奇门遁甲真伪(奇门遁甲推算算命)
宿松和湖北松滋有关系吗
宿松古代有段时间叫松滋国其实也就是说问题很简单，说到松滋和松慈的关系就要从桃花源说起．众所周知，武陵人的故事吧．可是大家知道他所发现的桃花源里的人是从哪来的吗？自云总总．俺们是可以看出，他们是从秦朝就会开始在这避乱．总之，他们在秦朝就来到了此处地方．而此处地方经过我多方考察，得知此地就是寻阳江上的一个小洲－－－桑落．亦即桃花源的所在．
而桃花源的乡民是从哪来的呢？最终我考证到了松滋，就是楚国的王公在秦兵破城时，带老婆邑人顺江而下，到了彭蠡湖．亦即今天的大官湖和长江鄱阳湖的附近．亦即之后的桑落洲．那个时候，沙洲已经形成．夏天就会淹没在水中．时隐时现．这亦即为啥人们找未到桃花源的主要原因．她今天的具体位置在宿松县汇口镇归林村．详情请参考我对桃花源的剖析报告．
再见桃花源，俺的故乡那是一个曾经桃花盛开的地方，是无数人苦苦寻找的世外桃源，可是可悲的是无数人都不晓得他们苦苦寻找的桃源居然在他们的眼前，却不晓得那么这样就是桃花源。
桃花源记/陶渊明
晋太元中，武陵人为业，(1)缘溪行，(2)忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。(3)林尽水源，(4)便得一山，(5)山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。 (6)初极狭，才通人，复行数十步，(7)豁然开朗。土地平旷，(8)屋舍俨然，(9)有良田美池桑竹之属。 (10)阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，(11)男女衣著，悉如其他人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问讯。(12)自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，(2254)不复出焉，遂与其他人间隔。问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。此人一一为具言所闻，(13)皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。(14)此中人语云，不足为其他人道也。既出， 得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，(15)寻向所志，(1211)遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。(16)后遂无问津者。
----注释 (2254)不复出焉。(1211)遂迷不复得路。两个不复，说明了什么呢?而这有如何解释呢。是迷路还是着迷?我们完全可以从字面上找到答案。不复完全能够想象为不能同意。这偏偏印证了一点，不是没找到路，而是不愿回去。桑落洲在湖口外。依照陶的官属地来说，桑落洲的形成于汉代。归属不明。很有可以说就是不交王税的地方。
(1)缘，可作顺流解，也可译为逆流向上。 (2)忘，忘记解。当一个人忘记路程时，可见路途遥远。不止一天。 (3)源，可作源头解，也可认为是尽头。 (4)便，。。数语说明山之小，非到尽头不可辨也。 (5)山，土堆也，小口仿佛若有光，更说明山之小。数十步之距，就10几米。 (6)初，。。说明其隘口的重要程度。有一夫当关，万夫莫开只功。 (7)豁，。。说明其开阔的军事价值。利于练兵。土地平阔又隐蔽。 (8)屋，。。指明其军事纪律严明。 (9)良。。。概括其军事物资丰富。 (10)阡。。指出其交通发达。运输方便。利于军事指挥。 (11)男。。道出其军服的可能性。 (12)自云。。。不知其真伪也。 (13)皆。。。。是叹息自己，还是世外之人呢? (14)此。。。。为啥呢?不能向其他人道呢?其不可告人之出愈来愈神秘。 (15)寻。。。。寻而不见，何也?说明其隐蔽性能极好。迷是着迷，还是迷路呢? (16)后。。。。为啥以后没有问津人了?只能说明一点，她消失了。大水，战火等一切记不能预知的灾难使她从我们的眼前消失，是什么。作者没能告知我们。我们只有顺着历史的轨迹寻去。 我们first of all能够确定一点，武陵并 不是我们要找的桃花源，为啥这样讲呢？由于，第1以一个常人来说，你会在本人家乡几十公里的范畴迷路吗？第2忘路之远近恰恰说明路途的遥远。我们就能够排除武陵的可行性。 其次俺们是可以明确桃花源不在山区。为啥这么说呢？第1“林尽水源，便得一山”说明“山”很小，非要到近前才能看到。第2“山有小口，仿佛若有光，初极狭，才通人，复行数十步”几句正说明了“山”小的程度，几十步？这是山吗？最多是一个小土坡。这至少说明桃花源不山区。 最后俺们是可以肯定的是桃花源在平原。为啥会是这样呢？第1，我们来看7)豁然开朗。土地平旷。这是怎么样一个场景？我们到过平原的人应该有如此的体验感觉。第2有良田美池桑竹之属，更说明她是平原。大家都清楚山地贫瘠，平原丰茂的道理。那么她回是在哪呢？这就要我们结合历史来看了。
陶渊明生活的年代是在两晋。他做过彭泽令（今湖口）俺们是可以从他的活动范围来找寻。先从他的家乡找，柴桑山地。可以排除。湖口山区，也可以排除。那么只剩下湖口外的桑落洲了。桑落有或许是吗？俺们是可以肯定一点，他是平原。那么他到底是不是桃花源呢？我们要从桑落洲的历史讲起。那么这样就要从赤壁之战讲起。 想当年，周瑜在鄱阳湖训练水师。在鄱阳湖口的桑落洲修建了著名的军事营垒----周瑜点将台。大将程普在那驻扎。周瑜在这修建了九州，设奇门。按八卦之形设卡。出则如虎狼之势，入则如没有人之境。这便是中国最早的奇门遁甲。周瑜在洲上种植九柳作标，种植桃树作志。后大水，战火毁坏，到陶渊明上岛时只剩五柳。固陶渊明又称五柳先生。他在这儿隐居了一段时日。结草为庐，门楣上写“归林”二字。表明他归隐的志向。岁月变迁，历史所能留下的只有那被战火大水冲刷的平原和那年年开放的桃花。
再见桃花源，也许故事只能埋没在历史的烟尘。当你有时候从她身旁走过， 你是否会记起我今天讲的故事。她是消失的桃花源，她可以说是我的故乡。 她坐落在鄱阳湖口，与庐山隔江相望。北枕雷池，西望武昌。携长江，带鄱阳。她如今的地址是：安徽省，宿松县，汇口镇，程营乡，归林村。
阴盘奇门有什么含义?怎么阴盘?
是王凤麟教的奇门遁甲。
他不是没有真东西，而是不肯轻易教。他的学生有的花了近百万，还是没学到真东西。
不值得花万把人民币去学习，他真真正正教课的时间未到10%，其余全是吹牛和表演。
他吹牛本事非常好，说阴盘奇门遁甲啥都能调理，效果立杆见影。可是为啥呢他自己开饭店还是亏了关了？他吹牛说移星换斗想生男就男，想生女就女。那么为啥呢过去几年他以五十高龄而生的二胎，却依旧是女孩呢？牛皮不攻自破！！！
奇门遁甲依照起盘法区分，分为：拆补，置闰，茅山，飞盘，转盘，阴盘，阳盘，等，奇门古法还有那么一些经典的起法都属于阳盘起法，阴盘是一个叫王凤林的人写上的书上提出的，非意许多，自己实践去判断真伪吧，本人不推见。
“奇门遁甲”破局思路
奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法，我整理了““奇门遁甲”破局思路”仅做参考，希望可以帮到到大家！！！
这一篇文章将告知你奇门遁甲学习方法、看局剖析思路、辨别真伪，预测推算、破解、运筹一条龙，让你对奇门遁甲学术的起因结过来龙去脉有一个清晰的了解。
目录结构：
1。奇门遁甲古时候和现代用途
2。现代奇门遁甲使用方法
3。解读奇门盘的剖析思路
4。每个步骤中涉及的要点
5。案例演示过程
6。你学习过种预测推算面临的问题
七、总结结论
1。奇门遁甲古时候和现代用途
还没有学习奇门之前就要从古时候的角度去考虑，奇门遁甲是干什么。假如你直接拿着现在的人解说的奇门的书来看，大部份都是个人主观理论性见解。
古时候：九天玄女梦里给了皇帝一本书用以打败蚩尤，背生向死、背孤击虚、背旺气方而击衰气方即胜。
现代：都是一般人在学，而奇门遁甲都打仗的功能，你学了有什么用呢？因此就只引用奇门的小部份功能用以预测推算。
因为奇门遁甲带有时间、空间、五行旺衰、能量、状态、方位、格局。。等特点，是易经相关任何一个学术不能比拟的，所以奇门遁甲用以预测推算显示的信息就更加全息和系统。
古时候的奇门遁甲亦即现代市面上守旧的奇门遁甲，因为教学奇门的学者专业人士大部分为了牟利和招引初开始学不懂的人，为了显示本人的学术更正宗就在奇门学术上加了一些东西、修改了一些东西，造成现代奇门遁甲分传统奇门、阴盘奇门，还是道家奇门，茅山，或以自己姓氏某氏奇门。
还有更“厉害”的将命理八字、周易六爻、梅花易数等学术上知识引申进了奇门遁甲变一种味道，变了一种颜色。
所以现代奇门遁甲就好比是古时候一匹纯种马赤兔马，到了现代就和一些驴子、骆驼、斑马、大像杂交结合体。
因为是杂合体，就致使了功能变化，剖析思路纵横交错，有以生克来剖析思路，有以爸妈妻财官报名费六亲剖析思路，有以先天翻后天翻宫为思路，也就是说是各有特色和说法。
2。现代奇门遁甲使用方法
本来奇门遁甲庞大的知识量和结构就特别繁琐了，在经过现在的人的添加杂交，即便是神仙也无力回天。
继承传统奇门遁甲研究剖析，去找回最原始的那一套奇门遁甲模型还是可以的。丢掉挂在奇门盘外的多余信息符号，在剖析卦像时思路就不会被多余的信息干扰。
奇门遁甲分天盘和地盘，天盘的九星、八门、八神、天干都是由地盘的九星、八门、八神飞到天盘的。初开始学时建议看奇门的化解版，和奇门遁甲思维导图，由于破析开的天盘和地盘初开始学就更加容易看清楚内部构造和运行方式与原理。
假如基础不扎实一切也是白搭，打比方说八卦含义、方位、形象等，天干地支表达些什么等。
古时候奇门遁甲打比方说预测推算天气、财货、爱情婚姻男女的这几个喜用神都传承现代有些可用，不过 也些也不取。由于现代的事物和对一件事情的好赖判断都发生了变化。打比方说古时候人的买卖就是些农产品，现代的交易买卖涉及实体交易，虚拟淘宝，甚至手机、电视、成人用品等事物。
尤其是喜用神，以前古时候的喜用神有些不上了，而且现在的人们使用事物的种类形色用途都多不胜数。
因此取喜用神最管用的方式方法就是先理解奇门遁甲预测学里面每个信息符号表达之义，打比方说天蓬星是坏蛋，大盗之义，打比方说乙代表女人，戊代表钱、庚代表对手和敌人。取喜用神时你想一下奇门遁甲预测学里面那一个信息更符合这个喜用神，这样取就更接近于你想预测推算的事情。
3。解读奇门盘的剖析思路
4。每个步骤中涉及的要点
5。案例演示过程
以上图为例，以一位男士预测推算财运为主！！！带剖析思路！！！
第1步：先看年月日时
不是刚开始就直接去找喜用神，而是看年干支，由于年干支也是大事，大气场，但不是必看。紧接着是月令，就是当下季节是什么，打比方说上面“寅”月旺木，你去对照木对那几个宫最旺。木旺震巽宫，旺离宫。
日主是求测人，时干是问事之方向，这几个都比较容易看见。不过时干有还是没有克日，时干支是还是不是五不遇时这个特别重要，决定你提出的事是好是坏。
第2步：看奇门遁甲盘有还是没有伏呤、反呤
如上图你看离宫天蓬，天蓬星原本是在坎宫，此刻到了离宫说明你提出的这档子事就已经反了。既然已经是反呤就论明事情可能要捣鼓来回。假如是伏呤就可能这事处在停留酝酿阶段。
第3步：提取准确的喜用神
看财运第1个看“戊”为钱，求测人为日元，直符为总趋势，时干为走势与走向大约最终，开门上为工作事业。紧接着将喜用神宫的九星八门、八神、天干克应等，紧接着看喜用神宫中有还是没有空、马、冲、刑等特征再结合奇门遁甲思维导图的理解方法进行遂一剖析。
第3步：喜用神遂步剖析
看钱的喜用神是“戊”，戊在艮宫，宫不旺。财的星天芮为财星，在艮宫很旺，天芮有月令属于休囚之地。戊加丁克应是青龙耀明吉。这样我们仅看这个戊 的信息就知道了他财运一般（天芮星病星，不过落宫旺），偏向走向好的一个方面（戊加丁吉格），不过此刻不是财运最有利的时候，要到了午月过后才能遂步好转（艮宫弱，五月过后开始走旺，天芮星也走旺）
看日元本人状态和能力，日元为丙，丙为火在坎弱，坎宫在寅月一向就泄，说明那个时候人天时地利一个也没有。在看九星是天英为火，衰地是热情的人也是暴燥还死要自尊的一个人。景门为兴奋，为亢奋。九天本主高不过落在坎宫衰地就是吹嘘，夸大吹牛。丙加乙为吉格三奇顺遂，说明求测人也是向上积极的人。整个而言就是那个时候人重视脸面善吹嘘，但处坎宫不得利，坎为陷为低，就一暂时不得运的一般人。
开门为工作事业的喜用神，此刻是空的。空说明没工作或者无正当职业。壬加庚克应是太白禽蛇，立剖邪正。天心为中心或者掌握运筹之职，不过太阴又主阴暗不见光的职业。填实时间为巽宫“辰已”两个地支。
直符宫也是戊财财喜用神为趋势，戊加丁大吉，但天芮为衰，又戊加辛折足。时干为方向和结果“丁”为时干，丁加戊大吉格，天任吉星生门吉门，不过丁加辛朱雀入狱，要吉变凶的可能。看来一旦获得工作必然好事临门，得财得喜。不过得意忘形又失去了好机会。
因为开始剖析的时刻，奇门遁甲盘就是反呤卦，所以好事来了又去。
6。你学习过种预测推算面临的问题
上面只不过是一种剖析思路，尽最大力量以符合易理外加结合奇门遁甲一物一太极圈定了范围而做出剖析最终，准确一般九十五是没有问题的，和求测人后来反馈的结果如出一撤。
奇门遁甲剖析思路始终要围绕开篇全局之大局，紧接着是宫位五行旺相，紧接着才是喜用神挨着的九星八门遂一剖析。科学的剖析思路应该像一年之总纲、12月分支，再到月内30天。从大入小易，从小去看大就会一叶障目。
能够准确的预测推算不但仅是基础知识扎实，还有对易理体现出结果原因的认知。打比方说上述案例，那个时候人预测推算财运，他本人就不得天时落在坎宫又不得地利九星无力。加上他的品德性格特点就是他自己的收入。其实是人什么境界就是什么收入。
卦像并不是告知吉凶，而是告知你当下这个事物就是这样的状况，扶不上墙的泥就只能这个待遇。假如要调整，能够做出个人思想调整、风水调理、或者利于坎宫的方位、或者贵人方进行调整。
七 、总结结论
初开始学奇门遁甲重要的不是易理知识，而是宏观的看清楚它的来龙去脉，由于你直接下手开始学习，就好像观一头大象，直接抱着大腿就可能以偏概全了。
大约有一个清晰的认识之后，着手就是钻八卦含义，天干地支这几个基础，紧接着才开始研究九星八门八神。
基础扎实了有一个纲领性的剖析思路，就能够try去预测推算一堆事情，至于破解、运筹这几个初开始学预测推算最好别考虑。通过预测推算对每个信息有一个深刻的认识以后就能够做一些破解事情了。
清宫生男生女表闰月
不在闰月当月怀胎的，没关系，按正常计算！！！徐斗公曰；清宫珍藏的生男生女图，图表来历的真实性无从考究，何人所创，用什么推演历数精密推算的，根据什么数理精密推算的，只留图，更没有加以详细说明依何法精密推算的解释，无可考证，此图以女性年龄农历虚龄（即真实年龄加1岁）算，而怀胎月份其实就是受孕的那个农历月份，便能选择生男生女，生男生女这样的简单吗？，试问；那爸爸呢？爸爸是如何推算的呢?，生男生女由妈妈一个人来决定吗？，生男生女又跟爸爸有啥关系呢？。
易曰：天地絪縕，万物化醇，男女媾精，万物化生。诚哉是言也。男女胥悦，阴阳交通而胚胎结矣。天地之交，阴阳之合，万物化醇，有育万物雌雄之道，试问天地育万物之雌雄，取决于单一的地母吗？，清宫珍藏的生男生女图牵强组合，谬之甚也！！！今以正之。不可以在疑误中华子孙千万代。
天地人一体育物雌雄男女宏观论
天地立 乾坤定
乾为阳，坤为阴也！！！天为阳，地为阴也！！！乾坤乃天地之门户，先明天地立，以定乾坤之体。天以刚阳而尊，地以柔阴而卑，则乾坤之体安定矣。乾健与天阳同，坤顺与地阴同，故得乾坤定矣。若天不刚阳，地不柔阴，是乾坤之体不得定也。
一阴一阳之谓道
阴阳者，无形无体，而有形体之用亦，道者何也，无之称也，无不通也，无不由也，况之曰道。寂然天体，不可为象。必定会有之用极，而无之功显，故至乎“神无方，而易无体”，而道可见矣。故穷变以尽神，因神以明道，阴阳虽殊，无一以待之。在阴为无阴，阴以之生；在阳为无阳，阳以之成，故曰“一阴一阳”也。
天地育物论
天为阳，地为阴，阳降阴升，阴阳之合，天地交泰，万物化醇，万物之中亦生万物，生之万物又生另物，另物又生异物，阴阳交感，使之生生不息，上天有好生之德。易曰：天地絪縕，万物化醇，男女媾精，万物化生。诚哉是言也。男女胥悦，阴阳交通而胚胎结矣。阴阳乖离，成天地不交之否，如之何其能化生万物哉！！！
易曰：乾道成男，坤道成女。乾坤者，阴阳之情性也。男女者，阴阳之形象也。父精母血，因感而会。精之施也，血能摄之。精成其子，此万物资始於乾元也；血成其胞，此万物资生於坤元也。
人育物论
男女媾精，万物化生，父精母血，因感而会。精之施也，血能摄之。精成其子，血成其胞，父为阳，母为阴，阳降阴升，阴阳之交，爸妈交泰，胚胎始结，男女化生，男女之中亦生男女，生之男女又生男女，使之生生不息，爸妈交感，化生其源，爸妈有孕育之礼。
人育物犹如天地之育物
男为阳，女为阴，阳降阴升，阴阳之交，男女交泰，胎孕乃成。子孙化生，天为阳为父，地为阴为母，天父地母之升降交泰，万物雌雄化生，雌雄之中又生雌雄，万物之雌雄也。上天有好生之德。
人育男女胎犹如天地之育雌雄
男女之交泰，阴阳之合，阳精之施，阴卵能摄，精成其子，卵成其胞，则为胚胎，胎分雌雄。天父地母之交泰，阴阳之合，则为育，育分雌雄，万物中之雌雄，雌雄者男女之囙也。
精卵之异名
精为阳为父，卵为阴为母，精卵之交，精中有卵，卵中有精，阴中有阳，阳中有阴也！！！阴阳之交，则为少阳，少阴，精阳阴卵之交，则为少男，少女，男女之由来也。生男生女之奥也！！！黄帝内经曰：阴阳者，万物之纲领，生杀之爸妈，又曰；孤阳不生，独阴不长，阴中有阳，阳中必定会有阴，阴阳互为根本，则化生万物。爸妈之交，人也如之。
否之不泰 泰之不否
天地否，地天泰，天地不交则否，天地交则泰，爸妈不交则否，爸妈交则泰，男女不交则否，男女交则泰，精卵交则泰，精卵不交则否，否者隔也，隔者闭塞也！！！谨按《易•系辞》曰：天地，万物化醇；男女媾精，万物化生。诚哉是言也。男女胥悦，阴阳交通而胚胎结矣。阴阳乖离，成天地不交之否，如之何，其能化生万物雌雄哉！！！
《丹经》云：一月止有一日，一日止有一时。凡妇人月经行一度，必定会有一日之候，于一时辰间，气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。于此时逆而取之则成丹，顺而施之则成胎矣。其曰三日月出庚，又曰温温铅鼎，光透帘帏，皆言其景象也。当其欲情浓动之时，子宫内有如莲蕊初开，内人洗下体以手探之自知也，但含羞不肯言耳。男子预蜜告之，令其自言，一举即中，必多成男。何也？阳以静胜阴之动，阴动必先靡，阳静必后劲。此《易》坤求韩，地天泰的意思也。
父精母卵
按人生子之道，犹如天地之生雌雄，本之父精母卵是矣。易曰：男女媾精。男有阳精，女独不有阴精乎？交感晨脉到时，男子施精矣；女子面红唇赤，鼻尖微冷，声息微喘，是即女子施精时也。此精不论经前经后，交媾毕时俱有，但不若男精中有结块成形者，为少异耳。日浸月盛，乃成胎耳。要不然易何以止言男女媾精，不言男媾精，女媾血乎？，但阳精元是气结之华，阴精仍为血凝之液为卵。通此而生子之道，谓之父精母卵也。
精卵之男女
精为阳，卵为阴，阴阳之交，阳中有阴为少阴，阴中有阳为少阳，阳精阴卵之交，精中有卵为少阴，卵中有精为少阳，少阴者少女也！！！少阳者少男也！！！精之中有卵则为少阴，卵之中有精则为少阳，少阴少阳者，男女之太极混沌象也！！！精卵者男女之始也！！！生男生女之密码不难也！！！阴阳交感之理，其机至微，非文字之能尽者亦。乃不泄之天机也！！！
徐斗公曰；如上所论，天地之交，雌雄化生，人生男生女之道，天父地母两人的事情，并不是以母，以父，单一所能为之，犹如天地育物雌雄之道，地无天则不长，天无地则不生，并 不是天地阴阳单一所能为之，男女雌雄之道，爸妈胚胎生男女之道，如天地之育雌雄也！！！
徐斗公曰；清宫珍藏的生男生女图的精密推算，以女性年龄农历虚龄（即真实年龄加1岁）算，而怀胎月份其实就是受孕的那个农历月份，以妈妈为主宰，好像生男生女着重是取决于妈妈，几百年流传的清宫图，是一种误导，误后世子孙之图也！！！
徐斗公曰；某一种事物，某一种科学的东西，从建立到定性，要有始有终，犹如，自己来于爸妈，爸妈源出爸妈之爸妈，知何物从何处来，到何处去，有根可循。
徐斗公曰：中医之理追根溯源，源出黄帝内经，黄帝内径之理来于易经，易经之数理源出河洛，河图洛书是也！！！河洛之体，来于太极之用，体用之合。太虚，太极，太质，天地人万物的预兆萌也！！！天地有天地的预兆，万物有万物的预兆，人有人的预兆，象者数也！！！数者河洛之源也！！！
徐斗公曰：洛书古称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，洛书是的北边极其定位星，斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志，其数目方位都与洛书完全一致。这亦即一般术数中常说的“九宫”（奇门遁甲术既采用此九宫作为基石）。
徐斗公曰：洛书可以说包罗万象，玄妙无穷，其小无内，其大无外，用之言天则天在其中，用之言地则地在其内，用之言人而人不在其外。它奠定了中华文化的初基，是中国人民原始文明的渊源，是人类最为贵重的历史文化遗产之一。
徐斗公曰：河图与洛书是易经的来历起源，伏羲对日月星辰，季节气候，草木兴衰等等，伏羲的“象数”是源出天文现象， 它的“根”是《河图》，河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期便形成帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是我国古代的文化基石之一。追根溯源，易经，皇帝内经三者反复印证，证实了内经的论理本于易经，而易经之数理又取则于河洛之数。
徐斗公曰；河图为先天图，演天文，洛书为后天图，演地理。演者衍也，数之精密推算也！！！先天河图后天洛书之交，天地之理始章以明也！！！，日，月，星，辰，天之九星，地之九州，天地四时，24节气，十二个月，农历，阳历，十二时辰，人之九窍，十二经络，奇门遁甲，太乙神数，大衍之数，太极，八卦，之理之变，追根溯源，皆源出河洛之数。数者象也，象者数也，天地人万象皆是数也！！！定数也！！！天地有天地的预兆，万物有万物的预兆，人有人象，人乃世间万物之中一数也！！！数者之源，河洛也！！！
徐斗公曰；古代人们以河图洛书又推衍出先天八卦和后天八卦。伏羲以河图推演出先天八卦，周文王以洛书推演出后天八卦。并 且，河洛二图合并旋转起来，就又产生了太极图。河图为体，洛书为用。河图、洛书与天文学相结合就能精密推算出时令，河图、洛书与地理学相结合，就产生了风水学、洛书与人体的五脏六腑相结合，就产生了中医学。
徐斗公曰：河图洛书数学原理之源，认识事物只有从事物本身的内容以及互相联系的事物出发，才可以找到正职的答案。河图洛书的根本是数学，是原始古代人们创造的一项数学成果，古代人们称：“洛书者，数之源也”。数者演也！！！演者推数以明理也！！！
徐斗公演数解疑以明理
徐斗公曰；在极研清宫珍藏生男生女图过程中，以天地人一体育物雌雄男女宏观大道论，天地育万物雌雄观，到人之孕育男女犹如天地之育物雌雄之道观，运用数理之源，河洛之数，大衍之数，易经之极数，精密推算清宫生男生女图的形成，发现纯粹是牵强组合，一点数理源理都没有，没有任何科学根据可循，特此明示后人，不能误子孙后代，以误在误。
徐斗公曰；辨别清宫珍藏生男生女图要从几个方面着手
1；此图本身就是流传的伪图，虚传之图。一点数理学价值都没有。此图用何数理推演找未到推演科学根据。
2；此图若是真，应该有二张图，一张母图，一张父图，母图和父图二图合并，形成天地爸妈之全图，才能精密推算准确。
3；此图若是真，应该有三张图，一张母图，一张父图，一张要受孕的太极数图，三张图合并起来才能精密推算准确。
4；河图数为先天图推演父图，洛书数为后天图推演母图，二图合并产生太极质的变化。万象男女始萌。数者推演也！！！演者推数以明理也！！！
徐斗公乃黄帝内经，河洛数理，易经，医学研究者，临床工作者，注重的是临床实战研究，更不相信伪科学的东西，一门学科能立足不衰，可行度，真实性，必须得经得起任何风吹雨打，特别是医学，掺不得半点虚假，清宫生男生女图以验证事实结果说明一切真伪！！！清宫生男生女图还要误导炎黄子孙多少代！！！可叹！！！以清宫图行事之人，只听其说，不明其理，明者辨之可也！！！
徐斗公曰；人乃一小天地也！！！不晓天地之理，何谈人之理！！！大道也！！！徐斗公以天地人宏观育物雌雄男女观，运用黄帝内经之阴阳学，河洛之极数，大衍之数，易经极数推演其数理，批清宫生男生女图之谬。误导后代子孙几百年亦！！！
徐斗公河洛之数悟玄道：万物皆数数中数，数中秘密穷天地，造化天机泄未然；象内有数皆定数，道不虚传只在人！！！天地人，万物，万象，万数，万病，天外之天，地外之地，乃太极之动也！！！中医大道之理来于黄帝内经，追其根溯其源，内径之旨来于易经，易经之数理则取源于河洛之数，河洛之体，太极之用，体用之变，象之萌也！！！万物之初也！！！大道无象，象由心生，静思以明象，忘吾也！！！自己去查吧
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宋惠彬奇门靠不靠谱呀
宋惠彬奇门不依靠谱，由于此案例源于宋惠彬老师的奇门遁甲著作中! 宋惠彬的易学系列丛书之《奇门遁甲》 本站是提供个人知识治理的互联网存储空间，所有内。宋惠彬第五0期【奇门遁甲】预测推算:问测事业临相未来必旺是在优酷播出的教导高清视频。宋惠彬奇门遁甲高档班课程宋惠彬奇门遁甲高档班课程宋惠彬奇门遁甲高档班课程宋惠彬奇门遁甲高档班课程宋惠彬奇门遁甲高档。
算命可靠吗??
非常靠谱。《周易》天书，帝王之学。中国最古老的科学，具有强大的空间时间感知力，预测推算未来，知晓过去，天人合一心灵感应（量子理论）等等，算命仅仅是冰山一角。如今的二进制码就来自易经八卦阵。全球性许多国家的学者皆在钻研周易，我国许多高等学府都开设了易经课程，象梅花易数，奇门遁甲，紫微斗数，六爻等等皆为非常非常高端的易学工具。但是通常人学不会，学会易经的人就不是普通人了。但也有骗子噢！！！; 01
不值得信
算命的人和你说了你的命数，你会相信吗?此刻是科学文化时代，知识告知我们算命是不值得信的也是不科学的。
算命的人假如是个不讹钱，给予他人一定的启发和鼓励作用的人的话，那不算是社会的祸害，算命的人在你遇见困惑和无助的时刻给你一点心理安慰就是其好处。打比方说学习不好、做生意不好，姻缘差等人算命时，算命人会安慰你说，这是成功道路要经历的劫数，经历过了就会成功了。你心里听了，就得到很大的安慰，自信快乐，又充满拼搏向前的劲了。不过这样的算命半仙是少之又少的，此刻绝大都算命的都是骗钱的，就想凭给别人说几句话赚money，不想辛苦工作，这种人是很可恨的。相信算命的人都是觉得算命非常准才相信的，其实也就是说算命不过呢是文字和心理游戏罢了。
除了出嫁看字、看日子外，来算命的绝大都是遇事不顺之人，算命之人会认真观察来算命的人的动作神态，并以隐晦的问题套出答案，他断然不会跟你说得很详细，只是说个大约而已。算出你就会有麻烦的时刻，就会要你交昂贵的消灾钱，自己听了，内心也会感到不安和忧虑，没算命之前，心情是很好的，算过之后，每一天都得提心吊胆，这又是何必呢?
相信算命的人除了相信算得非常准外，还没有非常清晰地明 白命数是掌控于自己手里的，命运不是什么鬼神掌握的，而是由本人的选择和行动决定的。
假如算命算出你富贵两全，而你却好吃懒做，又怎么也许会富贵呢?路是人走出来的，命好也是人拼出来的，与其花时间和金钱去算命，还不如拿去拼搏奋斗呢?
算命是个伪科学，我们要时刻记住命数是掌控于自己手里的，想要好的命数，那么这样就努力拼搏吧。
