正月初五请财神怎么拜(爱情婚姻财神)
正月初五接财神
正月初五接财神的正确方法
么是接财神
所谓接财神，是指在正月初五的财神出巡日，迎接财神，接受财神对自己在去年的检查，
行善功者，将得到财神的眷顾。有财神信仰的friend提前些天要开始准备了。
谁是财神
民间风俗认为许多角色皆是财神，不过据道藏记录载入，仅有一位神明可称是正财神，就是骑虎提鞭的赵公明。
赵公明作为财神的身份，first of all出此刻历史上，他赏善罚恶，护佑百姓，只发正财，不容不平之事，不发不义之财，又有正统道法修行，有天地同富的经文与哲学理论支持，可以祈祷祭祀，又能依玄坛财神法修行，所以称是正财神。
不要接错财神
据财神经记录载入，赵公明三月十五日诞辰，正月初五日出巡，而其他民间风俗认为的财神仅有一些民间故事与传说，并无经文理义与道法支持，因此这一天接的神只有赵公明一位。
请朋友们不要接错，要不然效果不佳。
设财神玄坛
赵公明的坛台称为玄坛，接财神要先布置和布局好坛台。玄坛非常简洁，但摆放摆列比较讲究。
先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。决定认真修行的friend，最好选一个有笑容的赵公明神像，由于玄坛财神法以和合为核心要诀，和而合之，和气生财，方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨，修行不深的friend最好不要用。
用财神画像也要依上述要求。
假如没有神像，或者家中本来有其他神台或佛台，可以自己写牌位。在坛台正中写上
[ 正一 玄坛赵天君 ] 即可。假如牌位很长，可以写全称 [ 正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅 ] 。
在神前摆一瓶鲜花，代表和合，喜悦，生命力。 花瓶两边放两盘时令水果。 在花瓶前设一香炉。 香炉左方放蜡烛，右方放一杯饮用的清水。 香炉前摆上三杯酒。
祭祀物品: 酒\香\花\水果。
有条件化钱的friend可以准备一份金钱衣纸，在传统保留良好的地区，有专门的 [ 财神衣 ] 套装 出售，也可以 使用。 有些说法要求用三牲肉食， 其实也就是说这违背道教原则。
二千年前张道陵天师创教之初， 就明确指 出神不受食 ， 道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地接财神， 不要往坛上放肉菜。
吉祥物
接财神是接一股财气， 要有法器承接， 玄坛财神法的专门的神符可用， 不过用随身佩带的吉 祥物也可以，打比方说金银玉石宝石木刻，只要是天然材料就行。
程序
一人主祭，负责上香和诵经。
有其他家人朋友同祭能在两旁同跪同拜，拱手静心听经，上香时轮流上香。
饭前，沐浴后，刷牙净口。
上坛点着蜡烛，在蜡烛上点一支香，插入炉。
在坛前跪下念 [ 三净咒 ] ：
净心神咒
太上台星，应变无停，缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永远，魄无丧倾。
净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津， 心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫我真。
念三净咒之后行 [ 三皈九拜 ] 大礼。 拱手三拜，紧接着跪下三拜，再站起来三拜。
（注：道教敬拜天地众神的礼仪为拱手礼，请勿合掌。 ）
起身，上坛点三支香，插入炉。
跪下念《财神疏》
（事先抄好或打印好）
启请祖天师无穷高明大帝， 正一龙虎玄坛大元帅赵公明， 黑虎大将军郭杞， 玄坛和合圣 众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。
今据 道主盟焚香皈答朝 恩赐福获利，保财源丰富事。
求财信士（ 请填上本人的名字）
（ ）年（ ）月（ ）日（ ）时生
伏以 人靠天地以处世，衣食赖金钱而富裕。民所祷也神必佑之 实大道生养之恩，万物自然之福。
弟子感仙家贵生之心，造福万民之德，愿皈依大道，以至诚朝向 言念弟子（填参加接财神的人名）现当靠求财以创业，赖获利以养生 今袶良旦之期，特斋戒而诚心，谨秉烛而焚香，以神合神，以气合气， 叩求弟子在后为人为己行持之际，口启心存，即使感通 财神之施恩，广开财源之有门，谋为顺利生财达愿，为此 谨具疏文志心，上奉 正一龙虎玄坛大元帅赵公明位前
伏愿
财神施福星，元帅赐宝盆，至弟子谋利东西南北，方方茂盛；
生财春夏秋冬，季季获利。健健康康，出入平安，不胜感恩戴德矣！！！
谨疏以闻
稽首皈依
天运（ ）年（ ）月（ ）日恭申
（念完把疏文在香炉或聚宝盆中火化）
回坛上三支香，把吉祥物握在左手，放在香炉上（右手挡袖或拿着念诵） ，顺时针慢慢 绕圈，同时念 [ 金光咒 ]
天地玄宗
万气本根
广修亿劫
证吾神通
三界内外
惟道独尊
体有金光
覆映吾身
视之不见
听之不闻
包罗天地
养育群生
诵持万遍
身有光明
三界侍卫
五帝司迎
万神朝礼
役使雷霆
鬼妖丧胆
精怪忘形
内有霹雳
雷神隐名
洞慧交彻
五气腾腾
金光速现
覆护
念完把吉祥物放在坛上，站着念：
向来安奉功德
安奉三清上圣
六御高真
南北二斗
四府朝元
五师三省
四相师真
天地水阳
四府群真
雷员官将
府县城隍社令诸位列圣
款座皇坛
保佑清吉
赐福平安
同赖善功
登无
上道
一切信礼
为上良因
志心称念
三清三境天尊
万圣停驾天尊
高登宝座天尊
大道无量
匪夷所思功德
再上三支香，行 [ 三皈九拜 ] 之礼，即可结束接财神。
主祭者去烧金钱衣纸，此时同祭信众可以轮流上香，行 [ 三皈九拜 ] 之礼谢神，紧接着取回已开 光的吉祥物离开。
正月初五接财神的正确方法
正月初五接财神的正确方法就是：
1。接财神的时间应是正月初四子夜（既初五子时），找好当日的财神方位，备好三牲（鸡鱼肉）、糕点干鲜果品、酒茶香烛等物。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供有头整鸡与有头全鱼，供鸡有“吉祥”之意，供鱼是图“鱼”与“余”谐音，是个吉利。
2。沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。
3。跪于供桌前念《财神经》，可事先在查找打印出来。
4。念完后起身再点三枝香。上香后跪念《财神疏文》疏文，可事先自己抄写好，或是打印出来填好。最好就是用红纸打印是自己手抄出来。
5。念完后，把疏文连同准备好的金银宝纸一起烧于焚宝炉中。再上三枝香行三拜九叩谢财神庇佑。礼成。
接财神的意义
人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。
正月初五接财神正月初五俗称破五，要吃饺子，放鞭炮，送穷，洗衣服。旧俗春节期间大小店铺从大年除夕起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将进宝招财。这一天，家户都要放鞭炮，不亚于除夕的境况，说起来，还真有些年的味道呢。初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，传说这样可免掉小人来扰。大年初五接财神怎么接?
1。新年迎财神的正确方法：
每一年的腊月廿四送神日，包括财神在内的诸神回天庭，所以初一凌晨（除夕下半夜）众神下界人间，普遍要在家里的财神像神位前接财神归位，或是吉方设坛拜请接财神。家里供奉有财神像，直接在神像前接财神，假如家里没有供奉财神像，能在大门口接财神。
方法1：假如家里供奉财神像或有财神神龛。直接面对神像，摆好供品，吉时到，点燃香烛，烧化元宝，金纸，默念恭请财神归位法相金身，护佑住宅平安，钱财广聚等吉祥祈福语即可。（若能得加持疏文最好，疏文飞升，由值年值月值日值时四值功曹接引，飞云捧送财神架前，架起仙凡之间的桥梁，向财神表达的新年愿望，来实现善男信女所祈求的意图。）
方法2：家里没有供奉财神像的平宅住户们，能在吉时打开大门，向财神方位排列供品，点燃香烛、烧化元宝，向财神方向三拜奉请，将元宝金纸烧化请圣，在心中默念接财神回家，邀约财神与你一起回家，接着缓步返客厅，引导财神降临入宅、赐福赐财、祈求平安吉祥！！！
方法3：居住公寓高楼的住户，可在阳台向正东方拜，而没有阳台的住户应该及时打开住宅大门，在客厅面向大门外接财神。
迎财神供品：水果五种、鲜花、糕点、五斋一份、发菜、茶三杯、酒三杯、蜡烛一对、香三只、香炉、元宝金纸。供桌务必要选择正方形或者长方形（桌脚务必要平安稳定）、红布或红纸铺在桌子上（红布要干净，红纸不能有破损）。
2022年接财神方位、吉时：
全年风水财位：正财神【东北方】；横财神【西北方】
正月初一接财神方位：东南方
正月初五接财神方位：正北方
*贴财神像位置：2022年全年的风水财位是东北方，家里客厅东北方位置是适合贴财神像的具体位置。大年初五的时刻，有如此的一种讲法，在正统道教经典记录载入作为财神的身份只有赵公明，他赏善罚恶，护佑百姓，掌管金木水火土五行之财，并带领部下督掌天下财源。只发正财，不容不平之事，不发不义之财，他又有正统道法修行，传为正一天师张道陵炼仙丹的看守神，玉皇大帝授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚恶诉讼、护道降魔、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利可以祈祷祭祀，玄坛财神护佑修行，所以称是正财神。正一派道法有召赵帅之符法。
把家中内内外外打扫一遍。
着重是剁馅包饺子，边包饺子边说捏小人嘴。
迎财神的步骤和方法
准备的物品：第1个香五；第2个香炉，一个没有香炉用碗代替；第3个贡品若干：供品要单数，不要双数。水果切记用梨和石榴其他别的皆可以。
先把门窗全部打开
手中拿着五根香，走到门外，假如农村有院子的话最好走到院门外。紧接着再拿五根香在手中，东西南北中各拜三拜再往回走，边走边说恭请五路财神。恭请五路财神到我家。一直说到把香放到香炉为止。这样等于把财神请到家中来，彰显着在此一年里广纳财源，财富满满。
正月初五，俗称破五节，是由来已久的汉族传统性节日之一。旧时，初一到初五民间有许多忌讳与禁忌，如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不允许搞卫生、不能打碎东西等。在过了初五之后，这几个忌讳与禁忌即告解除，故而称此日为“破五”。可是，大年初五到底有哪些讲究。
1。祭财神
祭财神不但是南方的传统，在我国北方的许多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。
2。送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时习俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。送穷还有很多别称，诸如“送五穷”“赶五穷”“送穷土”“送穷衣”。民间风俗认为，元旦至破五不倒垃圾，能够旺财，要不然就倒了“福相”。不过，垃圾堆多了，毕竟作用与影响卫生，所以到初五要倒出去，又有了讲究，叫“送穷”。
送穷的方式颇多。简单容易的只是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事，复杂些的则要用纸剪一个小人（穷媳妇）送走，甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外；更有破五饱食或汲水满瓮的，称“填穷”，或者把别人家的“穷媳妇”拿走，称“得富”。
3。扫房子
大年初五，人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，通常是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只可以在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。非常大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到某处角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个非常大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！！！于是吃饭。
4。接路头神
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。不过此五路神好像与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。多数以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古代人们外出行旅，祭祀路神以求平安，此乃“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。常人认为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别，所以叫“抢路头”。有一些地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。至于人们在元月初五祭祀礼拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。
5。要放鞭炮
初五这一天，家家户户都要放鞭炮。人们要用鞭炮从每间房屋里往外放，边放边往门外走，意思是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰出去，叫它们离我们远远的，越远越好，尤其放“二踢脚”称“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家里崩走。
6。要吃饺子
大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。由于包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。此外，妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆，谓之“拆小人”。这样可以免霉运。依照旧的习性要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃3。二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。初五这天，有些地方饺子里还要包上硬币、蜜枣、红糖等，寓意发财、好运早来、香甜和美。
正月初五是财神生日怎样上香
古时候的文人雅士身居庙堂之时，
经常向往田园风光。
而今身处闹市中的人们也会
不时地向往远离城市的山水，
或者忙里偷闲去感受农家生活。
茶基村 就是一个这么神奇的地方，
它隐匿在繁华闹市中，
经营着本人的一方水乡。
走进茶基村就像来到了江南水乡，
河岸两旁是犬牙交错的民居，
漫步其间，
随处是浓荫蔽日的百年古榕，
高龄的祠堂见证着古村的沧海桑田，
阡陌交错间跨过的一口古井，
皆有着过百年的沉淀。
茶基村位于南海区桂城，是一个始建于明朝的古村落。说起茶基的 历史 ，当地村民畅言欢谈：明永乐年间，何氏先祖从黄鼎司华平村率族人到此拓荒，历经数代人勤奋开拓而成村落。村所在居住地原是四面环水的小岛，因人们种植“本地普洱茶”来护卫基坝而得名茶基沙，后来与陆地相连，称茶基坊，解放后称茶基村。
时间付与了茶基村独一无二的魅力，
到现在六百年多的 历史 ，
使人忍不住踏遍深巷，
像寻宝一样，
寻找它隐藏的惊喜。
何氏宗祠
“华平原是旧家乡，大涡开枝来叠滘”。踏入何氏宗祠，映入眼帘的是一对醒目的对联，道出了茶基村的前世这一生。何氏宗祠建于清朝乾隆三十一年，1998年村民捐资重修。
何氏宗祠内五壁画重现了当年的风格面貌，两边的廊壁上分别有《会龙舟》、《百子图》等。壁画多用蓝色和绿色，再以红色作点缀，让壁画看似灵气生动，风雅脱俗。站在走廊举目仰望，屋脊处的石雕有一种难言的美感，粗犷却又温柔，一只浮雕的鸟儿在花团拥簇下展翅欲飞，栩栩如生。
三圣宫
三圣宫是茶基村最早建的庙宇，始建于清朝乾隆年间。1915年被洪水冲毁，1917年现址重建。奉祀观音大士、北帝真君、天后娘娘等三尊神像，故称“三圣宫”。
历史 上，佛教与道家各立一家，何以在三圣宫内设佛、道一家呢？相传，此处水患频发、风雨相袭、疾病延绵，民众均托神灵以保佑。观世音菩萨为民众排灾解难、北帝真君掌管水体、天后娘娘掌管风雨，于是，会合三尊为一间庙宇，民众便可到此祈求身体安康无恙、天地平安。
茶基村还有许多传统建筑，成庄何公祠、成刚何公祠、华佗古庙、财福祠等。厚重的木门，精致的灰塑，缭绕的香火，每一处都是别样的风景。
此外，还保留着居仁巷、华尔街和迎禧巷等几十条古巷道。这几个古巷笔直，段段相扣。穿梭于小巷，突然画风一变，出现很多富有现代感的墙绘。
这几个墙绘完美结合了茶基村 历史 文化背景，把茶基文化元素溶入其中。既能保证艺术性、趣味性的并且还尽可能保护传统村落的肌理。
双手演奏“十番乐器”的熊猫
新与旧在这儿相处融洽，
在旧旧的建筑里，
演绎着现代的艺术气息。
说起茶基，人们不得不提何广义堂“十番”。茶基十番是具有浓郁地方特色的民间锣鼓乐，相传十番古乐，追溯于唐朝，流传于北方。在明清年代，江浙十番艺人南迁至那个时候繁荣的佛山古镇谋生、传艺，十番遂流传于此地。
所谓“十番”，即以十种乐器按十种打法轮番敲出十段音乐。何广义堂的十番乐器有常规和特殊两类。大钹、高边锣、翘心锣、沙鼓、群鼓来自当地八音锣鼓，响螺即渔民用的螺号，属常规乐器。特殊乐器有十番鼓、飞钹等。
十番中最富于特技的一种击乐，称为“飞钹”，即以数尺长绳系着金钹，双手舞动，上下飞旋，正反相击，发出节奏分明、清脆悦耳的音响，舞姿矫健潇洒。
茶基十番吸收了飞钹演奏方式和本地八音锣鼓的常用乐器，并与民间风俗活动紧密结合，多在端午、七夕、中秋等民间节日，以及神诞、“出秋色”表演，场面壮观，铿锵悦耳，喜庆热闹，民间更有“无十番不算秋色”之说。“茶基十番”更是在2008年已经入选第2批国家级非物质文化遗产名录。
龙船竞渡是茶基村一项传统特色民间风俗活动。每一年端午节期间叠滘龙船盛会持续5天，各村龙船游遍全叠滘15个自然村，祈愿天地平安、国泰民安。
首届茶基杯龙舟赛于1996年举办，之后每一年的阴历五月初八均在村前河道举行龙舟赛。在茶基村，“扒龙船”成了茶基人趋吉祈福的集体化 社会 仪式。在世代的演变中，从起龙、游龙、赛龙到洗龙舟水、吃龙船饭，皆有一套约定俗成的规矩。
龙舟赛当日，first of all有游龙、水上十番、水上舞龙等表演。紧接着，各村聚集的十多条龙船，在狭窄的河道上弯道竞速，上演“水上漂移”，招引上万群众观看。比赛结束后，各参赛龙舟队还相互泼水以庆祝胜利。
一湾清溪绕村流，
高墙深巷曲径幽。
溪边老树下，
老人坐着古石匾乘凉，
严穆祠堂前，
孩童认真学习十番锣鼓。
恬静、朴实的茶基村
是繁华桂城中的一片水乡宝地。
催婚已经变成了一种社会现象，爸妈催婚自然是出于好心的，希望后半辈子能有人照顾陪伴。
在老一辈的观念里，过了适婚年龄即是过了爱情婚姻的最佳时期，从这个年龄往后，多一天不出嫁，爸妈们就多一分的焦虑。
因而他们会想尽一切办法来催婚，儿女在接收到爸妈的这一要求后，许多人不谦让家人再每一天为之担忧，由此就选择了尽快寻觅到一个对象步入爱情婚姻的殿堂，但带有目的性的爱情总是会有许多瑕疵的。可是，在爸妈催促下出嫁，会有哪些后果呢？
由爸妈介绍对象，觉得对方条件合适就决定出嫁了，如此的爱情婚姻比较安稳，不过缺少浪漫和爱情。
小雨是一个生活结构特别简单容易的女孩，认识她的长辈都说，从来没有见过这么使人省心的孩子，的确，她的一生一步一步都依照爸妈给她的规划来，考上重点高中，考上好的大学，从来没有出过差错，甚至在同龄人都纷纷叛逆的时期，她也一直乖乖的。
也许就是由于她的循规蹈矩，她也比别的女孩少了许多精，打比方说她从来没有谈过恋爱。于是过完二十四岁生日，她的爱情婚姻成了整个家最上心的事。
心细的爸妈其实也就是说一早就给她物色好了对象，妈妈单位上周阿姨的儿子，比小雨大两岁，两家人也算得着是知根知底，家中条件和学历水平都是相当的，由此就这样，两人走入爱情婚姻殿堂。
如此的爱情婚姻好吗？小雨不可以说不，由于他们是众人眼中天造地设的一对，丈夫也很温柔出色，每一天按时回家，每个小节日里为她准备惊喜。不过小雨总认为平淡的活法里缺了些滋味。
在以前她的幻想之中，爱情属于浪漫和自由，可以打破一切束缚，不过现在爱情是在束缚之中产生的，他们的活法是稳定的，却因此少了期盼和怦然心动。
02
因爸妈催婚，于是和交往并不深的对象出嫁了，如此的爱情婚姻缺少足够而了解，会有许多潜在隐患。
微微和小郭是大学的同学也是老乡，毕了业之后同学们大多数选择了回老家，而他们两都选择了留下来打拼，在陌生的城市里，两个熟悉的人很快就走到了一起。
小郭是农村出生的，爸妈都比较守旧，在他的老家，许多同龄人在他读大学的时刻就已婚了。一次爸妈借机说去给小郭送点特产，到了之后却非要见微微。
微微就这样很被动地见了家长，两方父母有了联系之后，就主动商议起了婚事，微微都觉得没有做好准备。
在外打拼的日子很苦，比起没日没夜的工作、狭窄的出租房，回老家出嫁的确是一个挺好的选择，两方父母为他们置办了婚房，加上嫁妆和礼，微微觉得很幸福。
不过两人在婚前没有同居过，许多不同是婚后才慢慢显露出来的，打比方说说小郭睡觉总是发出很响的鼾声，总是在房间里抽烟。
假如有机会重来， 微微一定会选择在恋爱期多一些了解，爱情婚姻中最怕的就是失望和后悔。
萧落枫、萧别离、萧神殇、萧月歌。。。。。。。。。。。。
正月初五怎么接财神?
打扫干净，虔诚的态度。
接财神的日子里，家里内内外外要打扫的干干净净，财神爷才降临你家赐福于你，把房子和外面都打扫干净。用一个干净的家庭环境欢迎财神。接财神的态度特别重要，与财神联系最要紧的是要虔诚。与财神联系是一种精神信仰。态度越虔诚，工作就越专心。于是，与财神联系时的态度十分重要。依照正统的迎财神的方式方法，大都人是无法实现的，打比方说要写疏文、供桌、贡品、做法、念咒等等
那么秉承大事简办的原则，迎财神的简化版，希望皆能猪年走大运，一路顺顺顺!
1， 接财神的时间：正月初四的晚上11点准备开始
2， 放好牌位：家中有供奉的有财神像，则直接请到桌子上面就能够，无财神像就要自己写神位，红纸黑字，写上与您对应的财神名字，中间：供奉五方五路财帛星君XX神位。右下角：信士：写上一家之主
3，做法：子时后烧香燃烛，磕头祭祀礼拜，紧接着去外面放炮，烧疏文，民间风俗是谁家炮声大长，财神就去哪家，重点是心诚则灵，由于形可以聚气，气可以养心，心诚质而后入道。
焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。富贵多行慈善事。贫人安命守本分。
希望能帮到你
