喜忌喜用神在命局各柱断法五行喜忌食伤(四柱喜忌啥意思)
四柱喜喜用神和忌神查询，怎样判断四柱中的用神与忌神?
提起四柱喜喜用神和忌神查询，众所周知，有人问怎样判断四柱中的用神与忌神？，另外，还有人想知道求测四柱喜喜用神和忌神，你晓得这是什么情况？其实也就是说四柱喜喜用神与忌神在线查询，接下来就一起来瞧一瞧怎样判断四柱中的用神与忌神？，希望可以对大家有所帮助！！！
四柱喜喜用神和忌神查询
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生日(公历)：年3月27日10时35分
生日(阴历)：癸巳年二月十六巳时
八字：癸巳乙卯壬辰乙巳五行四柱喜喜用神忌神查询。
五行：水火木木水土木火
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纳音：常流水大溪水常流水灯火周易用神在线查询免费。
五行剖析：
总述：八字偏弱，四柱喜「金」，取名**用五行属性为「金」的字。剖析如下：
此命五行木旺；五行中缺少金；日干天干为水(同类为：水金；异类为：火木土。五行统计:3木，2火，1土，0金，2水)
喜用神剖析：〖同类得分〗：水2、20，金0。60，共计2、80分；〖异类得分〗：火1、68，木3、96，土0。50，共计6、14分；〖差〗：-3、34分；〖综合旺衰得分〗：-3、34分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「金」，「金」就是此命的「用神」。火是「忌喜用神」。
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八字：庚寅己丑庚寅辛巳生辰四柱喜喜用神查询表。
大运：戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳
哪个测用神最准。
八字五行个数（本气）：3个金，2个木，0个水，1个火，2个土用神在线测算。
八字五行得分：金：25木：16水：4火：16土：29
命局剖析：本命属相为虎，松柏木命。正印格。
丑月庚金，水冻金寒，取火为喜用神，木为喜神。后天需补木火
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年6月15日18点29分
生日(阴历)壬辰年闰四月廿六酉时
八字壬辰丙午丁未己酉
五行水土火火火土土金喜用神和忌神怎么判断。
纳音常流水天河水天河水大驿土
五行剖析总述：八字基本平衡，四柱喜「木」，取名**用五行属性为「木」的字。详细剖析如下：此命五行火旺；五行中缺少木；日干天干为火(同类为：火木；异类为：金水土。五行统计:0木，3火，3土，1金，1水)喜用神剖析：〖同类得分〗：火3、96，木0。50，共计4、46分；〖异类得分〗：金1、00，水1、20，土2、40，共计4、60分；〖差〗：-0。14分；〖综合旺衰得分〗：-0。14分，「八字基本平衡」；〖四柱喜喜用神〗：八字基本平衡，四柱喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。美名腾提示您：同类和异类得分大致相同时，五行较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。在起名的时刻，就需要观察八字需要什么喜用神（喜神），紧接着在姓名之中加进去相应五行属性的文字即可。何为四柱喜喜用神？何谓纳音？火：火旺得水，方成相济。火可以生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木可以生火，火多木焚。五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。五行之间相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。
属相剖析相(生肖)：龙。龙年出生人：取名宜有：水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。取名忌有：土、田、木、禾、示、心、日、石、艹、力、刀、纟、犭、火等部首。注：美名腾网属相是从立春起计算。由于中国传统风俗中属相都是以立春作为分界线的！！！查看详细
星座剖析星座：双子座解析：5月21日～6月21日主宰行星：水星属性：风相星座双子座的人的特征：盎然的春意表此刻双子座的人性格上的主要特点是自由自在，对外界包罗万象的事物的永无休止的好奇心。这是一个兴趣广泛并愿承担传播、普及信息使命的人。双子座的人有典型的大城市人气质，生活节奏快，每一天有样式不一的活动和安排。但有时缺乏远见，在人生的旅途中你会经历坎坷。然而每每这一时刻，你皆能找到妥善的办法，驾驭形势，困境。人际交往方面：你追求变化的性 格，使你不能忍受束缚，刻板的人际交往，你不属于困在两人世界中的类型人，你适合活跃于人群中，和任何人都极易玩成一片，拥有相当挺好的人缘。
上面便是与怎样判断四柱中的用神与忌神？有关的内容，是关于怎样判断四柱中的用神与忌神？的共享。看完四柱喜喜用神和忌神查询后，希望这帮助到大家！！！
如何判断八字的喜神和忌神
1。何谓四柱喜忌呢？这是依据一自个的生辰八字，判断出来的。这个判断的过程与方法，还是比较复杂的，会通过三至十年系统的学习与实践，才能判断准确。简单地说，四柱喜忌，就是日主喜忌，而日主代表自己，故日主喜忌，亦即本人喜忌。打比方说有人喜木与火，忌土金；有人喜火与土，忌金水；有人喜土与金，忌水木；有人喜金与水，忌火木等。
2。这几个喜忌五行，都是依据日主在年月日时中的强弱强弱来判定的。由于年月日时中，蕴涵了不同的五行气场，这几个气场对日主，有的起接济作用，有的起损耗作用。打比方说甲乙木日主身衰，则需要水生木帮；打比方说甲乙木身旺，则需要金克土耗火泄。也就是说，能使得日主处于最佳发展状态的五行，其实就是本人最需用的五行。反之，导致日主处于最坏不利状态的五行，其实就是本人最为忌讳的五行。
3。判断四柱喜忌很难，并不是一篇文章就能讲清楚，或看一篇文章就能学会的，这需要专业学习五行命理知识三年以上，再具有三年以上的八字命理实践经验，才能勉强判断出来。而有个别很复杂的四柱，有时也不一定能判断准确，需要结合日主自己的现实情况，去综合推断，最好请教专家帮助。
4。这里透露几个基本原则，供学习者参考。
1。先看是否空亡。一个生辰八字排出来以后，first of all要看是否空亡。假如月令空亡，则以年支代替月令来看。由于在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个，所以会产生两个空缺，这两个空缺的五行，其实就是空亡。空亡是以日柱来查，打比方说甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空??以此类推。
2。次看月令旺衰。在一个生辰四柱中，月令为提纲，对日元起着50%的作用与影响力。看月令旺衰，就是看日元在此月的强弱状态。假如月令是生扶日元的，这叫得月令，则日元便旺了50%，假如月令是克耗泄日元的，则日元不得月令，便弱了50%。
3。再看日元周围。所谓日元周围，是指与日元紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日元已得月令扶且的前提下，假如这三个方位中，再有一项生扶日元，那日元就属身旺了。假如这三个方位中再有一项克制日元，那日元就属身衰了。
4。后看整体气势。有时只看前面几项还是不行，由于有时日元既得月令，又得月干、日支和时干的接济，局中一片生扶，再无克制，或虽有克制，但构不成威胁，这一时刻，日元就旺极并且从强了。反之，假如日元不得月令，又不得月干、日支和时干的接济，局中一片克耗泄，再没有帮扶，或虽有帮扶，但构不成作用与影响，这一时刻，日元就弱极并且从弱了。何谓四柱喜忌，四柱喜忌即是一个生辰四柱喜用怎样的五行，或忌讳和避讳怎样的五行。依据四柱喜忌，就能够推断出该人适合学习什么专业，适合从事什么职业，适合向哪个方向发展，适合穿戴什么衣服饰品，适合居住怎样的房子，适合找怎样的对象等等，所以八字喜忌对 命运命数是十分重要的。 那么怎么判断四柱喜忌呢？ 其实也就是说，判断四柱喜忌，是一门特别繁琐而专业的学问，需要学习几年以上，还要经过大量的八字命理实践，才能基本掌握判断准确，不是看一两篇文章就能解决了的。所以在这里只能笼统地讲一些概念性或规律性的东西，供大家学习时参考。 要判断四柱喜忌，first of all要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳和避讳的五行，也就好判断了。 其次，要明确八字格局。这里经常提到的八字格局，是按日干强弱推断出来的，用以判断五行旺衰的格局。不是按十神推演出来的，讲究命局高低的那几十种格局，打比方说正财格、偏财格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等，二者有很大差别，是不能混为一谈的。 八字五行格局，主要有身旺格、身衰格、从强格、从弱格、和化格五种。其中，身旺身衰又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就显现了。 而判断日主旺衰，与确定格局强弱，又是迈进八字测算的一道门槛，这道门槛有人迈了几年没有进入，亦有人迈了一 生，都进不了，可见之难。 1。判断日主旺衰的基本方法： 1。判断日主旺衰，就是剖析日主在整个生辰四柱中的旺衰状态。前面讲过，日主就是日元，是代表本人的，是八字的核心，是相对被动的，而一般来讲不会主动去作用于别人。所以可以依据其它五行对日主的综合作用，来推测断定其强弱状态。 2。判断日主旺衰，有一个纲，这个纲就是月令，因此月令也称为提纲。first of all看日主在这个月中，是当令还是失令。所谓当令，就是得到月令的生扶，所谓失令，就是受到月令的抑制。还有一种情况，就是即不当令生扶，也不失令抑制，日主在此月中处于中衡状态。 3。假如是当令，那么这样就预示日主得到了百分之五十的鼓励力量，假如失令，那么这样就预示日主失去了百分之五十的鼓励，或受到百分之五十的抑制。假如不得不失，那么这样就预示日主没有从月令中获得支持或受到抑制。因此而知，月令对日主的作用与影响作用，可以占一半。 4。在扶抑格中，假如月令受冲克一次，其力量基本不减，对日主的效果力也基本不减。假如月令受冲克两次，其力量就大大减弱，对日主的效果力也就基本很小，假如月令原本克制日主，则其克制力量不足以作用与影响日主，那此时的日主便旺了一半，此时便可以按当令来看；假如月令原本接济日主，则其接济的力量不足以作用与影响日主，那此时的日主便弱了一半，此时便可以按失令来看。 5。无论在什么格中，假如月令落空，即排出生辰八字后，显示月支为空亡状态，在判断日元旺衰时，那么可以忽视此字，即可看成是该月令之字不存在，在月令落空的情形下，则以年支来替代月令，看其对日元的效果怎样。同样，时支落空，也可看成是不存在，也不参加八字旺衰的判断。四柱中的空亡，只适合使用于月时，而不适合使用于年日，即年日空亡不为空。 6。紧接着，再看日主左右或坐下的这3个字，对日干是支持接济，还是抑制克泄。一个横向排列的生辰八字，日主左边的是月干，右边的是时干，坐下的是日支。这3个字环绕在日主周围，对日主的作用与影响最直接。 2。身旺格喜忌神的判断方法： 假如日主在已经当令的情形下，再获得这3个字中一个字的鼓励，就已经预示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺，可不是指身体旺，而四柱中的身，是指的日主自己一身，身旺即日主旺。 八字扶抑格的规则，是达到中和平衡，所以假如日主旺，那么这样就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，其实就是该四柱喜用的五行。而使之又变旺者五行，即为忌讳和避讳的五行。 打比方说甲乙木日主身旺，那么这样就需要官杀金来克之，需要财才土来耗之，需要食伤火来泄之，所以金土火即为该四柱喜用的五行。 反之，生助甲乙木日主而能使其变旺者五行，打比方说水与木，即为忌讳和避讳的五行。 3。身衰格喜忌神的判断方法： 假如八字日主在已经失令的情形下，再受到日主左右与坐下这3个字中一个字的克制，那这个日主就为身衰了，可称为身衰格。 身衰格需要生扶，能使之变旺者五行，即为该四柱喜用的五行。能使之变弱的五行，即为忌讳和避讳的五行。 打比方说甲乙木日主身衰，那么这样就需要水来生之，木来帮之，所以水木为喜用的五行。反之，克泄耗甲乙木的官杀金，财才土，食伤火，即为该八字忌讳和避讳的五行。 假如在已经失令的情形下，但日主左右及坐下的这3个字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那么这样就得再结合看年干与时支，对这3个字的扶抑作用了，此时有可能身旺，亦有可能身衰，需要对八字综合平衡来定，如此便更复杂而不好讲了，需要专业的学习实践才能掌握。 假如日主在此月令中，既不当令也不失令，处于中衡状态，那不仅需要参看日主左右及坐下这3个字，对日主的扶抑作用，而且还要剖析八字整体气势来定，就更加复杂专业了，必须经过长期的学习实践，才能基本掌握。四，八字从强格喜忌神的判断方法八字从格的原则，是顺势而行，从强者顺其旺势，越强越好，能使之变强的五行，其实就是喜用的五行；能使之变弱的五行，则为忌讳和避讳的五行。 打比方说甲乙木日主从强，可以生助甲乙木的水与木，其实就是该四柱喜用的五行，而能够克泄耗甲乙木的金土火，则为忌讳和避讳的五行。诚然，从强格中，还有另一种特殊的观点，即食伤泄身吐秀，也可为用，这又另当别论了。 5。八字从弱格喜忌神的判断方法：假如日主已经失令，年日时三个地支，又都是克制日主的，那无论天干有没有帮扶，该八字就已经弱极并且从，为从弱格了。 假如日主失令，年日时三个地支中，有一个是帮扶日主的，打比方说日支是帮扶日主的，但恰好被月支与时支克制，因此其无力帮身，则这个命局也可以从弱。 假如日主已经失令，日主左右及坐下的3个字，都是克制日主的，那这个命盘，也基本可以从弱。假如这3个字中，只有两个克制，而另一个是帮扶日主的，那么这样就要综合其它干支来看，就比较复杂而难讲了，也需要专业的学习与实践，才能掌握。 既然从格的原那么是顺势而行，那么从弱格也是一样，顺其弱势，越弱越好，能使日主变弱的五行，即为喜用的五行，能使日主变旺者五行，即为忌讳和避讳的五行。 打比方说甲乙木日主从弱，可以生助甲乙木的水与木，即为该八字忌讳和避讳的五行；能够克制甲乙木的金土火，即为该四柱喜用的五行。 以上依据日主旺衰，讲了身旺格、身衰格、从强格、从弱格四种格局，这是判断四柱喜忌的论理与方法，是实战经验，也是命理八字的精化。判断日主旺衰，确定八字格局，固然有一定的论理规则，不过也有许多不确定因素，有时遇见一些八字，运用所有理论规则，也不一定能判断准确，这种规则之外的格局，就需要易学天赋，太极悟性，与平时的经验积累结合在一直，综合运用，才能判断准确。 阴阳先生对于喜神方位，还有一套说法，收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中： 喜神于甲巳日居艮方，是在寅时； 乙庚日则居乾方，是在戌时； 丙辛日居坤方，是在申时； 丁壬日居离方，是在午时， 戊癸日居巽方，是在辰时。 阴阳先生精密推算出喜神的方位后，新娘的轿口必须对着该方向；新娘上轿后，要停一会，称之为“迎喜神”，紧接着才能出发。
如何用最简捷的方式方法确定八字命局中的喜忌喜用神?
最简捷的方式方法是数个数，一般最少个数的五行就是喜用神，次少的是喜神。当然还要看四时，和缺而不用的五行，注意和提防了这几点，取喜用神就不难了。还要说的就是经验了，这个是技术，所有的技术皆有一个共同的特征，就是熟能生巧。 取喜用神是综合平衡八字日元的方式方法，定出格局高低的直接途径。取喜用神的方式方法以阴阳平衡为依托，对日元达到模拟平衡的效果。这里规定的喜用神与过去以往的命书不全相同，应该说是对日元起到平衡的字都为喜用神。为什麼这样说？过去好多人学习都是用日柱天干旺衰确定喜用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测推算中应该说剖析旺衰时的喜用神、忌神，与真真正正命局的喜用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的效果关系，使命局的字发生质的变化。不过大家务必要注意和提防，有些八字不是确定旺衰就能选出喜用神的，总之身衰取印、比，身旺用财、官、伤，说起来好像有道理，不过在预测推算中往往失误，为什麼？由于我们忽略了一个关键的问题，日干的特性与“喜用神性质”的配合。谈起喜用神的性质，大家好像很陌生，由于此问题始终没有引起大家的注意和提防。在四柱中喜用神有两种性质「气喜用神」与「量喜用神」。气喜用神就是调候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。 气喜用神普通的情况下不用考虑日干的强弱问题，这多数是命局中有两种或三种五行形成对立，而日干又处在弱的情形下，其中一种五行为使日干弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日干弱的五行，此时的命格就具备平衡的条件，日干固然弱无根，可是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的四柱不能论从或者是假从，而此时的日干组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，由于日干组合弱业已不能受生。再者就是调候喜用神，调候喜用神一般在夏季、冬季时考虑，这时常常不是非常注意和提防日干的强弱，而是first of all考虑月令的对日干的喜忌，假如月令为忌神先去制约月令的忌神。调候喜用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的四柱组合才能确定，有的时候会出现反调候。这裏就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。 量喜用神是在日干弱，却又能受起生扶的状态下，如此的组合既能制约忌神，又能帮扶日干而用之。这样组合的四柱常常都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日干，要以量喜用神为主。 气喜用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量喜用神常常决定日干的本身素质与内心环境。在以往的测算解读中，我们都注意和提防旺衰的抉择确定量喜用神，而忽视了气喜用神的平衡使用。导致在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量喜用神与气喜用神也存在不同的用法。 喜用神始终是我们判断吉凶的根据，可是喜用神的“不变论”是近年命学的误区，喜用神真的不变吗？这是错误的。由于大运的到来会使原本平衡或不平衡的命格，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的喜用神、忌神发生变化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。 “忌神抑制忌神应吉，喜用神抑制喜用神应凶。”故对於喜用神的概念与应用是不一样的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古代人们早就提出了如此的论点，清楚明白这个规律。我汇总的喜忌条件是“吉凶作用辩”。此刻有些书中提出喜用神的虚实之说，从剖析思路出发，命局的喜用神确实存在虚实的讲法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论喜用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会清楚明白很多道理。把这段话搞通，命理思过半矣并不是夸张。其中“向实寻虚，从无取有”就指出了命局中喜用神、忌神的有无对命局资讯的作用与影响。如喜用神不出现，在喜用神代表的方面不应吉，我本人认为在剖析命局资讯时，是可考虑的，但在岁运的效果中没有虚实之说，你已生活在这个空间，这个时空的磁场就会作用你，你还这样想这个空间不存在吗？所以岁运虚实之说，当然是错误的。它们的效果关系，在一定程度上确实存在著不同的情形，但决不是“虚喜用神逢生应凶，虚忌神逢生应吉。虚喜用神相同应凶，虚忌神相同应吉”的现象。补充：2。忌神我们规定，通过命局的效果关系，对日元起到失衡作用的字都是忌神。在以往的论命里，只是围绕喜用神去看问题剖析命局资讯，其实没有充分应用好忌神所类化出的现象，再有就是犯了一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或喜用神，没有把隐藏的忌神找出。这里我们所要讲的忌神的观点很简单，就是每个起到增大命局失衡的字都为忌神。经过阴阳转化，忌神也能发挥喜用神的效果，不过这又是不一样命局组合所决定的区别结果。 3。闲神在以往的命书之中，好多都提到闲神一词，并且对它有单独的论点，我们的四柱新看法认为，四柱中没有名符其实的闲神之说，每一个字的存在皆能展现它对日元的吉凶资讯，因此在四柱中没有闲神。 4。喜神非永喜，忌神非永忌 从上文我们经过努力已经知道，命局是一个静态不动的时空点，这个点的五行之气就存在一个自己一身平衡的点。不过大家务必要注意和提防，由於不同时空点的组合，五行的量比就会不同，後者大运的加入就使静态的五行组合出现新的平衡点，这个新的平衡点可能就会使静态命局中的喜用神、忌神发生变化，原局与行运喜忌就会出现“喜非永喜，忌非永忌”。 在四柱中喜用神、忌神是相对於某一个阶段来讲，并不是永久不变。例如一个身衰用印比的四柱，命局中有印星又有财官相生，对行运的变化和喜用神、忌神的变化，要依据任何一个大运的区别而作出不同的剖析。命局中财官印连续相生，此时的财星已经作为喜用神。当行至财运的时刻为喜用神大运，在财运的劫比流年，对於原命局是喜用神出现。但在这个大运出现，反而是忌神，为比劫制财不生官星。同样的四柱，也是用印星，无财官相生，而是财星制印，在财运的劫比流年则应吉，这便是变化。全地球没有绝对好和坏，它的好赖只是对不同利益，不同的时空来讲，清楚明白这个规律对预测推算是很有帮助的。
如何快速找到四柱喜喜用神，怎样找四柱喜喜用神，何谓四柱喜喜用神
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如何快速找到四柱喜喜用神
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命主与四柱中用神六亲星，所代表的亲人，一定感情很深邃;最准确的四柱用神查询。
打比方说男命里的正财为喜用;说明你的老婆对自己多数都是有感情的人;偏财为喜用，说明本人的对自己情意深邃;劫比为喜用，兄弟姐妹对自己感情关系比较好，如此等等，其他别的可以依此而推。这种感情关系，一般不是排斥关系，不会给你带来苦恼，自己热爱与其接触。如何查本人的用神。
除非这个用神，在四柱中极度衰弱，不透不显。只要透、显就论明自己与这个六亲具有感情基础。即便逢冲、受制，也是由于外界、环境中的人和事而致使了感情破裂。而不是这个六亲本人与本人的感情显现了问题。生辰四柱喜喜用神查询表。
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怎样找四柱喜喜用神，依据八字日干的强弱来核实确定。
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喜用神喜忌
所谓喜用神，就是四柱中对于日元来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以喜用神为核心，喜用神健全有力与否，作用与影响人毕生的命;毕生补救与否，作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有喜用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用太紧缺的八字，其毕生较为平顺，无大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神，调候喜用神，通关喜用神。
一。日元弱，多官杀，喜用神取印星。
first of all是泄官杀的效果，紧接着才是化敌为友，为我所用。泄，五行之中其理是为:强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰;强水得木，方泄其势;强土得金，方制其壅;强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按常理来讲:金可以生水，金沉;水可以生木，木多水缩;木可以生火。火多要焚;火可以生土，土多火晦;土可以生金，金多土变。这是指物极必反，但日元已很弱，又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还need大补，不仅水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明…这叫矫枉过正，所以，日元弱为水，克我者为土，不仅要以金制其壅，还要以金生我身;日元弱为火，克我者为水，不仅要以木泄其势，还要以木生我身;日元弱为土，克我者为木，不仅要以火化其顽，还要以火生生我身;日元弱为金，克我者为火，不仅要以土消其焰，还要以土生我身;日元弱为木，克我者为金，不仅要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种命理上的通关作用，正所谓对症下药，而重病配重药，正所谓日元弱又多官杀的破解办法，这在中医中起到了平衡而不出毛病的效果。在八字中，此喜用神如健旺，印枭之运便是人毕生中的运程，不仅没有病，而且厚禄，印在握，功名自有。
日元弱，又多官杀，在化敌为友不成的情形下，便是四柱缺喜用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第2喜用神便为比劫。劫比好比坚实的盾牌，能够起到抵挡克星，帮身的效果。凡日元弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是喜用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替喜用神行使职能，再就是靠运补救。日元弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒;日元弱为金，不胜锻炼，合金为硬，炼成钢;日元弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄;日元弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干;日元弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在八字中，日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格，次于喜用神为印星。从运程上来说，印枭之运为行运喜用神，是命局中所缺之喜用神，能补命之不足，所以是运。劫比运只能是第2好运。
二。日元弱，多财星，喜用神首取劫比。
日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人与朋友帮;若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来血光之灾，落得人财俱亡。因此比肩劫财可补身衰财多之不足，以抗衡来犯。以上可看出，财和劫比是一对相克的作用关系。那么为啥要举这样一个不好的例子呢?只因身衰财多挑不起财，求财辛苦，而且常常在财到手之际并且也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。如此的命局女人缘非常好，但却要为此付出沉重代价，甚至座牢。什么时间可胜财呢?只有当行劫比运的时刻，方成气候。日元弱为木，土为聚财，木重成绿洲;日元弱为金，木为聚财，金利可削木为才;日元弱为火，金为聚财，火旺得以炼;日元弱为水，火为聚财，方相济;日元弱为土，水为聚财，土多得以围。走劫比运不仅自己发财晋职，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印大运。
日弱财多，弱命局没有劫比，印星即为替补喜用神，即第2喜用神。印星与日主是相生关系，所以印星first of all起生身作用。日元太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的喜用神，还不错有耗财之用。在运中，劫比为运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第2好运，还利文途。故日元弱为金，木财盛，可以土印星为生身耗财之用;日元弱为木，土财盛，可以水印星为生身耗财之用;日元弱为土，水财盛，可以火印星为生身耗财之用;日元弱为水，火财盛，可以金印星为生身耗财之用;日元弱为火，金财盛，可以木印星为生身耗财之用。
三。日弱多食伤，first of all要取印星为喜用神。找用神最准确的方式方法。
印星是生身的，印星是生身的，并且还是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日元弱为金，食伤之，为过于，以印星之土来制水生身;日元弱为火，食伤之土多，为过于，以印星之木来制土生身;日元弱为木，食伤之火多，为过于，以印星之水来制火生身;日元弱为土，食伤之金多，为过于，以印星之火制金生身，来制水生身;日元弱为水，食伤之木多，为过于，以印星之金来制木生身;要是命局无印星，只能退而求次取劫比为喜用神。不说劫比能奈何食伤几多，至少是身子亏得起。故日元弱为金，多食伤之水，喜劫比之金帮身;日元弱为火，多食伤之土，喜劫比之火帮身;日元弱为木，多食伤之子，喜劫比之木帮身;日元弱为土，多食伤之金，喜劫比之土帮身;日元弱为水，多食伤之木，喜劫比之水帮身。八字两排十神以哪个为主。
四。日元健旺，多印星，取财为喜用神。
财星喜用神，既有能挑财得财之用，又有制其日元原神(指生日元之印星)，不致生身太过而劫财。日元与财是相克关系，如若日元已旺，又得印星生身为健旺，财就过弱。金弱遇火，必见销熔;火弱逢水，必为熄灭;木弱逢土，必为淤塞;土弱逢木，必为倾陷;木弱逢金，必为砍折。故日元旺为火，又得木之印星生身更健旺，喜用神取金财可制印木，耗日健旺之身;日元旺为水，又得金之印星生身更健旺，喜用神取火财可制印金，耗日健旺之身;日元旺为土，又得火之印星生身更健旺，喜用神取水财可制印火，耗日健旺之身;日元旺为木，又得水之印星生身更健旺，喜用神取土财可制印水，耗日健旺之身;日元旺为金，又得土之印星生身更健旺，喜用神取木财可制印土，耗日健旺之身。哪个测用神最准。
日元健旺多印星却无财，命局就缺喜用神，第2喜用神可取官杀，来克抑健旺之身。如再无官杀，当取食伤为喜用神了，来泄日旺之身，耗健旺之印。五。日元健旺，多劫比。共三种情况。first of all，劫比是耗财之神，不抑制劫比无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。所以，官杀是制劫比的喜用神。命局有官或杀，不仅可抑透出天干之劫比，还可克月令之禄刃。由于身旺是指天劫帮身或印星生身太过，二是指日元得令，得令是指日元在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，而且地支中，特别是月支中，日元处临官之地时为建禄。五行之中，日元旺为强金，首取火之官星为喜用神;日元旺为强土，首取木之官星为喜用神;日元旺为强水，首取土之官星为喜用神;日元旺为强火，首取水之官星为喜用神;日元旺为强木，首取金之官星为喜用神。
若身旺无官杀，次取食伤为第2喜用神，食伤可泄旺身，并且也可泄月令之旺气。食伤有生财之功，并且无官杀就不克喜用神。故日元旺为金，没有火之官星抑制，次取水之食伤为第2喜用神;日元旺为木，次取火之食伤为喜用神;日元旺为水，次取木之食伤为喜用神;故日元旺为火，次取土之食伤为喜用神;日元旺为土，次取金之食伤为喜用神。
假若身旺既无官杀又无食伤，那么如此的命局就少了两行，实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。假如真是无药可救的八字，那么这样就有早夭之率了。
通关喜用神:四柱喜喜用神如何确定。
在相对平衡的八字中:财星与印星重而相战，有一点官杀星可通关;印枭与食伤旺而相战，日元当令可通关;官杀与劫比旺而相战，有一点印星可通关。
调候喜用神:
五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此乃专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之喜用神。八字八字十神怎么排图解。
调候喜用神和通关喜用神是辅助扶抑喜用神的，推命还需以生扶喜用神为主。
下面用日柱天干五行旺衰的情形再论取用之理:四柱中土多有金如何找用神。
日主五行取用宜忌四柱喜喜用神为土的爱情婚姻。
凡是日柱天干属木的人，务必要分辨清楚其木势的盛衰，木重而，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，假如金太少，遇上土也好。木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，假如火太少，那么遇木也好。至于水太盛木就会水漂走，喜用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次用水。火过多木就会被，应取水为上，其次取金为喜用神。如何查用神。
凡是日柱天干属火的人，一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炽热并且木多，为有余，应用水来缓济火，假如水势衰弱，遇金也好。火势败弱且水势旺盛，为不足，应取土来制木，假如土衰弱，遇火也好。至于木多火势就炽烈，喜用神应取水控制为上，其次取金为喜用神;金过多火会熄灭，应取火为上，其次再用木;土过多火会隐晦不显，应取木为上，其次再用水。四柱中怎样找用神。
凡是日柱天干属土的人，务必要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚，宜用木来疏土，假如木太弱，遇见水也好。土质轻盈并且木盛大，为薄，宜用金制木，假如金太弱，遇上土也好。至于火过多，土就会被烤焦，喜用神应选取水制火为上，其次再用金，水过多，那么土会被冲走，应选土为上，其次再用火，金过多，土壤就会变衰弱，应取火为上，其次再用木。
凡是日柱天干属金的人，务必要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢，宜用火来金，如火太衰弱，遇见木也好。木很重且金又轻，为弱，宜用土来生长金，土太衰，遇见金也好。至于土过多，那么金就会被埋没，喜用神应取木为上，其次再用水;水过多金就会沉潜于不中，这样的状况应选取水为上。其次用金。
凡是日柱天干属水的人，务必要分清楚水势的大小。水许多且金又重，为水大，宜用土来防御和控制水，假如土太弱，遇见火也好。水很少土又多，为水小，宜用木来制土，木太弱，遇见水也好。至于金过多，那么水就会变混浊，喜用神应取火为上，其次再用木。火太炽热，那么水就会被烤干，应取水为上，其次再取金为用。木过多，那么水就会隐缩不畅，应选金为上，其次再取金为喜用神。
论四时之木宜忌
<>上说:”春天的木，还带有剩余的寒气，假如遇见火来温暖，才能避开盘屈弯曲的;假如是遇见水来滋润，就会觉得有舒畅的美妙。但假如水过多树木就会腐烂，水太少树木就会枯毁，因此，必须水火都适度才好。至于假如土过多了，就会损耗树的内力，也是值得忧虑的;假如土比较稀薄，那么树木就会繁荣。假如这时的木遇见金，就会变得，遇见火也没有大的伤害;倘若木已经得强壮了，遇见金也不怕，一样生长。怎么查命理用神。
夏天的木，根和叶都很干燥。树木开始由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展;喜欢盛大的水来滋润它，忌怕炽热的火来它;适宜出生在薄土而不适宜厚土，土太厚对木就是一种灾害难;讨厌多金而不讨厌少金，由于金过多木就会被抑制，那样就会象一层层的树木，繁荣，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但最终还是不结果实。这便是所谓:”重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终究是无结果。”
秋天的木，外表逐渐凋零萧条。初秋的时刻，还保存有火气，喜欢水土来滋润生长;中秋的时刻，果实已经结成，喜欢刚硬的金来削落它;霜降之后，不宜太盛的水，水太盛了，木就会被漂起来;寒露之前，又适宜较强的火来加热，火热那么木就结实。木多就有多材的美称，土过多太厚木就无法生长自立。四柱四柱喜喜用神排盘软件。
冬天的木，盘屈弯曲在地上，希望多一点土来滋养它，害怕水过多来淹没它的身体。金即便多，对他也没有伤害;假如这时火再次出现，对木就有温暖之功。叶落归根”复命”的时刻，木的病衰之势是不能阻挡的。只是忌怕这时死绝了，应刻生长，存活它。
论四时之土宜忌
春天的土，它的是最孤单的，因而喜欢火来扶持，惧怕木来克制;喜欢土来比肩助力，惧怕水来扬波而冲流土。这时遇见金来制伏木，土就变得强大，但假如金过多太重又会盗泄土气。
夏天的土，它的品性最干燥;遇见大水来湿润它;遇见旺火来焦烤就会更干燥，反而受害。木能接济火势，因此木和火都不太适宜土生长。金可以生水，充足的水就能使夏天的土强盛;这时遇见土来比肩相助，土就更强大，反而有堵塞闭塞不通之弊。因此，土假如太过强大，又适宜木来遏制它。
秋天的土，土与金母衰子旺，金过多就会盗泄土气;木假如过盛就会制伏土;火即便许多也不讨厌，只是水势泛滥就有凶祥了。这时能遇土来比肩相助，就能扶持其生长，到霜降的时刻没有比肩也是没有妨碍的。
冬天的土，外表寒冷里面温热。遇见盛大的水，土就更佳;金假如太多，土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣，木多也无妨害。这时能再是遇见土相助就更佳了，那么这样就身体更加长寿。
论四时之金宜忌十神取喜用神图。
春天的金，身上所有的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长，繁荣，这时的金身体羸弱，品性柔软，希望得到土来接济才好。水过多金就会变得寒冷，本来有用也等于没有用;木假如太盛，金就容易被折断，本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助，就最为兴高了，但比肩而无火，失去同类亦不是好的。
夏天的金，更加。形体和内质都未生长完备，这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是祥瑞的，但火多了却不好。遇见金来扶持，就会使它更坚精，强壮。遇见木那么这样就是助伤身。土太厚就会埋没金的光辉，土薄些对金才有益。如何算出八字的用神。
秋天的金，正所谓得势的时刻。火来金，逐可以成为钟鼎般的好大材，土又来滋养它生长，相反的会使之带有顽浊之气;遇见水就精神愈加秀丽;遇见木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强，只是须留意太过刚强就会容易折断。
冬天的金，形体寒凉品性冷癖。木假如太多就难以施展斧凿之功;水太盛就不免有使之沉没的;土可以伏水，所以遇见土能够使金的身体变得不那么寒冷;火来生土，母子俩都对金有好处;这时喜欢金来比肩类聚相接济，希望官印来温养就更美妙了。
论四时之水宜忌喜用在八字原局中如何办。
春天的水，品性滥滔泛。假如遇见土来制伏它，就可避开横流泛滥的祸害;若是再逢水来相助，就肯定有崩堤决口的危险。喜欢金来接济，但不适宜金过多;希望火来，但不适宜火太炎。这时遇见木就可湿润施功，使之生长繁荣;没有土来堵塞，水就会散漫开去。
夏天的水，外表实而内虚。这时正逢干涸的时刻，所以希望得遇水来接济;喜欢金来扶持自己一身;惧怕火太旺太炎;木太盛就会耗泄水气，土太盛太重就会克制水的根源。
秋天的水，金与水母子相旺。遇见金相助水就变得清莹，澄澈;逢遇旺盛的土，水就会变得混浊;火多对水十分有利，只是太过多又不应该。木多也能使水自己一身繁荣，不过 也以中和适度为贵。假如遇见太多的水，就会增加其泛滥的忧虑;假如遇见一叠叠的土来堵塞水，才会有清平的气象。这便是所谓:”重重见水，增其泛滥之忧;叠叠逢土，始得清平的预兆。”确定用神最准确的方式方法。
冬天的水，正所谓得势的时刻。遇见火就可除去自己一身的寒气;遇见土就有了归宿;金过多反而说明水无义，木太盛就论明水有情。这时水太微小就喜欢比肩同类来相助，水太盛就喜欢筑土为提防。
通常情况下，日弱者喜印比帮扶，忌官杀克身，财来耗身合食伤;日旺的喜克耗泄，忌生扶。取用神的方式方法。
五行喜忌如何知道本人八字的用神。
八字喜金，有益的方位是，不利东南;其人喜欢白色，不宜红色，绿色，喜住在座西超东的房屋，床的摆 放东西向，床头朝西，名字加金字旁有利。
八字喜水，有益的方位是北方，不利西南;其人喜黑色，不宜红色，，喜住在座北超南的房屋，床的摆 放南北向，床头朝北，名字加水字旁有利。免费用五行算喜神忌神。
八字喜木，有益的方位是东方，不利西南;其人喜绿色，不利白色，，喜住在座东超西的房屋，床的摆 放东西向，床头朝东，名字加木字旁有利。四柱八字命理看命窍门40条。
如何去看四柱喜喜用神
八字喜火，有益的方位是南方，不利北方;其人喜红色，不利黑色，白色，喜住在座南超北的房屋，床的摆 放南北向，床头朝南，名字加火字旁有利。
八字喜土，有益的方位是南方，不利北方;其人喜红色，，不利绿色，白色，黑色，喜住在座南超北的房屋，床的摆 放南北向，床头朝南，名字加土字旁有利。
上面便是与怎样找四柱喜喜用神，何谓四柱喜喜用神有关的内容，是关于怎样找四柱喜喜用神，何谓四柱喜喜用神的共享。看完如何快速找到四柱喜喜用神后，希望这帮助到大家！！！
如何判断八字的喜神和忌神?
如何 判断 八字 的 喜神 和 忌神
最优秀解答：何谓 八字 喜忌， 八字 喜忌即是一个 生辰八字 喜用怎样的五行，或忌讳和避讳怎样的五行。依据 八字 喜忌，就能够推断出该人适合学习什么专业，适合从事什么职业，适合向哪个方向发展，适合穿戴什么衣服饰品，适合居住怎样的房子，适合找怎样的对象等等，因此 八字 喜忌对 命运命数是十分重要的。 那么 怎么 判断 八字 喜忌呢？ 其实也就是说，判断 八字 喜忌，是一门特别繁琐而专业的学问，需要学习几年以上，还要经过大量的八字命理实践，才能基本掌握判断准确，不是看一两篇文章就能解决了的。所以在这里只能笼统地讲一些概念性或规律性的东西，供大家学习时参考。 要判断 八字 喜忌，first of all要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后， 八字 。。。
帮我查查 八字 的 喜神 及 忌神 ？
阳历89年10月31日早上9点九， 八字 缺什么，姓名该 怎样 弥补补充？
最优秀解答：你的 八字 是；（年）己巳 （月）甲戍 （日）甲子 （时）己巳 五行中缺少金。日元甲木是代表自己的五行。甲木生在戍月，失令，又有年干、时干二己土；年支、时支二巳火；月支戍土来耗、泄。只有月干甲木；日支子月来生助。综合来看，日元甲木偏弱。木弱宜用水来生之、木来助之。具体做法是：（一）在名字中选择带有木、水旁的字。（二）衣服、用品以绿色、黑色为主。（三）到东方、北方去生活和工作等等。希望俺的回答，能对你能够起到帮助作用。
哪位大师帮我看一下这个 八字 的 喜神 和喜用神， 忌神 都是什么 - 。。。
2月3日节前：庚寅年节后：辛卯年 八字 ：庚寅 戊子 丙辰 癸巳五行。。。
最优秀解答：此 八字 是；（年）庚寅 （月）戊子 （日）丙辰 （时）癸巳 五行俱全。日元丙火是代表自己的五行。丙火生于子月，失令。又有年干庚金；月干戊土；日支辰土；时干癸水来克、耗、泄。只有年支寅木；时支巳火来生助。综合来看，日元丙火偏弱。火弱宜用木来生之、火来助之。具体做法是：（一）在名字中选择带有木旁的字。（二）衣服、用品以绿色、红色为主。（三）到东方、南方去生活和工作等等。此 八字 喜用神是木、 喜神 是火。忌金、水。希望俺的回答，能对你能够起到帮助作用。
。。。懂命理的高手给测名字 八字 和 喜神忌神
上午11:10分出生的男孩潘昱辰请懂命理的高手给测名字 八字 和喜。。。
最优秀解答：算命，姓名学和星座充其量只可以算是一种统计学，不可尽信！！！历史上你看有几位算命学者的家中有出过伟大的人的吗？为啥没有呢？答案显然已是呼之欲出了！！！ 万一你得到的结果是命格不好，你该怎办呢？（而且大多都是胡说八道！！！），就怕往后的日子里往往杯弓蛇影，郁郁寡欢，这样一来，就会得不偿失啊！！！ 欲知前世因，这一生受者是；欲知来世果，这一生作者是！！！ 按照佛家因果理论，你前世修得什么，你这一生就得什么果报，在你眼前就已经看见，不必再算命也已知道！！！如此说来，人的人生的命数会随着后天的努力不断改变，只要这一生多作善业，广种福田，顺其自然的会生出一股匪夷所思的神奇力量改造你的这一生来世，得到无上福报，岂不。。。
生辰八字 中喜用神， 喜神 ， 忌神怎么 判断
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看 八字 、 喜神忌神 是什么？
大师您好！！！我叫关颖、是女生、出生1984年阴历3月12中午11点多。。。
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最优秀解答： 八字 甲子 戊辰 丙子 甲午日禄归时无官星，青云得路。难得的好命。也为食神佩印格，日主自坐官贵，均是享福命。不过呢是你，还有很多同年的人，一下子被卷入社会转型带来的冲击。还有属相为鼠的人，善感多愁，怨天忧人，绝顶聪明，眼界高的品德性格。能给人带来的问题。84年出生的基本都是享福命，只要做到心态平和，就顺利了。
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女命，出生于阴历1967年正月29日酉时
最优秀解答：生下来时间：公历1968年2月27日17时0分 阴历：一九六八年一月廿九日酉时 生辰八字 ：戊申年 甲寅月 丁卯日 己酉时 八字 详细情况： 伤官 正印 日主 食神 八字 戊申 甲寅 丁卯 己酉 纳音 大驿土 大溪水 炉中火 大驿土 旺衰 沐浴 死 病 长生 八字 五行原始得分情况： 木62；火1 （同类帮或生日干总得分：63） 土21；金17；水0 （异类克泄耗日干总得分：38） 五行旺衰原始得分：25 八字 命局剖析： 八字 五行旺衰综合得分：二十四；日干强， 八字 硬。 命局剖析：日干丁生在寅月时，日干本身就旺，又有日支卯生日干，月干甲生日干，因此日干强，命局总评是强。 八字 用神：日干强， 八字 硬，实喜用神是食神和伤官。 八字 喜土金水，土金水就是此命。。。
