之期，有的以卦爻定应验之期。。。。。。现将常用的方式方法列出，供参考。
1。 卦象定应验之期
乾兑，应验于庚辛即五金之日，或乾为戍亥之年月日时，兑为酉年月日时。由于乾兑属金，故成事和应事于“庚辛及五金之日”。五金之日指五行中的金日。如庚辛申酉五行之中都属金，所以乾兑二金卦的成事和应事的日期，可断在庚日、辛日、申日、酉日，或庚年、辛年、申年、酉年，庚月、辛月、申月、酉月。因戍亥的具体位置在乾宫，故乾卦除了应以上的年月日时外，还可应在戍、亥年月日时。
震巽，应验于甲乙及五木之日，或震取卯，巽取辰。震巽二卦属木，故应事、成事的时间在甲乙寅卯年月日时。震还可应卯年月日时，巽还可应在辰年月日时。
坤艮，应验于戊己及五土之日，坤取辰、戍，艮取丑未。坤艮二卦五行属土，故应事的时间在戊己辰戍丑未年月日时。或坤应辰戍，艮应丑未。
坎卦，应验于壬癸及五水之日，取亥子。坎卦五行属水，故成事或应事的时间在壬癸亥子年月日时。
离卦，应验于丙丁及五火之日，取巳午。离卦五行属火故成事应事的时间在丙丁巳午年月日时。
2。卦数定应验之期
正应：正应者，则以体用二卦之数算应期。如上卦乾，下卦坎，乾一，坎六为七数，可定七年、七月、七日、七时之内。
主互变三卦算应期：如主卦《讼》为七数，互卦《家》为八数，变卦《否》为九数，三数相加共24，则应期可定24年、24月、24日、24时。
3。以生体之卦算应期
有生体之卦则吉，事应之必速。看生体之卦，于卦数和卦的时序决应验之日期。如坎为用，生体，坎为六数，可定六年月日时。坎卦的时序是一六，可定一六年月日时。生体是互卦，则渐渐成。生体是变卦，稍稍迟。若有生体之卦，又变出克体之卦，则事有阻难，为好中不足。如有克体之卦，无生体之卦，事不成。有生体而无克体，则事吉。
4。动静应期
凡断克应之期，必看来问卦者之动静，以决应期迟速。故行走中问卦者，则应速，以成卦之数，中分而取其半。如起得《巽卦》，为数十，用二除之，应期五。立者问卦，可算应期为半迟半速。巽卦为十，半迟为十二天半，半速为七天半。坐者问卦，用其卦数定之，《巽》为十，应期定为十。卧者问卦，更迟，用其卦数加一倍。例如《巽》卦为十，可算应期为二十。动吉者，应吉之速，如动中带喜笑之意。动而凶者，应凶之速，如动中悲哭之意。不动而应者，吉凶之未见，如来问卦者，无任何悲喜之情，从表面上看不到所问之事是凶是吉，只有起卦之后才知道。
5。几种断卦方法
现用几种不一样的断卦方法合古今有关卦例进行对比断法，供参考。
(一)一爻动 一个卦中有一爻动的，多爻动的，一至六爻都动的，不过有的卦中没有动爻。有动数次的为变，没有动爻的为不变。有动爻的以动爻辞来断卦，]没有动爻的，以卦象来断卦。一个动爻占事专一，多爻动，事不专一而反复，因 此，古时候多以一爻动为主为事。
(二)卦象 八卦包罗万象，盖世间万物尽在其中。以卦象事，以象告事，以象明事。故以卦象断吉凶，也是常用的一种。
(三)义理 以义理断卦是古今都用的普遍方法之一。义理就是以卦辞爻辞卦象之寓意结合实际的具体情况来决断吉凶。如占饮食得震，震为龙，以理论之，龙非可取，当取取鲤鱼之类代之。又以天时之得震，当有雷声，若冬时占得，以理论之，冬天岂有雷。这便是理论联系实际。
(四)数理 起卦有数，断卦亦有数。数在卦中有卦数、爻数，也标志距离、数量、重量、高度、深度、长宽、日期等数的方面。以数来决卦的应验，称为数理。
(五)卦象生克所主之事
1。生体之卦
乾卦生体：则主公门中有喜庆之事，或功名上有喜，或有官有财，或问讼得理，或有金宝之利，或老人上进财，或尊长惠送，或有官贵之喜。
坤卦生体：主有田土之喜，或因田土进财，或得乡人之利，或得阴人之利，或有果谷之进，或有布帛之喜。
震卦生体：则主有山林之益，或因山林得财，或进东方之财，或动中有喜，或木货交易之利，或因草木姓氏人称心。
巽卦生体：亦主山林之益，或因山林得财，或于东南得财，或因草木人进利，或以茶果得利，或茶果蔬菜馈送之喜。
坎卦生体：主有北方之喜，或受北方之财，或水边人进财，或因点水人称心，或因鱼盐酒货文书交易之利，或有馈送鱼盐酒之喜。
离卦生体：主有南方之财，或有文书之喜，或有炉冶场之利，或因火姓人而得财。
艮卦生体：有东北方之财，或山田之喜，或因山林田土获财，或带土人之财，财物安稳，事有始终。
兑卦生体：有西方之财，或喜悦事，或食物货利金玉之源，或金音之人，或市口之人欣逢，或主宾之乐，或朋友讲习之喜。
2。克体之卦
乾卦生体：主有公事之忧，或门户之忧，或有财宝之失，或金谷有损，或有怒于尊长，或得罪于贵人。
坤卦克体;主有田土之忧，或于田土有损，或有小人之害，或有阴人之侵，或失布帛之财，或丧谷物之利。
震卦克体：主有虚惊、常多畏惧，或身心不能安静，或住宅见灾，或草木姓氏人相侵，或山林有所失。
巽卦克体：也有草木姓氏人相害，或于山林生忧、谋事乃东南方之人，忌妇人之害，小人之厄。
坎卦克体：主有阴陷之事，或盗匪之忧，或失意于水边人，或生灾于酒后，或点水人相害，或北方人见殃。
离卦克体：主文书之忧，或失火之惊，或有南方之忧，或火人相害。
艮卦克体：诸事多逆、百事中阻，或有山林田土之失，或带土人相侵，防东北之祸害，或忧坟墓不甚安稳。
兑卦克体：不利西方，主口舌之事纠纷，或带口人相欺，或有毁折之患，或因饮食而生忧。
6。纳甲成卦
(一)、摇卦法
六爻八卦预测法是我国八卦预测推算的大宗之法。六爻八卦预测法就是用三个铜钱，双手合扣，共摇六次而成卦。摇卦时，first of all将三个铜钱(乾隆币最佳)平放手心，两手合扣约一分钟，使铜钱的电磁场和人身上的电磁场相通。天下之事无不从心动，心动信息则发。因 此，脑子只能专想所要预测推算的事，此乃集中意念，向外发信息。只有问事的意念集中，铜钱才能通过信息反馈，正确地，真实地体现出铜钱的阴阳排列。铜钱共摇六次，并记下每一次的爻象。
铜钱的使用方法：有字的一面为交，无字的一面为背。三个铜钱中仅有一个背，则记为“、”，为单为阳;有两个背记为“、、”，为拆为阴;三个背画一“O”，为重为阳;3个字记为“X”，为交为阴。有“O”的仍是一点，有“X”的仍是两点。有“O”的谓阳动，有“X”的为阴动。“O”和“X”为卦中之动爻。动则有变，阳动变阴，阴动变阳。一卦之中六个爻全动，则全变;六个爻都不动，则不变。一点为少阳，两点为少阴;一“O”为老阳，主过去之事;一“X”为老阴，主未来之事。“O”为动爻，“X”为变爻。点卦时由下至上，排卦名时由上往下。
(二)六十四卦爻象
乾宫八卦属金
乾为天 天风垢 天山遁 天地否
爸妈戍土、世 爸妈戍土、 爸妈戍土、 爸妈戍土、应
兄弟申金、 兄弟申金、 兄弟申金、应 兄弟申金、
官鬼午火、 官鬼午火、应 官鬼午火、 官鬼午火、
爸妈辰土、应 兄弟酉金、 兄弟申金、 妻财卯木、、世
妻财寅木、 子孙亥木 、 官鬼午火、、世官鬼巳火、、
子孙子水、 爸妈丑土、、世 爸妈辰土、、 爸妈未土、、
风地观 山地剥 火地晋 火天大有
妻财卯木、 妻财寅木、 官鬼巳火、 官鬼巳火、
官鬼巳火、 子孙子水、、世 爸妈未土、、 爸妈未土、、
爸妈未土、、世爸妈戍土、、 兄弟酉金、世 兄弟酉金、
妻财卯木、、 妻财卯木、、 妻财卯木、、 爸妈辰土、世
官鬼巳火、、 官鬼巳火、、应 官鬼巳火、、 妻财寅木、
爸妈未土、、应爸妈未土、、 爸妈未土、、应 子孙子水、
兑宫八卦属金
兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸
爸妈未土、、世 爸妈未土、、 爸妈未土、、 爸妈未土、、应
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应 兄弟酉金、
子孙亥木、 子孙亥水、应 子孙亥水、 子孙亥水、
爸妈丑土、、应官鬼午火、、 妻财卯木、、 兄弟申金、世
妻财卯木、 爸妈辰土、 官鬼巳火、、世 官鬼午火、、
官鬼巳火、 妻财寅木、、世 爸妈未土、、 爸妈辰土、、
水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
子孙子水、、 兄弟酉金、、 爸妈戍土、、 爸妈戍土、、应
爸妈戍土、 子孙亥水、、世兄弟申金、、 兄弟申金、、
兄弟申金、、世爸妈丑土、、 官鬼午火、世 官鬼午火、
兄弟申金、 兄弟申金、 兄弟申金、 爸妈丑土、、世
官鬼午火、、 官鬼午火、、应官鬼午火、、 妻财卯木、
爸妈戍土、、应爸妈辰土、、 爸妈辰土、、应 官鬼午火、
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十天干五行属性
十干的类象，重点分为几个部分。一是本干的五行属性及其本质所衍生出来的类象。所以甲的类象应含有木的根本特性；二是从字义上所衍生出来的类象，如甲的字义，有铠甲、壳之义，所以类象中带的这种特性。三是十干在八卦五行中的位置所衍生出来的类象，如甲木属阳，在后天八卦中属震卦，所以有着震卦的特征。所有的奇门类象，五行属性及其本质的东西是最为重要的，可以这几个最根本的内容，向外无限拓展。
十天干五行基本属性
甲木为纯阳之木，为大林之木。有参天之势，其性坚质硬，可做栋梁之材，故为阳木。
乙木为纯阴之木，为花草之木，有娇艳大地之美，其性柔质软，情满人间，故为阴木。
丙火为纯阳之火，为太阳火，有光明天地之功，其性猛烈，欺雪侮霜，普照万物，故为阳火。
丁火为纯阴之火，为太阴火，有明照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。
戊为纯阳之土，为城垣之土，为万物司令，其性高亢质，硬而向阳，生育万物，故为阳土。
己为纯阴之土，为田园之土，有培木止水之能。其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。
庚为纯阳之金，为剑戟，有刚健肃杀之力。其性刚质硬，肃杀万物，故为阳金。
辛为纯阴之金，为珠玉，有镶嵌珠宝之用。其性温柔，质温清韵，装饰人间，故为阴金。
壬为纯阳之水，为江、河、湖、海。通天河而周流不息，其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。
癸为纯阴之水，为雨露之水，有气化之神。其性至静至弱，滋生万物，故为阴水。
十天干类象
1。甲干
为十干之首，位于东方五行属木，隶属寅木，统东方震木之气。甲为阳木，具有参天向上的根本特征。其为质也为劲，其为性也为真，其为色也青，其为味也酸，其为声也为浊，其与体也方与长，其为用也萌与动。得时则为栋梁，失令则为废材。克战太过则为朽腐无用，生旺太过则漂泊无依。其性过于自负，不能闲于事故。天福之神，宜施恩布德赏功。
基本含义：为天福，为首领、元首；为财利，为奖金；为喜庆，为铠甲。
天文气象：火星、雷、旭日和风、新星、温暖。
地理建筑：森林、大路、桥梁、栋柱。风水的龙砂。楼梯、电梯、闹市、高楼大厦。
人物伦常：元首、统帅、家长、主将、主角、楷模、兄长、、师长、医师、法官、高人、君子、劳工。包括领路人人、名人。
性情性格：刚健、正直、积极；自负、木讷、不圆滑、天真、大大咧咧、好大喜功。
身体疾厄：头面、胆囊、肝、脑神经；痉挛、抽搐、麻痹、呕吐。
体形容貌：直、方、高。形体方长，皮肤青白，筋骨强健，国字脸，浓眉秀发。
事务分类：创始、、总务；农林、木材业、建筑业；监督、起动、虚惊、鼓噪。
植物：参天大树，如松树、柏树、杉树等，凡是生长周期快的参天大树皆可以用甲预示。
动物：布谷鸟、鹤、黄莺、金丝雀、画眉鸟等善于鸣叫的动物；狮、虎、鹿等名贵动物；穿山甲、龟、鳖、贝壳、螺类、螃蟹、虾等带壳的动物。
器物用品：笛、箫、鼓等鸣响乐器；体形长方的用具物件，如手杖、棍棒等；用木材做成的家具如桌、柜等；珍贵的物品，如金、玉、珠宝、古董等。
其他：青绿色，数主三数，为青龙，直符。为阴机，月为毕，太岁名阏逢。
2。乙干
乙干甲木之辅佐。位于东方五行属木，隶属卯木，摄取震木之气。乙为阴木，有弯曲、柔弱的特点。其为质也润，其为性也曲，其为色也碧，其为味也为酸、甘，其为声也为婉转，其为体也柔嫩，其为用也无差。得时为繁华，失令则枯朽。其性矫揉造作，依附世情。天德之神宜施恩赏德，敛恤抚诰。
基本含义：为天德、蓬星；为女人、老婆、多情；为合作、为副手；为善良、为温柔；为弯曲、为间接。
天文气象：月孛（月的远地点），和风旭日、山岚、冥王星。
地理建筑：公园、草地、果圆、花店；风水的龙砂、门窗、梁柱、出入口、楼梯。
人物伦常：医生、护士、女人、老婆、姐妹；高名贤人、文人秀士、僧道九流。
性情性格：柔弱、婉转、能伸能屈；矫揉造作，依附世情，平和。
身体疾厄：肝胆、泪腺、项部；头发、手指等能弯曲柔软的地方；神经系统、血管；病症为晕眩、过敏等。
体形容貌：苗条、皮肤白嫩，骨质松驰，瘦长脸。
事务分类：圆艺、茶艺、腾类植物编织、手工业等与木草有关事务；爱情婚姻、交易等中介场所；印刷、出版、教导等文化事业；媒妁、和解、说和、旅游等人和事。
植物：所有的草类和寄生植物；杨柳、腾蔓等根茎柔软的植物；带有漂柔香气的植物等。
动物：所有漂亮的，五纷呈的动物，如鸳鸯、斑鸠、山鸡、蝴蝶等。善于弯曲的动物，如蛇、毛毛虫等。
器物用品：所有的手工艺品、藤制品；所有的香水，芳香剂，香料；特别柔软的丝织品；文
化用品，如文具，笔盒、笔、画布等。
其他：碧绿色，黄绿色，数八；，爱情婚姻为女方；为天官，月名橘，太岁名称蒙。
3。丙干
丙干为甲木之子孙，隶属午火而居南方离位。丙火阳火，具有威严、光明、艳丽的特点。其为质为廉，其为性也烈，其为色为紫、赤，其为味也苦、辣，其为声也苍雄，其为体也果与腹，其为用也抑与扬。当令则辉煌，失令则灰稿。有可大之材并且是不能有恒（恒心），有转变之功而不可干犯（冒犯）。其性刚愎自用，惟好趋承。天威之神宜发号施令以彰雄威。
基本含义：为天威、权威、权利、功臣；为暴力、急躁；为反叛、为项撞、超出范围；为果断、为性直、为直接；为光明，为情人。
天文气象：木星、阳光、电光、新月至满月、热。
地理建筑：城门（威严）；香火祠堂、宫室（富丽堂皇之处）；风水的朝案、朝山；观光风景区、旅游场所（美丽）；灶台、厨房、旱地、剧场、发电厂、化工厂、冶炉（热的特性）等。
人物伦常：当权者、指挥能力强、检察官等具有威严性质的人物；司炉工、发电工人、冶炼工人与电热相关的人物；诗人、画家、传教士等与清廉自洁相关的职业或人；美容师、旅游区工作者等给人美感的职业；还代表外甥、眼科医师、化验师、鉴定师、原告等。
性情性格：脾气暴躁、刚猛果断、外刚内柔、公正廉洁、刚愎自用、好奉承而虚荣、猛列而
喜怒无常、宽容。不能努力不懈、为三分钟热，丙为悖，还具有悖逆之性。
身体疾厄：眼睛、炎症、斑点等圆形的部位；发炎、发热、烫伤、灼伤等于火热相关的疾病；流产、出血等于血液相关的病（丙为红色，代表血液）；丙还为小肠、为肩、额。
体形容貌：丰满、圆脸，少胡须，短发，肤色白里透红。
事务分类：考场、法庭、词讼、信息、是非矛盾；礼品、美容、航空、娱乐、服饰等行业。
植物：当归、川芎、牡丹花、鸡冠花等特别美丽的花草类；辣椒、胡椒等生长辛辣果实的植物。
动物：孔雀、凤凰、红鹦鹉、喜鹊等特别美丽的动物；螺、蚌、龟等圆形的动物；还代表马、牛、猪、驴等。
器物用品：所有发光发热的电器都是丙；锦旗、礼服、裙子等美丽有服饰、用品；丙离的中虚还代表圆形的容器。
其他：红色，紫色，数主七数。为朱雀，太阳能。月名修，太岁名柔兆，星座太微。
4。丁干
丁干为甲子阴神。位于南方，统巳火而摄未位。丁为阴火，为星星之火，有内助之能和柔媚的特性。丁为玉女，为星之精，善于变化、飞腾，能通人灵性，最利逃亡潜身。丁奇在三奇中代表人，因此预测推算人事特别。法家奇门中，因丁奇最灵，因此最为尊崇六丁玉女之神。其为质也媚，其为性也顺，其为色也谈红，其为味也爽快，其为声也清亮，其为体也秀而扬，其为用也便而捷。得时能销镕暴戾，觉察奸邪。失令则为穷愁呻吟，暗昧难明。投其机则似可狎；挡其锐则不可摧。其性柔妄，不可测识。
基本含义：为玉女，为第3者、为情人；为文星、文化、教导、文职；为俊秀、文雅、为字体。
天文气象：金星，老人星，寿星，祥云，月光，闷热。
地理建筑：厨灶；后门、门；风水的朝案、近处案山。路口、屋檐、墙角等带有转弯的地方。
人物伦常：女人、妓女、情人、妾、二奶；歌星、演艺人员、画家；考生、文章、说客。
性情性格：忠心柔顺，内热外冷，不服输，不易捉摸，具有叛逆的性质，孤立。体贴情人，觉察奸邪。说话带刺，技术一流。
身体疾厄：心脏；眼球、乳房、疔疮；唇、脉搏、阑尾。
体形容貌：秀丽清高，肤白、粉嫩，细长发，额宽，尖下巴。
事务分类：烹饪、火锅、烧烤业；
植物：凡是带刺的，带尖的植物或果实，如玫瑰、蔷薇、板粟等。
动物：荧火虫；所有能叮咬人的动物，如蛇、蚊、蜂等。
器物用品：暗火的厨房用品，如烧箱，微波炉，电炉，电磁炉等，所有装饰性的小灯具；钉子，打火机。
其他：谈红色，数主二。为腾蛇，鬼火，为核能。月名围，太岁名疆围，星坐为南极。
5。戊干
戊干属土，为青龙，代表甲，有甲的属性。司中气而摄巽位，有威权，摄六丁变化之用。戊土具有中正，包容的特征，在预测推算中也代表钱财。其为质也烈燥，其为性也耿直，其为味也甘辛，其为声也刚雄，其为体也涩而深，其为用也卤而粗。得时则豪雄果敢，失令则柔弱疑愚。其性执拗，不可强制。天武之神，宜发号施令，行诛屠戳。
基本含义：为天武、征战；财利、财物、资金；为动向、图谋；为中立、长官、领路人。
天文气象：土星；霞、雾、霜、瘴气。季节与气候的转折点。
地理建筑：山岭、堤防、墙垣、麦田、田野（土的特性）；风水的结穴处、穴星、穴场、客厅；寺观、百货店、仓库、停车场。
人物伦常：最上层的领路人，长官贵人，大队长（甲之性）；狱警、小孩、牧牛人、屠宰人、胖子、和事佬、担保人。戊在遁甲中还代表资金、金钱，因此代表会计、金融机构、出纳、银行职员等；戊土的性质，还可代表房地产商、农民、建筑工人。
性情性格：朴实，耿直，固执，坚定；守旧、孤立。得时豪放、果敢。失令柔弱、痴愚。
身体疾厄：胃、脾等消化系统；肉多的地方，如乳房、腹部、臀部；鼻子、牙龈、肋、背、关节等。体形容貌：形体敦厚、四方脸、肤黄白、身体多肉。
事务分类：保险、信贷等行业；国防、关防等单位；仓储、警卫等职业。
植物：凡是肉多的生长在地中的植物，如地瓜、萝卜等；生长在土面上的肉多的也是，如南瓜、西瓜等。
器物用品：方形的家具、土做的陶器、能包裹物品袋子等。其他：为黄色，数主五数，为勾陈，中间位置之地，为财神，寄于艮卦，月名历，太岁名著。
6。己干
己干为之神。位离宫而隶未位，具有坤土之德。己土具有策划、欲念、创意的特征，在人性上代表主意多，想法多，花花肠子多，还代表脏乱、下贱、驼背、扭曲、卷曲。其为质也博厚，其为性也坦真，其为味也甘辛，其为声也婉切，其为体也沉而静，其为用也顺而柔。得时则陶镕器皿，失令则为过时旧物。其性宽宏而不凝滞于物。之神，宜说合、修城。
基本含义：为地户、为保守、为陈旧、为过去、废品；为顽固、忠厚、老实、丑陋。
天文气象：为月，为云雾，为烟；为湿气，低气压。
地理建筑：田园、墓地、庙宇（土性）；肮脏丑陋的地方（字形）如坑、沟、厕、下水道、垃圾、湿地、；风水的结穴（代表胎息、毡唇）、明堂；又为旧穴、废弃的穴、古墓；宅内的卧室，天井。
人物伦常：主妇，妻，产妇；艺人、农民、土工；打字员，排版员，服务员；秘书，文书等职业。
性情性格：宽宏、厚道、老实、坦白、守纪律、看得开；无为、含蓄、卑微、柔顺、贪心、吝啬。
身体疾厄：脾、胰、肌肉、腹部、肚脐、乳头，凡是身体上有小块肉的地方都是己；病则代表自闭症、营养不良、黄肿病、疮疽、结石、产厄等。体形容貌：身体单薄，瘦弱丑陋、圆脸。曲尊之形。
事务分类：军需供给、城市规划、土地部门等与土相关的行业；广告、策划行业；妓女、妇产科、护理等脏的行业；酒精、发酵、食粮物质等部门。
植物：稻谷、棉花等农作物；土中生长的小肉的植物，如山药、土豆、白术等，肉小的果实如枣、龙眼、荔枝等。动物：小而胖且肉多的动物，如螺、猫、熊、蟾蜍，各式混虫的幼虫体。卷曲而没有张开有动物，蜗牛、冬眠的蛇等。
器物用品：文房四宝、调味品、袋子；内衣裤、卫生用品、鞋子、袜子、垫子等。卷曲不舒展的物品如绳索、线团等；怵人的物品，如棺材、装骸骨的瓦翁；脏臭的物品如垃圾、大便等。
其他：土黄色，数主十数，为天乙，为太常，居中间位置，寄坤卦，月名则，太岁名屠维。
6。庚干
庚干为太白金星。隶坤宫而统申位，有白虎的特性，掌司杀伐之权。庚具有阻碍、阻隔、野蛮、肃杀的特性。奇门遁甲以甲为尊，而庚为甲的克星，所以庚与值符之间的相呼应之关系，是一个重要的参考根据。庚金其为质也刚劲，其为性也急锐，其为味也辛辣，其为声也雄尖，其为体也硬直，其为用也暴戾。得时显其专制，失令失其雄威。可柔以化之，不可刚以制之。其性坚执，能屈人而不能屈于人。天狱之神，宜决断刑狱，诛戳邪恶。
基本含义：为太白、为天狱；为阻隔、阻碍；为煞气，破坏力，凶险、损害；为对手、仇敌。爱情婚姻的男方、男友。
天文气象：水星，潮汐；秋冬严霜，春夏暴雨（暴戾的特征）；黄昏时的金星，黎明时的水星。
地理建筑：道路、通道、高速公路、铁路；关卡、收费站（阻隔）；钢铁厂，铁矿山等；风水 的白虎砂、代表石头、大石块。
人物伦常：军警、检察官、武术家、屠夫、行刑人；黑社会、被告、劲敌、被告；祖父、外科医师、雕刻家、导演等。
性情性格：粗暴野蛮、刚强英勇、好杀；刚健灵敏、坚忍不拔；能屈人而不能屈于人。
身体疾厄：头骨、骨骼、肺、大肠、甲状腺；骨折、脱臼、硬化、癌症。体形容貌：骨骼健壮、长脸白皮肤、筋强骨健。
事务分类：汽车、钢铁、矿业、伐木等行业；军警、稽查、狱政、交通等部门；代表军事、逃亡、伤灾、交通事故等事。
植物：具在刺激味道的植物，如樟树、芹菜、蒜、葱、韭菜等。动物：凶猛可怕的动物，如虎、狮、狼等；凶猛可怕的昆虫类，如食人蚁、蜈蚣等。
器物用品：钢铁制成的能伤人的用品，如刀、qiang、炮等；斧头、锯子伐木工具；汽车、轮船等大刑的金属制品和交通工具；羽毛、经文、体育器材等。
其他：白色，数为九。为白虎，为武爵。月名窒。太岁名上章。占爱情婚姻代表男方，星座为天汉。
八、辛干
辛干气同白虎，掌肃杀之权，威震于西方，隶兑宫而摄酉位，有兑卦的特性。辛金有创新、变革的特性，代表错误、问题的存在与。其为质也铓锐，其为性也刚柔，其为味也苦辣，其为声也铿锵，其为体也沉静，如锥处裹，其为用也坚忍，似玉出璞（指含玉的石头）。得时则黄钟（古时候十二律吕之一，声音最为洪亮），失时则为瓦缶（古时候打击乐器，声音悲伤）。必持秋风，方能扶摇直上。天庭之神，宜正法，治囚，不适宜吉事。
基本含义：为天庭、为白虎、为刑罚、囚犯；为首饰、装饰；为困苦、停滞、错误；为小人、缺口。
天文气象：秋天、傍晚、星星、秋霜、冰雹。
地理建筑：小型的金属加工场所，如打金店，锁厂等；门窗、道路、水泥；半岛、T形台。风水的白虎砂，官星。
人物伦常：法官、律师、议员、仁大戴裱等（说的特征）；巫婆、祭司、徒（代表）；女警、罪犯、犯法者、变性人、妓女、丑角（错误）。
性情性格：冷酷、凌厉、决断，内刚外柔、湿润清秀、面子虚荣。
身体疾厄：肺、牙、咽喉、胸腔、新陈代谢系统；刀qiang创痛、老化痴呆、瘤、骨刺、湿疹、粉刺、痘等。体形容貌：修长方正、皮肤嫩白、脸长凹腮、尖下巴。
事务分类：行刑、手术、针灸；、创新、改革部门与事业。
植物：小麦、天麻、银杏、杏仁等；葱蒜韭荠等。动物：带角和尖喙的动物，如鹰、犀牛等；白虎，蜈蚣。
器物用品：小型的五金制品，牙制品。
其他：白色，四数，为太阴，月名塞，太岁名重光，星坐名天乙。
九、壬干
壬干为天牢之神。隶属乾宫而治坎气，壬水可制丙合丁，为庚金之先锋队。壬水具有流动、蕴藏之义，也代表困境与迷茫。其为质也润，其为性也淫，其为味也咸，其为声也洪，其为体也圆滑，其为用也流通。得时则济物利人，失令则妨贤害国。其性柔险，可与共忧，不可共荣。天牢之神，宜平讼、诀狱，不适宜吉事。
天文气象：天王星；月蚀、银河；秋露，疾风暴雨。
地理建筑：江、河、湖、海、瀑布；风水的、玄武、后乐；泉水、小路、地铁；牢狱。
人物伦常：船工、纤夫；孕妇、奶妈、母；风流、流氓、淫荡、流浪者；水产、航海、旅游家、自由职业者等。
性情性格：现实圆滑、浮泛爽快、聪明清雅、能容忍万物，外柔内刚等。
身体疾厄：泌尿系统、淋巴系统、血管、生殖系统等器官及疾病；发、眼等黑的地方；泻、痢疾等病症。体型容貌：皮肤黑，大眼睛，走路不定，长发。
事务分类：交通运输、造船、水利工程、消防、渔业与水打交道的行业；文化宣传、劳工等流动性强的行业；性行为。
植物：生长在水里的水草、藻类，色泽黑色的植物，如黑米、黑豆等。动物：生活在水里的动物，如鱼类、龟类等；特别灵活的动物，如鼠、狐狸；越冬的鸟类，如燕子等；夜间出没的动物，如猫头鹰、蝙蝠等。
器物用品：冰箱、冷气、空调等；水管、吸管等；润滑油、发油、面霜等；所有的饮料、乳制品。
其他：黑色、数主一；为天后，月名终，太岁名玄戈，星座天辅。
十、癸干
癸干天藏之神。隶属坎位而通五宫。癸水主藏，为脏水，代表幽暗不明之事，有流动、淫荡、变化不常之义。其为质也重，其为性也阴，其为味也浊，其为声也亮，其为体也沉厚，有沉弱由己之情，其为用也浅，略无包容含蓄之类。得时则纵容变化，失令则摇尾乞怜。其性憨直，惟知排难解纷，不知察奸烛敝。天藏之神，宜杨威责罚，积蓄收敛。
基本含义：为华盖、为天网；为圈套、隐藏、遗失、破耗；为脏、厕所；为情感感情、为痣。
天文气象：海王星，黑洞、日蚀；春雨、春露、凝冰等。
地理建筑：沼泽、低洼、水井、厕所、下水道等；海洋、海岛等；牢、狱、法庭；风水的、鬼星、玄武；地下室，仓库、后门。
人物伦常：博士、心理学家、隐士；潜水员、之人；卧底、侦探、线人等；醉汉、叫化子。
性情性格：潜力丰富，憨直、多情、含蓄、敏感；沉默、沉溺酒色。身体疾病：肾脏、生殖系统、内分泌系统、听觉、大脑、骨髓等部位及疾病；平衡系统、唾液、记忆力。男女的私处、痣、口水、眼泪、鼻涕、汗液、尿溺、白带、眼屎。 体型容貌：矮小、黑、丑、圆脸瘦肩；说话小声。事物分类：参谋、调度、设计、策划等；阴谋、婚期、遗失物、收藏；瓜农、菜农、茶农及囚犯、酒鬼等，代表下层人员，穷困潦倒的人。密码、暗号。
植物：凡喜水的植物都是，如水稻、荷花、水仙花、青藻类等。 动物：所有的水鸟、生活在潮湿、沼泽地里的动物都是。
器物用品：鱼网、网状物；水平仪、过滤器、伞、笠、清洁剂、淹渍物。其它：淡色、黑色，数主六数，为玄武，鬼神，为冥府。月名极，太岁名昭阳，星座阴光。
玉五行之中属什么?
玉在五中是属金的，由于玉石在八宫中属乾宫，乾为金。
从五行相克相生论：1、玉由土生，符合土生金理论。2、玉，温润养人，符合金生水理论（有句话叫“人养玉三年，玉养人毕生”，各位可以到网上查查。）3、玉制作的刀有切割功能，符合金克木理论（知识混装大无极查”玉刀“）。4、玉，跟金属一样，在一定高温下会被火熔化且会把玉给破坏掉，符合火克金理论。还是证明跟金的关系最大。
从玉的特点上看：玉，美丽的石头，是一种财宝，也是尊贵的代表象征。跟金的关系最大。
我再假设玉属土，依照五行相克相生论解析一番：
1、火生土，假设玉属土，火生不了玉，不符合火生土理论（注：火山岩浆所产出的宝石那是由土生出的宝石，火只是载体）。
2、土生金，玉已经无法再生任何物质了，所以玉生不了金，不符合土生金理论。
3、土克水，而玉温润养人，就成了玉生水，不符合土克水理论。
4、木克土，木遇见玉不能生长，所以只会被玉克，木克制不了玉，不符合木克土理论。所以结果还是证明玉属金更符合常理。
玉是 来金水者，通常是从颜色而论的。然就其本质来讲，玉是五行中的“土行”，词典解释玉：玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也…――《说文》玉五行之中属什么的。
君无故玉不去身。――《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”
五玉。――《虞书》。郑注:“执之曰瑞 源，陈列曰玉。”白色和田玉五行属什么
说玉是必须提到石头的，但是不是普通的石头，而是玉石。在八卦里 道，属于土的是坤和艮两卦，就是土地和山石之土。所以“玉”属于五行中的“土”是对的！！！
玉石玉石，当然是土的精华，其性温和，但五行不是都相同的，分玉种来看，简单来说，玉分软、硬两种。悟 真 网035 14944。net的翡翠属硬玉，五行属木，适合佩戴，配置木胜水稳。像和田玉就属于软玉，五行普遍属庚金，可是自古有水掩金之说，像你属旺水，配之少财运。其实也就是说八字五行并不务必要去压，平衡就好，水旺不是坏事，否极泰来，建议你可佩戴水晶挂饰，毕竟人身体中水重要，水旺身体滋润，不务必要特意追求。
玉器行业五行之中属什么
玉在五中是属金的，由于玉石在八宫中属乾宫，乾为金。
子属水。地支中子亥两支都属水。金
周易八卦说 乾卦五行属什么
《五帝》记录载入，天总共有五行，金木水火土，这五行构成了万事万物。而创造五行的基础，那么是八卦。八卦中每个方位都对应着一种五行属性。可是， 乾卦 的五行属什么呢？使俺们一起来瞧一瞧吧。
乾卦，易经学说专用名词，是易经六十四卦的第1卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程。
因为九宫八卦上，西北方这个方位的五行属性属金，而乾宫在西北方，因此乾卦五行之中就是属金。
八卦的五行属性
八卦之乾卦万物类占，五行属金，卦数一
八卦之坤卦万物类占，五行属土，卦数八
八卦之震卦万物类占，五行属木，卦数四
八卦之巽卦万物类占，五行属木，卦数五
八卦之坎卦万物类占，五行属水，卦数六
八卦之离卦万物类占，五行属火，卦数三
八卦之艮卦万物类占，五行属土，卦数七
八卦之兑卦万物类占，五行属金，卦数二
八卦所相应的五行
五行与八卦是怎样相应的？ 一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】
坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
五行对照表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五图: 长方， 三角， 正方， 圆， 水波形。
五脏-- 肝 心 脾 肺 肾
六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
四时-- 春 夏 长夏 秋 冬
时令-- 生 搐长 化 收 藏
五方-- 东 南 中 西 北
生 -- 风 火 湿 燥 寒
五色-- 青 赤 黄 白 黑
五音-- 角 徵 宫 商 羽
五声-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪
五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五华-- 爪 面 唇 皮毛 发
五星-- 岁星。木星 荧惑。火星 镇星。土星 太白星。金星 辰星。水星
五志-- 怒 喜 思 忧 恐
开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴
主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳。。。>>
五行分别对应八卦中的什么 一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
八卦是指哪八个字，方位，以及相应的元素 八卦：
乾卦，为天，五行属金，位列西北
兑卦，为泽，五行属金，位列正西
离卦，为火，五行属火，位列正南
震卦，为雷，五行属木，位列正东
巽卦，为风，五行属木，位列东南
坎卦，为水，五行属水，位列正北
艮卦，为山，五行属土，位列东北
坤卦，为地，五行属土，位列西南
先天卦依次顺序是，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宫所属五行
乾兑金；坤艮土；震巽木；坎水；离火。
天地风雷山泽水火，是八卦的象
八卦和五行分别对应什么方向 乾:头，脑，肺。西北方。五行属金兑:口，肺。西方。五行属金离:目，心。南方。五行属火震:足，肝。东方。五行属木巽:骨(腰椎，颈椎，腿等)，胆。东南方。五行属木坎:耳，肾，泌尿系统。北方。五行属水艮:手，脾。东北方。五行属土坤:腹，肠胃。西南方．五行属土
八卦相应的五行有哪些，八卦与五行的关系 八卦相应的五行有哪些?五行就五个行呗还有哪些?八卦与五行的关系是:乾兑卦为金五行离为火五行震巽为木五行坎为水五行艮坤为土五行就这个关系
在猜谜中八卦各对应什么？东南西北中五行之中对应什么？ 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，郸生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土
八卦和五行的对应部位如何排列 乾兑卦对应金五行 离卦对应火五行 震巽卦对应木五行 坎卦对应水五行 艮坤卦对应土五行
八卦中哪几卦代表五行中的金？ 八卦中64卦各预示:
乾宫八卦（金） 乾为天 天风 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
兑宫八卦（金） 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
离宫八卦（火） 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
震宫八卦（木） 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽宫八卦（木） 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
坎宫八卦（水） 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
艮宫八卦（土） 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
坤宫八卦（土） 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天 水天需 水地比
八卦的口诀诀窍和卦决是
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）
乾：八卦的首卦，天、阳物也，乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果
坤：八卦之一，坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。
坎：八卦之一，代表水，习坎，重险也。
离：八卦之一，象征火，离，为火，为日
震：八卦之一，雷的预兆，万物出乎震。震，东方也。
艮：八卦之一，代表山，方位名。东北方。艮为小石
巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。东南方。
兑: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古代人们认为兑为西方之卦，故亦用来称西方。为羊。
口诀诀窍：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。蹇解损益ポ停升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。
八卦的卦符要用:守旧的是用黄纸和白酒和朱沙。用白芷沿开。还要有个好运的日子。还要念经。
先天八卦对应五行属性分别为什么 伏羲画八卦（先天八卦），文王演周易（后天八卦）。文王代伏羲，流传古到现在。
伏羲八卦：乾（南），坤（北），离（东），坎（西），兑（东南），艮（西北），巽（西南），震（东北）。
文王八卦：离（南），坎（北），震（东），兑）（西），巽（东南），乾（西北），坤（西南）
艮（东北）。
浅层漫谈文王八卦 ：北（水）对应：壬子癸，东北（土）对应：丑艮寅，东（木）对应：甲卯乙，东南（木）对应：辰巽巳，南（火）对应：丙午丁，西南（土）对应：未坤申，西（金）对应：庚酉辛，西北（偿）对应：戌乾亥。八卦共24山向。
贪狼生气木，天医巨门土，武曲延年金，伏位辅弼木，绝命破军金，五鬼廉贞火，文曲六煞水，
禄存祸害土。
在支下藏干中，酉里面到底藏了几个天干?
或许应该是，酉中庚辛金丰隆，子平真诠“十二月日干司令分野“里说:酉月，白露后庚金十日，辛金二十日。所以个人认为藏干里应该有庚金，上一个支下藏干里的本气，就是下一个支下藏干的余气，申金的本气是庚金，酉金的余气就是庚金了，本气是辛金，下一个地支戌土的余气就是辛金了一般四柱书是论酉地支循藏辛金的有的说藏庚辛这种差别也很正常断然不会有啥问题的你本人能在实践中去检验对与错不能一切以本本为基准由于从古时候至今的人们对这种神秘文化的探索一直在进行着的……这里我可以告知你易学的基本要素是以动态的形式存在的它不是固态不变的阴阳在一定条件下是可以相互转化的……酉金就独藏一个辛金，子午卯酉是四正方正气，无杂气的！！！
天干之根基是什么，在怎么回事下不可靠?
——杭州风水杨 天干之健旺，有赖于地支之支持，而地支之健旺，则必须通过透出的天干才能发挥作用。天干地支各司其职，既能互相配合，也会互不干扰。地支作用与影响天干，务必是同气相投，或者是借助其他天干之力量。假如不具备对应的条件，地支不能直接作用与影响天干，天干也不能直接去管地支。干支之间的互相联系，有一个固定的路线图。 综上所述，同一个地支可Yi经过多个天干发生作用。但在同一条件下，不可以同时支持多个不同五行的天干。 子水能够通过甲木、乙木、戊土、己土、壬水、子水发生作用； 丑土能够通过戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水发生作用； 寅木能够通过甲木、乙木、丙火、丁火、戊土发生作用； 卯木能够通过甲木、乙木、丙火、丁火发生作用； 辰土能够通过甲木、乙木、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水发生作用； 巳火能够通过丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水发生作用； 午火能够通过丙火、丁火、戊土、己土发生作用； 未土能够通过甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土发生作用； 申金能够通过戊土、庚金、辛金、壬水、癸水发挥作用； 酉金能够通过庚金、辛金发挥作用； 戌土能够通过丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金发挥作用； 亥水能够通过甲木、乙木、壬水、癸水发挥作用。 注：没有提及的天干，就是当前地支不能直接与之发生关联。 1。甲、乙木，可获得寅木、卯木、辰土、未土、子水、亥水的直接帮助。地支对甲、乙木有效帮助的条件如下：① 寅木。 寅木是甲木的禄、乙木的刃，可以直接帮助甲、乙木，但先要做到的是寅木没有被合化为其它五行。假如寅午合化火或寅戌拱合火成功，寅木就不可以成为甲、乙木的根基。 ② 卯木。 卯木是甲木的刃、乙木的禄，可以直接帮助甲、乙木，但先要做到的是卯木没有被合化为火。假如卯戌合化火成功，卯木就不可以成为甲、乙木的根基。 ③ 辰土。 在寅卯辰三会木局成功的前提下，辰土为甲、乙木的根基，要不然非是。 ④ 未土。 在卯未合化木、亥未拱合木或亥卯未三合木局成功的前提下，未土为甲、乙木的根基，要不然非是。 ⑤ 子水。 在子卯相刑成功，木旺时，子水能够作为甲、乙木的根基。如“甲子 乙卯”。 ⑥ 亥水。 假如地支仅有一个亥水，没有被合化为木，能成为甲木的根基。 假如地支有两个或多个亥水，没有被合化为木时，亥水皆不是甲木的根基。 亥水没有被合化为木时，不可以成为乙木的根基。 亥水参加亥卯未三合、寅亥合、亥卯合、亥未拱合而被合化为木后，便形成甲、乙木的根基。 2。丙、丁火，可获得巳火、午火、未土、戌土、卯木、寅木的直接帮助。地支对丙、丁火有效帮助的条件如下：① 巳火。 巳火是丙火的禄、丁火的刃，可以直接帮助丙、丁火，但先要做到的是巳火没有被合化为其它五行。假如巳申合化水、巳酉合化金、巳丑拱合金或巳酉丑三合金局成功，巳火就不可以成为丙、丁火的根基。 ② 午火。 午火是丙火的刃、丁火的禄，可以直接帮助丙、丁火，但先要做到的是午火没有被合化为土。假如午未合化土成功，午火就不可以成为丙、丁火的根基。 ③ 未土。 在午未合化火或巳午未三会火局成功的前提下，未土为丙、丁火的根基，要不然非是。 ④ 戌土。 在寅午戌三合火局、寅戌拱合火、午戌合化火或卯戌合化火成功的前提下，戌土为丙、丁火的根基，要不然非是。 ⑤ 卯木。 在卯戌合化火成功的前提下，卯木为丙、丁火的根基。如“丙戌 丁卯”。 ⑥ 寅木。 假如地支仅有一个寅木，没有与亥水合化为木，能成为丙火的根基。 假如地支有两个或多个寅木，没有被合化为火时，寅木皆不是丙火的根基。 寅木没有被合化为火时，不可以成为丁火的根基。 寅木参加寅午戌三合、午戌合、寅戌拱合而被合化为火后，便形成丙、丁火的根基。 例1：丙寅 庚寅 丙戌 丁酉(辰巳空) 生下来时丙火得令，地支有两个寅木，但天干火多，月日支寅戌拱合火成功，所以寅木都成为丙火的根基。这样的状况下的月日支，可谓是时干丁火的根基，但年支寅木未被合化，故非丁火根基。 例2：戊辰 甲寅 甲寅 丙寅(子丑空) 生下来时寅木得令，木多火熄，三个寅木都成不了丙火的根基。 3。戊、己土，可获得辰土、戌土、丑土、未土、巳火、午火、子水、寅木、申金的直接帮助。地支对戊、己土有效帮助的条件如下：① 辰土。 若辰土不参加辰酉合金、子辰化水、申辰拱合水、申子辰三合水局，或者合而不化时，可成为戊土的根基。 辰土参加辰戌丑未四会土局时，则为戊土、己土的根基。 特不要说明：单一的辰土，非己土之根基。 ② 戌土。 戌土不参加卯戌合化火或申酉戌三会金局，或者不被合化为其它五行，就是戊土的根基。 戌辰相冲而土旺时，戌土也是戊土的根基。 丑未戌三刑或辰戌丑未四会土局成功时，戌土就是戊土、己土的根基。 ③ 丑土。 丑土不参加子丑合化水、亥子丑三会水局、巳丑拱合金或巳酉丑三合金局，或者合而不化时，可成为己土的根基。 丑未戌三刑或辰戌丑未四会土局成功时，丑土就是戊土、己土的根基。 子丑合化土成功时，丑土可成为戊、己土的根基，如“戊子 己丑”。 ④ 未土。 未土不参加亥卯未三合木局、卯未合化木、亥未拱合木、午未合化火、巳午未三会火局，或者合而不化时，可成为己土的根基。 丑未戌三刑或辰戌丑未四会土局成功时，未土就是戊土、己土的根基。 午未合化土成功时，未土也可成为戊土的根基。如“戊午 辛未”。 ⑤ 巳火。 在巳火不参加巳丑拱合金、巳酉合化金、巳酉丑三合金局、巳申合化水，或合而不化，且天干没有丙、丁火，巳火就是戊、己土的根基。 注：在天干有丙、丁火时，巳火优先支持本气火。 ⑥ 午火。 在没有火不参加寅午合化火、午戌合化火、寅戌拱合火、寅午戌三合火局或巳午未三会火局，且天干没有丙、丁火时，午火就是戊、己土的根基。 在午未合化土成功时，午火可成为戊、己土的根基。如“戊午 己未”。 注：在天干有丙、丁火时，午火优先支持本气火。 ⑦ 子水。 子丑合化土成功时，子水可成为戊、己土的根基，如“戊子 己丑”。 ⑧ 寅木。 在地支仅有一个寅木，并且寅木不参加寅亥合化木、寅卯辰三会木局，天干不透甲、乙木和丙火时，可成为戊土的根基。如：戊寅 戊午 戊戌 戊午。 ⑨ 申金。 要是天干不透金、水，逢巳申相刑而土旺，申金也能成为戊、己土的根基。如“己巳 戊申”。 4。庚、辛金，可获得申金、酉金、戌土、丑土、巳火、辰土的直接帮助。地支对庚、辛金有效帮助的条件如下：① 申金。 申金是庚金的禄、辛金的刃，可以直接帮助庚、辛金，但先要做到的是申金没有被合化为其它五行。假如巳申合化水、申子合化水、申辰拱合水或申子辰三合水局成功，申金就不可以成为庚、辛金的根基。 ② 酉金。 酉金是庚金的刃、辛金的禄，永久不会被合化为其它五行，可以直接帮助庚、辛金。 ③ 戌土。 在申酉戌三会金局成功的前提下，戌土为庚、辛金的根基，要不然非是。 ④ 丑土。 在丑酉合化金、巳丑拱合金或巳酉丑三合金局成功的前提下，丑土为庚、辛金的根基，要不然非是。 ⑤ 巳火。 假如地支仅有一个巳火，没有被合化为水，天干不透火、土时，能成为庚金的根基。 假如地支有两个或多个巳火，或者天干有火、土时，巳火不是庚金的根基。 巳火没有被合化为金时，不可以成为辛金的根基。 巳火参加巳申刑，但结果为金旺时，能成为庚、辛金的根基。如“庚申 辛巳”。 在巳丑拱合金、巳酉合化金或巳酉丑三合金局成功时，丑土亦为庚、辛金的根基。 ⑥ 辰土。 在辰酉合金成功的前提下，辰土可成为庚、辛金的根基。如“庚辰 辛酉”。 5。壬、癸水，可获得亥水、子水、丑土、辰土、申金、巳火的直接帮助。地支对壬、癸水有效帮助的条件如下：① 亥水。 亥水是壬水的禄、癸水的刃，可以直接帮助壬、癸水，但先要做到的是亥水没有被合化为其它五行。假如亥寅合化木、亥卯合化木、亥未拱合木或亥卯未三合木局成功，亥水就不可以成为壬、癸水的根基。 ② 子水。 子水是壬水的刃、癸水的禄，可以直接帮助壬、癸水，但先要做到的是子水没有被合化为其它五行。假如子丑合化土成功，或子卯相刑而木旺（天干透甲、乙木），子水就不可以成为壬、癸水的根基。如“壬寅 癸卯 甲子 丙寅”。 ③ 丑土。 在子丑合化水、亥子丑三会水局成功的前提下，丑土为壬、癸水的根基，要不然非是。 ④ 辰土。 在子辰化水、申辰拱合水或申子辰三合水局成功的前提下，辰土为壬、癸水的根基，要不然非是。 ⑤ 申金。 假如地支仅有一个申金，申金没有成功地参加申酉戌三会金局，则为壬水的根基。 假如地支有两个或多个申金，没有被合化为水时，皆不是壬水的根基。 申金没有被合化为水时，不论有多少个，皆不是癸水的根基。 若申金参加子申合化水、申辰拱合水、申子辰三合水局、巳申合化水而被合化时，可成为壬、癸水的根基。 ⑥ 巳火。 在巳申合化水成功的前提下，巳火能够成为壬、癸水的根基。如“壬申 癸巳”。 总的来说，地支如果想有目的地帮助某一个天干，务 必要有其它地支之配合。要不然，只有酉金能够帮助庚、辛金（还会由于酉卯相冲而大大减力）。而其它地支，都会由于一些地支之障碍或不配合，帮不了天干，或完全不帮天干。 见风使舵、谁强支持谁，这是酉金以外地支固定不变的规律。
