求签要选日子吗为啥黄道吉日婚嫁五行(回家选哪些日子最好)
乔迁要看黄历查适合乔迁的日子吗?要以黄历为准还是求签为准
大都人会看黄历。
去拜佛要看日子吗
去拜佛要看日子吗
去拜佛要看日子吗，在咱们国的民间风俗中，有着很多关于下午的民间忌讳与禁忌，去拜佛这时就能够得到佛菩萨的加持，指祈求神明降福或设醮还愿之事。以下共享去拜佛要看日子吗
去拜佛要看日子吗1
去 拜佛 不需要看日历。
大家所说的黄历是从黄帝那时候传承下来的记录载入人们平时生活喜忌的一个日历，不过黄历上所说的避灾，福祸相依是针对祖先神祗来讲的，所以忌祈福。但正由于如此，忌祈福并不蕴含佛菩萨及罗汉这几个佛祖神仙，由于前者只是六道众生，还没有脱离轮回，后者业已是超越轮回的存在了，所以后者不会受到黄历的作用与影响，总之，黄历上的忌祈福和我们的烧香拜佛没有啥关系，和平常一样去寺院拜佛祈愿就能够了。
忌祈福拜佛须留意什么
一颗恭敬之心和合乎规范的上香礼仪即可。你不管给谁上香，都不需要讲究时间的，也不讲究上几支香，不过多数都是以三支香为基准。只要掌握两点就能够：一是恭恭敬敬，诚心诚意，所谓“心诚则灵”，二是口中要不断默念你祭祀礼拜的佛菩萨神灵的名号，这样菩萨才能听到你的祷告，从而显灵庇佑众生。
参考黄历忌祈福的作用与影响
其实也就是说不用太过忧虑和小心。事实上只要本人心里有佛，随时随地皆可以上香的。假若问心无愧，黄历忌祈福是不会对俺们的平时生活有啥特别的作用与影响的，若能合理守规矩，定时去上香祈福，天上的神明自然会看见我们的努力，不必太过揪心。
去拜佛要看日子吗2
为啥下午不能去
一般从佛教信仰上来说，灵隐寺是不能下午去的，也可以说一切都不适宜下午去祭祀礼拜，由于从中午的十二点到晚上的十二点这段时间都属于晚时，不管是求姻缘还是纯粹祭祀礼拜菩萨人们多数都不会选用晚时，都是上午祭祀礼拜相对较好，代表对菩萨的尊重，假如是平常礼佛下午也可以去的。，随心就好，另一边，灵隐寺内占地面积很大，许多人上午去的都要逛到下午两三点才能游览完，而下午去的话通常是不够时间玩的，所以并不是说下午不能去，只是说下午不太适合。假如没有啥事情要求菩萨的话自己又不介意不够时间是可以下午去的。
去的忌讳和避讳
1、去烧香前，要吃素，不能沾油荤
烧香拜佛要了解一个道理，我们不是烧香给菩萨看，亦不是吃素给菩萨看，而是我们按照菩萨之义，少造杀业，不吃众生肉是增添我们的慈悲之心，去染成净，自然能福慧具足，美梦成真。
2、进门时，走右边，抬脚男左女右
一般建筑皆有好几道门，等级最高的修有是道门，听闻是只有的，才会有这资格。而去上香，从哪一道门进，也是有讲究的。正中间的三道门，是供人出入的。中间的门为“空门”，供出家人出入，而普通游客只能走右边的门。进门时，须留意迈脚顺序，男先迈左脚，女先迈右脚，尤其须留意的是，一定不要踩门槛。
3、进后烧香，用左手，香火勿用嘴吹
烧香时，切不要用杀生手点香，或许应该是左手拿香，右手拿烛，由于常人用右手杀鸡剖鱼，假如是左撇子的话，则和它相反。香点燃后，切不要用嘴吹灭，往上使劲一提，自不然就灭了，然而也可以 使用手扇灭。作揖时，左手在上，右手在下握香，需高举过头。
4、进香后叩头，认准佛，两掌过额头顶触地
民间风俗中，作过揖之后，把香插在香炉里面，就能够进殿叩头了。但是叩头时，需要认准佛祖菩萨或者罗汉，而不是对着地藏菩萨一顿猛叩。跪拜的姿势也是大有讲究，应双膝跪于蒲团之上，双手合十，手心呈空心状，高举过头顶，在慢慢向下至嘴边停顿，即可许愿。再向下至心口后摊开双手，掌心向上，头顶叩地，两掌过额，以示头触佛足，恭敬至诚。
去拜佛要看日子吗3
上香之寓意：
1。预示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2。传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3。 预示燃烧自己一身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4。预示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意。所以下午也是可以烧香的。
1。穿戴干净：
预知第1天要去烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，我这里说的“整洁”并并非你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。
2。进殿须知：
如否有人注意和提防到，普通的正殿皆有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳和避讳的，不是沙弥尼姑最好别走中间那道门，中间那道门被叫作空门，只有出家人才可以出入的。而两旁的们可供香客们进出，进门需须留意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不尊重。进颠直接跨过就是。
3。拜佛礼仪：
前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，由于手要作揖，要拿香因此要干净。前来拜佛在殿内说话须留意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。因为前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需要小心，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，否则会被看成是不尊重。
4。烧香数量：
烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷给自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。此亦为最高的规格，一般我寻常拜佛三炷香就为好。
5。拿香手势：
烧香的话，或许应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香怎样火还没灭，切不要用嘴吹，仅需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时刻用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手里香置于香炉中。
去许愿拜佛，需要选日子吗
去拜佛没有忌讳和避讳，不需要选日子。那天有机会最好吃素，由于这样更加容易与佛相应。由于佛慈悲，不食肉，你素食的话，就非常好。
抽签看日子可信吗
是择日把，是真的，。不过估计你找的都是只会拿黄历翻的。。如今的人找的算卦的90%是读卦辞的，算八字的90%是读称骨的。择日的90%是看老皇历的
这几个东西皆有严谨的论理的，假如你本人没有丝毫基础完全不懂宁肯别信这几个，假如信就本人有点基础
烧香拜佛需要看日子吗
烧香拜佛需要看日子吗
烧香拜佛需要看日子吗， 许多人去烧香拜佛，都执着于选一个良辰吉日去，或是烧香要抢头香，对于时间上许多人都比较注重，那么以下了解烧香拜佛需要看日子吗？
烧香拜佛需要看日子吗1
没有明确规定。 佛陀也没有指示。 只要您想去拜佛，那么早上相当便利。假如是在家中的话就随意。 初一，十五，初八，二十三，这四个日子是给在家受持八戒的弟子，每星期一日的持戒，平时是五戒。 至于其他，佛陀都没有规定。没有禁止晚上烧香，那么民间风俗说法并 不是佛陀教育。
去烧香拜佛什么时候合适呢？
在我们守旧的烧香文化中，每一个月的初一和十五是固定的上香时间，因 此，每当初1。十五将会有许多人到寺院烧香。
佛教有许多日，在佛教日去烧香拜佛也是十分合适的。在佛教日中，二月十九、六月十九、九月十九，这三天是观音的诞辰，所以前去的人最为多。
另外去最好就是在早晨去，一个是由于早上人会不算多，越晚到人就会渐渐多了。另一个是由于许多寺院很多法会都是在上午举行的，早上去容易遇见寺院法会，可以参与。
此外，提醒一下，每个皆有开门和关门的时间，在去之前最好提前了解下。
烧香拜佛需要看日子吗2
去烧香拜佛，这三点常识，务必要知道！！！
第1、烧香拜佛的时间。
许多人去烧香拜佛，都执着于选一个良辰吉日去，或是烧香要抢头香，撞头钟等，这几个行为并不是佛法所提倡的，佛法没有提及过，选个良辰吉日烧头香就务必要比其他日子去更吉利。这几个都是民间流传的一种风俗而已。其实没有佛法上的根据。
佛法认为，假使你心中有佛，每天都是良辰吉日，假使你诸恶莫作，众善奉行，就算空手去拜佛，一样可以求得菩萨的保佑。
第2、烧香拜佛的数量。
有人认为，烧香拜佛时，烧的香越贵，香烛越高大，拜的佛愈多愈好，此亦为没有根据的'。若是站在菩萨的角度去看，一切众生都是平等的，不管众生在烧香拜佛时，选择烧多贵的香，菩萨都不会分别去看待众生的，自然也就不会由于你花的钱多就多照顾你一下。
若站在众生的角度，确实会有不平等的情形产生，而这个不平等的情形，不是外在形式上的，而要看我们任何人的敬心信心会有几分？佛家常说：佛法在恭敬中求，有一分恭敬，就有一分受益，有十分恭敬，就有非常受益。此亦为一分耕耘一分收获的道理。
所以佛法提倡的不是香越贵越好，而是信心最要紧，以及我们拜佛时对佛的恭敬之心。这种呢要比你花的钱更加的重要。烧香不在于高大、多少，贵在你能不能对佛法生起敬信之心，以及持戒修定和开慧。
第2、烧香拜佛要求什么？
我们在烧香拜佛时，所求十分重要，之故有人拜佛，有人拜佛无用，与我们所求之事密切相关。假如你所求的事情，是违背因果的，是不切实际的，是损人利己的，这几个愿望菩萨是不会帮你实现的。
佛法认为，万事都有因果，种瓜得瓜种豆得豆，我们求财之前要先学会布施，我们求福之前要先学会积德，我们要求寿命长时间之前，要先学会止杀并放生，如此才能善因善果，所求如愿。
若是一个人没有种下善因，就算去佛前磕破了头也没有用，由于佛也无力改变因果以及自个的定业，因此我们在拜佛烧香之前，一定先要深信因果，在深信因果，不违背因果的前提下，再去拜佛供佛，才可以获得名符其实的利益，
烧香拜佛需要看日子吗3
烧香拜佛的吉日
烧香拜佛是要讲日子的，有的人从庙上烧香拜佛后就遇灾凶问是哪些原因？ 依据《藏经》上记录载入《选择记日期》 有的时间是烧香拜佛吉日，在烧香拜佛吉日上香会遇吉事。有的时间烧香拜佛不仅无吉事，还会出现凶事。于是，把烧香拜佛吉日录下，没有录下的日子是凶日，易出凶事。
选择记日期 佛法无边！！！
贞观元年正月十五日，唐太宗皇帝宣问诸大臣僚：“朕见天下百姓，每三四日长明设斋求福，怎样却有祸生那个时候？”三藏奏：“百姓设斋之日，值遇凶神，故为咎者皆是不按《藏经》内值吉神可用之日，所以致此。臣今录《藏经》内《如来选择记》奏上，见其祸福由日之吉凶也。”依据万年历如下之日拜佛吉星高照 ：
甲子旬：甲子，乙丑、丙寅，庚午，
甲戌旬：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯，
甲申旬：甲申、乙酉、丙戌，己丑，壬辰，
甲午旬：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑，壬寅、癸卯。
甲辰旬：戊申、己酉， 庚戌、辛亥， 壬子、癸丑、
甲寅旬：甲寅、乙卯， 己未，庚申、辛酉。
阴历初1。十五不论何干支日烧香拜佛都吉星高照！！！
古代人们为啥喜欢选择吉日，这里面有还是没有什么科学根据?
择日，亦即择吉日，是大有讲究的。造作，不管是阴宅，还是阳宅，还是做灶，还是打家具，做衣服，日子皆有的选。婚嫁，什么月什么日什么时，也是要认真选择的。看望病人，特殊的时刻，也要择日。还愿，拜神佛，有时也用的上。为啥要择日？这里除了美满的祝福，还要说的就是避讳，怕冲撞了不好的东西，使得事情很难圆满 成功。你打比方说说喝喜酒，就怕做酒席有啥意外。曾经有一家酒店开张，选取一个日子，不想这日出事了。一个厨师杀了一条蛇，蛇头掉地上，蛇羹已做好，他记起了蛇头，不想用手去摸，结果给蛇咬了，抢救都来不及，一命呜呼。当然这一直就是一个故事。然而，择日就是要避开这几个杂乱无章的东西。
择时而为，这不仅有自然科学之理，更有人心理上的爱憎之理，不仅古代人们喜欢选择良辰吉日而为，就是今人也爱好选择吉日良时而为。哪个不想图吉利而得好？哪个不想一本万利？谁都不想连连失败，祸患不断。这与择时而为是有关系的，适时而作就好，逆时而为就丑，这是很多人的共识。只是怎样看待，怎样做法，各有不同而已。
我国创造有节气历，使用24节气，这对人从事农业生产，指导农耕是很有用处，哪些地方，什么季节，什么时日，该做什么，种何谓有讲究的，早不成，迟不得，早了，迟了对收成是会有作用与影响的。所以择时而为，选适合时日而为是对的，不可不识天时节令，地方特点，而乱干胡来。
凡事皆有规律特点，都应去认识了解之，选取适时而为是最好。遵从天时地利人心，莫逆之而干。不过，此刻流行的一些择吉择时学说，有很多已脱离了天时地利人心自然之道，而循入专门讨论凭空而造的吉星凶神之门，大谈吉凶星神宜忌，颇有味道，如此的择吉选时，就不一定是对的了。不少请了“大师”帮择吉良时而为，结果逢凶出事的不少。因 此，择时而为是对的，但太而无主见，求大师代择良时，就未必是对的。
古代人们喜欢择吉日行事，如此的风俗到现在仍广泛流传于咱们国的农村。凡是遇见婚嫁、祭祀、开张、动土、殡葬、修房建屋等等，人们总喜欢挑个好运的日子，祈求趋吉避凶，顺利完成，亦即选个黄道吉日来办理。
古代人们认为黄道天空zhong gong分布着十二个亮度最高的 星座 ，它们是青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命和勾陈等，并汇总了这样的现象对人类作用与影响的规律，围绕二十八宿星运行、值日，并据此制定了黄黑道日，从而对人类的生存和发展、趋吉避凶，提供了一定的参考与选择。正统的黄道吉日，必须结合用事者的生辰进行选择。
古代人们做事喜欢喜欢讲究天时、地利、人和，三者皆备，才能成其大事。选对了吉日，那不如就能占有天时最有利时机，我想，这便是古代人们心爱的原因吧，而且久经不衰，流传到现在。
反正我选了，你呢？
要先从”黄道吉日”的来历说起。
”黄历”，是由黄帝轩辕发明的，是中国朴素的科学规律的应用，是中国专有的时间记录方式，它含有天文学的研究，按照日，月，星辰的运行规律精密推算制定的，涵盖有”天干，地支，星宿等”内容。
而”黄道吉日”，就是经过对以上规律整理，在其中找到可满足人的心理需要，同时暗合自然规律的时间点。归纳为”吉日”。
”吉日”的讲法，会对人的心理暗示作用，能够让人以正能量的心态去办事，成功机会自然高。在古时候 科技 不昌明的时期，它的重要程度就不用多说了。
随着人类文明的发展，对自然了解深入，古代人们对”吉日”的计算及解释方式，更加加倍的系统化，理论化，演化出的咱们国家的”五行八卦”理论及奇书《周易》，让”吉日”应用面更广。无论是国家层面的大事，到普通百姓的平时生活，”出门必问吉凶”，形成了中国独一无二的文化内容。
古代人们讲究天人合一，天气(估且称之)和个人八字其实也就是说都是一种信息密码，择日，是将这种密码进行契合，唯独这样才能打开自己需要的宝箱。
固然古代人们常讲“良辰、美景、赏心、悦事，四者难并”，但人们还是一直不懈于追求得天时、地利及人和，以祈求事事开头圆满，开展顺利。都说“万事开头难”，难就难在该何时着手，从何处下手。因此，古代人们在日常的生产和生活之中，依据天象四时变化，个人命理及八方吉时方位，逐渐形成一套比较系统的“择吉”之法，包括“择日”和“择地”。今天就独立谈谈“择日”的相关常识和讲究。“择日”是中国民间风俗之一。顾名思义，“择日”就是选择日子、挑选时辰，故在老百姓中又叫“看日子”、“挑日子”。“择日”和“择地”是两个相对的概念，一个侧重时间，一个侧重空间，然而两者关系不可割裂，互为依存，共同形成古代人们为趋吉避凶、实现美满愿望的常用的卜算方式。“择日”讲究追溯于何时，目前尚不可考据。但有一点可断定，这与以“仰观天文，俯察地理”为主导建立起来的《周易》阴阳五行学说是有密切渊源的，而且“择日”之法的出现也不晚于先秦春秋战国时代。这在一些先秦典籍中可见相关记录载入。《礼记·曾子问》：“择日而祭于祢，成妇的意思也。”孔颖达疏：“谓选择吉日，妇亲自执馔以祭于祢庙。”从此段文字可见古代人们已有选择吉日祭祀祖先的讲究。古代人们对“择日”的注重和重视，达到今人非常难想象的地步。从一些现存的相关文献看，古代人们择日可谓事无 巨细，大到天子敬天祭祖、远征破敌，再到官宦婚丧嫁娶、出行沐浴，小到百姓农耕凿井、移床安灶，都会关系到择日。《汉书·韩信传》记录载入：“今拜大将如召小儿，此为信所以去也。王必欲拜之，择日斋戒，设坛场具礼，乃可。”《儒林外史》第十九回描述：“（匡超人）正要择日回家，那日景兰江走来候候，就邀在酒店里吃酒。”可见不管是皇帝设坛斋戒，还是小到仕人回家，皆有“择日”的讲究。可以说，“择日”的讲究作用与影响到人们生活的方方面面，打比方说祭祀、求嗣、入学、求医、出嫁、嫁娶、远行、搬移、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井等。在他们看来，“好的开始，才是成功的一半”，而是要有开好头，择日不可不讲究！！！说到这儿，再谈谈现在的人的“择吉观”。随着时代的发展，我国古代人们流传下来的择日风俗虽有式微，但在老百姓中仍有很大的作用与影响，只是人们的注重和重视程度有所差别而已。其实也就是说，从国家层面讲，一些国家大事仍然有深奥的“择日”讲究，打比方说2008年的北京1奥运会，选择2008年8月8日晚上8点开幕，既遵循中国人崇拜数字8的吉祥的含义，又有很深的择日奥妙秘诀。
有，玄门太多了，不光以前，此刻照样实用！！！我先透漏一点点：初五十四二十三，年年月月在人间~~~~~
还有正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三~~~此处一年十三天，百事皆不顺，就是生孩子碰到，此娃都一背子不如意！！！
更有太岁、月冲，四废日等~~
更有：甲不开仓，财物耗亡；
乙不栽植，千株不长；
丙不修灶，必见灾殃；
丁不剃头，头主生疮；
戊不受田，田主不祥；
己不破券，二比并亡；
庚不经络，织机虚张；
辛不合酱，主人不尝；
壬不决水，更难提防；
癸不词讼，理弱敌强；
也有亥不嫁娶恳定为分张~~~不再一一列举！！！之处妙不可言！！！
择吉是中国民间风俗不可或缺的一个传统，一般较大的问题与事项都要择吉日吉时兴办，如婚嫁、乔迁、建房、工程奠基、丧葬、外出办事等等，都需要择吉！！！
一般来讲我们经常听到“黄道吉日”这个词，一般认为“黄道”为吉日，“黑道”为凶日，黄道指日，黑道指月，沈括在《梦溪笔谈》有云：“日之所由，谓之黄道；月行黄道之北，谓之黑道。”
选择的最吉利的好运的日子就是黄道吉日了，这一天去办事最容易成功了，与黄道吉日相应的是黑道凶日，这一天是不适宜办任何事，凡事谨慎的。
看旧 社会 的年历（俗称旧黄历）里面，在每个日子的下面标有：建、除、满、平、执、收、成、破危、开、闭字样，就是说明该日吉凶的。大体来说，初、危、定、平、成、开为吉日；建、满、执、破、收、闭为凶日。不过 也要区分要办的事情而具体看待。
其具体含意如下：
建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、、安座，此外一切均不适宜。
除日：指清楚的含意。宜于吐故、清洁、沐浴、求医、安葬等。
满日：指圆满的含意。宜于办一切喜庆之事，忌办诸凶事不吉事。
平日：指平顺之意。喜、凶事均可办。定日：指凡事都有定。宜采纳、商贾、拜访 、考试等，此外诸凶事不适宜。
执日：指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。成日：指凡事成就。喜凶诸事均 可办理。收日：指收回、收敛之寓意。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不适宜。破日：指破裂，冲 破之寓意。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。
危日：凡事应小心之意。可办事但要留意，大事小用。
开日：指开通顺利，百事可行。闭日；指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不适宜。
以上是就黄道吉日而谈的择吉根据，随着易学术数的发展，人们对择吉已经做到更具体更专业化
A，婚嫁择吉；
婚庆择吉大体考察以下几点
1。出嫁年和出嫁日不能冲克双方的夫妻宫。
2。出嫁日期不能冲克双方的生辰八字喜用神。
3。在满足上面条件的情形下，尽最大力量将出嫁日期选择在一个有天德贵人或者月德贵人的日子。
4。对于男女双方四柱有冲克的情形，尽最大力量选取一个可以合住或冲去凶煞的日子，此也叫破解婚煞。
5。出嫁日期要避免干支同气且又与男命日主五行相同，亦要避免日元同气且又与女方伤官五行相同。
B，乔迁择吉：
乔迁择吉类属于风水类择吉，它大体要考察一下几点：
1。夫妇的年命，年命与房子的山向相匹配
2。年月日时的抉择，这个时间以及房子的座山对夫妻的效果。
3。考察择吉时刻的天星，是不是有福星禄星以及贵人驿马可用，是否太阳月亮之吉气为我所用。
4。考察房屋地运与天时天运是否相生和，这种相合的吉气与宅主人的关系怎样等等。
丧葬择吉：
类属于风水择吉，它大体要考察一下几点：
1。用地first of all要完美紧接着才是用年月日时催动旺气。
2。择吉需考察用地座山的元运，就是我们所讲的：正神正位装，坡水入零堂。
三，考察择吉之年月日时，与地运是否阴阳相见，是否生克制化合吉。
四，考察天星，福、禄、贵人、驿马以及日月之贵气是否为我所用。
5。考察奇门格局，是否可用。
以上安来概括的论述了择吉的术数根据，而择吉的方式方法不一，比较科学的择日方法还是，地脉与天星的阴阳交融，再折射到人的运势与运气，此种术数几乎互联网里学未到的，它是对《藏经》、《天玉经》最好最权威的解释，以上是安来就古代人们择吉之根据的论述，祝你好运！！！
旧时民间婚嫁、破土、出行、安葬等仪式都要选取黄道吉日。古代人们认为，在这几个日子举行仪式可以免掉灾难，诸事顺利。
择吉就是选择吉日，古时候凡是出嫁、嫁女、殡葬、建房、出门办事都要选取一个吉利的日子。一般认为黄道为吉日，黑道为凶日。“黄道”“黑道”是中国古代天文学名称，黄道指日、黑道指月。哪天黄道、哪天黑道，旧历书有详细说明，但非常大的事情吉日的抉择仍要请阴阳先生，一般事情选择吉日，查历书即可
一般稍微重要的事情都要选吉日，戒凶日，甚至夫妻同房也不例外，比较娇贵的幼儿剃头也择吉日。
古代，因为科学技术不发达，对天气万物变化理解不是很清楚，就利用风水学来选择非常大的事情的日期，此亦为一种心灵的安慰。依照现代科学来说没有啥根据。就是在当下 社会 ，还是有些在挑选非常大的事情的日期时，依然依照古代的黄道吉日来参考甄选，以求好头，这是千百年传下来的传统风俗。
很兴奋有缘回答下此问题：
关于吉日就是平时生活中所讲的黄道吉日，而黄道是地球围绕太阳公转时形成的轨道，绕太阳公转一圈，正好一年，走过的路线叫做黄道，也代表了365天的时间刻度点；
古代人们汇总出了他对人类生活的作用与影响规律，而形成了天时地利人和的思想文化意识，认为在不同的时间刻度的日子上，所形成的磁场能量不同，对人们所做的事情的成功机会的吉凶作用与影响不同，而一点一点的创建了历书，相传是由皇帝轩辕发明的，因此又叫黄历；
围绕28宿值日运行，干支计时，神煞值日等而制定了好黑道日之说，其中有十二神煞值日，青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮，为黄道吉日，朱雀，白虎，天牢，玄武，勾陈为黑道凶日，是其一说，
其二又有12建星值日，黄黑道之说，依除，危，定，执，成，开之日为黄道吉日，又依建，满，平，收之日，为黑道凶日等等，
从而对人类的生存与发展提供了参考与帮助，用以择选吉日，趋吉避凶，肯定不同的事情会有不同的择日方法，是黄道日并 不是万事大吉，是黑道人，也并 不是是凶，出嫁择日还需看两口子的四柱来配合，是造葬的须看仙命，山向，以及其它专业神煞的讲究，乔迁，开业，上官赴任，动土，修造等等，，都是需要择日的，只是主事之不同，其择法有所不一，这便是古代人们择日之说，当今 社会 也是一直沿用，感谢阅读。
为啥要在黄历上选择吉日，有科学根据吗?
黄历有有科学根据。
中国老黄历古时候的历法就是一种编算天文年历的工作。它包括我国古代天文学的很多重要内容，是古时候科学观察和钻石的结晶。
我国古代历法还包括日、月、五星的运动，位置的计算；昏、旦中星和时刻的测定；日、月食的预报等等用于择吉日。黄历之中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陈为六黑道凶日。
黄历之中青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮为六黄道吉日。黄历之中除日、危日、定日、执日、成日、开日为吉；黄历之中建日、满日、平日、破日、收日、闭日为凶。
更多阅读
黄历亦称皇历，是古时候帝王遵循的一个行为规范的书籍，这里面不仅包括了天文气象、时令季节而且还蕴含了人民在平时生活中要遵守的一些忌讳与禁忌。
因为形成之初，只有皇帝家族才可以 使用的，因此就叫“皇历”。辛亥剪掉鞭子以后了帝制，才把“皇历”改写成“黄历”了。
黄历中亦有阳历。黄历是中国农村很多年来(直至解放初年)劳苦大众皆在用的一种记时令的册子，蕴含农历，阳历(阳历原本是没有的)，气候，播种时令，以及占卜凶吉(年岁好坏与日子吉祥与否)，这在当今社会也十分流行。
新旧并行，作为一个古老民族的华夏儿女，固然已经处在高科技的时代，阳历（太阳历）得到普遍使用，但在广大农村，涉及农耕播种或者婚丧嫁娶时，很多人还是要参照一下守旧的阴历。无论身处何方，中国人还是依照这本历法来迎接每一个重大的传统性节日（春节、元宵、端午、中秋）。
参考资料：知识混装大无极-皇历
相亲需要选取一个好运的日子吗?
我认为相亲不需要选取一个好运的日子，应该定在一个双方皆有时间的日子。由于这样子你们还会有宽裕的时间去了解对方。我认为需要，这样的话会比较吉利，图个好头嘛。毕竟去相亲的，还是希望能遇见一个合适的人，因此可以选个好运的日子。相信肯定是需要选取一个好运的日子的呀，好运的日子之后，人的心情也会变好的，相亲自然也会增添成功的概率的这个是必须的，相亲务必要挑一个好一点的日子，例如节日之类的，情人节，5月20号，比较有意义，给对方的体验感觉也是比较注重和重视。
我认为相亲不用非得选个好运的日子，由于任何人的时间不一样，或许那个日子就不能到呢，你们随缘就好，找一个适合你们的时间，尽最大力量不去耽误对方的事情，相互理解对方，假如你相亲的时刻是夏天，并且你先到那里，你可以先点两杯冰饮，可能对方会有些热，尽最大力量给对方一个适合谈话的环境。
在相亲的过程中，我觉着你须留意以下几点，这样的话会给对方一个好印象。第1，我建议女生第1次要稍微打扮一下，假如是长发最好披着，这样显得比较有女人味，披着的有益之处还能拨一下头发，不要小看这个动作，据调查这个动作很能展示女生的魅力。
第2，第1次吃饭的地方让男生选，能够起到好作用的观察他的品德性格，打比方说他会不会问你的口味，看他选的地点是什么餐厅会不会很小气，点菜的时刻等点了4，、5个的时刻说句差不多行了，吃不完也浪费。这时，只要是想好好过生活的男生都会对你略有好感。交谈中，不要谈对方的家庭矛盾、人生规划及涉及价值观的礼、二胎等。
家庭矛盾和人生规划属于私事，双方彼此此刻还是其他人，不要好为人师地给别人出主意；双方的关系还没到谈婚论嫁的程度，礼、二胎跟谁等。第3，不要怕主动，主动不丢人；相反，主动能帮你最迅速地探知对方的态度，达到效率最大化；许多人怕的不是主动，而是被拒绝后感到没自尊。因此在交谈的过程中，你要把握好分寸，假如外表还过得去，男生也许会盯着你看，记好了，你们眼神出现交汇的时刻务必要低下头，他会觉得你腼腆，对你的好感度也会上涨。
拜佛求签忌讳与禁忌_讲究_注意和提防问题与事项
每个城市皆有佛教庙宇，即使是乡间村野亦有小。民众心里对佛祖即恭敬和信赖，绝大都人皆有过拜佛求签的经历。拜佛求签可不是像影视作品里演的那样，跪着摇摇签筒就能够了。拜佛求签是占卜吉凶的方式方法之一，而且就在佛前进行，因此其中每个细节与关键皆有讲究。众所周知拜佛不能拜，这拜佛求签之事也不能胡来。
拜佛求签基本资讯概述
拜佛求签是要去到庙宇佛祖或菩萨的大殿中进行，不能偷懒在家中佛龛前拜一拜，自己摇签自己解。求签之人要亲自去佛前，时间越早越好。日期一般可选初一或十五，也可在佛诞佛祭日前往参拜祈福，佛诞和佛祭都是阴历时间。
具体如下：释迦牟尼佛出家日二月初八，观音菩萨圣诞二月十九，普贤菩萨圣诞二月廿一日。文殊菩萨圣诞四月初四，释加牟尼佛圣诞四月初八，韦驮菩萨圣诞六月初三。
观世音菩萨成道日六月十九，大势至菩萨圣诞七月十三，地藏王菩萨圣诞七月三十，观世音菩萨出家日九月十九，药师佛圣诞九月三十 ，阿弥陀佛圣诞十一月十七，释迦牟尼佛成道日十二月初八。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——求签前
求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳和避讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不可能得到宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖遝。拜佛中双脚的具体位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。
所有动作要合乎礼仪，不缓不急。记忆体虔谨，外现恭敬，方能感应道交。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——拜佛后
拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手里后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。假如是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。求签一次只可以问一个问题，总之有几件事问，就求几次签。假如摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还不错问圣杯。
拜佛求签注意和提防问题与事项全解析
大家去拜佛的时刻多数都少不了要去求签的，所以里多数都有求签的地方，
还有解签的大师。求签的一般女子居多，由于求姻缘的比较多点。故此我们在拜佛求签的时刻需须留意些什么问题呢？
1。在求签时，务必要向神明说清楚到底想求一些什么事情。
2。问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。
3。一次只能够问一个问题，假如要问第2件事，必须重新求过一支签。
4。当求签的时刻摇出来二支签的话，要重新摇。
5。假如从签筒里摇出来一支签，但不确定是不是准确，就需要问圣杯了。
6。求签后可以找的人帮忙解签。
浅草寺求签注意和提防问题与事项
浅草寺位于东京台东区，是日本现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。寺院的大门叫“雷门”，门内有长约140米的铺石参拜神道通向供着观音像的正殿。寺西南角有一座五重塔，仅次于京都东寺的五重塔，为日本第2高塔。
关于浅草寺游玩的注意和提防问题与事项：求签之前可以先在本堂前面的龙王像处洗手，紧接着再到求签的地方摇签筒，摇出签后依据签头上的号码去相应的抽屉里找签文。
拜寺的完整步骤
清水洗涤
日本的清洗池边都会放置几个小水瓢，正确的方式方法是先用右手拿起水瓢舀一些水，接着倒在左手的手掌中，再以左手掌对口喝水、漱口或清洗，最后用水瓢中剩余的一些水沿着右手掌往下倒，把自己用手拿过的地方也洗一洗，以方便下一个人使用。
熏香
插香之后，接着要在香炉边停留一会儿，把香往自己身上缓缓拍过来，头痛拍头、脚痛拍脚，让这几个香气给自己祈福。
正殿膜拜
进正殿以后依次排队膜拜，依据本人的心意投掷钱和许愿
吊祈福牌
中有着很多出售御守的亭子，并且所有的御守种类都是相同的，价格也都是统一的。个人觉得还是买殿内的御守相对较好。殿内有僧人诵经有熏香环绕，与国内所说“”无异。
抽签
从正殿出来后，两侧有金属制的抽签筒，一旦在签筒旁投入日币100元，接着就能够拿起签筒晃一晃，紧接着抖出一支签，再依着签上号码在一旁找到本人的签。
