民国算命高手排名(算命推算风水)
民国时期的天才神算,算尽民国大人物命格,没成想自己却惨死街头_百度知 。。。
自古以来,民间总存在着这样一群人,他们神机妙算,在给人算命时总是说得很准,所以受到了很多人的追捧,认为他们是半仙,但是随着时代的发现,此刻愈来愈多的人都不会在相信算命这种事情了,其实也就是说这种东西不信其无而信其有,只是求个心理安慰而已。
而在民国时期就存在着一位算命很准的奇人,这个人给许多人都算过命,最后都应验了,不过呢他并不是专业算命的,算命只是他的个人爱好而已,可是给过许多人算过命的他,最后却惨死街头,这是什么情况呢?
小时候的林庚白
林庚白出生于1897年,福建闽侯县人,在出生后他的爸妈就去世了,全靠姐姐将他抚养成人,但是林庚白在从小的时刻就展露出了自己不凡的一面,四岁便可以单独写文章,七岁可进行诗歌创作,8岁便到北京求学,当地人都明白知道他是一个天才,但是也正所谓如此,致使林庚白性格十分狂傲,后来十岁的他由于写有关于辱骂孔子,周公的论文被学校开除了。
为了继续学习,林庚白的姐姐只好将他转入北洋客籍学堂,可林庚白只老实了两年便故态萌发,开始在学校搞反日运动,再次被扫地出门,十三岁的林庚白看见这几个学校都不能同意接收他,干脆直接谎称自己十八岁,以第1名的成绩考上了北京师范大学堂。
在学校里,林庚白结识了同盟会骨干汪精卫,并在他的推荐下也成了同盟会的一员,后来15岁的林庚白参与了“辛亥剪掉鞭子”,成为这次剪掉鞭子里年纪最小的成员,由于对于林庚白的才华,大都人都是特别认可的,因此在此之后林庚白就留在了孙中山身边,为他工作,到了民国六年,他在众人的推举下成为众议院秘书长。
林庚白跟随孙中山退出政坛,沉迷于算命之中
就在孙中山为“护法运动”做准备,林庚白前往广州帮助孙中山召开国会会议时,他们的“剪掉鞭子果实”被袁世凯窃取了,这让孙中山受到了不小的打击,愤而辞去大总统职位,而林庚白也跟着退出了政坛,从此以后一心扑在了文学创作上。
此时的林庚白由于见识过了隐藏在政坛后黑暗的一面,所以心里是特别的茫然,他不晓得自己以后该去做什么,因而他开始沉迷于命理学之中,希望能够从里边找到一些心灵上的慰藉,而林庚白果然也不负天才之名,在算命方面颇有建树。
在学会算命之后,林庚白为许多名人都算过命,并且将这几个人的结局都写在了《人鉴•命理存验》一书中,在对袁世凯算命时,林庚白曾说过“ 而项城则丑字旬空,故仅得八十三日称制,卯酉枯破巳酉会避之势,则全盘牵动,宜其亡" ,此处的项城指的就是袁世凯,而袁世凯最终的命运也确实如林庚白所说的那样,仅仅当了八十三天的皇帝,在下台后没多长时间就由于尿毒症去世了。
除了这些以外,他还为徐志摩算过生辰八字,他断言徐志摩最终会死于非命,最后徐志摩也真的由于飞机坠毁而丧命,由于林庚白算命准确率很高,挑起了很多人的注意和提防,许多政客纷纷登门拜访,想要晓得本人的命数是怎样的。
给自己算命,预言自己活但是50岁
人都是有好奇之心的,在算准了别人的命数之后,林庚白也开始对本人的命运感到的好奇,他算出自己人的一生之中会有一吉一凶,吉是指自己能够娶到才貌双全的老婆,凶就是指性命方面了,他精密推算自己活但是50岁。
为了顺应这个吉,林庚白毅然决然和现任老婆离婚,紧接着去追寻真爱,由于不晓得哪个女人才是自己以后的老婆,林庚白追求过许多名媛,最后娶了一位比他小20岁的林北丽,林北丽是林徽因的表妹,容貌长得好看,有文化,对林庚白也是十分顺从,所以婚后生活,林庚白过的还是很挺好的。
可在出嫁后,林庚白已经四十多岁了,对于活但是50岁的命数,林庚白心里是特别畏惧的,所以他一直在推演本人的生辰八字,想要从里边找出一条生路,后来战争爆发,林庚白带着老婆四处逃命,在逃命的过程中,他遇见了一位非常有名的看相大师陶半梅,陶半梅在为林庚白看过面相后,精密推算的结果也跟林庚白精密推算的一样,并预示林庚白近日就有可能死于非命,建议他前往偏僻的地方避祸,听到这话,林庚白更加害怕了。
为了躲过这场灾难,林庚白急忙收拾东西带着老婆前往,结果刚到第十天,就被日本人占领了,在有一天,林庚白出门买东西是不幸遇见了正在盘查人口的日本兵,那位日本兵误认他是国民的中间位置委员,此时的林庚白十分慌张,他预感到本人的死劫可能就在今天了,于是为了逃避这个日本兵,直接匆忙的往家的方向跑,致使日本兵当场开qiang,击毙了年仅四十五岁的林庚白。
不得不说,这可真是一场闹剧,即便能够看出别人的命数又怎样,最终还是什么也无法改变,假如当初林庚白没有学会算命,那么也许他的命数会用另一番变化,但是对于林庚白的算命之术, 社会 上各式说法皆有,有的人讲他是欺世盗名之徒,亦有人说他是命理大家,你们觉得呢?
民国风水大师
中国历史上的风水大师有哪些 舒绰,隋东阳人。稽古博文,尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟,请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭,各抒己见,所选地点多个,不知哪个地点正确。紧接着恭仁便派手下人前往葬地,各取样土一斗,将其所在方位和地理形势“悉书于历”,密封起来,紧接着将样土示众。几位阴阳名家说后,人言人殊,只有舒绰所言丝毫不差。不但如此,舒绰还说:此土五尺外有五谷,得其其实就是福地,世为公侯。为了验证此话,恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺,便发现一穴,如五瓷大,有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田,因蚂蚁捞窝,因而土里含米。
僧一行,俗名张遂,河北巨鹿人,精通历法、天文。所提出来的“山河两界说”,对后世堪舆家们的“界水理论”,有重大作用与影响。
司马头陀,曾学习堪舆之术,历览洪都(南昌)诸山,钦定佳穴 170 余处,多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说:我近日在湖南觅得一山,可住一千五百善知识者。百丈问:“老僧可否住得?”答曰:“不可”。紧接着指着旁边在座的华林觉说:“此乃主人也。”后来李景让率众人建庙于此,请朝廷赐号“同庆寺”,此地遂成禅学中心。结果与其预言一样。其著作有《水法》传世。
僧人泓师,黄州(黄冈),善阴阳算术,武则天当政时,泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅,并告戒说:“此宅西北地最是王地,慎勿于此取。”经过一个月,泓师又对燕公说,此宅气候忽然索漠,一定有人在西北角取土,燕公与泓师一起到西北角查看,果然有取土处三处坑,皆深丈余。泓师大惊曰:“祸事!令公富贵止一身而已,二十年后,诸君皆不得天年。”燕公惊问:“可否填之?”答曰:“客土无气,与地脉不相连。今纵填之,如人有痔疮,纵有他肉补之,终是无益。”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官,叛乱平定后,张均被诛杀,张即被流放。竟如其言。泓师曰:“长安永宁坊东南,是金盏地。安邑里西,是玉盏地。”之后的日子,永宁坊为王鄂宅,安邑为北平王马宅,王、马二人都进入官,王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等,所谓金盏破而再制;马为奉诚园,所谓玉盏破而完也。
丘延翰,字冀之。永征年间以文章著名。后游泰山,与石室之中遇神人授《海角经》,遂通晓阴阳,依法选择,无有不吉,开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰:“河东闻喜有天子气,朝廷忌之,派人挖断所葬之山的,并下昭捉拿他,可是没有捕到。于是又下诏免去其罪,求其进京献艺。丘以《八字》、《天机》等书进呈。被唐玄宗授予亚大夫之官,死后祀三仙祠。
杨筠松,字叔茂,窦州人,长期居住江西,号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师,官至金紫色光禄大夫,掌灵台地理事。黄巢破京城,乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州,以地理术行于世。自称救贫仙人。
曾文{,唐崇贤里人。师杨筠松,凡天文、谶纬、黄庭内景之书,皆所究晰,尤精堪舆术。”作《阴阳问答》、《寻龙记》。
范越凤,字可仪,浙江缙云人,作《寻龙入式歌》。
赖文俊,江西宁都人,曾文{女婿,世称赖布衣,江西派第3代传人,善相坟地,广东故家大姓始祖二世、三世坟,多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰:族有赖布衣,繁昌必定会有闻。
廖禹,字尧成臣,江西宁都人,因长期隐居金精山,故世称金精人。曾作《穴罚》、《熬极金精》。江西派第九代传人。
张宗为,道教张天师后裔,精青乌之术。元末,避陈友谅乱,改名隐居皖南。贵池一县凡是经过他卜选的葬地,其家都留有标记。明洪武十二年应朱元璋要求,随军观察行军途中的山川形势。
目讲僧,不知何许人,隐其姓氏,或云元进士,晦迹于僧。或。。。。。。>>
中国十大著名风水大师有哪些 郭璞
郭璞(276年―3二十四年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最出名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷v参军,晋元帝拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》,后为王敦记室参军,以卜筮不吉阻敦谋反,被杀,后追赠弘农太守,北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒,长于赋文,以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体,故称中兴第1”,《文心雕龙》也说:“景纯仙篇,挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注,传于世,明人有辑本《郭弘农集》。⓶
丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师,闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中,星气为异,朝廷患之,遗使断其山。究其实也就是说,则丘翰所作之山也,捕之弗得,诏原其罪,乃诣阙,进图经三卷(天机书),自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父,乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师,名益,别号亦玄,世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ,天地乾坤良云天;横批:风风火火,据杨筠松国师记录载入,大门张贴此对联风水好。。
廖r
廖r(943--1018年),著名堪舆家。派名克纯,字伯禹,号平庵居士,又号金精山人,故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南,先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令,遂落籍虔化,为廖氏始祖。r即崇德之十世孙,也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙,黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
r天赋聪敏,博学强记;好奇幻之术,谙天文地理。年十五,通五经,乡人称廖五经。宋初,以茂异荐,不第,于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术,即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。毕生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”,足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅,对主人说:“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年(公元1130年)许氏一裔孙考中进士,授赣州知府,回忆廖r遗言,遂派人致祭并为r立碑记。
r在其父辞世时,年仅十二,中年时,精堪舆术,遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形,复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。r从此未回黄陂,隐居金精山,专心著述。殁于宋天禧二年,寿七16岁。葬本里雷坑金钗形右股穴(墓无存)。子二,长千五郎,次千八郎,均迁福建,故宁都已无r之嫡裔。
r将其术传二子,均迁福建,其术亦传福建;又传其三第克谦之子十九郎(讳邦),迁兴国山寮,其术亦传兴国;还传德高兴徒傅伯通与邹宽。
r著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载r虔化(今宁都)人,对照家谱记录载入无讹,独《中国人名大辞典》载r雩都籍,有误。
曾文迪
曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师,为江西雩都县人,父曾求己(号公安,著青囊序)。文迪于经纬、黄庭、内景之书,无所不究,而地理尤精,粱・贞明 年间(915年D920年),游至袁州府万载县(江西庐陵),爱其县北西山之丘,谓其徒曰:(死葬我于此)。及卒,葬其地。后其徒在豫章(江西南昌)忽见之,骇然而归,启其坟墓视之,乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。
刘江东
我国唐朝时期著名的堪舆大师,杨公弟子,江西雩都县上牢人,子刘颖(二儿子),婿谭文谟,皆世世相传。据《地理枢要》云;(唐国师筠松于焉祖岩授之,曾、刘诸子焚香发誓,地坐。。。。。。>>
中国历史上有哪些风水大师? 郭璞 我国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜(今属山西)人。父郭瑗,晋初任建平太守。 西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起,于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军,后又从宣城东下,被那个时候任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后,任著作佐郎,迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆,被害。追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣,曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言,“词赋为中兴之冠”(《晋书・郭璞传》),大部分散佚。今尚存辞赋10篇,较完整的诗18首。《隋书・经籍志》记录载入有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷,收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公,授青囊九卷,洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。也有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为‘著作佐郎’,帝崩,璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第1个给风水定义的人,他在《葬书》中云:葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古代人们聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师,闻喜人。 相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中,星气为异,朝廷患之,遗使断其山。究其实也就是说,则丘翰所作之山也,捕之弗得,诏原其罪,乃诣阙,进图经三卷(天机书),自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父,乃以金匮玉函藏其书。 杨筠松 我国唐朝时期著名的堪舆大师,名益,别号亦玄,世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》。 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师,为江西雩都县人,父曾求己(号公安,著青囊序)。文迪于经纬、黄庭、内景之书,无所不究,而地理尤精,粱・贞明年间(西元九一五DD九二0年),游至袁州府万载县(江西庐陵),爱其县北西山之丘,谓其徒曰:(死葬我于此)。及卒,葬其地。后其徒在豫章(江西南昌)忽见之,骇然而归,启其坟墓视之,乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师,杨公弟子,江西雩都县上牢人,子刘颖(二儿子),婿谭文谟,皆世世相传。据《地理枢要》云:(唐国师筠松于焉祖岩授之,曾、刘诸子焚香发誓,地坐、面乾,相愿不语,书地作图,图毕,相舆礼拜而退,那个时候文迪契其旨。江东既退,又从而质诸,紧接着尽得其义。)世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著,又有《金函经》为雩都谭宽(字仲简,号敦素)著,又传《倒杖法》为杨公所授。 司马头陀 相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师,其生平不详,《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目,载《司马头陀水法》云:(司仙著荆门州马仙观,有台基尚存,即其成道之所也)。《消遣集地理辨证补》载有(玄关同窍歌)。江西通志谓其名曦,唐时人。 何今通 我国南唐时期著名的堪舆大师,名溥,赐号(紫霞),宜春(江西庐陵道)人,南唐时为国师,精堪舆术,著《灵城精义》,修道精灵,用心火自灼而化身。其书分两卷;上卷论形气,下卷论理气。 吴景峦 宋朝时期著名的堪舆大师,字仲祥,德兴人(江西省),父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者,郡学举景峦。入京,入对称旨,授司天监正。未几,以上(牛头山山陵议状)奏言过直;有(坤风侧射,厄当国毋。离宫坎水直流,祸应至尊下殿)之语,上不悦,下狱。寻以帝晏驾遇救。后徽、钦二帝北狩,卒果如其言。后弃仕途,修真于天门西岸,曰《云山洞》,著有《理气心印》、《吴公解义》、《赋》《玄空秘旨》。 无着禅师 我国元朝时期著名的堪舆大师,福建泉州人(今福建省晋。。。。。。>>
中国当代十大著名风水大师有哪些 孔昭苏
我国民国时期著名的堪舆大师,光绪三十年,字圣裔,号昨非,广东五华县人。曾先后赴粤、桂、苏、平津,从三合、三元、玄空大卦等地理师二十馀人,后得无常派之薪传口授,著《孔氏玄空宝鉴》、《阳宅秘旨》、《选择秘要》、《天元乌兔经直解》、《易学阐微》。自谓(余未习蒋氏真传之玄空大卦前,曾先后从师六人,虚心研究张氏《地理辨正疏》,计抄有《辨正秘传口诀》、《辨正真解》、《辨正透解》、《辨正探原》、《辨正三十六诀》等六种秘本。
中国历史上有名的风水师 郭璞 ,字景纯,《葬书》作者
李淳风的
袁天罡,创称骨算命术。著有《五行相书》
杨筠松,名益,字叔茂,号筠松,后人也称为“杨救贫”。《撼龙经》、《疑龙经》作者。
曾文{,字缝舆,号逸真。《青囊序》作者。
刘基,字伯温,谥文成。《烧饼歌》作者。
中国风水文化是一门博大精深的文化,历史上明师代出,风水著作多如牛毛。
中国风水文化源远流长,在我们中国民族的悠久历史上,中国风水文化从诞生到提高汇总经历了一2000年的时间。春秋战国之前,就有了《黄帝宅经》一类的著作,托名黄帝所著,晋代郭璞说著的《葬经》奠定了风水形峦的论理基础。唐代,丘延翰著《玉尺经》,系统地汇总了风水理气的论理基础。
唐末,国师杨筠松因安史之乱破京城,带宫廷秘籍辗转来到江西南部的赣州地区,将原来深藏与皇宫密室的风水文化带到民间,著《撼龙经》《疑龙经》《青囊奥语》《玉尺经》传世,将中国风水文化推进到系列汇总阶段。南宋国师赖布衣作《催官篇》,并且将风水罗盘完整化。
明清以后,风水著作如雨后春笋般纷纷出现,诸家学说竞相问世,在堪舆风水文化大普及的并 且,也显现了大混乱。故民间有“书不读明清”的讲法。
现今中国有哪些比较著名的风水师? 命理探源
中国十大著名风水大师有哪些 郭璞
郭璞(276年―3二十四年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最出名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷v参军,晋元帝拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》,后为王敦记室参军,以卜筮不吉阻敦谋反,被杀,后追赠弘农太守,北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒,长于赋文,以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体,故称中兴第1”,《文心雕龙》也说:“景纯仙篇,挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注,传于世,明人有辑本《郭弘农集》。⓶
丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师,闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中,星气为异,朝廷患之,遗使断其山。究其实也就是说,则丘翰所作之山也,捕之弗得,诏原其罪,乃诣阙,进图经三卷(天机书),自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父,乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师,名益,别号亦玄,世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ,天地乾坤良云天;横批:风风火火,据杨筠松国师记录载入,大门张贴此对联风水好。。
廖r
廖r(943--1018年),著名堪舆家。派名克纯,字伯禹,号平庵居士,又号金精山人,故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南,先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令,遂落籍虔化,为廖氏始祖。r即崇德之十世孙,也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙,黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
r天赋聪敏,博学强记;好奇幻之术,谙天文地理。年十五,通五经,乡人称廖五经。宋初,以茂异荐,不第,于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术,即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。毕生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”,足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅,对主人说:“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年(公元1130年)许氏一裔孙考中进士,授赣州知府,回忆廖r遗言,遂派人致祭并为r立碑记。
r在其父辞世时,年仅十二,中年时,精堪舆术,遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形,复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。r从此未回黄陂,隐居金精山,专心著述。殁于宋天禧二年,寿七16岁。葬本里雷坑金钗形右股穴(墓无存)。子二,长千五郎,次千八郎,均迁福建,故宁都已无r之嫡裔。
r将其术传二子,均迁福建,其术亦传福建;又传其三第克谦之子十九郎(讳邦),迁兴国山寮,其术亦传兴国;还传德高兴徒傅伯通与邹宽。
r著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载r虔化(今宁都)人,对照家谱记录载入无讹,独《中国人名大辞典》载r雩都籍,有误。
曾文迪
曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师,为江西雩都县人,父曾求己(号公安,著青囊序)。文迪于经纬、黄庭、内景之书,无所不究,而地理尤精,粱・贞明 年间(915年D920年),游至袁州府万载县(江西庐陵),爱其县北西山之丘,谓其徒曰:(死葬我于此)。及卒,葬其地。后其徒在豫章(江西南昌)忽见之,骇然而归,启其坟墓视之,乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。
刘江东
我国唐朝时期著名的堪舆大师,杨公弟子,江西雩都县上牢人,子刘颖(二儿子),婿谭文谟,皆世世相传。据《地理枢要》云;(唐国师筠松于焉祖岩授之,曾、刘诸子焚香发誓,地坐。。。。。。>>
我国古代著名风水大师有谁 郭璞
郭璞(276年―3二十四年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最出名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷v参军,晋元帝拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》,后为王敦记室参军,以卜筮不吉阻敦谋反,被杀,后追赠弘农太守,北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒,长于赋文,以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体,故称中兴第1”,《文心雕龙》也说:“景纯仙篇,挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注,传于世,明人有辑本《郭弘农集》。⓶
丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师,闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中,星气为异,朝廷患之,遗使断其山。究其实也就是说,则丘翰所作之山也,捕之弗得,诏原其罪,乃诣阙,进图经三卷(天机书),自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父,乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师,名益,别号亦玄,世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ,天地乾坤良云天;横批:风风火火,据杨筠松国师记录载入,大门张贴此对联风水好。。
廖r
廖r(943--1018年),著名堪舆家。派名克纯,字伯禹,号平庵居士,又号金精山人,故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南,先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令,遂落籍虔化,为廖氏始祖。r即崇德之十世孙,也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙,黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
r天赋聪敏,博学强记;好奇幻之术,谙天文地理。年十五,通五经,乡人称廖五经。宋初,以茂异荐,不第,于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术,即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。毕生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”,足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅,对主人说:“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年(公元1130年)许氏一裔孙考中进士,授赣州知府,回忆廖r遗言,遂派人致祭并为r立碑记。
r在其父辞世时,年仅十二,中年时,精堪舆术,遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形,复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。r从此未回黄陂,隐居金精山,专心著述。殁于宋天禧二年,寿七16岁。葬本里雷坑金钗形右股穴(墓无存)。子二,长千五郎,次千八郎,均迁福建,故宁都已无r之嫡裔。
r将其术传二子,均迁福建,其术亦传福建;又传其三第克谦之子十九郎(讳邦),迁兴国山寮,其术亦传兴国;还传德高兴徒傅伯通与邹宽。
r著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载r虔化(今宁都)人,对照家谱记录载入无讹,独《中国人名大辞典》载r雩都籍,有误。
曾文迪
曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师,为江西雩都县人,父曾求己(号公安,著青囊序)。文迪于经纬、黄庭、内景之书,无所不究,而地理尤精,粱・贞明 年间(915年D920年),游至袁州府万载县(江西庐陵),爱其县北西山之丘,谓其徒曰:(死葬我于此)。及卒,葬其地。后其徒在豫章(江西南昌)忽见之,骇然而归,启其坟墓视之,乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。
刘江东
我国唐朝时期著名的堪舆大师,杨公弟子,江西雩都县上牢人,子刘颖(二儿子),婿谭文谟,皆世世相传。据《地理枢要》云;(唐国师筠松于焉祖岩授之,曾、刘诸子焚香发誓,地坐。。。。。。>>
中国最有利的风水大师都是什么人 郭璞
郭璞(276年―3二十四年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最出名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷v参军,晋元帝拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》,后为王敦记室参军,以卜筮不吉阻敦谋反,被杀,后追赠弘农太守,北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒,长于赋文,以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体,故称中兴第1”,《文心雕龙》也说:“景纯仙篇,挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注,传于世,明人有辑本《郭弘农集》。⓶
丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师,闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中,星气为异,朝廷患之,遗使断其山。究其实也就是说,则丘翰所作之山也,捕之弗得,诏原其罪,乃诣阙,进图经三卷(天机书),自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父,乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师,名益,别号亦玄,世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ,天地乾坤良云天;横批:风风火火,据杨筠松国师记录载入,大门张贴此对联风水好。。
廖r
廖r(943--1018年),著名堪舆家。派名克纯,字伯禹,号平庵居士,又号金精山人,故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南,先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令,遂落籍虔化,为廖氏始祖。r即崇德之十世孙,也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙,黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
r天赋聪敏,博学强记;好奇幻之术,谙天文地理。年十五,通五经,乡人称廖五经。宋初,以茂异荐,不第,于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术,即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。毕生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”,足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅,对主人说:“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年(公元1130年)许氏一裔孙考中进士,授赣州知府,回忆廖r遗言,遂派人致祭并为r立碑记。
r在其父辞世时,年仅十二,中年时,精堪舆术,遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形,复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。r从此未回黄陂,隐居金精山,专心著述。殁于宋天禧二年,寿七16岁。葬本里雷坑金钗形右股穴(墓无存)。子二,长千五郎,次千八郎,均迁福建,故宁都已无r之嫡裔。
r将其术传二子,均迁福建,其术亦传福建;又传其三第克谦之子十九郎(讳邦),迁兴国山寮,其术亦传兴国;还传德高兴徒傅伯通与邹宽。
r著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载r虔化(今宁都)人,对照家谱记录载入无讹,独《中国人名大辞典》载r雩都籍,有误。
曾文迪
曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师,为江西雩都县人,父曾求己(号公安,著青囊序)。文迪于经纬、黄庭、内景之书,无所不究,而地理尤精,粱・贞明 年间(915年D920年),游至袁州府万载县(江西庐陵),爱其县北西山之丘,谓其徒曰:(死葬我于此)。及卒,葬其地。后其徒在豫章(江西南昌)忽见之,骇然而归,启其坟墓视之,乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。
刘江东
我国唐朝时期著名的堪舆大师,杨公弟子,江西雩都县上牢人,子刘颖(二儿子),婿谭文谟,皆世世相传。据《地理枢要》云;(唐国师筠松于焉祖岩授之,曾、刘诸子焚香发誓,地坐。。。。。。>>
算命,中国最权威的周易大师是谁?
经常提到的最权威的周易大师,那可多了去了,没有任何一个周易大师不说自己是最权威的,呵呵,你要是一个一个都算了,这 一生就不用干别的了
我所知道的,全国较为出名的是 邵伟华(泰斗),李涵辰(易圣),苏民峰(天师)麦玲玲(天师),胡一鸣(宗师)
还有张大文(老师),公孙虬(大师)
邵伟华80多岁了,平时深居简出,你接触未到,许多测算都是其弟子以他的名义代劳的,所以近几年名声非常不好,李涵辰?你找他他都懒得理你,忙着呢,苏民峰,麦玲玲,胡一鸣在港台地区,你非常难接触到
就只有后面两位了
要是说权威,我不敢说谁最权威,不过张大文跟公孙虬百分百是他们这几个人最讲诚信的周易大师,他们之间的区别是公孙虬从来不收费的,他作为风水123的版主着重是以研易为目的,易德高尚,易学修为也不平常,经常在论坛免费指导他人,只是他的论坛是的网,大陆这边限制,不是比较容易能登陆进去!!!~
而张大文老师是专门做有偿预测推算服务的周易预测推算师,但他与许多预测推算师不同的是,在他收费之前,先要给求测的人测算以前的一堆事情验证准确度,之后求测的人决定是否愿意付费,而且收费也不高,几百元而已,我是去年经过朋友介绍找他测算的,到了今年许多他测算的事情都实现了,帮了我很大忙,而我得花费也是小小几百元而已有位国内的大师给我算过命,此刻许多事情都应验了,不知为啥呢?
在今年年初的时刻找到国内的一位师傅算命,是通过电话的方式进行的测算,他不是先收费再给测而是先给我测我以前的事情以后使俺依据准确度决定是否付费测算,那个时候给我讲了几点包括俺的学历,家庭,爸妈社会接触,爱情婚姻状况及进几年的运气,尤其最令人叹服的事是我有双母之爱的事情,他居然可以推算出来!!!~这几个连俺的许多好友都不晓得的,我是顺产的,妈妈就是由于生我才去世的,后来爸爸有娶了,对俺很好,其他人根本看不出来是后妈,而他那个时候就直言说我月柱跟时上犯冲,还有出国之相,那个时候我只有留学的打算,其实没有着手准备呢,总之我自己都不晓得我能否出的去,呵呵不料也应验了!!!~以上这几个事情使我惊叹不已,所以想问问各位朋友,是否遇到跟我相同的事情。你们如何看?高分悬赏
对了,这个是给我测算命运那位大师的博客,我是看了他发表的一篇文章才找他的:http://yihuazhaizdw。blog。163、com/edit/要是真如楼上所言,那你还是先找张大文试试吧,管他权威不权威的,毕竟以先试算以前作为担保,双方都放心啊!!!~张大文是一位为人有些低调喜好钻研学问的民间风水师,为人不张扬,但技艺非常非常高超,而且在私下里为许多国家有重要地位的人士都看过风水,因为涉及色不能介绍十分详尽,据传其与中国著名风水师苏民峰为友,二人经常通过隐秘的方式相互传授风水心得,张大文擅长古建筑跟古典建筑还有国家重大喜庆场所的风水勘测布阵与布局与调理,在命理上继承家传古籍采用守旧的预测推算方法,非常精确,而苏民峰则与现代及国外相接轨,形成了自己一身独到的论理,更加适应于当今社会,但常常有时过于功利,两人实际水平相得益彰,只不过是一位传统守旧不张扬,另一位现代激进有精力。按年龄跟从业时间来看,张大文要高于苏民峰,按名气上说,则苏民峰大师则远远高于张大文。以下是我搜集到的易华斋张大文师傅的简单介绍:
易华斋首席预测推算师,原名张大文,1954年出生于辽宁古城义县城内,原籍山东。精通周易预测推算、四柱命理分析、八宅风水、姓名预测推算学等。出身于书香世家,祖上所传易学典籍代代相传。其父张鼎元毕业于张学良主政东北时期东北大学第1期毕业生,后为民国学者,以教书育人为己任,并继承祖上所传四柱六爻等绝学并精通英法日俄四国语言,也曾经受邀为张氏家族勘测风水,家庭成员许多都曾为民国gaoguan,张大文在爸爸熏陶下,十二岁学易,改革开放初期曾亲自奔赴宝岛求学数年,回到大陆之后继续从事周易研究,1995年丢弃国有企业厂长一职,浑身心投入到研究易学事业之中,苦钻周易象数、铁板神术、六爻八卦预测、四柱命理分析、八宅风水、姓名研究等。通过大批的实践论证了古代人们的很多错误之处,并悟出了很多独到见解,在实践预测推算中的准确率更可高达 90% 以上,是国内预测推算准确率最高的预测推算专业人士之一,在很多朋友的推崇下,于 2008 年加盟易华斋文化信息咨询中心,继续用所学之易学知识为大众服务,并大力提倡周易文化与企业管理相结合的二十一世纪经济发展策略,致力于周易文化的普及与推广,担任多家企业策划总鉴、项目运营指导兼常年风水顾问。在此期间笔耕不辍,续写爸爸著作《宜州颂长联》,为名副其实也就是说的中国第1长联!!!~
附:《宜州颂长联》
伟哉!!!燕郡义州富壮观,凌河浪西来爽气,医巫闾东映峰岚,奉国寺雄睽沧海,辽浮屠耸入晴天,万佛堂窟吞旭日,八宝塔阵列颠边,安泰门眺青山塞外,龙口水凭游旅赏玩,朱瑞碑闪祥光大地,石湖瀑托银布廉翻,……古遗可述,新景尚繁,三舆交会,载货盘弯,群芳婉桂,殊萦寰,永存形色,胜友仰瞻,过客谓:阿谁塑千秋要县。
豪也!!!籍麟先祖多好汉,慕容垂南展,旬都帅北朝蒙殿,贺乡贤退导桑田,赵长史直陈密叛,雪樵叟令宰中原,马子丹师惊倭胆,李杜老挥赤帜松江,佟彦博灭飞敌侵犯,王铮氏怀因而土穹空,吴仲翁佐学良兵谏,…… 往者当歌,今哲更焕,五界互携,聚谋克俭,广庶奇材,共德夺冠,正茂英杰,俊人赞叹,鲰生曰:我辈题旷代宏篇。
-----摘自《闾凌诗文集》第1集
费国卿
《宜州颂》长联点评:
此联作者张大文,原义县进修学校语文教师,终生执教,诲人如耕,花甲耳顺,退闲家里,但笔耕雅兴未衰,悠闲之余,投笔讴歌千年古邑义州城,于是《宜州颂》长联便应时而生。省市县报曾以高评刊登,颇令广大读者仰慕。我有幸拜读联文,咀嚼品味,悟出五大特点:
1。此联构思奇巧,格局新颖,耐人颂读。上下联首句分别写“伟哉!!!燕郡义州富壮观”,“豪也!!!籍麟先祖多好汉”紧扣人杰地灵点题作为总起,引出义州古城十大景观和十位名人,并分述各自的形象和特色,妙语惊人。结尾采用问答形式新奇别致,上联句:“过客谓阿谁塑千秋要县?”下联答:“鲰生曰我辈题旷代宏篇。”共同表达了人民创造历史的哲理。启人深思。此笔毫无上下合掌之痕,却有异曲同工之效。
2。长联在咱们国家古今联群中为数不多,此联上下共四十二句,洋洋二百五十字,无一重字重音,虽与中国长联之最《大观楼》联相比略逊一筹,但各有特色,当数现代联作中娴于咏物颂人联语之上乘,如此杰作,长而不显其长,俗而不失其雅,可见作者丰厚的语言功力。
3。此联巧用删节号作用非凡。意在古老县邑好景不限十处,名人不只十位,选“十”是个吉祥数,正如我国最近几年以来评十名杰出青年,十位改革家等举动一样,很具表现性,足见作者心宽意广,行文意味深长。删节号后,联意急转由怀古转为颂今,这便显现出联意之真谛,表达了作者撰联之初衷,以避厚古薄今之嫌。
4。此作联艺特色鲜明,篇长韵雅,对仗工稳,平仄协调,立意高远,读者颂之上口,品之有味,雅俗共赏,魅力无穷,用其联作的感染力诱人流涟忘返,盖所谓“文章本天成,妙手偶得之”也。
5。文以载道乃文艺作品之灵魂。此联主题深厚意在笔端。上联写十大景 观,下联列十位名人,联文字里行间,作者深切的思乡之意,炽烈的爱国之情跃然纸上,读来似在怀古,细品方觉意在颂今。如上联中的“古遗可述,新景尚繁”,下联中的“往者当歌,今哲更焕”,阅后可领略改革开放后,县容县貌“群芳婉桂”之佳境,育人纳贤“广庶奇才”之盛举,可摸可睹,义县古城人杰地灵便不用多说,实为点睛之笔。
同为民国命理学家泰斗,袁树珊和韦千里谁的历史地位更
六壬是古老的东方占星学,北宋杨维德、徐次宾、宋末祝泌、明代陈公献、尹希吉、袁祥,清代徐端华、张宏,民国的韦千里、袁树珊、徐养浩最有名。当代对占星学好像没有名人,从未见过这一方面高端人士出现。
当代八字预测推算最准的大师,四柱八字预测推算大师谁讲的最好
提起当代八字预测推算最准的,众所周知,有人问四柱八字预测推算谁讲的最好,另外,还有人想知道最权威的四柱预测推算皆有谁?你晓得这是什么情况?其实也就是说八字算命,那位算得准一点?,接下来就一起来瞧一瞧四柱八字预测推算谁讲的最好,希望可以对大家有所帮助!!!
当代八字预测推算最准的
1。当代八字预测推算最准的:四柱八字预测推算谁讲的
不差钱追求质量的何荣柱是上上之选,就是费用不低
2。当代八字预测推算最准的:最权威的四柱预测推算皆有谁?
这个可以去各个地方的去打听一下,网上的都不叫大事,只是出来忽悠忽悠预测推算八字最。
八字算命,那位算得准一点?
3。当代八字预测推算最准的:八字算命,那位算得准一点?
李函辰,国内,只是卦金大贵,大概5万到十万
4。当代八字预测推算最准的:有生辰八字命理看之特点准确的吗?有谁经历过请留下?
本人就是往往被请去全国各地帮人看风水、调解命局凶星,增强命运走势的专业玄学师。互联网公认十大算命高手。
5。当代八字预测推算最准的:八字预测推算最厉害的?
周心宽 ,著 名易 学 泰斗, 擅长八字预 测 、六 爻 断 卦, 是中 国 看 八字最 厉 害 的大 师,我 事业遇见 低 谷 , 正 是 由于 在抖音 上 找 到了 周 心 宽 ,得 到了 周心 宽 大 师的指导,现 在事 业 走 出 了低谷,周 心宽大 师 看八字非常 准 , 很厉 害。有啥问题欢迎询问,祝您工作顺利、健健康康,
6。当代八字预测推算最准的:算命最准的最厉害的是谁啊 八字命理合婚最厉害的是谁
算命是的分支学科,老话说:算命如指路。好的预测推算师会给你准确的预测推算和正确的指导,所以选取一个品质的预测推算师十分重要。
7。当代八字预测推算最准的:中国当代易学排名
8。当代八字预测推算最准的:想找一位算命比较准的算命,大家有啥好的推荐的
算命源于《》,具有一定的准确度,是唯物思想。算命既要精通命理知识,又要有品质。爱情婚姻算命十分重要,的预测推算师能够给顾客准确的预测推算和正确的指导。当今八字预测推算界公众承认的高手。
9。当代八字预测推算最准的:中国当代最的测批算八字是谁?
中国当代最的测批算八字是谁?肯定是六柱风水张睿;
中国当代最的测批算八字是谁?张睿有许多经典预测推算,令人信服;
中国当代最的测批算八字是谁?肯定是深圳风水、粤港澳大湾区风水评述师张睿
10。当代八字预测推算最准的:八字预测推算,算八字最准的是探运吗?
八字预测推算,算八字最准的的的确确是探运!!!他是与八字预测推算的权威,是的精神支柱?国内批算八字最准的。
上面便是与四柱八字预测推算谁讲的最好有关的内容,是关于四柱八字预测推算谁讲的最有利的共享。看完当代八字预测推算最准的后,希望这帮助到大家!!!
韦千里-毕业于复旦大学中文系的民国算命大师,曾给蒋介石占卦
这篇文章给大众介绍的,是一个可能听起来比较冷门的传奇人物——韦千里。
韦千里是一个命理学大师,直白地说就是算命的。
他毕业于复旦大学中文系,和民国另一位命理大师袁树珊,并称“南袁北韦”。
上一次听到这种南什么北什么的讲法,还是“南慕容北乔峰”,这么做个比喻,听起来就厉害多了。
那这个韦千里究竟有多么厉害呢?
据说当年西安事变,蒋介石被杨虎城和张学良扣在西安,宋美龄就是找韦千里算过之后,才放心地去了西安斡旋。
1911年,韦千里生长于浙江嘉兴,他的爸爸韦石泉是个算命的,那个时候在上海很有名气,所以韦千里从小时候就跟着爸爸学习命理,相传他14岁就经常帮邻居算命看相了。
到了读大学的年纪,韦千里考上了著名的复旦大学。
后来韦石泉去世,家中没有了收入来源,生活非常窘迫,于是韦千里就子承父业,挂牌算命添补家计。
从复旦大学毕业之后,家中通过关系给韦千里,找到了一份在海关的工作,每月收入1二十个大洋。
但韦千里仔细一算,假如给人算命一次一个大洋,一天算5个,收入就比去海关上班多多了。
同时他又为自己算了算命,算出来的结果是财多身衰富贵无望,倒不如做算命半仙,自由自在逍遥自在。
于是韦千里不顾家人的反对,丢弃了海关的工作机会,公开在报纸上刊登启事,用“韦石泉之子”的名义,开始挂牌算命。
由于他的爸爸韦石泉非常有名,一时之间门庭若市。
除了给人算命,韦千里还办起了培训班,开馆授徒教人算命。
1935年,二十四岁的韦千里出版了那本著名的《千里命稿》,一时之间,复旦大学中文系毕业的韦千里,被人们称为“命理界才子”。
1936年,张学良发动西安事变,控制了蒋介石,宋美龄担心蒋介石的安危,非常着急,想要去西安营救蒋介石,却不晓得能否如愿以偿。
于是宋美龄托人找韦千里,至于宋美龄找的这个中间人,有的人讲是于右任,亦有人说是戴笠。
宋美龄亲自登门找韦千里算命的时刻,韦千里非常认真地为宋美龄占了一卦,告知宋美龄此去西安有凶无险,又看了蒋介石的四柱,说那个月大吉大利,宋美龄这才露出了轻松的神情。
再三推辞之后,韦千里收下了宋美龄奉上的卦金。
不久之后,宋美龄去西安营救蒋介石,最后平安回到南京,韦千里也因此名震四方,和比他大三十岁的八字命理师袁树珊一起,被叫作南袁北韦。
除了宋美龄和蒋介石,韦千里还给那个时候的许多名人批过八字,打比方说吴佩孚,阎锡山,宋子文,章太炎,杜月笙等。
其中,韦千里对梅兰芳的预测推算使人拍案叫绝。
那个时候梅兰芳四十出头,已经威名满天,假如只是算出这几个,就难免有点事后诸葛亮了。
但韦千里接着说,“晚来庚金运资杀,空前绝后,不以伶官终其身,变化飞腾,未可限量焉”,断言梅兰芳到了晚年的时刻,不只是唱戏的演员,预言梅兰芳晚年的成就空前绝后,前途不可限量。
那时候唱戏的人被叫作戏子,被看作是下九流,再怎么发达也非常难说前途不可限量。
当然最后梅兰芳取得的成就,也验证了韦千里的铁口直接断。
除了给别人算命,韦千里也为自己算命,更难能可贵的是,他敢于直面人生,进行自我分析,承认自己“富贵终究是无大望”,并把对本人八字的评价,写在著作《千里命稿》里,这是特别难能可贵的。
据说,韦千里有6个孩子,三男三女四个博士两个研究生,全都学业进步。不过对于命理这个行业,全都不有兴趣,甚至认为是封建。
他的一个儿子毕业之后,一直没找到工作,迷茫之中从美国写信,请韦千里测算。
韦千里算过之后回信说,早则五月迟则八月一定会找到适合的工作,到了五月二十八那天,果然在大学找到了教书的职务。
由于这档子事韦千里特别开心,倒不是由于他算准了这件小事,而是他的儿子从此相信了他,不再认为他是江湖骗子了。
求民间流传的晚清十大高手和民国十大高手简单介绍
1。董海川 董海川生于清代嘉庆年间(1797-1882),河北省文安县米家坞人,幼年喜学各家拳术,及长访师江南,在桃花山上见一年幼沙弥不断向树击掌,并盘树绕行,董自恃勇武上前和小沙弥交手,结果大败。因而他请见老沙弥,虚心求教,历经几个寒暑,尽得其艺;临别时师傅叮嘱:技艺已有功名,切忌少年气盛惹事生非,董唯唯应诺。然而回家之后偶与人争,以致出手伤人,缉拿甚紧,董遂净身为阉,隐于京师肃王府中,做了一名司菜太监。
2。王五 大刀王五,可算是近代武林响当当的巨头。王五是北京人,他本姓白,八岁时就成了孤儿.他和弟弟沿街讨饭,讨到了北京顺兴镖局,镖局的王掌柜看他长得相貌不凡,就收留了他,认为养子,改姓王。十一年后,王掌柜死了,他就继承了镖局。因为他行侠仗义、为人直爽、武功又高,就被人叫做“大刀王五”,他的本名,是王正谊。 王五是地道的绿林豪客,不仅武功好,而且结交广泛,上到王公显贵,下到街头混混。而且他宽广的社会关系使他与那个时候的很多名人大事联系起来。谭嗣同“去流肝胆两昆仑”,据说“两昆仑”就是说康有为和王五。最后没于八国联军,不愧热血豪侠本色。王五武功与事迹传说最广,传奇色浓厚,他本人也是一个传奇。
3。黄飞鸿 黄飞鸿(1847-19二十四),南海西樵禄舟村人,他是岭南武术界的一代宗师,也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。其父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一,飞鸿五岁从父习武,12岁随父鬻技街衢,尽得家传功夫。后遇铁桥三之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技,并在宋辉镗处学得无影脚,武艺日臻精进,稍后,飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。麒英谢世,飞鸿子承父业成为一代宗师,是那个时候南派武林中最年轻的武术教练。毕生中,曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。 相传其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。因其尤精虎形诸势,故在武林中享有“虎痴”之雅号。19二十四年8月,广州商团总长陈廉伯在英帝国主义支持下,乘孙中山北伐,在广州发动武装暴乱,纵火劫掠。黄飞鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的宝芝林连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片亦毁于战火。黄飞鸿经不起沉重打击,因而忧郁成疾,是年冬天不治去世,终年77岁。黄飞鸿身后萧条,贫无以殓,幸弟子邓秀琼为他料理后事,葬于白云山麓。莫桂兰在林世荣、邓秀琼的帮忙下,偕黄的两名儿子移居设馆授徒,传授黄飞鸿遗技。1983年在去世。
4。霍元甲 霍元甲(1869-1910),字俊卿,祖籍河北省东光安乐屯(属沧州地区),世居天津静海小南河村,为精武体育会创始人。霍元甲幼时体弱多病。其父霍恩第是名显一时的秘宗拳师。他担心元甲习武日后有损霍家名声,拒不授艺于他。但元甲志存高远,他日日留心,处处参察,偷艺于父传兄弟之机。苦练于舍外枣林之僻。后为父知,受责。元甲保证绝不与人比武,不辱霍家门面,方准父兄一起习武。 元甲天资聪颖,毅力惊人,功艺长兄亢进,在兄弟之中出类超群。父见此,一改旧念,悉心传艺于他。后元甲以武会友,融合各家之长,将祖传“秘宗拳”发展为“迷宗艺”,使祖传拳艺达到了新的高峰。光绪22年(1896),山东大侠刘振声慕名来津,求拜于元甲门下。霍察其正直,遂收为弟子。从此破了霍家拳“传内不传外”的先例。
5。王子平 王子平,回族人,生于一八八一年,卒于一九七三年,生前任中国武术协会副做主的人,他生于武术之乡河北沧洲的一个武术世家,和佟忠义并称“沧洲二杰“,有“神力千斤王”之称。从学于鲁人杨洪修,精查拳、八极拳、龙泉剑,早岁行商关东,后投身军伍,以武术教练将士。一九一九年,俄国大力士康泰儿在北京中间位置公园献技,势甚嚣张,王激于义愤,当众挫败之。后又挫败西方力士马志尼、阿拉曼、柯芝麦、沙力文。在青岛时,曾遭日帝宪警围攻,王子平把他们一一掷至楼下,表现了我中国人民不畏强暴的精神和魄力。他热爱武术运动,一生不渝,在旧社会,为维持生计,他曾走南闯北,颠沛流离,但他对中国武术的深挚热爱丝毫不减,刻苦练功的意志越来越坚。他从六岁开始习武,直至晚年,八十来年练功不鍄。他早年研习查拳、子午剑,遍行大江南北,看见了很多名家的各式出色剑术以后,就博采各家之长,推陈出新。他的“青龙剑”就是集各家之长,并吸取了西欧击剑和日本剑道的优点,结合本人的心得体会而创造的。他热爱党,热爱社会主义制度,让自己的爱国主义思想升华到更高的境界。为抗美援朝捐献大炮,他率领整个家参与义演。他以八旬高龄出国参与表演,向世界人民介绍中国武术。
6。杜心武 号称南北大侠,其资料及故事比较纷杂,信史难见,他是自然拳创始人,当过孙中山的保镖。出生于武风极盛的湖南慈利县,他从小拜武林怪杰为师,学得一身惊人的功夫,早年做过镖师,威震四方,被誉为“南北大师”。1905年,孙中山在日本组织同盟会,宋教仁是同盟会的骨干,经宋教仁介绍,杜心武也参与了同盟会,并做了孙中山的保镖。
七、韩慕侠 这是当年和霍元甲同乡并齐名的大师,武林大师张占奎弟子,解放前黄埔军校首席国术教官,击败无数外籍高手,打死天津擂台俄国大力士。其孙韩建中现任中国公安大学格斗教授。
八、李三 燕子李三,从穷人和侠客沦落为窃贼和淫贼,固然他的武功和故事为人们畅言欢谈,不过当他被擒并处死,人少怜之者。关于李三的传说也极为纷杂,用其名气之大相信,相信是有真功夫的
九、许世友 许世友(1905-1985),他的功夫是正宗的少林功夫,老师为云游武僧林子金。贺龙固然是黑社会的世家,但武功好像不如他。下面引一段最平常的段子——将军宴请的几位老朋友然而也都是善饮者。于是,将军在宴席开始时宣布席规:“三杯之内不许耍滑、耍赖,发现耍滑耍赖,一杯罚一碗;三杯之后,各尽所能,尽兴方休。”话讲完,你一杯我一盏便欢饮起来。
十、海灯 曾拜少林寺高僧为师,学习武功。练成三大绝技:1。一指禅功:用一指撑地,倒立可达二分钟。2。童子柔功:浑身可软如棉,可硬于铁。3。梅花桩拳:可以在十一根高约四尺左右的梅花木桩上如履平地,表演梅花拳法。
民国一著名算命大师,算出自己活但是45岁,最后果真应验
占卜算命之术在咱们国的 历史 上具有特别重要的地位,从皇帝到平民都会算命非常热衷,古时候的星象师或命理预测师更是地位极高,被尊称为上知天文下知地理的高人。
他们不但可以预测推算一人之命,指导其化解改变命运,拥有好前程,甚至还不错预知一国命运,传说中的“武昭仪会当皇帝”就是命理大师算出来的。
即便至今,公园街道上仍旧有算命大师,而且他们的顾客还络绎不绝,互联网上的 星座 大师,卡罗牌大师也是火爆至极。
不过常说医者不自医,算命的断然不会为自己算命,可是民国著名算命大师林庚白却是一个怪异的人,他居然为自己算命。
可是算了许多次皆为自己就会有一个凶兆,那么这样就是活但是45岁。
尽管林庚白采取了许多化解之法,不过最终还是没有逃脱老天爷的安排,45岁被日军qiang击身亡,应验了本人的精密推算。
1897年,林庚白出生于福建,他自幼聪慧好学,被叫作“神童”。
7岁时在私塾读书,便可出口成诗,8岁时便前往北京求学,13岁便以第1名的成绩考入了京师大学堂。
不过林庚白热心,一心为国,1911年,年仅14岁的林庚白便与汪精卫、孙炳文等有识之士创立了京津同盟会,沉浸于剪掉鞭子事业当中。
林庚白也成了民国年龄最小的剪掉鞭子者,宣统三年,林庚白跟随孙中山先生参加辛亥剪掉鞭子,后任职众议院议员和非常国会秘书,变成了政坛新秀。
为了救国于危难,林庚白秘密组织了“铁血铲除团”(即“黄花碧血社”),专门暗杀北洋官僚和变节的军阀党人。
1913年“二次剪掉鞭子”失败后,林庚白追随孙中山先生继续参加护法运动,不过无奈剪掉鞭子形式鸡飞狗跳,剪掉鞭子队伍也不全是纯粹的有识之士。
面对无法挽回的剪掉鞭子形势,孙中山先生愤而辞去了大元帅之职,看着政坛的混乱腐败,勾心斗角,林庚白心灰意冷,失望至极,转而也隐退了。
1933年,内心愤懑无法纾解的林庚白投身到了诗歌创作当中,他创办了《长风》诗刊,通过写诗抒发本人的 情感感情 ,嬉笑怒骂时世,针砭时弊。
林庚白曾说本人的诗排第1,杜甫排第2,尽管狂妄至极,不过也确实有真才实学。
从此林庚白开始放浪不羁,是一个情场浪子,曾经追求过民国著名作家、中国第1位女建筑学家林徽因,最终以失败告终。
四十岁时,林庚白遇见了二十岁的林北丽,并对她一见钟情,林北丽是林徽因的堂妹,长相甜美,多才多艺,是一位知书达理的大家闺秀。
因为从小受家庭教导的作用与影响,林北丽精通琴棋书画,特别擅长旧体诗,其实也就是说力与林庚白对上诗句不在话下。
遇见如此充满才情的女子, 林庚白对她展开了热烈的追求,最终抱得美人归。爱情激发了林庚白的创作欲,在诗歌的创作上,林庚白更加怪诞,被叫作“中国一代诗人。”
弃政从文后来的林庚白开始韬光养晦,研究起了命理学,经过多年的研究,聪慧的林庚白便研究出了周易的奥妙秘诀,出版了著名书籍《人鉴·命理存验》。
1915年袁世凯倒行逆顺复辟称帝,悲愤不已的林庚白通过命理学的精密推算预测推算了袁世凯即将暴毙。
林庚白的本意是借此表达反袁情绪,激发民众的剪掉鞭子气势,不过不料最终的结果竟和林庚白预测推算的一样,1916年6月6日,袁世凯突然就病亡了。
这档子事情让林庚白的名声大噪,上流 社会 许多的达官贵族富家太太们纷纷来请林庚白算命。
林庚白通过徐志摩的生辰八字,精密推算预测推算徐志摩会死于非命,果然徐志摩坠机身亡。
后来林庚白预测推算的章士钊入阁、孙传芳入浙、廖仲恺死于非命、汪精卫难逃60岁的大劫等都一一获得了应验。
就这样,林庚白变成了民国著名算命大师,他的八字命理学风靡全国,对于来算命的每一个人,林庚白都会收取500个大洋,不过依然挡不住络绎不绝的人群。
常说算命之人不会为自己算命,不过沉迷于命理之学的林庚白居然为自己算了一卦。
无奈这是一个凶卦,卦象显示林庚白四十五岁时会有一个大劫,会死于非命,为自己算完命之后,林庚白整日忧心忡忡,过得提心吊胆的日子,非常害怕自己命短。
1937年,南京陷落,为了逃避战乱,林庚白与老婆林北丽来到了重庆,在重庆,每次日军轰炸后,林庚白都要将本人的八字重新精密推算一遍,希望可以找到化解之法。
直到有一天,林庚白遇见了看相名家陶半梅,林庚白迫切地请陶半梅给自己看相。
陶半梅看过林庚白的面相之后,同样总结出了林庚白会死于非命,难逃五十岁大劫的预测推算。
内心大惊的林庚白连忙问有还是没有化解的方式方法,陶半梅建议林庚白到没有战乱的乡下去躲一躲。
随后,林庚白结合陶半梅的面相之法,自己又推演了一遍本人的八字,林庚白总结出了自己只要到没有战争的南方,就也许会逃过一劫的结论。
看着这个生机,多方思考之下,林庚白决定带老婆移居,因此,保命心切的林庚白立刻行动,1941年12月1日,林庚白便于老婆从重庆乘飞机飞往了。
无奈世事难料,林庚白刚刚达到一周,亦即12月8日,太平洋战争就爆发了,日军很快便占领了。
12月9日,林庚白出门采购生活物品,被巡逻的日军发现后射杀,当场身亡,一代才子就此陨落,年仅45岁,与他精密推算的时间完全一致。
固然此刻有学者考证,林庚白的死亡是由于日军为了震慑在的爱国人士而故意杀死造成的,不过与他本人的精密推算确实又惊奇的一致。
因此这其中奇妙又有谁可以说得清楚呢?
问一部关于湘西赶尸的小说及作者名
作者一九八九,《湘西赶尸》《我是个大师》
楼主喜欢湘西赶尸文的话,推荐楼主关注下凝眸七弦伤的《湘西赶尸鬼事之祝由世家》
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而其中第2章中 “尸体里的烟土生意”的一个桥段。
全书简单介绍:
描写了民国时期算命背后的古老智慧与江湖猫腻。
算命这个行当,萌芽于先秦,发展于隋唐,泛滥于明清;汉代张良、三国诸葛亮、明代,不同时期的代表人物,皆在手相、面相、八字、八卦中辨认着人类的命数。 祖爷,生于1902年,卒年不详,民国时期名震大江南北的算命群体“江相派”掌门人。《沪报》将他与袁树珊、韦千里、徐乐吾并称为“民国四大算命宗师”,所谓“南袁北韦东乐吾,三仙归来问祖爷”。 祖爷15岁开始为人算命,每算,令人乍舌;而后叱咤江湖30多年,留下无数匪夷所思的神算传奇和悬念;乃至于中原大战之前,山西军阀阎锡山也三顾茅庐,终于求得祖爷一卦。 祖爷总说,看的是面相,算的是八字,捕捉的是问卦人脸上不断闪烁的欲望:贪婪、虚荣、妒忌、畏惧、傲慢——人的命数,确实写在脸上。 祖爷毕生几乎从未失手,唯一没有算到的,却是他本人的命运;面对凄凉晚景,他觉得是自己泄露了太多天机…… 翻开《我是个大师》,让一个82岁的算命老先生带您见识算命背后的古老智慧与江湖猫腻。
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NO。2藏地密码
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在那次禁佛运动中,僧侣们提前将大量经典和埋藏起来,随后将其秘密转移至一个隐秘的地方,他们在那里修建了神庙,称为帕巴拉神庙。
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“假如听过常书欣的《余罪》,必然会被迷倒!!! 这部《反骗案中案》中设局的骗子大咖们简直堪比心理学大师,利用人性的贪婪,诱让人们自投罗网!!!奇哉妙哉!!!颠覆了我对“”的认识,提高自俺的防骗意识。”
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NO。1卑鄙的圣人:曹操
历史上的大奸大忠都差不多,只有曹操大不同!!!
一件件讲透,曹操收拾三国群雄的卑鄙、奸诈、狠毒计谋
一页页浸透,曹操体恤天下众生的柔情、仁义、圣人情怀
曹操的计谋,奸诈程度常常将对手整得头昏脑涨、找不着北,卑鄙程度也屡屡冲破道德底线,但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人;
而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人。最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人……
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“幼年时期以为曹操就是卑鄙的小人,长大后通过历史的片段才知道曹操是一有血有肉的枭雄,有道是神相同的孔明,谜相同的曹操,感谢作者和主播,使俺们认识一个有血有肉的曹操。”
NO。2中国历史上的名人传记故事:度阴山帝王将相系列
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