文财神左右两手拿的是什么招财财神风水(财神手中拿的预示什么)
左手拿元宝，右手拿如意，这个是什么财神啊?
黑虎玄堂赵公明 和关圣帝君同为武财神和护法神 放财神位 初一十五诞辰烧香和念经文就好赵公明和关公都是武财神，但道家也说此赵公明乃虚构人物，供关公即可。文财神亦说法不一，应是一代商圣陶朱公范蠡。您那个就是文财神。赵公明是手持钢鞭和混元金斗的。
范蠡是越王勾践的大臣，多智多谋，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃入了齐国去了，临行前给另一个功臣文种写了一封信说：“高鸟己散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子。”文种不信，终成剑下之鬼。范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，他把金钱看得很淡薄，将钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发财致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。
陶朱公：春秋末期人，即助越王勾践一战灭吴的大智者范蠡，堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富记录的典范。《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”，当然入选，推荐为“中国十大富豪”之首。
史记司马迁曰：“居官则至卿相，居家则致千金。”相书也有云：“金形之相，逢厚土可比陶朱公，能至富豪。”赵公明土地公的神像一般为头戴钱帽，帽沿两条布须下垂抵肩，面庞圆而丰盈，两眼微眯，白发白胡须，笑容可掬，慈祥可亲，身坐太师椅，右手拿如意或拿手杖，左手拿元宝，两肩微耸，挺隆的圆弧肚腹非常明显，两腿分开自然下垂，在民众的心目中永久与“福”、“德”同义，给予人们可信托的希望感。赵公元帅是文财神，一手元宝，一手如意。
武财神是关羽。有或许是赵公明，亦有或许是闵公。
文财啊，背着门放
文财神爷左右两手拿如意有讲宄吗?
此问题我怎么感觉我回答过。不知那个问题是还是不是你提的。
你说的拿如意的文财神是福禄寿三星中的禄星，图中中间的就是禄星。
左边是福星，右边拿寿桃的是寿星，你说的就是中间的禄星，亦即比干。
比干死后被封为文曲星，主管文运。还有其它封号，国神，财神等。
财神手中拿的是什么
提问一：五路财神手中各自拿的什么物品 五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟[或部将]。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要分区处理。�五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。
一般而言：
赵公明：骑虎，左手元宝，右手金鞭
招宝天尊：拿如意
纳珍天尊：拿珍珠、珊瑚
招财使者：拿招财旗或推运财车
利市仙官：那算盘、账册
提问二：手拿如意是什么财神 手执如意的财神是文财神中的【禄星】。
提问三：手拿如意的是什么财神 应该面向哪个方便摆放摆列相对较好文财神“财帛星君”，也称增福财神，他的绘像时常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因 此，许多求财的人，对他都相当敬重。
提问四：财神双手拿着一只金元宝是什么财神 财神爷
提问五：玉器的财神爷可以拿在手中吗 可以的，多数的财神题材，也都是做成“把件”，不要把它当做腰件挂在腰上就好了。财神题材作为“手把件”，也掌管天下的财富，个人佩戴财神，就有财运滚滚来的吉祥含义。
问题六：五路财神手中拿什么 赵公明：骑虎，左手元宝，右手金鞭
招宝天尊：拿如意
纳珍天尊：拿珍珠、珊瑚
招财使者：拿招财旗或推运财车
利市仙官：那算盘、账册
问题七：财神有什么含义 [cái shén] 财神 （神明） 编辑 财神爷在咱们国家民间传说中是主管财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。 中国主要供奉的五大财神，分别为：中斌财神王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。 还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。 财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。原意指道教奉的神仙。 道教赐封是在所官职上加封神明。佛教里亦有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理，还推出了互联网财神和电子财神等。
出处
清・诸仁安《营口杂记》：“拜年者必先拜其所供之影镫。影镫者，外画财神，内点以烛。有八尺馀长者在中，左招财，右利市。”
《官场现形记》第2九回：“所以同赌的人，更拿他当财神看待。”
洪深《贫民惨剧》第4幕：“财神香是要烧的，还要烧慈航香。”
信奉解说
六旬供奉
王亥（中斌财神）掌管60岁人以后的财运。
30岁后供奉
比干（东路-文财神）掌管30岁人以后的财运。
范蠡（南路-文财神）掌管30岁人以后的财运。
关公（西路-武财神）掌管30岁人以后的财运。
赵公明（北路-武财神）掌管30岁人以后的财运。
30岁前供奉
端木赐（西南财神）掌管30岁人以前的财运。
李诡祖（东北财神）掌管30岁人以前的财运。
管仲（东南财神）掌管30岁人以前的财运。
白圭（西北财神）掌管30岁人以前的财运。
分类编辑
汉族民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
财神是道教俗神，汉族民间流传着多种不一样版本的讲法，月财神赵公明被奉是正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过新年时常贴在门上。
财帛星君李诡祖又称增福气公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁（今河北曲周）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗赐封“财帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福气公”，元代（1271-1368）被赐封“福善平施公”。河北省邯郸市曲周县有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
各路财神
赵公明
赵公明
初五接财神，邯郸爷赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
武财神关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
赵公明
专司人间财富之神邯郸爷
道教和世人奉祀的财神，作用与影响最大的当推寒单爷赵公明。寒单爷是汉族民间俗称的流氓神，正确名称是邯郸爷，因为早年拜的人，普遍是一些地方角头(黑社会老大)，角头识字不多，误把邯郸写成寒单，更甚者会有写成韩单的。无论是寒单、韩单亦或是邯郸堂的炸邯郸爷，都“系出同门”，只要这项专有的地方民间风俗能持续传承，发扬光大，其实就是所有信众的共同心愿。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而汉族民间奉。。。。。。>>
问题八：财神爷一手拿恭喜发财一手拿如意是什么财神爷 楼主说的是文财神
财神又分 文武财神。文财神不适宜冲着门口摆放摆列，适合一些经营买卖生意。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。
“财神爷”，又称“财帛星君”。传说此人是专管天上、人间财富的财神，每一年派遣“招财”和“进宝”两位财童财女给当世之人送来金银财宝，使家家财富满溢、户户如意吉祥、财源不断-楼主这款财神爷满面春风，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元宝和玉如意登门报喜，整体造型高贵典雅，奉置厅堂商铺定会令华堂生辉、人财两旺、买卖兴旺，用葆富贵。
问题九：右手拿对联左手拿算盘的财神是什么财神 财神有三种说法：1。姜太公封神，有文财神比干、武财神赵公明；2。后世演变为武财神关公、文财神有多种说法；3。演化过程中还形成了五路财神的讲法，赵公明、关公、比干、范蠡、明朝的沈万山，形成了文、武、义、忠、外五路财神。
右手拿对联左手拿算盘的财神 大约是范蠡
问题十：财神爷两只手各拿哪些东西 长的那个叫 ‘如意 ’，另只手拿的是对联或者元宝，有的也拿钱串
文财神范蠡
文财神比干的画像与范蠡的有何区别 比干：比干的形象是官服，双手执笏板，古时候文官打扮
范蠡： 范蠡一般为手拿书卷的文人或文官形象‘
比干无心，自不可能有私心，做财神正合适，神龛上的比干，头戴宰相乌纱帽，身穿gaoguan绣蟒袍，标志宝物双手执笏板
范蠡：范蠡者陶朱公也，封宰相而弃管。商道始祖，被奉为商圣，善于经商致富，是旺财者，所以标志宝物是聚宝盆。
但是市面上的文财神不规范有的给 比干手拿玉如意，范蠡手拿聚宝盆不过 也是人们的心愿，
文财神的范蠡 范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛（今河南南阳）人。春秋末著名的家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满那个时候楚国黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功名成就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。在财神之中以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的关键原因。陶朱公的经营智慧历来为汉族民间所敬仰，于是有很多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌不勤快；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在汉族民间生意人心目中的智力形象。范蠡毕生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也。。就理所当然了。
为啥范蠡是文财神 财神赵公明
财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，皆有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记录载入称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山人。原是日精之一。古时天有九日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，不过赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾，至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意。明代小说《封神演义》有姜太公封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和饥市仙官等，统管人世间一切金银财宝。除了赵公元帅以外，民间也有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。
以上节录自 《道教文化数据库》
阴历正月初五是财神的生日，商家要以三牲，水果，鞭炮，供以香案，迎接财神，但明朝后民间又有传说他为 *** 徒，故北京，江苏，四川等地供奉十不用猪肉。有的财神画像旁还有一助手，面貌和发髻不像中国人。其实也就是说，或许是郑和下西洋之后，带回 *** 各国进贡给永乐皇帝的财宝，于是有了 *** *** 人为财神的印象，揉合赵公明的形象，故俗话到现在仍有「 *** 进宝」之说。
文财神范蠡貔貅 貔貅为吉祥招财神兽，也叫作天禄、。貔貅有着龙头、马身、麒麟脚，毛色灰白，会飞翔。传说貔貅触犯天条，玉帝罚他只能以五路财源为食，且只进不出，所以风水上常摆放摆列貔貅以旺财镇宅。此刻许多中国人配戴貔貅的玉制品正是因为这样。 貔貅乃是风水镇宅，转祸为祥之神兽，最擅长破解五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、阴气煞、二黑煞。
佩戴貔貅有啥用：
1、有镇宅的效果。将已的貔貅安放在家里或者办公场所，还要说的就是使用貔貅的挂件，可令家里的运势与运气转好，好运加强，并且赶走邪气，有镇宅的功能效果，成为家里的看守神，保合家平安。
2、有催财聚财的效果，不仅对正财有用处，对一些偏财和收入浮动者也是有奇效。所以许多做生意的也是很喜欢在家里和公司摆放摆列吉照堂貔貅。
3、有破解五黄大煞的效果，五黄在堪舆风水上是可怕的煞星，它所到之处，都会令宅中人口不健康、运滞等。在五黄之处安放貔貅，能够令其破解。不仅能够镇宅，特别在财运方面，貔貅的效果是最明显的。
佩戴怎样的貔貅好？
貔貅的佩戴使用对于材质款式是没有特别规定的要求和限制，对于貔貅的奉请佩戴一切可以依据本人的眼缘和喜好来定，奉请一尊有眼缘，自己热爱的正宗天然貔貅最为重要。
假如是做官的就买大 *** 的，代表坐的稳。
假如是做生意的就买大肚子的，代表旺财。
假如有小孩子就买带翅膀的，代表平步青云。
自古以来，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、旺运开运、的效果与功能之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅需要才能发挥其应有的效果，目前以吉照堂貔貅的作用最为明显。貔貅的分两种，一是去佛家亦即我们经常提到的去寺院，二是道家，亦即去道观或者是找一些道行深的师傅帮着。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚它只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异，古代人们经常使用貔貅来作为部落的称呼。
《文财神:范蠡》读书笔记 财富三聚三散
他是一位非常仁慈，有德行的人
他和西施的爱情，令人向往
南无阿弥陀佛
文财神是谁 文昌帝君就是文财神，也可有说是范蠡和比干的。
武财神多是指关羽和赵公明。
其实也就是说家家户户供的财神指的是赵公明，姜太公固然并未封他为正式的财神，但他的职权就是管辖掌管天下财源，并有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个掌财的神明，因此赵公明才是正牌的财神。
文财神， 文财神
文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有进宝招财之意，故赌徒和生意人都很崇尚。文财神主要有比干和范蠡。
1。比干
比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其刚直不阿，又被叫作“公正财神”。
2。范蠡
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其多智多谋，被叫作“智慧财神”。
文财神比干的范蠡 文财神范蠡。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，并且也是一位生财有道的大商家。 范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”因此，它归还了相印，把钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最珍贵的物品，暗自离开齐都，愉愉来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为下半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的代表象征，或说寓己曾做gaoguan；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的富家翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。
文财神与武财神的不同 民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。
1。文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
2。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
范蠡，比干，赵公明，关公四财神的分工? 其实也就是说我国信仰的财神一共有七位：端木赐、范蠡、管仲、白圭、关公、比干、赵公明。
赵公明：专司人间财富；
比干：文曲星，即福禄寿三星中的禄星；
范蠡：文财神，即生财有道的陶朱公，被后世称为“商圣”；
关公：武财神，被人看成是武神、财神及保护商贾之神，旱时人们向其求雨，又可求病人药方，被人看成是驱逐恶鬼凶神之最有力者；
另外的就有许多说法了，另外佛教、道教也皆有不同的财神。
谁知道这位财神手中拿的这东西叫什么名字?
这个财神塑像不在文、武、五路财神之内的塑像。
文财神【财帛星君】
他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上”进宝招财“的卷幅，面似大富翁。武财神【赵公明】：
右手拿着金鞭、左手拿着元宝右脚踩着兽，祝您广纳财源，右手拿兵器，预示稳守财源，不受身边意外风云困扰而使自己所得钱财遭受损失。
武财神【关羽】：
关公武财神，手拿青龙月堰刀，是保护你家财产的，坏人见到怕，不敢上你家偷抡，防贼丶防盗丶防黑道，保你不失财，你就是发财。
1、中路财神赵公明，手中拿的是左手元宝，右手金鞭。
2、东路财神招宝天尊萧升，手中拿的如意。
3、西路财神 纳珍天尊曹宝，手中拿的珍珠、珊瑚。
4、南路财神 招财使者陈九公，手中拿招财旗。
5、北路财神 利市仙官姚少司手中拿的算盘、账册。
法角，有锡制，木制，牛角制的。一种比较古老的法器，闾山调兵时候用的。
财神爷（theGodofWealth）在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
武财神赵公明
赵公明也叫“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉，但他并且也是道教的护法四帅之一，盖因其曾为张天师看守丹室。后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。
其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。
民间普遍祭祀赵公明，大约是从明代中叶或稍前开始的，其主要原因在于买卖求财为其专司的主要职责之一。所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑而浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类”。
法角，有锡制，木制，牛角制的。一种比较古老的法器，闾山调兵时候用的。一位道长给解答 的。