去算命要带哪些东西(五行算命周易)
我国古代算命半仙桌上那些东西是干什么用的?
都是用作《周易》占卜时使用的。龟壳表示灵性（算命准确），古时候有《周易》占卜用龟壳烤烧后依据裂纹来核实确定吉凶，由于龟壳长寿有灵性，所以称为古代人们的首选。至于竹签类，是一种测卦过程使用的工具而已。亦有在竹签上写上吉凶来断事的，不过准确程度令人怀疑。其他别的晃签筒、木格子、铜钱等也是测算时所用的必备工具。那是卦吧 就靠它算命的 是他的饭碗
周易拿什么算卦，那东西有卖吗?看面象之说又看哪本相对较好?
汉朝比较时髦的算卦方法主要有两种，麻烦一点的叫蓍（音师）卜，简便一点的叫币卜。蓍卜比较麻烦，假如你想学会，建议一边读一边照着做。蓍卜据说要用蓍草才灵，其实也就是说用牙签就行，用别的样式不一的小棍也都行，由于反正也不灵。找一块干净地方，窗户朝南，在屋子中间摆个桌子，长五尺，宽三尺，就能够坐在上面算卦了。拿五十五根牙签，放在锦囊里。再拿一个竹筒，一张纸，一支笔。这几个东西的摆放摆列都是有规矩的，此刻先无论。紧接着烧香，致敬，开始算卦。假如条件不允许，道具可以将就一点，不过牙签务必要五十五根，由于《周易》认为五十五是一个神秘的数字，称为"大衍之数"。从五十五根牙签里，先随手拿出两根牙签，代表阴和阳，再随手拿出三根牙签，代表天地人，供在竹筒里。再拿出一根，代表元气，也供起来，一共还剩七七四十九根。供起来这六根没啥实际的用处，假如没那样多牙签，直接拿四十九根也行，但这六根代表着中国人对自然的尊重，为的是营造算卦的气氛，这便是文化。从这四十九根里再拿出一根，夹在左手小指和无名指之间，这叫扐（读如"欢乐"之"乐" ），"扐"就是小学除法里说的"余数"。把剩下的四十八根随手分成两拨，拣少的一堆，四根四根地数，数到最后，有四种可能，剩下一根、两根、三根或者四根，假如剩的是一根、两根或者三根，就拿起四根来；假如剩的是四根，就拿起八根来。这四根或者八根牙签亦称"扐"，夹在左手无名指和中指之间。紧接着把剩下的两堆合起来，再重复上一个过程，把得到的"扐"夹在左手里指和食指之间。紧接着再重复第3次，仍然得到四根或八根牙签。此刻我们从四十八根里拿出了三堆"扐"，有四根的，有八根的。假如有两堆四根，一堆八根，就叫"少阴"，画一道阴爻（--），读作"拆"；假如两堆八根，一堆四根，就叫"少阳"，画一道阳爻（-），读作"单"；假如三堆都是八根，就叫"老阴"，画一个"拆"，旁边再打个点；假如三堆都是四根，就叫"老阳"，画一个"单"，旁边打个点。按规矩，老阴应该画叉，老阳应该画方框，没有实际意义，这里就省略了。这就画好了一爻，再把四十九根牙签都放到竹筒里，重新来。这么反复六遍，画出六爻，一卦就画好了。画的时刻注意和提防，要从下往上画。第1爻画在最下面，第2爻画在第1爻之上，第3爻画在第2爻之上，这是模拟天地万物从低到高的发展过程。画好后，把东西收拾好，再焚香、致敬，从桌子上下来，卦就算完了。算完以后，就找一本《周易》，去里面找自己刚才算出来的卦。顺手说一句，买《周易》的时刻不要拣贵的买。贵的书多数是加了许多花里胡哨的东西，浪费钱不说，还容易误导人。假如在书店看到好几本《周易》，在确定其六十四卦齐全的前提下，建议买最便宜的一本，当然还要看注释的深浅是还是不是适合自己。翻开《周易》，就能够看见每一卦前面皆有一个符号，这个符号就是咱们刚才画出来的卦象。卦象的后面跟着一些话，这几个话就叫"卦辞"，是总说这一卦的。打比方说《乾卦》，卦象是六个阳爻，后面跟了一句话："乾，元亨利贞"，这"乾"是卦名，"元亨利贞"就是卦辞。卦辞后面还有爻辞。刚才画卦时大家都清楚，每一卦是由六个爻组成的，而这六个爻都有着自己单独之义，爻辞就是解释每一爻之义。我们先在《周易》里找到刚才画出的卦，紧接着看刚才画出来的卦里有还是没有老阴或者老阳。老阴和老阳统称"变爻"，亦称"动爻"。之因此叫"变爻"或"动爻"，是由于老阴和老阳是会变的，阴的变成阳的，阳的变成阴的。假如没有"变爻"，就直接看卦辞。假如有"变爻"，就去看变的那爻的爻辞。得到的卦辞或者爻辞即为你占卜的结果。可是要是算出来不只一个"变爻"如何办呢？这就有点麻烦，假如有两个变爻，就把两爻的爻辞综合起来看，假如有三个或者三个以上变爻，就等于无变爻，就去看卦辞。--听着还是有点乱。西汉焦延寿想得就比较周到。他不看动爻，只看静爻，就是看卦象。我们画出来一个卦象，把老阳老阴都变过去以后，又形成一个新的卦象，这就有了两个卦象，依据这两个卦象就能够判断吉凶了。这叫做"某之某"。打比方说我们卜出来乾卦，二爻和五爻都是变爻，把二爻和五爻都变成阴爻，又得到离卦，故此我们卜出来的就是"乾之离"。在焦延寿写的《焦氏易林》里，每两个卦象之间的变化都配有一首四言诗，叫做"林辞"。A之B有一条，B之A亦有一条，这样一共有64×64＝4096林，算出卦来，一查《焦氏易林》就行了。但是这主意亦不是焦延寿自己出的，估计是他从楚国巫师那里听来的。《焦氏易林》收在《四库全书》里，不过此刻市面上似乎没卖的。到网上百度一下，应该有电子版。有人会问了，"扐"有两种情况，但这两种情况的概率是不同的，"扐"四根的概率是75％，"扐"八根的概率只有25％，"阴阳"之间的概率不该是各50％么？不是的，《周易》认为，人的运气有"吉凶悔吝"四种，人和天是一组对立的"阴阳"，天自己又有"阴阳"，人自己亦有"阴阳"，天人交汇时，自不然就有四种可能。人得到幸福，亦即得"吉"，只有四分之一的可能，还有四分之一的或许是陷入困境，亦即得"凶"，另外二分之一的或许是留下遗憾，亦即"悔"和"吝"。打比方说二个人谈了一段恋爱，该出嫁了。假如二个人都想出嫁，那么这样就能顺顺当当地结，这便是吉。假如二个人都不想出嫁，那么这样就别结了，就是凶。这两种情况都没啥可说的。假如一个想结一个不想结呢？这就有的讨论了。其中想结的一方就是悔，不想结的一方就是吝。悔和吝可能往吉的方向发展，原来不想结的一方也想通了，同意出嫁了；不过也可能往凶的方向发展，原来不想结的还是不想结，原来想结的也捣鼓烦了。吉凶悔吝各有四分之一的可能，坚决能成的占四分之一，坚决不能成的也占四分之一，还有二分之一的余地，属于事在人为。蓍卜比较麻烦，汉朝人为了省事，就发明了币卜。据说要汉五铢钱才灵，五铢钱不好找，拿人民币钢蹦代替就行了。要三个相同的钢蹦，规定有字的一面为阳，没字有国徽的一面为阴，一扔，落下来，两阴一阳为少阴，两阳一阴为少阳，三个阳是老阴，三个阴是老阳。扔六次，仿照蓍卜画卦就行了。这就快多了。汉朝和此刻一样，是把国号印在钱币背面的，所以拿钢蹦扔没问题。但宋朝人认为有国号的一面是正面，如此便缠不清阴阳了。故有人就拿三个骰子，每个骰子涂好色，规定三面为阳，三面为阴，紧接着扔，也行，意思是相同的。用钢蹦或骰子扔，效率是大大提高了，但有一个小问题。就是在蓍卜中，每一"扐"得阳的概率是四分之一，而在币卜中，每一枚钱币落下来时阳面朝上的概率却成了二分之一，这就不符合《周易》原来"吉凶悔吝"的思想了。但是币卜带来的方便总归是巨大无比的，不很较真的时刻，用币卜就能够了。古代人们认为当巫师非常难，把巫师的本事说得特别玄乎。其实也就是说掌管卜筮的巫师整天就干这么点事，没啥难的。谁都当得了巫师。 汉朝比较时髦的算卦方法主要有两种，麻烦一点的叫蓍（音师）卜，简便一点的叫币卜。蓍卜比较麻烦，假如你想学会，建议一边读一边照着做。蓍卜据说要用蓍草才灵，其实也就是说用牙签就行，用别的样式不一的小棍也都行，由于反正也不灵。找一块干净地方，窗户朝南，在屋子中间摆个桌子，长五尺，宽三尺，就能够坐在上面算卦了。拿五十五根牙签，放在锦囊里。再拿一个竹筒，一张纸，一支笔。这几个东西的摆放摆列都是有规矩的，此刻先无论。紧接着烧香，致敬，开始算卦。假如条件不允许，道具可以将就一点，不过牙签务必要五十五根，由于《周易》认为五十五是一个神秘的数字，称为"大衍之数"。从五十五根牙签里，先随手拿出两根牙签，代表阴和阳，再随手拿出三根牙签，代表天地人，供在竹筒里。再拿出一根，代表元气，也供起来，一共还剩七七四十九根。供起来这六根没啥实际的用处，假如没那样多牙签，直接拿四十九根也行，但这六根代表着中国人对自然的尊重，为的是营造算卦的气氛，这便是文化。从这四十九根里再拿出一根，夹在左手小指和无名指之间，这叫扐（读如"欢乐"之"乐" ），"扐"就是小学除法里说的"余数"。把剩下的四十八根随手分成两拨，拣少的一堆，四根四根地数，数到最后，有四种可能，剩下一根、两根、三根或者四根，假如剩的是一根、两根或者三根，就拿起四根来；假如剩的是四根，就拿起八根来。这四根或者八根牙签亦称"扐"，夹在左手无名指和中指之间。紧接着把剩下的两堆合起来，再重复上一个过程，把得到的"扐"夹在左手里指和食指之间。紧接着再重复第3次，仍然得到四根或八根牙签。此刻我们从四十八根里拿出了三堆"扐"，有四根的，有八根的。假如有两堆四根，一堆八根，就叫"少阴"，画一道阴爻（--），读作"拆"；假如两堆八根，一堆四根，就叫"少阳"，画一道阳爻（-），读作"单"；假如三堆都是八根，就叫"老阴"，画一个"拆"，旁边再打个点；假如三堆都是四根，就叫"老阳"，画一个"单"，旁边打个点。按规矩，老阴应该画叉，老阳应该画方框，没有实际意义，这里就省略了。这就画好了一爻，再把四十九根牙签都放到竹筒里，重新来。这么反复六遍，画出六爻，一卦就画好了。画的时刻注意和提防，要从下往上画。第1爻画在最下面，第2爻画在第1爻之上，第3爻画在第2爻之上，这是模拟天地万物从低到高的发展过程。画好后，把东西收拾好，再焚香、致敬，从桌子上下来，卦就算完了。算完以后，就找一本《周易》，去里面找自己刚才算出来的卦。顺手说一句，买《周易》的时刻不要拣贵的买。贵的书多数是加了许多花里胡哨的东西，浪费钱不说，还容易误导人。假如在书店看到好几本《周易》，在确定其六十四卦齐全的前提下，建议买最便宜的一本，当然还要看注释的深浅是还是不是适合自己。翻开《周易》，就能够看见每一卦前面皆有一个符号，这个符号就是咱们刚才画出来的卦象。卦象的后面跟着一些话，这几个话就叫"卦辞"，是总说这一卦的。打比方说《乾卦》，卦象是六个阳爻，后面跟了一句话："乾，元亨利贞"，这"乾"是卦名，"元亨利贞"就是卦辞。卦辞后面还有爻辞。刚才画卦时大家都清楚，每一卦是由六个爻组成的，而这六个爻都有着自己单独之义，爻辞就是解释每一爻之义。我们先在《周易》里找到刚才画出的卦，紧接着看刚才画出来的卦里有还是没有老阴或者老阳。老阴和老阳统称"变爻"，亦称"动爻"。之因此叫"变爻"或"动爻"，是由于老阴和老阳是会变的，阴的变成阳的，阳的变成阴的。假如没有"变爻"，就直接看卦辞。假如有"变爻"，就去看变的那爻的爻辞。得到的卦辞或者爻辞即为你占卜的结果。可是要是算出来不只一个"变爻"如何办呢？这就有点麻烦，假如有两个变爻，就把两爻的爻辞综合起来看，假如有三个或者三个以上变爻，就等于无变爻，就去看卦辞。--听着还是有点乱。西汉焦延寿想得就比较周到。他不看动爻，只看静爻，就是看卦象。我们画出来一个卦象，把老阳老阴都变过去以后，又形成一个新的卦象，这就有了两个卦象，依据这两个卦象就能够判断吉凶了。这叫做"某之某"。打比方说我们卜出来乾卦，二爻和五爻都是变爻，把二爻和五爻都变成阴爻，又得到离卦，故此我们卜出来的就是"乾之离"。在焦延寿写的《焦氏易林》里，每两个卦象之间的变化都配有一首四言诗，叫做"林辞"。A之B有一条，B之A亦有一条，这样一共有64×64＝4096林，算出卦来，一查《焦氏易林》就行了。但是这主意亦不是焦延寿自己出的，估计是他从楚国巫师那里听来的。《焦氏易林》收在《四库全书》里，不过此刻市面上似乎没卖的。到网上百度一下，应该有电子版。有人会问了，"扐"有两种情况，但这两种情况的概率是不同的，"扐"四根的概率是75％，"扐"八根的概率只有25％，"阴阳"之间的概率不该是各50％么？不是的，《周易》认为，人的运气有"吉凶悔吝"四种，人和天是一组对立的"阴阳"，天自己又有"阴阳"，人自己亦有"阴阳"，天人交汇时，自不然就有四种可能。人得到幸福，亦即得"吉"，只有四分之一的可能，还有四分之一的或许是陷入困境，亦即得"凶"，另外二分之一的或许是留下遗憾，亦即"悔"和"吝"。打比方说二个人谈了一段恋爱，该出嫁了。假如二个人都想出嫁，那么这样就能顺顺当当地结，这便是吉。假如二个人都不想出嫁，那么这样就别结了，就是凶。这两种情况都没啥可说的。假如一个想结一个不想结呢？这就有的讨论了。其中想结的一方就是悔，不想结的一方就是吝。悔和吝可能往吉的方向发展，原来不想结的一方也想通了，同意出嫁了；不过也可能往凶的方向发展，原来不想结的还是不想结，原来想结的也捣鼓烦了。吉凶悔吝各有四分之一的可能，坚决能成的占四分之一，坚决不能成的也占四分之一，还有二分之一的余地，属于事在人为。蓍卜比较麻烦，汉朝人为了省事，就发明了币卜。据说要汉五铢钱才灵，五铢钱不好找，拿人民币钢蹦代替就行了。要三个相同的钢蹦，规定有字的一面为阳，没字有国徽的一面为阴，一扔，落下来，两阴一阳为少阴，两阳一阴为少阳，三个阳是老阴，三个阴是老阳。扔六次，仿照蓍卜画卦就行了。这就快多了。汉朝和此刻一样，是把国号印在钱币背面的，所以拿钢蹦扔没问题。但宋朝人认为有国号的一面是正面，如此便缠不清阴阳了。故有人就拿三个骰子，每个骰子涂好色，规定三面为阳，三面为阴，紧接着扔，也行，意思是相同的。用钢蹦或骰子扔，效率是大大提高了，但有一个小问题。就是在蓍卜中，每一"扐"得阳的概率是四分之一，而在币卜中，每一枚钱币落下来时阳面朝上的概率却成了二分之一，这就不符合《周易》原来"吉凶悔吝"的思想了。但是币卜带来的方便总归是巨大无比的，不很较真的时刻，用币卜就能够了。古代人们认为当巫师非常难，把巫师的本事说得特别玄乎。其实也就是说掌管卜筮的巫师整天就干这么点事，没啥难的。谁都当得了巫师。周易算卦不用专门买东西，用三个铜钱也行，不用铜钱用时间，地点，数字，名字方位等等起卦都行，不需要工具的。推荐你看看邵伟华的<<周易与预测推算学>>，他的卦术很高超。看相的话，据我所知<<麻衣神相>>是比较准的。
我去算命，命里缺金，俺要佩戴什么好?一定得金子么?
补金不一定非的是金银和水晶类的饰物，打比方说佩戴一些适合本人的风水饰物，这就比较推荐你专门找人做个补五行 的木卦饰品来戴，所谓五行八卦，那对于补五行来说，其实也就是说结合卦象图案效果才是最有利的。八卦的概括就是“待人接物，反凶化吉”，是古时候的阴阳学说，也是古代人们认为通天意的工具。卦由乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）的区别组合推演出的六十四卦，且每一种卦皆有不同的特点及其含义，可以百度上了解下每个挂之寓意，针对自己一身情况选择适合本人的卦，缺金的人多数都是选用地天泰，乾卦这两种，也不只有这两种，假如连不是很懂，建议还是找专业的易学大师询问确定。木料可以选用小叶紫檀，着重是这种木料木性很稳定，不变形开裂，颜色好看，做出来的东西佩戴起更有格调。推荐你去阿余雕木家咨询一下阿余师傅，这是他们家的网店，阿余师傅懂五行八卦，可以依据你的情形给你适合的提示，本身他就是专门做这个木卦的，不必说，靠谱是肯定的。做一个属于本人的木卦随身佩戴，有还是没有效果，试了就知道。玉或石头也行，土生金不是的，金代表金属，命理学认为补金最好最简单容易的方法除了在名字中增添金的元素外，就是佩戴一些五行中属金的饰物了。那么到底五行中属金的饰物有哪些呢？普通人理解，只要是金属不就行了吗，其实也就是说并不然。
五行相克相生，每个元素皆有相应的属性也皆有相相应的颜色，就金来讲代表的颜色有白和金，因此就金属饰物来说一般只有黄金、铂金和银饰是对应五行中金的，由于他们是黄色或白色的。另外就珠宝来讲，无色透明的那些宝石都是属土的，与金不要紧，而那些白色的宝石才是属金的。
打比方说说我们往往见到的白水晶。用白水晶做成的手链饰物是对五行中缺少金的人最有利的选择，另外用风水学的看法，许多事情都要从各个不同的角度去考虑，不能只注意和提防一个方面，除了佩戴这几个饰物，还有许多如家居住宅、出行等等都须留意，如此才能把属金饰物的效果发挥到极致。
古时候算命半仙出门算命时需要带什么东西
右手一杆幡，写着三大字曰：X半仙
左手一纯铜摇铃铛，一步一摇。
肩上重下布袋，袋里铜钱若干，桃木制的签简一个，罗盘一个，衣务若干
我今天去算八字，说我带铁扫，请问铁扫有什么含义
哈哈哈！！！叫铁扫帚星，扫帚是扫东西的，包括垃圾、灰尘，统统扫掉。假如命犯铁扫帚，无论男女，专扫对方。将钱财啦什么的，都统统给人家扫掉。呵呵！！！厉害吧。但如何才知道犯不犯呢铁扫帚呢？男命，生在申子辰年的，寅月即正月就是犯了铁扫帚。以此类推，出生已酉丑年的，见戌月即九月，寅午戌年见戌月九月，亥卯未年见卯月二月，都是命带铁扫帚。女命，申子辰年见丑十二月，已酉丑年见亥月十一月，寅午戌年见戌月九月，亥卯未年见酉月八月为铁扫帚。但是别害怕，这几个都是吓唬人滴！！！
上个月去有朋友带我去算命，顶的大仙五爷，说我名符其实的姻缘在33岁，使俺。。。
别听他的，即使是真的，你也在33岁之前先找几个妻子再说。不应该由于大仙说33岁，才33岁出嫁吧？，只要是自己爱的就给她一个家！！！万一大仙说准了离婚就离婚吧！！！不信其无而信其有，竟然带上了，就不好不带的不可能有事的。这东西带着是指你每一天看见摸到，哪有一天二十四小时不离身连洗澡都贴身上的。。
假如要算卦的话需要什么工具?
六爻八卦预测，我们城市亦有金钱预测推算的，一次五到十元算卦，有许多种方式，由于你没有说清，因此我给你介意几种常常见到的，工具1、六爻，俗称金钱卦，用三个硬币起卦，《亦有人用古币》2、奇门，不用任何工具，是按问卜时间起局3、不用金钱占卦也可以，还有大衍之数，这几个多太复杂了。你也可用身边产生可现的数字来占卦。（假使你有问题）算卦亦即算数，因此以前古代人们叫算卦为术数。算卦的方式方法你可到网上学学，要发点时间才行。用名字和时间都是用数得卦来算的。注如果对易经要明白透。那么这样就一本万利。
摆摊算命需要具备什么条件
你要可以推算出城管好久来，随时准备开溜，不然摊就会被城管没收，即使不成命了。第1、要有真才实学，真实不虚能通过预测推算来帮助需要帮助的人
第2、需要富饶的社会经验，良好的表达能力。
第3、要有决心，能够摆摊是需要勇气的。
祝你摆摊成功！！！！！！！！！
