出厅级领导的祖坟风水(风水生肖明堂)
祖坟风水怎样看旺衰
怎么从祖坟风水看子孙旺衰 祖坟风水怎样看旺衰
解析祖坟风水怎样看旺衰1。在建造坟墓的时刻，first of all需要选择墓地，坟墓是属于阴极地方，假如选择在见不着阳光的地方建造，全家族的运势与运气就无法转为好。2。地贵平夷，选择平地就是最有利的，古时候人建造坟墓都会需要靠山的，在山里面找到阳位，就是需要在平坦开阔的山中，而不是悬崖峭壁上。所以选墓地位置务必要平。3。好的墓地务 必要有，指的是能够见到光的山。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，务必要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。许多的古墓皆在河道上挖出来的，就是由于这个。有山有水有植物，那才是相对较好的墓地风水宝地。4。墓地不至于选择在低洼位置上，最好就是地势高一点，这样能够防止雨天漏水，免得难修补。5。墓地风水假如夹拱的山较低，如此的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。假如水流走的方向没有啥山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么如此的墓地是下等之地。假如有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。农村坟地怎样选择first of all坟地需要选一个地址，再看周围的环境。其实就是说先选取一个大环境再看周围的小环境。大环境就是地理选择。农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。不过也会有小范围的不一样。另外的话就是选取一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不可能有任何反感。由于人去有些坟地的话会觉得全身不自在，那么这样就风水学上说明阴气太重。坟地测验方法1。在所看重的坟地位置处铲土观察，假如土为黄色后者白色的话说明此地很好。2。在农历十月的时刻，用手指后者温度计插入所看好的具体位置五厘米左右。假如温度不低的话说明此地有。寻找一下。3。在夏天，最热的三个月那久。在看好的地方买下一个鸡蛋，不用买太深。七天过后吧鸡蛋拿出来打碎。观察鸡蛋是否已坏。坏了则不好。以上三条是比较简单容易的测验坟地风水的方式方法，即便是非专业人员也是可以操作的 祖坟风水如何看旺衰1。墓地凹陷预示家人较易受伤。墓碑破裂有损坏，预示主人家也许有车祸等杀身之祸，或者会破财。2。墓地上方常被人践踏形成了成走廊，预示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视，在事业方面成就不高。3。墓地常年照未到阳光造成坟墓太过阴暗，预示子孙厚底啊容易患病，并且不间歇4。坟墓长期被水浸泡棺材预示子孙后代容易患上风寒骨痛，出现溺水等情形状况，另外还或许是嗜酒者。5。墓地旁边有高大树木覆盖整个坟地者，预示子孙后代也许有长期病痛者。6。祖坟被盗且尸骨外露(风水azg168) 被动物啃噬移动，预示子孙后代容易发生杀身之祸，有祸从天降的可能。 关于祖坟立碑风水法则1。墓碑的碑文碑文主要有以下三部分组成。1。抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。2。正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。3。落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭往往由标题、正文和落款三部分组成。许多人为了省事，把生者和死者之名字刻在一起，打比方说俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，杨老师认为，这个不很恰当，生存的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。2。立。。。。。。>>
风水先生如何看坟地风水好坏剖析 坟墓朝向要接生气
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，很有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。
坟墓朝向风水可调要求
老话说：“阳阳不上手，有腿不能走。”
first of all，看来水去水，是左旋水还是右旋水，水口为证，必须以长生方为来源，向为旺衰方，流去为死墓绝之方。若堂局以右水倒左而来，立地盘正针壬山丙向，水口出天盘乙辰方而去，右天盘架线过巳字，为丁火阴局，逆行，则得右边的庚酉方长生水发源，丁未方的冠带水，丙午水和临官水上堂，旺于巽巳方，为生来会旺，拔生旺水上堂，合局合法。
1。调的角度不大，在九度之内。
2。水法不能变，左倒右的调后仍为左倒右，即横水局还是横水局，且方向不变。
3。风水先生要有足够的风水功力与实践经验。
八大富贵墓地风水朝向
阴宅墓地风水在选址上最注重和重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝皆有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，特别是与自然山川景观浑然一体，达到极其宏伟完美的境界。
1。老阳穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。
2。老阴穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
3。太阳穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永久佩金鱼，花开富贵，威德远震矣！！！
4。太阴穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！！！
5。中阳穴得位出煞局
坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。
6。中阴穴得位出煞局
坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！！！
7。少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，花开富贵。
8。少阴穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，紧接着必定会有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！！！
墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。风水学经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古时候人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的金科玉律，得水最好，能藏风是第2个要求。为啥这样说呢？由于即便是盛大的气运行还有它的余气止息，固然零散但深气亦有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正所谓这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。墓地的土质，是属于古时候或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。坟高的墓地，主家。。。。。。>>
如何的祖坟才可以说是好风水？ 树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。即便你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地所荫。所以做人要明 白饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖先的骨骸，这样，不仅能带来风水的无形福荫，又能够传承中国人民的传统美德。一命二运三风水，四积阴德五读书。人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。“运”是人生的路子，任何人的运所代表的路子皆有所不同。如命好，运又好，就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快。但命好，运不好，就好象一台跑车在崎岖的山路上行走而险障横生。如命很差，而运好，固然车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在崎岖山路上行走的跑车快得多，故古有“命好不如运好”之说。做成命运好坏的本质，是在于祖坟风水的吉凶！！！亦即俚语所说的：“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龙成虫看坟茔”。因此讲祖坟是出后人的四柱命运，而命运又主宰六至七成的一生顺逆，只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。讲来这里，可能会有人会质疑，他们总是以来都明 白报施祖恩，并安葬了历代祖先，且连年拜祭，但总是收未到如意的风水的作用。更甚者会有些人不仅没有收到风水福荫，反而拜祭一次回来后，总是或大或小地发生一些不如意的事情，从而成为了民间流传的“好山（坟）不用拜，坏山愈拜愈坏”的讲法。为啥呢会出现如此问题，其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故。因为这个原因，所以每次拜祭后，都动起了这股凶气，从而发生不如意的事情。至于连年拜祭都收未到风水福荫，而不吉不凶的缘故，是在于其祖先骨骸不是入土为安，而是暴露于地面之上，导致骨骸下不能接收龙气，上不能吸收日月星辰精华之故。而“好山不用拜”，是由于此坟是龙真穴的，且下收龙气，上接星辰日月精华，通过骨骸阴阳交融，纳旺去衰，从而福荫后人。当然如连年拜祭，通过除草上坟动起吉气而吉上加吉，但即便不动不拜也可获福。务 必要龙真穴的。要达到龙真穴的，first of all要审周围环境的峦头是否秀美有情。国师著书日：“熟读龙书千万卷，不识峦头也是虚”。要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开始。真龙的发祖有远有近，近者在几里之内，远者是几十里或几百里，甚至是几千里。发祖山务必是险峻秀拔的巍峨秀峰。发祖山愈远，龙力就愈弘大。如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级，发祖是来自几千里外的昆仑山脉。如果真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力量，就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。发祖相对较近，龙力就相对较小，但这种亦可发富贵人丁，不过呢富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以至爸妈山。在发祖向下而行的分枝山脉中，有龙和山之分，凡是真龙行走，山势必是屈曲翻腾，起伏跌断，两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如皇帝，两边之山犹如随从护卫。真龙有穿帐过峡，只有过峡之龙才能脱煞，但是峡者看成是砂山。如在非真龙的砂山上造葬，不仅不能获福，反而带来莫大伤害。故古有：“三山并出，望缩藏者为寻穴。诸脉乱出有跌断者是真龙”和“动则为龙，不动者为山”来区分龙与山。龙还通过穿帐过峡来挺身展翅，束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之根本，穿帐过峡而结地者，福地也。“先识认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”。真龙过峡必然是蜂腰鹤膝，如两边有形如旗鼓的山体夹护，主发官贵、海书和名气。如有仓库山体夹护，主发富。两者皆有，主富贵俱发。所以有：“仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登去路。仓库旗鼓两边拱，宝贵双全并。。。。。。>>
为啥有些风水师看坟墓，就能够断定它子孙如今的大约状况？请问风水真的存在吗？ 这个的的确确是存在的，不过呢真真正正会的人不多而已
怎样选择祖坟，怎么样的祖坟风水才是好的阴宅风水 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎能固保守教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古时候以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，当今社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水蕴含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验总结出的结论认为：那里大都明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，没有再留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。因为 *** 机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一。。。。。。>>
祖坟越拜越衰，如何办呢？ 离乡砂 不要拜
给老祖宗选择墓地为啥要按照墓地风水图解 给你转来一篇：
墓地风水：怎样立碑？
其实也就是说，从墓地风水的角度而言，有的坟墓不能立碑，有的坟墓必须立碑。假如是不能立碑的坟，去立了碑是画蛇添足，反而不正确，破坏了此地的生气，后果非常严重！！！平潭东方麒麟园可是，假如是需要立碑的坟地该怎么样立碑呢？
1。立碑方向
立碑要和点穴立向的方位一致，许多朋友都明白知道阴宅风水的细节与关键，立向有二十四山向，360分成二十四份是15度，总之15度一座山向，假如立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有也许会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。他涉及到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有益的问题，记住东北的艮方位，通常情况下不要立碑，由于守旧的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重，闹鬼气怪异之事。
2。立碑时间
给已故的亲人立碑，要选在1周年、3周年、5周年时间段，一年里面有清明前后，阴历10初1前后，还有年根腊月前后为好，具体的时间要选个良辰吉日，一定不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患。
3。墓碑和墓穴的距离
墓碑和墓穴的距离不能特远，也不能特近，通常是距离穴位的9寸到6尺之间为宜，记住墓碑和墓穴尽最大力量不要零距离接触，特近，容易作用与影响墓穴的风水效果，特远墓碑和穴位不能相互接气。具体远近要依据墓碑和穴位的建造情况而定。
4。墓碑的大小和颜色
墓碑要大小适宜为好，假如墓陵穴位很小而墓碑很大，有头重脚轻之嫌，假如过小则气势不够。墓碑大小主要根据是墓陵和墓碑要协调统一为好，墓碑的颜色要依据靠山的颜色来决定，假如是在西北向东南，由于西北为金，最好就是黄色和白色，假如是坐南向北，墓碑颜色最好选红色和黄色，以此类推。
5。墓碑的碑文
碑文主要有以下三部分组成。
1。抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2。正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。
3。落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭往往由标题、正文和落款三部分组成。许多人为了省事，把生者和死者之名字刻在一起，打比方说俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，平潭东方麒麟园认为，这个不很恰当，生存的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。
坟墓左边青龙山高于右边白虎山，对哪房有害？ 不一定！！！要细分才能判断。
命理杂谈：四柱是如何看阴宅风水的 阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是天人合一，天人感应。山地风水说法的是形势和理气的最佳配合，形势方面务必是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面务必是：以穴的座向、分金，取五行生±砺郏配合逝者之命卦及水口方位，以及24山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更加的多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲求坟墓自己一身的座向、分金及水口的配合。也就是说，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
阴宅风水中土地神位的方位选择
吾曾数次相坟造墓，看见山上的坟墓的土地神位的方位许多是错误的，大概应占有一半左右。那么土地神位的方位选择又有啥要求呢？first of all，应该明确穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来核实确定土地神位的大体方位，再依据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来核实确定土地神位的准确方向。如此的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更佳地荫益子孙后代。 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论
廿四山阴阳风水今年聚财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向。
廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向。
廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向。
廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向。
其余山向均为财败丁衰的山向。其中发福最长时间的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，假如条件许可的情形下，尽最大力量选择这六种山向。
墓地（陵园）风水地的抉择
此刻有许多成片开发的墓园，切记别以为整片风水地都一样或者差不多！！！其实也就是说呢？只要方位不同，那么风水的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差十万八千里？那又怎样来选择墓园（陵园）的风水地呢？first of all，从形势方面必须考虑：1。墓园（陵园）的风水的从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方向行，所选择的风水务必是龙气能行到的方位。2。墓园（陵园）的风水有还是没有主山、少祖山、祖山、・・・，目前有的墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所选择的风水务必要有主山、少祖山、祖山等背山。3。墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这几个因素必须具有，并且符合各风水山的要求。4。墓园（陵园）的风水的明堂也是很重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基许多是人造的，必须弄清地基情况，・・・。上面这几个方面综合考虑，各方面因素互相平衡，依据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的具体位置。有了风水的具体位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要慎重考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的八字命理八字，风水的座向分金怎样？各房砂的方位怎样？水的来去方位及怎样选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。
另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究，不过呢平地风水的相法不同而已，若需了解这一方面的知识，可参考本堂的阴宅学堂。
阴阳宅总论
祖坟和家宅得地利，就会美梦成真，没有地利就会。。。。。。>>
名人祖坟墓地风水
历史上名人名墓的好风水宝地有哪些 光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。
生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。
中国似乎一共300都个皇帝，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数但是来，太多太多了。。。
祖坟墓地风水有哪些不好的现象 坟墓淹水――有的坟墓位处低洼，雨后积水浸棺；或因附近建墓贮水于墓地；或因坟墓近湖泽、水田，一雨成灾，水淹墓地。这几个情形会使亡灵受寒，作用与影响子孙身子较差怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的疾病。严重者甚至醉死、溺死。
坟墓被挤迫――早期的坟墓，大多没有建外环围墙和墓埕池，因为周围建新墓，致形成夹迫，或墓埕被占，死灵无法喘息，感应子孙家宅不安，因房地产打官司。
墓上被压棺木板、砖块――公共墓地的坟墓毗邻而居，假如旁边有旧墓启攒(捡骨)、重建、翻修。若被其废弃之棺木板、砖块、石块、水泥块压于坟上，亡灵将受伤害，作用与影响子孙中风，或成植物人长卧不起；若乱堆弃在墓前，作用与影响子孙中风、手脚残废；堆弃在后，作用与影响子孙头部受伤、疯狂；堆靠坟墙，亡灵哀哀痛苦，子孙身体酸疼。
骨骸零散――荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒开，破棺露尸，野狗将尸体拖拉到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，作用与影响亡灵与其它亡灵生和瓜葛，其子孙事业不顺，是非蜂起，遭歹人陷害。
墓前陷落――墓有土崩陷落，坟墓倾斜太大；或墓建于山巅，风吹强劲，令人有站不住脚，摇摇欲坠之感。此乃前无栏护，亡灵前倾不安，致使子孙坠楼、失足或车祸。
入白蚁、蛇鼠穿墓――风吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招来白蚁入坟食骨，或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，导致亡灵惊恐，作用与影响子孙沦为流氓地痞，打杀斗狠，死伤牢狱。
坟上加坟――古式坟墓，碑用三块石头彻成，或用砖块刻字，封土为墓，日久墓土流失，砖石淹埋，形成平夷之地。因墓地拥挤，不易分辨，致新墓建于旧墓之上。如此一上一下，亡灵不安。在下之坟，其后代毕生低微，永居人下。在上之坟，其子孙谋事不顺，忧患频频。
树根穿棺・蔓藤缠碑――坟墓若靠近枫树、松树、杉树、柏树、榕树等根部旺盛伸展的树木，树根容易穿入棺内夹尸(或草根入瓮)；或蔓藤类植物纠缠在墓碑上，亡灵困厄难伸，其子孙患胃出血，胸胁疼痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱。
坟墓围墙无门――建坟造墙，却不留门路，出入随意攀登翻越，亡灵壅气不通，作用与影响子孙牢狱之灾。
墓埕水孔――墓埕内的排水孔。不可太大，主子孙贫穷、不旺财、泻痢、遗尿。若排水孔被砂石、草丛阻塞不通，主子孙眼目、尿道疾病、妇女经带病。
祖坟墓地风水学 从古至今风水书中皆有“山管人丁，水管财”一说，大伙都以为有水的地方财就一定好。因 此，不管阴宅还是阳宅皆盼望能依山傍水。此刻城市商品房中，靠水的房屋不但售价高，而且很抢手。
一些风水师也不辩真伪，为人选阴宅和阳宅时，一见到有水的地方就以为是风水宝地，特别是环抱水，能聚水的地方风水更佳。为人调风水时，也经常布水局，好象只要有水就能够聚财。
当然，水在堪舆风水中的确特别重要，山清水秀的地穿并且容易出人才，并且容易出富人。打比方说说沿海一带历来就比内陆富裕。许多富人都是住在依山傍水的地方。不过，就象“水能载舟，又能覆舟”一样，水能够聚财，也一样可以损财。
前两天，在给一客人测算八字时，我发现她今年财运差，而且损财大。于是我问她：“你居室附近是否有河水之类？”她说：“是。”
“你自从搬进这套家宅后财运已经走下坡路了，今年最差对不对？”她说：“对，这是为啥样？”
我说：“问题就出在那河水上，有它就会作用与影响到你的财运，甚至令你失财，今年水为太岁，所以财运最差，损财更大。”
她不服气地说：“我之前请了好几个风水师看过，他们都说此处的风水很好，说水为财，有水地方财就旺。”
我说：“水是可以聚财，那是对那些四柱中喜用神为水的人来讲的。你的四柱是忌水的，水是不利你的财运和损财的。”
她好像清楚明白了：“难怪了，自从搬到这财运就变得差了，而且很损财。”停了一下，她又问道：“哪咋办呀？”
我说：“住在这亦有好的方面，一方面可以增进夫妻感情，夫妻两口子之间性生活也比以前融洽得多。另一边对你的健健康康亦有好处。”她肯定了俺的说法。
“风水都也许有利有弊，你就全面权衡吧”
最后还告知了她破解的方式方法。
类似她状况的客人还有许多，他们多数都是被一些风水理论或一些“风水师”误导，以为有水的地方风水一定好。
我在以前的文章中就论过，适合你四柱命运的风水才是好风水。一个不懂命理八字的“风水师”不是名符其实的风水师。一个不看四柱命运就给你调风水的“风水师”，你大可怀疑他的水平。一个误以为有水的地方风水就好，有水就能够聚财的friend，希望你们看了这篇文章后能清醒起来！！！
任何风水可能对你有利或有害。只要对你的四柱命运起好作用的，就是好的风水。起坏作用的就是坏风水。适合你的风水才是好风水！！！我是看别人说的 自己看 好就采纳
坟墓风水的好赖对家人会造成哪些作用与影响 祭祖文化是中华传统文化的精髓，作用与影响着几千年的华人思想。对民族的延续发展起到最大的效果。当我们在祖先牌位前祭祀礼拜缅怀的时刻，也是对自己道德行为，人生发展的一次自我反省。缅怀祖先的历史，检讨自己是否发扬或者改善了家的发展与壮大。本人有没有做败坏老祖宗的行为。还要说的就是这样代代的祭祀礼拜缅怀。使人更有归属感。责任感。哪怕你是一个单身，不要忘了你前面还有许多老祖宗在你前面注视着你，你并非一个人在生活。
四川人骂没道德的人和事喜欢说，你简直是丢了你家的老祖宗板板。你的老祖宗牌牌都不要了。意思是你辱没了你的祖先牌位。时刻提示你，你代表并非一个人，还有你无数的祖先。由于是你的祖先造就了你。你应该维护祖先的荣誉和光辉，并且发扬下去。
还有发现对祖辈祖先越敬仰的家庭，家风品德都会相对较好。就好像家中放着并诚心祭祀礼拜的佛像，品德怎么都不会很坏。由于他心中有一个无形的规则管束，此刻社会名利。社会风气对自身命运的作用与影响。打比方说在古时候。社会道德这种无形的风气下。自个的爱情婚姻。打比方说命理八字出现一些爱情婚姻不吉利或者晚婚的迹象，都不会非常严重。或者不会随意离婚。此刻可能易学中出现一点爱情婚姻不利的流年都会引发离婚。古时候女孩子易学中出现文采好的特点。但不会是什么高学历。顶多就是认识几个字，心灵手巧之类。此刻女孩子出现这种特征。常常就是学历有些高了。
这便是社会国家的命数与自身命运的作用与影响。风水命理也要和时代进步。打比方说南京大屠杀，三十万人切记不可能都是易学中显现了死亡的特点。这就和国家的大命运相关了。也就是说一个时代的命数决定了一个时代人类的命数高低。
所以祭祖也是维护一种好的风气与品德。记得幼年时期听爸爸说起一句相对较好的话。祭祖扫墓那些和无关的。就是对已故亲人的缅怀。
在与不同朋友的交流中。命理大师高勇强发现。许多内心容易忧郁痛苦迷茫的friend。一是缺少一个方向。二是圈子太小。生活之中容易以自我为中心。应该放开内心。多走走看看。按佛教说法就是放下执着。
还有的friend是由于是不够自信，容易自卑，放不开。不够洒脱。其实也就是说你在你祖先的面前。你就是一个骄傲。你代表了那样多的出色的祖先。有啥自卑的呢。推前几代，说不定谁比谁有钱呢。
我们那里是30那天家中祭祖祭天。初一再去坟头祭祀礼拜。看着一堆堆黄土，感概人生。感概他们那毕生。会觉得生存的意义与责任，就好像心灵的洗涤。其实也就是说扫墓还有那么一些好处。有一部分人许多人多年不祭祖扫墓。不晓得扫墓可以观察坟体的变化。做出适当的休整，对 命运事业也是有用处的。以前高勇强老师就遇见过这样一个案例。有个海外华人孩子老是病。大师说，你家祖坟进水那。他回国去看。果然进水了。休整后。病就好了。在实际工作经历中也出现许多如此的案例。有一部分人命运不顺也是祖坟风水问题。这种问题还是比较麻烦的
古时候风水地理书中许多关于坟墓环境对家人的作用与影响。我们不如参考看看。当然只是参考喔，具体问题要具体对待。依据实际情况为主。有些的缘故是多方面的。
前天看过一个新闻，老太太算命说孙子命理缺金，给孩子吞金戒指。差点出人命。真是咋样说呢。哭笑不得啊。你这是高档黑啊。缺金吞金。缺水好办。缺火难不成还吞火。所以德禄斋百年规则里面就有一条。命有可算不可算。有的人给再多也不能算的。愚昧害死人。别人说一句，他拉着半句就跑了。就好像有些娱乐新闻。摘章断句。有爆料就行，管它局中人本意是什么，呵呵。
一，出瞎子地
1，坟墓上长有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，由于树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。
2，坟墓的向位在正南，西南，东南方向，如有群山，高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出现。
3，坟墓向前有别人家的坟墓，和此坟墓构成一条直线者出瞎子，假如偏左出男人。。。。。。>>
祖坟墓地怎样的风水好 山好水清阳光足就好
祖坟墓地风水怎样看，如何选择一块好墓地 看坟地如何看出好风水
1。“入山寻水口，登穴看名堂”。在堪舆风水学行业中，风水师寻找墓地，first of all要看水是从何处来，又流往何处去;并且也更注意和提防穴前明堂的水是怎样的情况。于是，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好赖主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好赖则涉及到后代人丁是否兴盛了。墓地的抉择，first of all也是水和土的抉择。
2。注意和提防墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单容易的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个能够起到好作用的孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第1，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个规则的意图是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。
人生的最终点就是墓地，辛苦了一 生的老人怎样才能有a good归宿，是后辈子孙们务 必要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到特别大的效果。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。
祖坟的风水真的对后代有作用与影响吗？ 我们先从风水鼻祖郭璞写的《葬书》来看看是怎么论述的：“葬者，藏也，乘生气也。夫阳阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。人体受于爸妈，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚，凝结者成骨，死而独留，故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经日：气感而应，鬼福及人。是以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止；经曰：气乘风则散，界水则止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 上面的大意是说，人死后，要埋葬在山环水抱，藏风聚气的土地里，假如找准了位置，就能乘到生气；由于我们的身体是爸妈所生，爸妈的身体也是他们的爸妈精和卵的结合而来，因此我们身体上的细胞基因是一致的；假如他们死后，能埋葬在乘生气的地方，得到好的安置，就会感应到和他们有相同基因的后代，会获得庇护和保佑；这就好象西蜀的铜山崩塌了，在东边未央宫用同类铜铸造的铜钟也可以感应到而鸣响，是一样道理的。 “风水”一词也是郭璞在《葬书》中第1次提出的，在此之前有叫相地、卜地或叫堪舆，指的是经过对山脉和水的考察，寻找到最特别适合人居住（阳宅）和埋葬（阴宅）的地理环境位置，也是我们常学到的“寻龙点穴”。假如找到了“穴位”，乘到了“生气”则吉星高照，并能荫及后代；假如乱埋乱葬，正好埋在了“死气”“绝气”的地方，那么这样就大不吉，灾祸连连，也一样会祸及后代。而通常情况下，大多数是葬在了不吉也不凶的地方。因此才有“十坟九贫”的讲法。 自古到今，凡富贵两全者，皆会有a good风水宝地来庇佑的。大家看看能留下来到今天的名人故居、名坟古坟，就知道我所言不虚了。一般能乘到生气者，也可以旺三代；生气极旺的能庇荫十几二十代人，如贵州“杨灿”墓，宋朝的，十七代后人全部做gaoguan；遵义市三阁公园里的“长奶夫人”墓，后代四十多人考中进士和举人；安徽绩溪龙川大坑口村，历代出了无数gaoguan名人， *** 祖父胡炳衡墓地就在灵山庵附近的“龙真穴的”的具体位置上。 诚然，风水宝地不是谁皆可以随意得到的，除了请高水平风水师通过有效的方式方法去找，还要本人也具备足够的福德和因缘。风水宗师杨公说：“吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”说的就是风水宝地是专门留给那些多行善缘、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，假如好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参加的人都要受到惩罚的！！！ 从以上剖析，各位可以看见，祖坟对后代的的确确是作用与影响很大的！！！但平心而论，此刻绝大都人的祖坟都只是埋葬在了不吉不凶的地方，更甚者会有的不小心还真的埋在了“死气”、“绝气”的地方。 中国有着五千年的文明历史，无论是儒家、道家还是佛家，提倡的都是仁爱和孝道。无论是达官贵人还是平民百姓，都深受传统文化这种价值观的作用与影响。“死者为大，入土为安”在国人心目中根深蒂固。立祖坟不单单是后人对老祖宗的崇敬和缅怀，对家族维系和传承也起到了特别重要作用。就这点来讲，刨祖坟这种做法颠覆和打破了国人百姓的价值观，更加的多的是伤害了广大百姓的情感。
祖坟墓太大风水学好还是不好 “大”是无止境的，所以祖坟是不会很大哟，风水的好赖与坟地的大小无关。
为啥风水先生可以看出别的坟墓里埋的是哪些人 【坟地风水知识】
风水相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。从墓穴两旁流水的三分三合中，体现出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情况。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记录载入在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。
从坟地风水来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。假如远势吉而近形凶，葬后几天将会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，假如处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，可是，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用以止住内气，过水是用以挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这便是风水吉地。
经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大不吉。葬在脉气聚集的龙腹大吉。假如人为凿穿，伤及，那么这样就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。要不然报应即刻出现。
好的坟地风水再加上积善之家有后福，子孙后代荫福荣享，风水的优劣直接作用与影响家人的财气、官运、后代升学、康健寿命等，并且吹糠见米。懂些坟地风水知识有益无害。
【如何看坟地风水】
其实也就是说不是慧眼不看风水宝地，凡人俗眼，要经过历练才行，风水学上言龙者，指山脉也。风水学上把一个个单独的山峰称为星辰。脉者山峰之间连接之脉带是也。山峰显而易识，脉带俗眼难知。
葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属相为牛富凤贵蛇凶危。坟地风水选好对子孙有利的“”入葬。
1。来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。
2。来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。
3。来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。
4。来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。
5。来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。
6。来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。
7。来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。
8。来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。
9。来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。
10。来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。
11。来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。
12。来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，老婆与人私通葬地。
13。来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。
14。来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的患病，男的有牢狱之灾葬地。
15。来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。
山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时刻，阴阳调和，土层变厚，积水很深 ，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这便是上等葬地。土地以平坦为。。。。。。>>
请问爷爷的坟墓风水好坏会对他的孙子有作用与影响玛 依据风水学说，祖爸妈墓地的风水主管孙辈，如你不信，你可以到有参天大树，罩墓少阳的墓地考察，凡有孙者，必家道兴盛，无孙者，淡而无味，但毕生孙，如日中天，十年光阴，家道改天换地，墓地风水若破，七七之数家里必出凶事，我研习周易多年，对此深信不异。
出gaoguan祖坟预兆
蛇群盘绕于此
在堪舆风水学中，许多小动物都是极通灵气的，就好像在坟墓周边比较易出现的小动物便有昆虫、老鼠、蛇这类的，特别是蛇对地气强旺的地区能够有一定的感知，若是家中即将出现贵子，那么坟墓的地气绝对会比往常来的更为旺盛，而蛇也便会被这旺盛的地气所招引住，因此若是在坟墓上面见到好几条蛇盘踞于此的状况，那么先不要赶走他们，说不准这便是在表示着你家中即将会出一位可以改变家庭运势与运气的贵人。
2。下葬时闻见白公鸡啼鸣
一般，在某些风水风俗中，人在离世以后，家人都会用一到两只白公鸡为其进行祭奠，在堪舆风水学中白公鸡带有凤的代表象征，所以在风水学中事实上亦有许多有关鸡的用途与编制，假若将离世的人刚刚进行下葬的时刻，便显现了白公鸡啼鸣的声音，那么这便叫做“凤”鸣，在堪舆风水学中指代的是有贵子亦或是好事很快要发生之义，叫做龙凤合一。

3。坟地长出树木
在坟地一般是很少会看到树木的，若是在坟地上突然见到长出了一棵树，那么便表示着坟地里的老祖宗正在默默的看守着本人的后人，而且这份守候的能力十分强大，以至于坟地的树受到了滋养，也在慢慢变好。
4。雨水浇墓
要是在下葬时下雨，这是祥瑞的象征。俚语说：墓葬代代相传，寓意讲的是，在下葬时下雨是老天的恩赐，因此子孙后代会发财。
祖坟风水一般能出大官吗
看地形地势、来脉的作用与影响、好的能做大官、更佳的出皇帝、宰相、承相！！！祖坟的风水肯定是可以能决定后台的，医生了也是可以出大官的，就像朱元璋的祖坟的风水就特别的好，后来他已经变成了明太祖。因此讲您家的风水假如要是弄得特别好的话，也是可以当大官的。
出官的风水条件
出官的风水条件
出官的风水条件，人们都会希望本人的孩子有出息，有前途，这是光宗耀祖的事情，假如娃娃们在打工时能当上领头人物又或者是当上官那么这样就是再好但是的事情了， 下面是关于出官的风水条件。
出官的风水条件1
案山好似纱帽山
如果想分辨坟地风水是好是坏，案山是一个主要因素，案山处在龙穴前边的上体，它的地形及心理状态立即危害到墓地风水的优劣，也紧密的体现了子孙后代的运程状况，如此来看案山怎么样，也确定了一个阴宅能否产生风水宝地，
能否让子孙后代出大官。居家风水中觉得，案山的模样若是好似一个纱帽一般，那样的地形地貌被称作风水宝地，子孙后代通过发生出色人才，因而也比较容易出大官。
猛兽护砂
在堪舆风水学说中，护砂的含意为龙穴附近的山川，一般而讲，龙穴附近有护砂才可以称作好的龙穴，护砂是为了更佳地维护龙穴，护砂的模样以波动挫顿，层级越多就越好。而判定一个墓地风水怎么样的首要要素维护护砂的形状、自然地理、地势等
足够看见一个阴宅可以建立一个风水宝地，能否给子孙后代产生运程，能否让子孙后代出王公贵族，护砂起着非常关键的一部分。在其中居家风水中觉得，猛兽护砂主出武贵，如果自己家祖坟的护砂就像猛兽一样，就能将龙穴的地方牢牢护着，那样就能庇佑子孙后代出官。
祖坟发生鸡啼叫
在古时候，鸡被叫作金凤凰，象征着着关键的精神财富，对财运的感受力十分敏锐。如果一只雄鸡在他们家的祖坟里鸣叫，这就论明，祖坟周边是安葬过世先祖的好玩的去处，也就为风水宝地，那麼子孙后代当官的`可能性亦会有一定的升高。
出官的风水条件2
家宅对门少
农村家宅不要有太多的对门，家宅对门少对大家的学习是能够起到帮助作用的，如此的家宅能够提高大家的学习运势与运气，家中有孩子的人在如此的家宅中居住，那么孩子在学习上是能够集中注意和提防力的，要提升本人的学习成绩常常没有困难，学习成绩好，离理想会更近。
家宅向阳
农村家宅要向阳，如此的家宅会让大家的是非观变得正确起来，做官可不是随性的事情，有是非观的人成为一名好官的可能性是还算大的。如此的家宅让大家变得正直起来，内心是有抱负的，为官之路更加加倍的坦荡，知道自己为了啥而做官，会有正确的方向。
家宅有花草
农村家宅有花草是好的，如此的家宅让大家的工作能力得到提高，有工作的积极性，而且有耐心。做官可不是一下子就可以做大起来的，多数人是要从基层开始，没有耐心的人是不能得到晋升的好机会的。如此的家宅会让大家老老实实的去做本人的工作。
家宅有阳台
农村家宅务必要有本人的阳台，如此的家宅可以让大家变得有责任感，做官毫无责任感是一定不行的，毫无责任感的人为官会出大事，而且也不能得到别人的认可与支持，即便为官了，想要成大官也是特别困难的。如此的家宅下，人们会用心对待本人的工作的。
家宅人气多
农村家宅要多多有人走动，不能家门紧闭不开，最好就是大门常开，有人走动的家宅人气旺，这种时候大家做官的晋升机会会变多起来的。自己在努力的争取着，而且本人的能力也被赏识着，一些领路人也会给大众提供晋升的好机会，为官之路是步步高升的状态。
家中想出大官可不是简单容易的事情，风水变好了之后，大家要做的事情还有许多，做官是一件辛苦的事情，想要做官的人刚开始就要做好准备，为民请命才是名符其实的好官，才会有真真正正晋升的空间的，当官掌权的人不可自私为己才是。
出官的风水条件3
出大官的风水宝地
1。雄狮护砂，出武贵
这是一头标准的雄狮山，以此乃护砂，主出武贵。
2。灵秀笔架山，出厅级干不
这是标准的笔架山，此笔架山不仅秀，而且还有灵气，其山峰之下定有结穴之所，这是广西一个小山村里拍摄的，不是风景区，这个山村就出过一位正厅级干不。
3。金钟罩大地出部级干不
明朝国师留题：
镇星高大作祖峰，穴在金星似覆钟。
金童玉女守门楼，水抱悠悠如弯弓。
此地来龙远不可考，穴星后方顿起盖天土星（也叫作镇星），镇星前方一大金星，似一口大古金钟。左边有一秀丽木峰为神童，右边圆润小峰为玉女，故有金童玉女守门楼之称。两口泉水从左右两方流出，两水大金钟前交汇。古代人们流传此地可以出将相。
4。将军点兵地
这一张照片拍摄于白崇禧的祖坟之前之朝山，图中远处有无数个小山峰向这此地，这为将军点兵之壮，主出武贵，所以白崇禧在用兵上有小诸葛之称。与本人先前发布的一篇关于两广总督陆荣庭祖坟风水有异曲同工之美。
风水比较容易发生变化，一开始的时刻或许风水都不错，不过过了一些自然的变化之类的，那么风水就会受到作用与影响。
出官的风水条件4
① 出大官家里风水：门前桂花树成双
挂桂花树在堪舆风水中有着挺好的寓意，假如是独栋的房屋，不妨在门前种植桂花树，且桂花树的数量应为两棵。一方面，居住者可以实现本人的财运和贵人运的状态，另一边能够提升自己及家人的运势与运气。
② 出大官家里风水：靠山或靠水
无论你是在哪里生活，在哪里发展，你都是有根的，你家乡的老家，即为你的根。家乡的老家假如靠山或是靠水，就能非常好的保佑在外打拼的人，得到权或是得到利。权和利是相辅而成的，所以得到一个就代表两个皆有。
③ 出大官家里风水：住的高
变成大官，代表了高高在上，所以住的高，就有着高高在上之含义，你可以居室的地势高，也可以住的高，这样风水自然变好，当大官也是不在话下，但是要注意和提防量力而为，不是住的越高就越好，毕竟高处不胜寒。
富贵两全的阳宅风水
门下放置五帝钱
在咱们国家古时候，门下面的门槛通常来讲要相当高的门槛，从风水的角度看，这是能够起到阻拦外面煞气的进入，有用且助于住宅的平安，而现代的楼房设计中，通常来讲会取消门槛或者把门槛降低。其化解方法与化解窍门有可以 使用门内的踏殿来解决，同时踏垫下面放上一套真五帝钱，能够起到聚财的效果。
门内悬挂吉祥物
如果想阳宅大福大贵，门内也是一块不可小看的聚财宝地，在家居住宅风水中，门口的玄关处是藏风聚气之地，门口的玄关也是用以旺运开运的地方，在门口的玄关处可以破解一切门外带来的不祥之气。并 且，在此处也可以挂上一些即吉祥物来招财纳气。
入户门贴福字门福
中国有一个民俗那便是在春节的时刻家家问门前贴上字画，如贴一个“福”，彰显着福到运来，喜事连连。从中俺们是可以看出来大门纳吉气是多么重要的。此外在入户门贴一些其他别的字画亦有看守平安，招财旺运开运的效果。
祖坟风水有何作用与影响
祖坟风水有何作用与影响
祖坟风水有何作用与影响，从古至今人们认为祖先安葬在好的风水福地，一定能给子孙后代带来吉祥好运，相反假如祖坟风水不好，就会作用与影响到后带子孙的运气和前途。详细来看祖坟风水有何作用与影响。
祖坟风水有何作用与影响1
祖坟风水有何作用与影响？
1。财运：一个人命的好赖，取决于他的生辰八字。但风水却能够改变他的运势与运气。比方说，假如这个人命里已经定好是百万富翁，一般来讲他就不会穷了，但他究竟将来会有多少money呢？阴宅风水，能够让他只拥有一百万，也能够让他达到九百九十九万呢，这个范围内的程度，就能展现出风水的效果来。
2。官运：同理，当一个科长也是官，处长、、厅长、部长也是官，官的大小，同样可Yi经过祖坟风水来调理改善。
3。爱情婚姻：假如祖坟建在了孤寡之地，子女的爱情婚姻就会受到很大作用与影响。之前，我曾经处理过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了，却一直娶不上媳妇，老人很着急。我勘测了他家的祖坟，发现就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。迁坟后未到一年，两个媳妇就进门了。
4。子女：子女多少、子女是不是有出息，皆可以从祖坟风水中预测推算出来。
5。健康、寿命：子女身体的好赖，寿命的长短，同样早就展现在祖坟的风水上。祖坟风水对子女、健康的作用与影响，在上文中已有提及，此处不多重复。
祖坟风水有哪些格局？
1。老阳穴得位出煞局：坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。
2。老阴穴得位出煞局：坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
3。太阳穴得位出煞局：坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永久佩金鱼，花开富贵，威德远震矣。
4。太阴穴得位出煞局：坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣。
5。中阳穴得位出煞局：坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。
6。中阴穴得位出煞局：坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣。
7。少阳穴得位出煞局：坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，花开富贵。
8。少阴穴得位出煞局：坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，紧接着必定会有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣。
祖坟风水有何作用与影响2
祖坟风水忌讳与禁忌
地有三种等级，得到地的人也分三层。上等的地理，上应星象，下呈地舆，自然天工形成，而没有假借丝毫的人力，假如不是圣贤豪杰、孝子忠臣，或广积阴德的人，无法获得这种佳地。 中等的地理，是八卦生成，里边 的景象变化，配合金木水火土五行，而构成一团佳气。假如不是老成忠厚、肯做善事、敦守八德、略有品行的人，也无法得到这种地理。 下等的地理，有山有水、左青龙、右白虎、水神山气、两案清秀，足可以庇荫老祖宗的灵魂。假如不是善恶平均、不做亏心事的。人，必无法得到这种地理。
祖坟风水忌讳与禁忌
1。 家族中有二人以上得怪病，经多方医治不愈。
2。 家族中有二人以上有残疾
。3。 家里凶事连绵，在五年内有二人(50周岁内)以上暴亡或有少逝者。
4。 家里贫穷困苦，财运久久不通，想发财。
5。 家里官司不断，有杀身之祸或牢狱之灾。
6。 家里男女多有离婚丧偶之人。
7。 出生四柱不好，想重新改变命运改运或想做大事业者。
8。 命里有官运，不过没有祖坟风水接济而仕路不畅，想升官。
祖坟风水赶在清明祭祀还在于祭祀时间亦有期限。
老话说：“前七后八，阴司放假”。
冥府鬼门打开的时间仅在清明节前七天，节后八天，因此祭祀时间安排的最大限度也在这个范围之内，相传超过这个范围，祭祀就不了。根据祭祀的场所不同，祭祖分祠堂祭祀和墓祭两种。
祠堂祭，又叫庙祭，由家族长者带领全族人聚集在祠堂里祭祀祖先；墓祭是长者率领整个家人在露天墓地举行祭祀仪式。
目前墓祭最为普遍，由于只有墓地祭祀时，祭祀者距离故世亲人距离才近日，它能使生者对死者的孝思亲情得到更佳的表达和寄托。
还有一种情况，是离家在外的人的确不能回家上坟，只能选择山上或高处面对家乡的方向遥祭，来表示送达自己对祖先的祭奠。
发富贵最快的风水宝地，出达官贵人，怎样的风水宝地出大人物
提起发富贵最快的，众所周知，有人问山东地理优势最有利的是哪几个城市，另外，还有人想知道发丁发财发富贵出官的，你晓得这是什么情况？其实也就是说普遍要下葬多长时间才能发迹，接下来就一起来瞧一瞧出达官贵人，怎样的出大人物，希望可以对大家有所帮助！！！
发富贵最快的
就是就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达。
坟墓风水怎样出贵人富贵两全。
1。坟墓坐落在四山之地，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百马上发横财的。
米至三百米内有河流通过，河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟三百米左右，站在穴地感觉未到风，如此的坟地多出将相。怎样的发财最快的。
2。纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连，向口对着之
普遍要下葬多长时间才能发迹
处，假如山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。
3。一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。
4。雄狮护砂，出武贵。
5。灵秀笔架山。出巨富之人的。
6。。
发富贵最快的：山东地理优势最有利的是哪几个城市
通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。鲁班记录载入：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，住宅如意吉祥，家庭蓬勃发展安康。如此的地、宅亦即
发富贵最快的：发丁发财发富贵出官的
我想请风水到我家看风水坟墓行吗？家中太不容易了
怎样的地方才称的上名符其实的“”？
所谓通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。那么怎样的地方才称的上是呢？
依山傍水的原则依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好的基本原则，反映在堪舆风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴盛；择水，可以令钱财广聚。
前朝后靠左右抱的原则“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在听到比较多的话，这是风水对的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。
屈曲蜿蜒的原则过去的四合院，，对着大门皆有影壁，现在的人装时候也比较注重和重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的效果就是避开直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。未山丑向详细解读。
明堂开阔的原则古时候有人出了名、当了官或者发了财，人们常常会议论这个人祖坟的风水，叫作：地灵人杰。风水认为明堂开阔能够起到好作用的孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途。
回归自然的原则如今的城市规划里，离城市愈来愈远。为啥不离城市近一点呢，去上坟祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这儿，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合1。人机（计算机）合1。工作第1、效率第1，则讲究的是自然第1，天人合一。
上风上水的原则也讲究“上风上水”，上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于西北的昌平区。西北方位是依据的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
上面便是与出达官贵人，怎样的出大人物有关的内容，是关于山东地理优势最有利的是哪几个城市的共享。看完发富贵最快的后，希望这帮助到大家！！！
什么条件的风水出官 祖坟出大官的特点?
长久以来，大都爸妈都对孩子存在一个传统思想，就是学习好了以后就要当官，当大官也成了很多家长对子女的期待，不过想要当管，除了自己一身要具备过硬的能力，还need有好的风水，两者皆具备，方可提高当官的几率，那么什么条件的风水出官呢？
案山如同纱帽山
想要判断墓地风水是好是坏，案山是一个关键因素，案山处于龙穴前面的上体，它的地势及心态直接作用与影响到阴宅风水的好赖，也亲密的展现了后代的运势与运气情况，如此看来案山好还是不好，也决定了一个阴宅能不能形成风水宝地，能不能让后代出大官。风水学中认为，案山的形状若是如同一个纱帽一般，如此的地理环境被叫作风水宝地，后代经过出现人才，所以也容易出大官。
雄狮护砂
在堪舆风水学中，护砂之义为龙穴身边的群山，一般情况下，龙穴周边有护砂才能叫作好的龙穴，护砂是为了保护龙穴，护砂的形状以起伏顿挫，层次愈多就愈好。而判断一个阴宅风水好吗的主要因素保护护砂的形态、地理、山势等，足以见到一个阴宅能够形成一个风水宝地，能不能给后代带来运势与运气，能不能让后代出达官贵人，护砂起着尤为重要的一部分。其中风水学中认为，雄狮护砂主出武贵，假如自家祖坟的护砂就好像是雄狮一样，就能将龙穴的具体位置紧紧护住，如此便能保佑后代出官。
祖坟出现鸡啼叫
在古代，鸡被称为凤凰，代表了黄金的精神力量，对财富的感知力非常灵敏。假如一只公鸡在他家的祖坟里啼叫，这就表明，祖坟附近是埋葬已故祖先的好地方，也就为风水宝地，那么后代当官的概率亦会有所上升。
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午时适合哪个属相下葬，下葬吉日怎样选?和亡人生辰属相是不是有关?_百 。。。
提起午时适合哪个属相下葬，众所周知，有人问12生肖里午时的是哪一个生肖，另外，还有人想知道属相为羊的下葬哪几个属相相克，你晓得这是什么情况？其实也就是说午时是什么生肖属相，接下来就一起来瞧一瞧下葬吉日怎样选？和亡人生辰属相是不是有关？，希望可以对大家有所帮助！！！
午时适合哪个属相下葬
专业而言安葬日需要配合墓山的分金以及仙命和祀主的属相挑选
死者属相兔下葬妨什么属相
酉鸡。子鼠午时下葬会有啥后果。
奶奶下葬的时辰冲孙子属相如何办？
奶奶下葬的时辰冲孙子属相，
哪里来的说法呀？
都是的讲法不值得信的，
要相信科学才对，
别为自己添堵了。
我爸爸属相为鼠，准备年1月10日午时下葬，但翻黄历发现此时辰冲鼠、煞北，安葬合适吗?上午几点下葬时辰为好。
午时是什么生肖属相
那么既然时辰都定在午时，并且是合适的时辰，时辰都不怕冲克了，你母亲参与葬礼还有啥忌讳和避讳的呢，既然你爸爸属相为鼠，地支“子”，时辰是“午”时。子午也是为冲啊，都选了如此的时辰了，就让你母亲去参与吧，假如她自己想去，应该让她看看，毕竟她生活之中的那坐大山走了。随她的心愿吧，免得毕生觉得是件遗憾的事情。戌狗的人适合几点钟下葬。
午时适合哪个属相下葬：12生肖里午时的是哪一个生肖
如图，是午（马）——下葬时辰精密推算。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）
另，如图二——午时能安葬吗。
午马（年5月28日－年2月4日），本名冯宏源，生于天津，话剧演员、影视演员、导演、编剧、性格演员。邵氏影业公司南国实验剧团第1期毕业生。导演张彻、胡金铨之高徒和私塾弟子。
下葬日期范冲的属相为啥不能午时下葬。
属相生肖相冲之义就是不太适宜在一起，在一起会致使冲突、相互削弱，除了相冲外还有属相之间的相害、相刑、相破等，打比方说六冲、六害、、三刑。生肖相冲：子鼠午马相冲；丑牛未羊相冲；寅虎申猴相冲；卯兔酉鸡相冲；辰龙戌狗相冲；巳蛇亥猪相…下葬时辰是凶时。
午时适合哪个属相下葬：属相为羊的下葬哪几个属相相克
属相为羊的下葬哪几个属相相克属相为羊的宜避免『阴历』的十二月（丑月），该月与羊相冲。
依据古时候算命术中的讲法。属相为虎几点出生最好。
属相为羊（未）与牛（丑），是（丑未）相冲，是为（六冲），
属相为羊（未）与鼠（子），是（子未）相害，是为（六害）。
所以属相为羊的下葬与牛、鼠是相冲相害的。
下葬的时刻需要对应的属相的人撑红布，是有什么说法？火化最佳时辰。
下葬时，不管土葬或是火葬，均应打伞遮阳。“打伞遮阳”就是在下葬时，老祖宗的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮老祖宗遗体，致使老祖宗魂飞魄散。骨灰盒的外面应该用红布将其包裹，也是保证骨灰不见阳光。属相为兔的人下葬什么日子好。
午时适合哪个属相下葬：午时是什么生肖属相
午时属相为马也。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的念头。有明确记录载入的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用12生肖来计年，也起于东汉。至于为啥要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古时候各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，用其图案作为本部落标志。亦有人认为，12生肖first of all出现于记时。一昼夜是24小时，古时候天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，按照十二种动物的活法习惯和活动的时辰，确定12生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正所谓老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古代人们常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。下葬时辰。
清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。骨灰入葬时辰。
早晨七点至九点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，日新月异，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。仙命己亥年安葬择日法。
中午十一点至一点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时，有一些地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前看守，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们一般把这种纪时法用于纪年，就显现了12生肖。曲阳县下葬时辰。
上面便是与下葬吉日怎样选？和亡人生辰属相是不是有关？有关的内容，是关于12生肖里午时的是哪一个生肖的共享。看完午时适合哪个属相下葬后，希望这帮助到大家！！！
守旧的墓地风水可信吗
存在既有道理，千年流传，无理早忘了其实也就是说阴宅的好赖在易学风水上是会作用与影响三代血亲后代，所以对等祖先的墓坟要谨慎小心。但阴宅对后代人的活法占有百分之20的作用与影响。还是以阳宅居住的气流为首要。所以阳宅风水占着30%的主导因素，还有百分之五十就靠人的本自，凭借自己一 生的努力，争取，风水并不是万能的，但风水的确有着如此微秒的助力。好好运用的确能够起到好作用的住宅的运势与运气。
选山一定是绿油饱满，没有开垦过，也忌看见光秃之黄土荒地。绿油饱满的尖山发贵，肥山发富，九曲来水，至位三公，发贵发富发官。
下面随便画了一个典型的阴宅选址示意图。只供参考。详谈守旧的墓地风水可信吗？
墓葬风水之寓意
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的论理，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，家宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则发达兴盛。风水学总体来说在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，很有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这便是吉地之所以一般是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的缘故。
墓葬风水的重要程度
墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有作用与影响、左右在世亲人的气运。阴阳两 气，呼出来便形成风，升上天便形成云，降落下来就成了雨，在地下流行的便形成生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个生存的人皆有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。生存的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
经书说：人死有气，气能感应，作用与影响活人。这种感应是有事实依据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这便是感应。再打比方说，春天来到，树木抽叶开花，放在家中的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古时候人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的金科玉律，得水最好，能藏风是第2个要求。为啥这样说呢？由于即便是盛大的气运行还有它的余气止息，固然零散但深气亦有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正所谓这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
中国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的抉择要看风水。从古至今，人们都很注重和重视墓地的抉择，古代人们选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这多数是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。不过多数都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有很多其它讲究。如：first of all，应该明确穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来核实确定土地神位的大体方位，再依据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来核实确定土地神位的准确方向。如此的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更佳地荫益子孙后代。
墓地风水可信吗
著名哲学博士曾仕强先生认为：风水是科学，与不要紧。懂的人讲科学摆道理，不明 白人讲。
古代人们看风水、改风水，依天然形势来改，最彻底的为改动来路，再次则改屋内门路，或利用间隔也可，故有时移一套沙发，就已经达到自己的目的，由于这套沙发已等如间隔，将路改变。更不得已的退而求其次，唯有利用物料、灯光、颜色、声音等等。改动风水就如治病，也只可医治一些伤风感冒的小毛病，对那些来路、窗户以及周围空间都已确定而又“排龙”不佳、 “安星”不利、建筑形制有误的的大楼，有如得的是不治之症，又怎样能改动风水？因此在这个前提下可说风水不一定可改。
风水往大处而言，只是选择天然的山川形式，用以建都、开城、开村；往小处来说，那么是依据时间的变化，选择适合的理境，用以建宅、立向。所以你可以把风水视为环境学、景观学，风水的效果也仅仅是只能替人找出一个最适宜的活法环境或最适当的工作环境而已，都不能看成是能左右人类命运的奇术。
风水对人的作用与影响虽不如其个体的命格（八字）这样直接而具体，它对人的作用与影响是默化潜移的，但却非常深远。八字主要作用与影响其自己的命运、而风水作用与影响一个群体的运气。我们常说的阳宅（家宅、办公地点、门面等）关乎一家人的运气，而阴宅墓地，则对一个家族有着决定性的效果。
何谓玄空风水。“玄、空”从字义上解释“玄”其实就是天时；“空”其实就是空间及方位。古代人们说“天玄地黄”，是用玄来代表天，又因天象运行象征时间变化；用地来代表空间，土地能生养万物，又为万物之所依。由此可见地面空间与天象时间两者不可分离。故玄空学运用的原理其实就是时间与空间互相作用而产生吉凶变化。
既然风水与时空有关，所以我们可以认为风水的效果是：在一些时日内选出最有利的空间，用来趋吉避凶。
阴宅风水则认为：气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于爸妈，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止。”古代人们认为阴宅风水具有葬先荫后的功能。
