十大天干性格甲木天干庚金(十大天干特性)
十天干性格——甲木的性情喜忌特点
甲木为十干之首。在天为雷为龙，在地为梁为栋，所以是栋梁才，所以甲木日元先天具备成为栋梁材的潜力。既然甲木是十干之首，所以它主尊贵，甲木是青龙嘛。在天为青龙，电闪雷鸣，呼风唤雨，极其气势。所以甲木透干的人，有龙尊贵气，喜欢作老大，有聚众之能，拉帮结派之力，为各层次人群的大哥，当然要活用取象这几个东西。甲木生旺的自然雷声大，气势隆隆，也可断性格，有霸气，有气势。
如甲木死绝的话，就没生气了。甲木什么时间雷霆爆发什么时间没脾气温和，就这样看了。因 此，甲木在惊蜇卯月为身旺之地，所以雷声起于二月。在立秋之时，绝地，雷声绝了。惊蜇之春雷声隆隆开始，立秋雷声渐息，是故甲木绝在申。甲木具有栋梁潜力，但不是甲木一定成才，要有庚金劈之才可。
甲木除了作日元代表日主具有栋梁材之意外，假如成为日主的官、财、印，也易成为栋梁之财。断事情，要记住甲木为栋梁之才就是，打比方说戊土见了甲木七煞，又有制化，称为栋梁之才没问题。
甲木为啥长生于亥？
甲木的喜忌特点：
⑵甲木喜亥水长生之地，乃死水长濡，不朽的预兆。
⑶甲木的格局功用，喜庚金雕琢，丁火铸剑，煅铸成材，栋梁的预兆。庚是甲木七煞，丁是甲木伤官，假如为伤官带杀格，出贵命的多。
⑷甲在地为寅，寅为功曹，就是部门，jiguan单位，所以多出公门之人。格局好了就官贵，或商途公吏之人。
⑸甲怕死绝，更怕南奔，所谓“木绝得火，火出木烬，灰飞烟灭，男儿夭寿。”这便是甲木日元，身弱死绝，遇丁火伤官格，又走伤官运，必死无疑。
⑹甲木生春，见丙丁火，木火皆旺，乃木火通明的预兆，称为“木火通明局”，贵格。丙火为太阳，寅月寒冷，见丙温暖人间，必贵无疑。丁火为星光，乃文昌星下凡，聪明雅秀的。木火通明局务必要透干，这样的人必聪明绝顶，神童状元。即便格局有损，亦主安然通达。
甲木
概念：直觉力，高贵的，有名望的，第1的，首领
形态：直，方，高
性情：威严，正直，愉快，独断，心高，清洁，浪费
人体：头，指甲，头发
动物：穿山甲，玳瑁，龙虾，乌龟，鳖，贝类，螺类，螃蟹
植物：大树，带壳的果实，打比方说，各式坚果
十天干性格——庚金的性情喜忌特点
庚金为月。庚金为西方之阳金，为啥是月亮呢？五行之有庚，四时之有月。庚不待秋而长生，然必秋而始盛，月不待秋而后有，然必秋而益明，以色言，月固白也，其色同矣，以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。庚不是在秋季才长生的，却是在秋季盛旺者。月亮也是呀，秋天月亮。庚为白，月色也白，其色同矣。以气来讲，金生水，潮起潮落。所以女性那些也跟月亮有关。所以庚金代表月亮。庚金比作月，月喜明，因而喜秋生，所谓中秋月明。得乙己者，又为“月白风清”。如此的情况不是非常靓吗。乙为风，己为云，风吹云动，月白风清，是从搭配来讲的。
庚金主刚，先天有大老公气概，所以庚金代表阳性，普通的庚金男命，先天具有大男子主义。固然具备大男子性格，并且还为顽金，不锻炼不足以成器，不晓得社会家庭的重任，常常克妻。没有清水就无法陶冶顽铁的顽性，庚戌庚辰等人常常具有大老公气概，却常常克妻，顽铁。庚金为人间兵革之主，因此主萧杀之气。见洪炉之火（丁）为铸剑的预兆，大有用于兵戈之间，有富贵的预兆，所以最喜火之正官，有铸剑的预兆。
汇总一下庚金的特征：
1。庚金必须洪炉火（丁）煅炼，以成器象。丁为庚之官，顽金需要官法礼仪培养锻炼，使庚成才，因此这种人贵而有学识。顽铁需要正官的培养锻炼，使之贵而有学识，这样成器了嘛。但洪炉火又须甲木来生，才可以成为洪炉火。甲为庚的偏财，财来财去极潇洒气势，透干则然。所以庚甲丁是循环搭配的。
2。庚金生于子、丑、寅月，为“寒铁顽金”，大须丙暖丁煅，官杀混用而全备，一直就是寒金又加上顽铁，没有丙火不温暖，没有丁火不锻炼，因此这时不能当官煞混杂，而作全备看。
3。庚申辛酉日，秋月令，引到时上亥子之乡，以金则白，以水则清，“金白水清”。没有刑突破害主福禄，这样的格局是大贵之格。其实也就是说不一定是庚申辛酉日这么固定，凡是庚辛日逢秋月，岁月透出水，而且金水旺相相停，就成金白水清格。先前说过木火通明，此刻来个金白水清。都是贵格。故有句诗：金清水白主荣贵，秀丽文章定出群，更没有火土来刑制，声誉掀腾翰苑人。
4。庚金为肃杀之气，金旺身旺，杀气过重，有伤人伤物之嫌。尤其庚辰、庚戌魁罡，性重刑克，不作屠夫定杀人。当然这种命格局高了就是权贵命，普通的格局就是屠夫了。这时大须火煅或水泄才好，要不然伤人伤物。不是克爸妈就是克朋友了。神与鬼也克，有一部分人就作道士了。
5。庚金逢火太猛烈，庚金需要锻炼，不过锻炼太过反至平凡、谨慎，失去庚金大老公的本性，尤其男命。庚金喜欢一丁点壬水，所谓“极锋抱水之金，最钝离炉之铁”，最宜旺火带丁点水，水火既济，剑愈来愈锋利，人愈来愈成器，会愈来愈好。
6。庚金最怕子水，尤忌子月再遇旺水，所谓“水冷金沉”，毫无作为，易短寿。庚金不喜欢太多的水，尤其见到子字水又会局，所以刚才说庚金要带一点点水，水多反不适宜，由于子是庚金的死地。所以“庚金冬死，沉沙坠海岂难乎”。意思是庚金逢水月，又会水局，沉沙坠海，就是这样的人坠海遇难了。这样的人比较容易水厄、毒死之类。
7。庚金也怕土众透干两三重，身轻土印重，必然被埋没，怀才不遇的预兆。
庚金
五行：阳金。
概念：阻碍，阻隔，打斗，魄力，气概，刚健，肃杀，凶恶，野蛮，技术过硬。
形态：形体瘦长，骨骼健壮。
性格：刚健灵敏，坚忍不拔，威严残暴。
人体：骨骼，肺。
动物：凶恶的动物，老虎。
植物：植物的干，根，果壳等。
方位：西方。
天时：秋天。
色：白色，粉色，金属制品。
十天干性格——戊土的性情喜忌特点
即便是承载万物的大地亦会有不同的喜忌要点，那么这样说的话在十天干中，戊土的品德性格喜忌特点是什么呢？
戊土为霞，土无专气，仗火而生，同霞无体，借日以现。啥是做土无专气，其禄寄在巳火中，就象霞没有啥其体，借日以现。五行的土长生于申，戊土藏在巳。知道太阳为日，就知道戊土为霞了。戊土为大地，得太阳（丙）之生，才能厚载，见水才能生养。如戊土日主，最喜欢四柱带水，四柱带水为上格，见财了。所谓霞水相映，漂亮的景象。假如年月见癸，再见戊，再见丙，这叫做雨后霞，文明的预兆。戊土日主，最终是衡量水火的功用，很注重和重视水火两字，尤其癸水丙火，大抵冬天重丙火，夏天重癸水。土是最贱的五行，被人践踏，经常见到，物以稀为贵，经常见到就不贵了，所以贱。戊土更贱。所以戊土又被叫作愚土，假如愚土经过磨练，常常能成为大功用之人。
所以大凡土日主特别戊土日主，不成格，不为日主所喜，多出贫贱之人。工人，农民，小贩等多如牛毛。但一旦配合成格，大成功，又朝臣公卿，官居极品，居各日主之榜首。所谓饿其体肤，劳其筋骨。所以戊土要成才，必须先厚载，就是先有丙火，紧接着见水才有生息万物功用，见木最好甲木疏通戊土顽固之性，就出了灵性。
戊土的喜忌特点 ：
戊土功用有三，丙载癸养甲梳。厚载滋养梳土也。
1。丙火为戊土之印星，得丙火厚载则城墙土才能厚实，厚实才能载物，这是根基的问题。印主秀，故有贵气，尤其戊土冬生得丙火温暖大地，必文贵而富。
2。癸是雨露，戊土得厚载之后，方能孕育万物，是为生养。癸水又是戊土的正财，天地的正气，主文明富贵。尤其戊土夏生更需要癸水。有个季节上的轻重问题。
3。甲木是七杀，必须用甲木疏戊土顽固之性，使戊土明辨时非，称为大有用之人。甲木为杀，尤其戊日甲寅时，贵命好命多。
4。戊土先重火印之载，再重水孕育，没有癸水就用壬水，壬水越旺越好，所谓土载江河，大富定然。
5。戊土太厚，必用明木疏之。无甲用乙，乙木是正官，需要成方会局。
6。冬生喜火，夏生喜水。
戊土
概念：中正，厚德载物，包容，资本，钱财，金融，宽厚，守信，忠诚，方大
形态：形体敦厚，四方脸，肤黄白，身体多肉
性情：果敢豪杰，刚烈暴躁，憨厚，愚笨
人体：鼻，胸，乳房
动物：牛，猪，骆驼
植物：叶子宽厚方大或土生的肉质多的果实
方位：中间位置，西南
天时：星云，银河
色：黄色，棕色
十天干十二地支
十天干，十二地支是如何搭配完成一个轮回 天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
补充典故：
相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。
十天干和十二地支之顺序谁知道？？ 】“干支”，即“天干地支”的简称。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我郸古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
天干地支tiān'gāndìzhī
天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应12生肖⓵――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
何谓十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
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十二天干地支如何来读 天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、耽（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）（注：十二地支对应12生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
天干地支计年，十天干十二地支应该有120种组法呀，为啥却是60年一轮回？ 呵呵你很会思考不茫从书本难得！！！假如不考虑别的，十天干与十二地支确实有1二十个组合。但干支记数有个原则：单与单配，偶与偶合，单不与偶组合。举个例子，天干中第五个是戊，那么这样说的话在十二地支中可以与戊组合的只有6个，单数的6个。清楚明白了吗？呵呵欢迎追问
十天干与十二地支如何记日 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
1、甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未
9、壬申 10、癸酉 11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯
17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未 21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥
25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳 31、甲午 32、乙未
33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、任寅 40。癸卯
41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥
49、壬子 50。癸丑 51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁己 55、戊午 56、己未
57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
干支纪年法
如甲子为第1年，乙丑为第2年，丙寅为第3年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是阴历己巳年，1930年是阴历庚午年……到1989年又是阴历己巳年。我们在日历上看见的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这一个方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年阴历干支序号数，再查上面的天干地支便是干支年纪。假如序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。
干支纪月法
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家精密推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按60甲子的序推知。
干支纪日法
甲炎了第1日，乙丑为第2日，丙寅为第3日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，循环往复，循环下去。例如阴历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。
干支纪时法
一天中时辰的地支也是确定的，所以24小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下：
甲己还生甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的天干地支，便可推知其余。
十天干十二地支如何对照时间 十天干和十二地支两两相配(阳干配阳支，阴干配阴支)一轮下来恰巧是六十，也就等同于钟表的时针，分针，秒针转一圈，用天干地支预示某一个特别规定的时间就是从甲子开始到癸亥结束每六十一循环循环往复，记年六十年一轮，记日六十日一轮，记时每十二一轮，这样下来年月日时就一目了然了
每月天数用十天干十二地支怎么预示 天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
天干地支纪日
干支纪日，60日大体合2个月一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复，循环下去。确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年夏历二月己巳日（公元前720年二月初十）。 由于儒略历的平年有365日，而每4年一次，公元年能被4整除，闰年有366日，平均一年365、25日，所以4年1461日和一甲子的60日，最小公倍数是29220日，合80年。这便是说，每80年，干支纪日相应的儒略历月日日期会反复一次循环。（公元4年本来应为闰年，但由于公元前45年开始实施儒略历后，“每隔3年”加一次闰日被误为“每3年”加一次闰日，所以罗马皇帝屋大维下令前5年、前1年、4年停闰以修正错误置闰。） 由于格里历的平年有365日，而每4年一次闰年，不过假如遇上整百年，公元年能被400整除才能认定为闰年（这是由于依照此刻立法计算，四年一闰的规定使每一年多出0。0078天，经过400年大概会多出3天，假如在能被400整除年份的前面3个百年不算闰年，则正好平衡），闰年有366日，平均一年365、二十四25日，所以400年146097日和一甲子的60日，最小公倍数是2921940日，合八千年。这便是说，每80年，干支纪日相应的格里历月日日期要是没有遇见能被100但非400整除的公元年，会反复一次循环，但整体来讲，假设未来从不改格里历，每八千年，干支纪日相应的格里历月日日期才会反复一次完整的循环。1912年2月18日，合阴历壬子年正月初一，以及9912年2月18日，都是“甲子日”。 干支记日比起记录载入某月某日，其优势是特别容易计算历史事件的日期间隔，以及是不是有闰月存在。由于阴历每一个月29或30日不定（而且有还是没有闰月也不晓得），故假如日期跨月，则计算将则非常困难。至于某月某日和干支的对应，那么可以查看万年历。 例：《史记・秦始皇本纪》记录载入，“（始皇）三十七年十月癸丑，始皇出游。……七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。”秦朝历法，每一年的第1个月为十月，紧接着是十一月、十二月、一月……九月。亦即出游后过了9个多月（不算闰月），驾崩了。计算此次出游的总日期数。 解：从癸丑（第五0天）到丙寅（第三天）总共是13天。所以总出游日期数一定是60n+1三、9个月大概是270天，但270天并不是60的倍数，因此可以判断有一个闰月；从而，n=5，总共出行10个多月，日期数为313天。 用日期记日的失败例子：从洪武三十一年五月廿九日到六月初一日，一共多少天？ 答：洪武三十一年五月有29天，所以只有1天。（错误） 原因：洪武三十一年有闰五月（共29天）。《明史》记录载入，洪武三十一年闰五月，朱元璋驾崩。所以该问题答案应是1+29=30天。
十天干与十二地支是什么?
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸分别读作甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
在咱们国家传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。
科学普及知识：
01、甲子 02、乙丑 03、丙寅 04、丁卯 05、戊辰 06、己巳 07、庚午 08、辛未 09、壬申 10、癸酉
11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未
21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳
31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、壬寅 40。癸卯
41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸丑
51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
十天干含义
甲是拆之义， 指万物剖符而出。
乙是轧之义， 指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义， 指万物炳然著见。
丁是强之义， 指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义， 指万物初新皆收成。
壬是任之义， 指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
十二地支科普：
含义
子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。
丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。
寅，引也，万物始生螾然也。
卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。
辰，震也，万物经震动而长。
巳，阳气之已尽也，阳气盛之尽，万物盛于巳。
午，阴阳交，故曰午。
未，万物皆成，有滋味也。
申，身也，万物的身体都已成就。
酉，犹也，已老也，万物皆犹缩而熟于酉。
戌，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。
亥，刻也，此时阴阳刻杀万物，阳气藏于下，万物收藏。
另外，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸并称为：十天干
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥并称为：十二地支
