时运兴盛有什么含义蜀汉君子天水(时运兴势啥意思)
时运亨通门庭兴盛有什么含义
时运亨通门庭兴盛之义是：时运良好、诸事顺利，家族更加兴旺繁荣、发展壮大。亨通之义是顺利。门庭指门前的空地、门口和庭院等，也指家庭或门第。兴盛一般形容事业或经济状况昌盛发达、生机蓬勃。祝福语是指对人们的美满祝福的语句。祝福语在社会发展中业已不仅限于在节日和宴会上出现，常常见到的有伴侣互发手机信息祝福、天气冷暖变化问候祝福、朋友日常间的支持祝福、每一天的清晨问候祝福等。
时运有什么含义?
意思：一时的运气：时运不济。
拼音：[ shí yùn ]
详细释读解义：
古代人们，认为人毕生的吉凶遭际均由命运决定，并通过时间的运转展现出来，称为时运。
老舍 《四世同堂》三七：“时运可以对不起他，他可不能对不起自己。”
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成语：时运不济
拼音：[ shí yùn bù jì ]
意思：时机和命运较差。
详细释读解义：时机和命运较差。
有次他替一位病妇半夜里去请医生，医生困眼朦胧的下错了药，而人们全抱怨赵四～至于把有名的医生连累的下错了药！！！ 老舍《老张的哲学》第2九
出自：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九：“先对莫翁道：‘寄儿蒙公公相托，一向看牛不差。近来时运不济，前日失了两牛，今蹇驴又患病，寄儿看管不来。’”
运盛之含义
运：使用、应用、谋划、输送、搬送、转动、移动。作为人名意指时运旺盛、吉祥。盛：兴盛、炽烈、热烈、规模大，也指丰富、华美、深邃。作为人名意指长盛不衰、有才华、活力四射的意思。运盛之含义：时运旺盛、吉祥、长盛不衰。
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时运有什么含义
天 时地理人合 听过吧！！！ 就是说 要有先天的条件 或已有的条件 时就是 时间 地理位置 人员是否到位一，:时运;也可谓是一自个的运气，许多人说时运的高低就是说一自个的运气好坏天时，就是代表那几天，或那一年
做梦梦到捡到一块玉，啥意思??
财运上升 时运兴盛 而水也多指财运。 也指性寓意你在生活之中运气不顺，遇见了过不去的坎，很需要别人帮助度难关，但运气不错，要有财运了，要把握机遇，成全自己高人一等之愿。吉梦！！！亦有或许是你心中想要一块玉
晚景时会时运兴盛，女人大多数有旺夫兴家丶立世之命。有什么含义
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三国演义姜维人物剖析
姜维
姜维，字伯约。天水冀县人（甘肃）。
三国猛将中最有智谋的一位。
姜维自幼饱读诗书，兵法武艺，无所不通；奉母至孝，郡人敬之；后为中郎将，就参天水郡军事。
诸葛亮算无遗策，唯一一次被识破就是姜伯约。姜维与赵云大战于天水城下。战不数合，维精神倍长，云大惊，暗忖曰：“谁想此处有这般人物！！！”正战时，姜维伏兵杀出，赵云奋力脱困，引败军来见孔明。孔明惊问：“此是何人，识吾？”有南安人备言姜维之能，赵云又姜维qiang法精妙。孔明心内甚爱之，遂定计收了姜维，将平生之能尽授。
与姜维交过手名将有赵云、魏延、关兴、张苞、邓艾、邓忠。名单比前几位差了点，主要蜀后期基本没啥大将了。没关系，既然能得到赵云的肯定实力绝对没问题。
武侯传人的谋略：
诸葛亮欲取天水，姜维识破孔明诱敌的计策，将计就计与假装出城的太守马遵夹攻赵云，蜀兵大败；
姜维降后与孔明定计，献密书与尹赏、梁绪，使天水内乱不攻自破；
孔明久攻陈仓不下，姜维出计献诈降书于曹休，魏军中计元气大伤；
蜀汉延熙十六年秋，姜维兵出阳平关伐魏。维与夏侯霸商议，遣使赍金珠蜀锦入羌，结好羌王，请其出兵攻打南安。魏左将军郭淮闻报，飞奏洛阳。司马师遣辅国将军徐质前去迎敌。那徐质手使开山大斧，身手甚是了得，连败蜀中勇将寥化、张翼。姜维见魏兵累次断本军粮道，遂生一计。一面吩咐廖化、张翼如此这般；一面令军士于路撒下铁蒺藜，寨外多排鹿角，示以久计。
徐质连日求战不得。哨报司马昭说：“蜀兵在铁笼山后，用木牛流马搬运粮草，以为久计，只待羌兵策应。”昭便命徐质断粮。初更时分，徐质引兵望铁笼山来，果见蜀兵二百余人，驱百余头木牛流马，装载粮草而行。见了魏兵便弃粮而走。质分兵一半，压粮回寨；自引兵一半追来。追未到十里，前面车仗横截去路。质令军士下马拆开车仗，只见两边忽然火起。质急勒马回走，后面山僻窄狭处，也有车仗截路，火光迸起。质等冒烟突火，纵马而出。一声炮响，两路军杀来：左有寥化，右有张翼，大杀一阵，魏兵大败。徐质奋死只身而走，人困马乏。
正奔走间，前面一枝兵杀到，正所谓姜伯约！！！质大惊无措，被姜维一qiang刺倒坐下马，徐质跌下马来，被众军乱刀砍死。质所分一半押粮兵，亦被夏侯霸所擒，尽降其众。
蜀军将魏兵衣服穿了，打着魏军旗号，从小路径奔回魏寨来。魏军见本部兵回，开门放入，蜀兵就寨中杀起。司马昭大惊，慌忙上马走时，前面廖化杀来。昭不能进，急退时，姜维引兵从小路杀到。昭四下无路，只得勒兵上铁笼山据守。此山仅有一条路，姜维断绝其路口。若非上仓赐甘泉于司马氏，伯约定能擒昭；
洮水一战，姜维背水排阵，诱敌入得阵中，三路齐出。魏兵大乱，自相践踏，被逼入洮水者无数；
姜维与邓艾斗阵，以阵败艾；又算得艾欲袭军后，设伏兵破敌；
识破王瓘诈降，因改约书日期骗得邓艾进兵，大破魏军；
二士入川，维假降钟会，定计于宴杀之，不久邓艾亦受此牵身死。
维有帅才，几次出师打出了好局面，却被后主召回；蜀国那个时候最弱，文无良谋、武无猛将，姜维几乎凭着一己之力支撑了多年；最后猝死于心脏类疾病，可谓鞠躬尽瘁。的评价是：生不逢时，主昏于上（刘禅简直就是个弱智，幼年时期摔坏了），诸葛亮都没办法，姜维能独撑大局，还能主动出击攻击魏国，足见大才。
一些名人对姜维的历史评价
诸葛亮：
孔明书曰：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。”又曰：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”
钟会
钟会与姜维书曰：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”钟会谓长史杜预曰：“以伯约比中州名士，（诸葛）公休、（夏侯）太初不能胜也。”（参见《三国志*姜维传》）
却正：
姜维身为上将，位高权重，可是家宅简陋。除了薪俸，家无余财；除了正室，别无妻妾。从不声色犬马，衣服仅仅够穿，车马仅仅够用————他这样做并不是为了以身作则、使世风清廉，而是真真正正从内心觉得这样已经满足。象他这样好学不倦、清廉朴素的人，自是一代表率。
孙盛：
姜维是魏国人，却投奔蜀国，不忠；抛弃爸妈祖先，苟且偷生，不孝；攻击本人的祖国，不义；战败不自尽，无节；对内，驱策百姓上战场，以求表现，对外，无法抵抗外侮，招致敌人攻击，无智无勇。姜维“忠孝节义智勇”皆不备，事实上是魏的逃犯，蜀的庸臣。
陈寿：
姜维粗通文武，立志建功立业，名载史册。可是穷兵黩武，没有远见。缺乏判断能力，终于被杀。
何焯：
姜维执政时，蜀的根基业已不稳，司法，今非昔比，人民无法很快从战争中恢复了。
干宝：
姜维是蜀相，国家灭亡，却不去死，反而死于钟会之乱，不值。
王鸣盛：
姜维想复兴蜀汉，功败垂成而死，忠义之心，日月可鉴。陈寿在晋当官，对此事不敢直言。
明代大学者李贽称伯约为“又一孔明”。
转一文：姜维，历史对他的评价是不公正的
历来对姜维的北伐贬多褒少，像《三国演义》篇末的长诗就有“姜维独凭气力高，九伐中原空勋劳”之说。而大都人也认为姜维的北伐极大地消耗了蜀汉的财力物力，导致日后被魏军一攻即亡。真的是这样吗？无论别的，使俺们先来看看姜维在历史上的历次北伐吧。依据《三国志》记录载入，姜维的北伐不止九次，而是十一次。
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第1次，西元238年，姜维和蒋琬合作率偏师出陇右，结果在南安与魏军相持不下 oobP，
第2次，西元二十四4年，姜维和费纬出兵兴势，派王平袭击魏将曹爽，曹爽大败，勉强保住关中
第3次，西元二十四8年，姜维率兵出陇西，与魏将郭淮，夏侯霸大战洮西，收服了凉州胡王白虎文，活文戴。
第4次，西元二十四9年，姜维派廖化去洮城，由於邓艾事先得到情报，廖化无功而返。 Y
第5次，西元250年，姜维以羌胡为辅，与郭淮战於洮西，平手。
第6次，西元254年，姜维率兵围南安，因粮草扶助不上，主动退兵。
第七次，西元255年，姜维出陇西狄道，魏将李简率众投降。维乘胜攻取河关，临洮两县，杀害魏将徐质。
第八次，西元256年，姜维再出狄道，大败雍州刺史王经，斩杀魏军数万，后来魏军大举增援，於是回撤。
第九次，西元257年，姜维与邓艾战於段谷，由於蜀将胡济失期不至，蜀军大败，死伤惨重。
第十次，西元258年，姜维利用诸葛诞在淮南反叛，率数万人出骆谷，与邓艾相持不下。诸葛诞兵败，姜维引兵退还。
第十一次，西元261年，姜维领兵进秦川，又遭邓艾相距，力战不胜，遂撤兵。
纵观姜维历次北伐，具体战绩是：大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。综上所述还是胜多败少，部落损耗也是魏重蜀轻。而且姜维北伐的基点已经从诸葛亮时秦岭西县和子午谷一线推进到西县的北边金城和渭水南岸的芒水一线了。正所谓由于姜维数次挫败曹魏大将曹爽，王经，才使得魏军一直被卡制在秦岭一线。土狭民寡仅一州之地的蜀汉竟迫使拥有九州之地的强大的曹魏被迫采取战略防守长达三十年，这在咱们国家军事史上是极其稀奇少有的。至於北伐中的两次失败，都是败在魏将邓艾手裏，我一向认为邓艾是魏国最出色的将领。而且姜维攻，邓艾守，从兵力和补给上也是魏国占优，姜维败在他的手裏可谓败得其所。说姜维北伐在某种程度上维系了不断衰退的蜀汉政权，一点也但是分。
曾有的人讲姜维北伐造成了蜀汉“兵困民疲”，这的确是不克避开的，不过同样道理魏国亦有损耗啊，而且作为战败方的魏国损耗远比蜀汉来得大，所以我们不妨认为正所谓姜维的积极北伐才缩小了蜀魏两国之间国力的差距啊。
[苦撑危局] 有一种看法，西川地险民强，易守难攻。仅需死守消耗魏军，不至於过早被灭亡。此句话从按道理来讲讲是不错，不过俺也要再者引用厦门厦新队主教练迟尚斌的一句话“守是守不住的”。东晋桓温就凭七千士卒收服了西蜀！！！
以攻代守，积极北伐，以汉中为屏障，保卫成都的安全，这个战略是诸葛亮在世时就定下的，假如说这是错的话，那麼姜维只是在延续诸葛亮的错误而已。诸葛亮死后，蜀汉的人才衰退的速度也极快，朝中渐渐被奸臣把持。其中尤其是以最受刘禅宠爱的宦官黄皓最为突出。董允在世时，每见黄皓必怒斥之，所以黄皓不敢有所成就。董允过世，朝中便没有人再能制得住他。姜维曾想出去黄皓，但为刘禅所阻。而黄皓也因此忌恨姜维，屡屡想夺去姜维的兵权，紧接着加以谋害。姜维深知其中厉害，所以不敢丢弃兵权。而保住兵权的唯一椒ň褪橇毂�稣剑�淮蛘袒挂�愦��陕穑?br/> 道理很简单。设使姜维采取坚壁固守的策略的话，那麼不久他就会被削去兵权，而由黄皓的亲信阎宇来替代，请持“坚守论”的friend们想一下，阎宇带兵的话蜀汉能守多长时间呢？三十年吗？三年就不错了！！！
到了蜀汉后期，出色的将领也不多了，称得上的只有王平，廖化，张翼，以及之后的降将夏侯霸。面对强大的魏军，姜维一人要担负起统帅，大将，参谋的全部职责。稍懂军事的人可以理解姜维那个时候作战的艰难了吧，可是尽管是在这种条件下，姜维仍然可以在战术上不断取得胜利，我们还有什麼理由去指责他呢？
蜀汉最终的奋战]
西元263年，钟会，邓艾领大军徵蜀。这是二十九年来魏国头一次主动进攻，时间是在姜维屯田避祸的两年后。你看，你不攻，对方就来攻了！！！
姜维采取廖化的意见合兵一处，死守剑阁天险。钟会十万大军在姜维五万蜀军的坚守下，寸步难进。就在钟会几乎想要撤军的时刻，素有胆略的邓艾偷渡阴平得手，直趋成都，在击败诸葛瞻的团队后，顺利进至成都城下，怯懦的刘禅当即投降，使得姜维在剑阁死守的努力化为泡影。《晋阳秋》的作者孙盛指责姜维应该在邓艾奇袭绵城，江油的时刻迅速回兵成都，保卫成都，不该坐视蜀汉灭亡。我认为这个指责太过牵强。
熟悉军事的人都明白知道大军回撤只要稍有不慎，被敌军从后面抄袭的话，损失是很惨重的。隋以百万大军攻伐高丽，因补给不上而撤退，途中遭到高丽部落的袭击，那个时候高丽举国之兵但是十万，而隋军在撤退的过程中整整损失了30万！！！姜维假如要撤军，他后面的十万钟会大军岂会坐视不理，钟会也是一代奇才，可以说姜维真想回守成都的话，他的五万蜀军将一卒不存！！！
而我认为应该受到指责的不是姜维，倒是那个死后赢得忠烈之名的诸葛瞻。诸葛瞻固然对蜀汉忠心耿耿，但他没有继承孔明的谨慎的优点，并且不识兵法。
那个时候邓艾攻绵竹但是数万人，而诸葛瞻手里亦有个两三万人。那个时候正确的做法或许应该是据险死守，坚壁清野，根本不该迎战邓艾。邓艾是久经沙场的名将，诸葛瞻是个从没正式参战过的新手，正面应战岂有不败之理！！！人家姜维算的上是久经战阵吧，还不是选择死守，看样学样亦应当会了。只要诸葛瞻据险死守，不出数月邓艾
补给肯定出现问题。举个例子东晋的一代豪杰大司马桓温，领四万兵北伐，孤军深入，两次击退前来拦截的前秦部落，直逼长安，前秦雄主符健就是采取坚壁清野的策略，桓温因军粮不继，只得徘徊灞水前，最后前秦徵调三万精兵，双方在白鹿原展开激战，桓温败退。 。。。。。此刻问题也是一样，邓艾孤军深入西蜀重地，巴不得寻求蜀军正面对决。由于是在敌人的国土作战，士兵的凝固力特别强，由于已经没有后路可退了，孙子云：深入则专，就是指这个规律。只要避免这种锐气，等魏军补给不继，再在其回撤时给予致命一击
或者等钟会大军撤退，姜维回撤合兵一处，邓艾不死也不容易啊！！！
因 此，在蜀汉最后一战中应负战败全责的不识姜维，而是诸葛瞻，他实在对不起他死去的爸爸啊!
first of all，请注意和提防姜唯同志在段谷死的是些什么兵，那是蜀汉自丞相时代以来历代传承下来的精兵，这一战基本死绝了。蜀汉的军力大损，再亦不是以前那支威震陇西的团队了。
其次，魏军进攻汉中时，姜唯固然在避祸，不过，整个蜀汉的防御体系仍然是他掌握控制，并不是如某人所想，是被架空了。姜唯实权仍在。而正所谓姜唯，他一改以前魏延与王平的防守方法，妄图来个打开口子，诱敌深入，紧接着聚而歼之的战略，结果这个构想被完全打破，魏军凭借国力的优势，在每一个方位都达到了优势兵力，是姜唯不仅无法歼敌，而且还差点自己回不来。整个汉中防御体系被彻底击垮。
第3，那个时候的蜀汉，业已不对汉中守军报任何希望了。成都留守的精锐团队，已经在董厥的带领下，前往剑阁防守。等邓艾偷袭成功时，诸葛瞻的团队业已是老弱病残了。
最后，邓艾深入重地，自然会就地补给，并且，他即便打不进成都，还不错在背后打姜唯，那将是一场三国时代的法兰西会战。没有了补给，被包围后的剑阁蜀军，可没有敦克尔克给他们撤退啊！！！
姜唯的的确确是蜀汉某期出众的军事家，不过面对着优势兵力的魏军，他还是败了
手打的姜维
姜维，字伯约。天水冀县人（甘肃）。
三国猛将中最有智谋的一位。
姜维自幼饱读诗书，兵法武艺，无所不通；奉母至孝，郡人敬之；后为中郎将，就参天水郡军事。
诸葛亮算无遗策，唯一一次被识破就是姜伯约。姜维与赵云大战于天水城下。战不数合，维精神倍长，云大惊，暗忖曰：“谁想此处有这般人物！！！”正战时，姜维伏兵杀出，赵云奋力脱困，引败军来见孔明。孔明惊问：“此是何人，识吾？”有南安人备言姜维之能，赵云又姜维qiang法精妙。孔明心内甚爱之，遂定计收了姜维，将平生之能尽授。
与姜维交过手名将有赵云、魏延、关兴、张苞、邓艾、邓忠。名单比前几位差了点，主要蜀后期基本没啥大将了。没关系，既然能得到赵云的肯定实力绝对没问题。
武侯传人的谋略：
诸葛亮欲取天水，姜维识破孔明诱敌的计策，将计就计与假装出城的太守马遵夹攻赵云，蜀兵大败；
姜维降后与孔明定计，献密书与尹赏、梁绪，使天水内乱不攻自破；
孔明久攻陈仓不下，姜维出计献诈降书于曹休，魏军中计元气大伤；
蜀汉延熙十六年秋，姜维兵出阳平关伐魏。维与夏侯霸商议，遣使赍金珠蜀锦入羌，结好羌王，请其出兵攻打南安。魏左将军郭淮闻报，飞奏洛阳。司马师遣辅国将军徐质前去迎敌。那徐质手使开山大斧，身手甚是了得，连败蜀中勇将寥化、张翼。姜维见魏兵累次断本军粮道，遂生一计。一面吩咐廖化、张翼如此这般；一面令军士于路撒下铁蒺藜，寨外多排鹿角，示以久计。
徐质连日求战不得。哨报司马昭说：“蜀兵在铁笼山后，用木牛流马搬运粮草，以为久计，只待羌兵策应。”昭便命徐质断粮。初更时分，徐质引兵望铁笼山来，果见蜀兵二百余人，驱百余头木牛流马，装载粮草而行。见了魏兵便弃粮而走。质分兵一半，压粮回寨；自引兵一半追来。追未到十里，前面车仗横截去路。质令军士下马拆开车仗，只见两边忽然火起。质急勒马回走，后面山僻窄狭处，也有车仗截路，火光迸起。质等冒烟突火，纵马而出。一声炮响，两路军杀来：左有寥化，右有张翼，大杀一阵，魏兵大败。徐质奋死只身而走，人困马乏。
正奔走间，前面一枝兵杀到，正所谓姜伯约！！！质大惊无措，被姜维一qiang刺倒坐下马，徐质跌下马来，被众军乱刀砍死。质所分一半押粮兵，亦被夏侯霸所擒，尽降其众。
蜀军将魏兵衣服穿了，打着魏军旗号，从小路径奔回魏寨来。魏军见本部兵回，开门放入，蜀兵就寨中杀起。司马昭大惊，慌忙上马走时，前面廖化杀来。昭不能进，急退时，姜维引兵从小路杀到。昭四下无路，只得勒兵上铁笼山据守。此山仅有一条路，姜维断绝其路口。若非上仓赐甘泉于司马氏，伯约定能擒昭；
洮水一战，姜维背水排阵，诱敌入得阵中，三路齐出。魏兵大乱，自相践踏，被逼入洮水者无数；
姜维与邓艾斗阵，以阵败艾；又算得艾欲袭军后，设伏兵破敌；
识破王瓘诈降，因改约书日期骗得邓艾进兵，大破魏军；
二士入川，维假降钟会，定计于宴杀之，不久邓艾亦受此牵身死。
维有帅才，几次出师打出了好局面，却被后主召回；蜀国那个时候最弱，文无良谋、武无猛将，姜维几乎凭着一己之力支撑了多年；最后猝死于心脏类疾病，可谓鞠躬尽瘁。
此9人民间有榜：一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七许八黄九姜维姜维
姜维，字伯约。天水冀县人（甘肃）。
三国猛将中最有智谋的一位。
姜维自幼饱读诗书，兵法武艺，无所不通；奉母至孝，郡人敬之；后为中郎将，就参天水郡军事。
诸葛亮算无遗策，唯一一次被识破就是姜伯约。姜维与赵云大战于天水城下。战不数合，维精神倍长，云大惊，暗忖曰：“谁想此处有这般人物！！！”正战时，姜维伏兵杀出，赵云奋力脱困，引败军来见孔明。孔明惊问：“此是何人，识吾？”有南安人备言姜维之能，赵云又姜维qiang法精妙。孔明心内甚爱之，遂定计收了姜维，将平生之能尽授。
与姜维交过手名将有赵云、魏延、关兴、张苞、邓艾、邓忠。名单比前几位差了点，主要蜀后期基本没啥大将了。没关系，既然能得到赵云的肯定实力绝对没问题。
武侯传人的谋略：
诸葛亮欲取天水，姜维识破孔明诱敌的计策，将计就计与假装出城的太守马遵夹攻赵云，蜀兵大败；
姜维降后与孔明定计，献密书与尹赏、梁绪，使天水内乱不攻自破；
孔明久攻陈仓不下，姜维出计献诈降书于曹休，魏军中计元气大伤；
蜀汉延熙十六年秋，姜维兵出阳平关伐魏。维与夏侯霸商议，遣使赍金珠蜀锦入羌，结好羌王，请其出兵攻打南安。魏左将军郭淮闻报，飞奏洛阳。司马师遣辅国将军徐质前去迎敌。那徐质手使开山大斧，身手甚是了得，连败蜀中勇将寥化、张翼。姜维见魏兵累次断本军粮道，遂生一计。一面吩咐廖化、张翼如此这般；一面令军士于路撒下铁蒺藜，寨外多排鹿角，示以久计。
徐质连日求战不得。哨报司马昭说：“蜀兵在铁笼山后，用木牛流马搬运粮草，以为久计，只待羌兵策应。”昭便命徐质断粮。初更时分，徐质引兵望铁笼山来，果见蜀兵二百余人，驱百余头木牛流马，装载粮草而行。见了魏兵便弃粮而走。质分兵一半，压粮回寨；自引兵一半追来。追未到十里，前面车仗横截去路。质令军士下马拆开车仗，只见两边忽然火起。质急勒马回走，后面山僻窄狭处，也有车仗截路，火光迸起。质等冒烟突火，纵马而出。一声炮响，两路军杀来：左有寥化，右有张翼，大杀一阵，魏兵大败。徐质奋死只身而走，人困马乏。
正奔走间，前面一枝兵杀到，正所谓姜伯约！！！质大惊无措，被姜维一qiang刺倒坐下马，徐质跌下马来，被众军乱刀砍死。质所分一半押粮兵，亦被夏侯霸所擒，尽降其众。
蜀军将魏兵衣服穿了，打着魏军旗号，从小路径奔回魏寨来。魏军见本部兵回，开门放入，蜀兵就寨中杀起。司马昭大惊，慌忙上马走时，前面廖化杀来。昭不能进，急退时，姜维引兵从小路杀到。昭四下无路，只得勒兵上铁笼山据守。此山仅有一条路，姜维断绝其路口。若非上仓赐甘泉于司马氏，伯约定能擒昭；
洮水一战，姜维背水排阵，诱敌入得阵中，三路齐出。魏兵大乱，自相践踏，被逼入洮水者无数；
姜维与邓艾斗阵，以阵败艾；又算得艾欲袭军后，设伏兵破敌；
识破王瓘诈降，因改约书日期骗得邓艾进兵，大破魏军；
二士入川，维假降钟会，定计于宴杀之，不久邓艾亦受此牵身死。
维有帅才，几次出师打出了好局面，却被后主召回；蜀国那个时候最弱，文无良谋、武无猛将，姜维几乎凭着一己之力支撑了多年；最后猝死于心脏类疾病，可谓鞠躬尽瘁。
此9人民间有榜：一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七许八黄九姜维姜维
姜维，字伯约。天水冀县人（甘肃）。
三国猛将中最有智谋的一位。
姜维自幼饱读诗书，兵法武艺，无所不通；奉母至孝，郡人敬之；后为中郎将，就参天水郡军事。
诸葛亮算无遗策，唯一一次被识破就是姜伯约。姜维与赵云大战于天水城下。战不数合，维精神倍长，云大惊，暗忖曰：“谁想此处有这般人物！！！”正战时，姜维伏兵杀出，赵云奋力脱困，引败军来见孔明。孔明惊问：“此是何人，识吾？”有南安人备言姜维之能，赵云又姜维qiang法精妙。孔明心内甚爱之，遂定计收了姜维，将平生之能尽授。
与姜维交过手名将有赵云、魏延、关兴、张苞、邓艾、邓忠。名单比前几位差了点，主要蜀后期基本没啥大将了。没关系，既然能得到赵云的肯定实力绝对没问题。
武侯传人的谋略：
诸葛亮欲取天水，姜维识破孔明诱敌的计策，将计就计与假装出城的太守马遵夹攻赵云，蜀兵大败；
姜维降后与孔明定计，献密书与尹赏、梁绪，使天水内乱不攻自破；
孔明久攻陈仓不下，姜维出计献诈降书于曹休，魏军中计元气大伤；
蜀汉延熙十六年秋，姜维兵出阳平关伐魏。维与夏侯霸商议，遣使赍金珠蜀锦入羌，结好羌王，请其出兵攻打南安。魏左将军郭淮闻报，飞奏洛阳。司马师遣辅国将军徐质前去迎敌。那徐质手使开山大斧，身手甚是了得，连败蜀中勇将寥化、张翼。姜维见魏兵累次断本军粮道，遂生一计。一面吩咐廖化、张翼如此这般；一面令军士于路撒下铁蒺藜，寨外多排鹿角，示以久计。
徐质连日求战不得。哨报司马昭说：“蜀兵在铁笼山后，用木牛流马搬运粮草，以为久计，只待羌兵策应。”昭便命徐质断粮。初更时分，徐质引兵望铁笼山来，果见蜀兵二百余人，驱百余头木牛流马，装载粮草而行。见了魏兵便弃粮而走。质分兵一半，压粮回寨；自引兵一半追来。追未到十里，前面车仗横截去路。质令军士下马拆开车仗，只见两边忽然火起。质急勒马回走，后面山僻窄狭处，也有车仗截路，火光迸起。质等冒烟突火，纵马而出。一声炮响，两路军杀来：左有寥化，右有张翼，大杀一阵，魏兵大败。徐质奋死只身而走，人困马乏。
正奔走间，前面一枝兵杀到，正所谓姜伯约！！！质大惊无措，被姜维一qiang刺倒坐下马，徐质跌下马来，被众军乱刀砍死。质所分一半押粮兵，亦被夏侯霸所擒，尽降其众。
蜀军将魏兵衣服穿了，打着魏军旗号，从小路径奔回魏寨来。魏军见本部兵回，开门放入，蜀兵就寨中杀起。司马昭大惊，慌忙上马走时，前面廖化杀来。昭不能进，急退时，姜维引兵从小路杀到。昭四下无路，只得勒兵上铁笼山据守。此山仅有一条路，姜维断绝其路口。若非上仓赐甘泉于司马氏，伯约定能擒昭；
洮水一战，姜维背水排阵，诱敌入得阵中，三路齐出。魏兵大乱，自相践踏，被逼入洮水者无数；
姜维与邓艾斗阵，以阵败艾；又算得艾欲袭军后，设伏兵破敌；
识破王瓘诈降，因改约书日期骗得邓艾进兵，大破魏军；
二士入川，维假降钟会，定计于宴杀之，不久邓艾亦受此牵身死。
维有帅才，几次出师打出了好局面，却被后主召回；蜀国那个时候最弱，文无良谋、武无猛将，姜维几乎凭着一己之力支撑了多年；最后猝死于心脏类疾病，可谓鞠躬尽瘁。姜维归顺蜀汉时恰好二十七岁，与诸葛亮当年初出茅庐时的年龄一样；诸葛亮对于收得姜维也非常高兴，叫作“凉州上士”，亲自选定他给自己的军事接班人，并让他去率领一支五六千人的精兵——中虎步兵。姜维倒也确实一心一意地忠于蜀汉，据孙盛《杂记》：姜维之母留居魏国，曾写信来叫他“当归”（即回归祖国）；姜维的回答很具气势：“良田千顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。”表明了自己坚定的决心。他在诸葛亮身边工作了6。七年，从恩师的言传身教中学到了不少有利的东西；诸葛亮逝世之后，姜维继续其未竟的北伐事业，也打过一些相当漂亮的战役，人道是：“诸葛亮六出祁山，姜伯约九伐中原”。
时人对姜维的评价都有些高，诸葛亮就曾这样说：“姜伯约甚敏於军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼於人。”（《三国志·蜀书·姜维传》）
钟会也曾对杜预说：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”又《世语》曰：时蜀官属皆天下英俊，无出维右。（同上）
姜维去世后，郤正评论道：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎春秋褒贬的意思矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”（同上）
就姜维的人生来说，上述评价并不为过。特别是清素简约的活法作风，可谓深得诸葛亮的真传，在那个时候来说甚为难得。
姜维的军事才能相当优秀，属于三国后期第1流的军事统帅，丝毫不比魏吴两国的将领逊色。他九伐中原，具体战绩是胜三次，败二次，不克而还四次，综上所述还是胜多败少，绝非“屡败不止”。固然北伐战争的成绩不理想，但却不能因此而贬低他的军事才能，由于他面对的敌人在财产力量和军事实力上都几倍于他，况且他的军事对手（如钟会、邓艾等）也都是那个时候第1流的军事将领。犹为难能可贵的是，姜维历年征战都是在克服重重内部阻力的情形下进行的。
在《三国演义》中，“秋风五丈原”之后好像都是姜维的市面了，其实也就是说不然。诸葛亮去世后，蜀汉军政大权悉交蒋琬，之后又有费祎、董允，姜维在此之前并未实际主持军国大事，只是“数率偏军西入”而已。而且他每次兴兵，掌权的费祎总是多方限制，“与其兵但是万人”。费祎的理由是：“吾等不如丞相亦已远矣；丞相犹不能定中夏，况吾等乎！！！且不如保国治民，敬守社稷，如其功业，以俟能者，无以为希冀徼幸而决成败於一举。若不如志，悔之无及。”费祎的论调恰巧是当年曹参的翻版，只是他忘了太平时节自可休养生息，动荡岁月则如逆水行舟，不进则退。
诚然，姜维自己一身也是有缺陷的，他好像太过于从一个军事家的角度去单纯地考虑北伐了。他连年出兵，不恤民力，超过了蜀汉经济所能负担的最大限度。按那个时候蜀汉户籍，但是二十八万户，约九十四万口，而将士官吏就占了十四万二千人，平均每两户负担一个官兵，那么半数以上的男子就都得去当兵，这在客观上严重削弱了国力。诸葛亮在世时不但是个军事家，更是大家，对经济显然也比姜维内行，这是费祎不放心姜维的另一个重要原因。
姜维不但受上司节制，他在军中的威望也远不如其师，大将如张翼等就反对姜维连年兴兵：“自冀建异论，维心与翼不善。然常牵率同行，翼亦不得已而往。”（《三国志·蜀书·张翼传》）姜维一向就不如诸葛，又不能得到其余人的配合，困难可想而知。更要命的是，后主对姜维也不怎么信任，宦官黄皓老是进谗言，并与阎宇合谋，一心想除掉姜维；姜维无法可使，只好去沓中避祸。
姜维的九伐中原比之诸葛亮的六出祁山更加的多一些“天下事知其不可而为之”的悲壮色，更加的多一番悲剧式的慷慨激昂，因从此以后世才把他看成是诸葛亮的传人。实则他们所做努力的实质和结果都无甚区别，只是诸葛亮的自己一身及外在条件都比姜维要好。
陈寿评价姜维“粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。”如此的论断未免太以成败论英雄了，或许是由于陈寿是谯周学生的原因吧。这谯周固然满腹学问，但就会妄谈天象，专门劝人投降，先是劝刘璋降刘备，后又劝刘禅降魏，于是，自不然就反对姜维。不过，民间对姜维这位不屈不挠的悲剧英雄还是充满同情的，他死后归葬四川芦山，当地百姓自古祭祀姜维，其作用与影响甚至超过关公。
离开了个人所处的具体环境和历史条件，去评判他的功过是非实在是很不公正的；只是当今天的我们仍在不公正地评价古代人们和今人时，我为姜维扼腕叹息！！！
关于福的诗句6个字
1、关于福的诗句
1。大雅·旱麓
先秦：佚名
瞻彼旱麓，榛楛济济。岂弟君子，干禄岂弟。
瑟彼玉瓒，黄流在中。岂弟君子，福禄攸降。
鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人？
清酒既载，骍牡既备。以享以祀，以介景福。
瑟彼柞棫，民所燎矣。岂弟君子，神所劳矣。
莫莫葛藟，施于条枚。岂弟君子，求福不回。
译文
瞻望那边旱山山底，榛树楛树多么茂密。和乐平易好个君子，求福就凭和乐平易。
圭瓒酒器鲜明细腻，金勺之中鬯酒满溢。和乐平易好个君子，天降福禄令人欢喜。
老鹰展翅飞上蓝天，鱼儿摇尾跃在深渊。和乐平易好个君子，怎会不去培养青年。
清醇甜酒已经满斟，红色公牛备作牺牲。用它上供用它祭祀，用它求取大的福报。
柞树棫树那么茂盛，百姓砍来焚烧祭神。和乐平易好个君子，神灵要来把你慰问。
葛藤一片到处长满，蔓延缠绕树枝树干。和乐平易好个君子，求福有道不邪不奸。
2。鸳鸯
先秦：佚名
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。
乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。
乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。
译文
鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与网。祝福君子万年寿，福禄一同来安享。
鸳鸯相偎在鱼梁，喙儿插进左翅膀。祝福君子万年寿，毕生幸福绵绵长。
拉车辕马在马房，每一天喂草喂杂粮。祝福君子万年寿，福禄把他来滋养。
拉车辕马在马槽，每一天喂粮喂饲草。祝福君子万年寿，福禄齐享永相保。
3。樛木
先秦：佚名
南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
译文
南方地区有许多生长繁茂的树木，这几个树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或让人安定。
南方地区有许多生长繁茂的树木，这几个树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去接济他人
南方地区有许多生长繁茂的树木，这几个树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
4。龟虽寿
两汉：曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不仅在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文
神龟虽能长寿，不过也有死亡的时刻。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志依然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
啊，庆幸得很！！！就用诗歌来表达内心的志向吧！！！
5。瞻彼洛矣
先秦：佚名
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，鞸琫有珌。君子万年，保其家室。
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。
译文
望着眼前那洛水，水势茫茫在流淌。周王来到洛水滨，福禄多如茅茨样。蔽膝闪着赤色光，六军统帅检阅忙。
望着眼前那洛水，水势茫茫在流淌。周王来到洛水滨，剑鞘饰玉真堂皇。周王将享万年福，保他家室永兴盛。
望着眼前那洛水，水势茫茫在流淌。周王来到洛水滨，福禄全聚他身上。周王将享万年福，保其国家用安康。
2、有关“福”字的诗句，名言
张蠙 【赠信安太守】 三衢正对福星时，喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩，书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜，禾黍仍防别郡饥。昨日中官说天意，即飞丹诏立新碑。
徐夤 【咏钱】 多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿，须知夷甫不曾言。朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。
曹松 【赠道人】 住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。
和凝 【兴势观】 山名兴势镇梁洋，俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫，灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。只向五千文字内，愿成金骨住仙乡。
李建勋 【迎神】 攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹冥币，妖巫瞑目传神言。与君降福为丰年，莫教赛祀亏常筵。
刘兼 【再看光福寺牡丹】 去年曾看牡丹花，蛱蝶迎人傍霞。今日再游光福寺，春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动，倚槛娇羞醉眼斜。来岁未朝金阙去，依前和露载归衙。
麻温其 【登岳阳楼】 湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。极目江山何处是，一帆万里信归船。
广宣 【红楼院应制（一作沈佺期诗）】 红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。支遁爱山情谩切，昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语，炉气晨飘接御香。谁道此中难可到，自怜深院得徊翔。
贯休 【大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首】 扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，贡输天下学应难，风清鼙角□□□，□肃神龙草木寒。堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
贯休 【寿春节进大蜀皇帝五首】 上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。今日降神天上会，愿将天福比须弥。
贯休 【避寇游成福山院】 成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。堪嗟大似悠悠者，只向诗中话息机。
贯休 【别卢使君归东阳二首】 雨气蒙蒙草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑，梦游频入倚天青。从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
吴越僧 【武肃王有旨，石桥设斋会，进一诗，共六首】 智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
3、有关“福”字的古诗有哪些
有关“福”字的古诗有下列几首
1、《鸳鸯》
先秦 佚名
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
译文：鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与网。祝福君子万年寿，福禄一同来安享。
鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，
译文：鸳鸯相偎在鱼梁，喙儿插进左翅膀。祝福君子万年寿，毕生幸福绵绵长。
宜其遐福。乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。
译文：拉车辕马在马房，每一天喂草喂杂粮。祝福君子万年寿，福禄把他来滋养。
乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。
译文：拉车辕马在马槽，每一天喂粮喂饲草。祝福君子万年寿，福禄齐享永相保。
2、《龟虽寿》
两汉 曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
译文：神龟固然十分长寿，但生命终究会有结束的一天。
腾蛇乘雾，终为土灰。（腾 一作：螣）
译文：腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
译文：年老的千里马固然伏在马槽旁，雄心壮志仍为驰骋千里。
烈士暮年，壮心不已。
译文：壮志凌云的人士即使到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
盈缩之期，不仅在天；
译文：人寿命长短，不只是由上天决定。
养怡之福，可得永年。
译文：调养好身心，就定可以益寿延年。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文：真是幸运极了，用歌唱来表达本人的思想感情吧。
3、《樛木》
先秦：佚名
南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。
译文：南方地区有许多生长繁茂的树木，这几个树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或让人安定。
南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
译文：南方地区有许多生长繁茂的树木，这几个树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去接济他人。
南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
译文：南方地区有许多生长繁茂的树木，这几个树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
4、关于“福、禄、寿、喜、财、运”这六个字的祝福语分别有哪些
1。福
【解释】
①幸福；福相（跟“祸”相对）
②旧时妇女行“万福”礼
③（Fú）指福建
④姓。
成语：洪福齐天、福星高照、福如东海、洞天福地、福禄双全、厚德载福、福至心灵、福无双至、琅嬛福地
2。禄
【解释】
①古时候称官吏的俸给。
②姓。
成语：gaoguan厚禄、福禄双全、功名利禄、福禄未艾、梯荣阶禄、尊官厚禄、斗升之禄、福禄长时间、高爵丰禄
3。寿
【解释】
①活得岁数大；长命。
②年岁；生命。
③寿辰。
④祝人寿辰。
⑤婉辞，生前预备的；装殓死人的。
⑥姓。
成语：寿比南山、长命百岁、延年益寿、寿山福海、期颐之寿、福寿齐天、龟年鹤寿、百龄眉寿、百年归寿、寿元无量、颐性养寿、驻颜益寿、福衢寿车、寿满天年
4。喜
【解释】
①快乐；兴高。
②可庆贺的；可庆贺的事
③称怀胎为“有喜”。
④爱好。
⑤某种生物适宜于什么环境；某种东西适宜于配合哪些东西。
⑥姓。
成语：欣喜若狂、皆大欢喜、闻过则喜、、欢天喜地、乔迁之喜、喜上眉梢、双喜临门、喜从天降
5。财
【解释】
①钱和物资的总称
②姓。
成语：财大气粗、仗义疏财、生财有道、进宝招财、和气生财、日进斗金、发财晋职
6。运
【解释】
①循序移动、
②搬送。
③使用。
④人的遭遇，亦特指的人所说的遭遇。
⑤南北距离。
⑥姓。
拜将封侯、时来运转、日进斗金、时运亨通、运开时泰、运旺时盛、匠石运金、才高运蹇、运之掌上
5、六个字的诗句，是6个字的句子就行，不需要整首诗都是6个字，是名句
楼主所例举的是词和曲，严格意义上讲不是诗，只可以算诗歌领域，六言诗比较少，整理了一下，较有名的有下面几首：
1。
冻笔新诗懒写，
寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，
恍疑雪满前村。
——（唐）李白《立冬》
2。
采菱渡头风急，
杖策村西日斜。
杏树坛边渔父，
桃花源里人家。
——（唐）王维《辋川六言》
3。
江南江北愁望，相思相忆空吟。
鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。
烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。
含情咫尺千里，况听家家远砧。
——（唐）鱼《隔汉江寄子安》
4。
把酒留君听琴，谁堪岁暮离心？
霜叶无风自落，秋云不雨空阴。
人愁荒村路细，马怯寒溪水深。
望尽青山单独，更知何处相寻！！！
——（唐）卢纶《送万臣》
5。
家住金陵县前，嫁得长安少年。回首望乡泪落，不知何处天边。
胡尘几日应尽，汉月何时更圆？为君能歌此曲，不觉心随断弦。
——（北周）庾信《怨歌行》
6。
朝来户前照镜，含笑盈盈自看。眉心浓黛直点，额角轻黄细安。
只疑落花漫去，复道春风不还。少年唯有欢乐，喝酒那得留残。
——（北周）庾信《舞媚娘》
7。
桃红复含宿雨，
柳线更带朝烟。
花落家僮未归，
鸟啼山客犹眠。
——（唐）王维的《田园乐》
关于六言诗：
六言诗是古时候汉族诗歌体裁的一种，全诗都是六个字一句，分为六言古诗和六言近体诗，其中六言近体诗较为少见，不及五言七言那样流行。六言诗在《诗经》中已有萌芽，完整而规范的六言诗是在建安时期才出现的短诗，多为四句。到了唐代，六言诗和五言、七言诗歌一样，一步步发展壮大成为格律诗（亦即近体诗），到此看成是纯熟，在形式上不再发展，唐代以后六言诗创作有渐趋兴旺之势，到了两宋以后，六言诗成为较为常用诗体，但在数量上还是不及七言诗和五言诗。在后来的时间里六言古诗和六言律诗六言绝句交相辉映，各自体现着不同的魅力。
时间有限，先说如此多吧，希望这几个回答能够对楼主能够起到帮助作用。
6、求六个带福字的成语
祸福惟人
[解释] 是祸是福均取决于人自己一身的所作所为。亦作“祸福由人”。
厚德载福
指有德者能多受福。出处：《国语·晋语六》
福至心灵
儒家术语，谓福相来了，人的心窍也开了，心思都显得灵巧了。形容人遇见适那个时候机时思路灵活、举措得当。
祸为福先
指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
福过灾生
幸福到了极点就转化为灾祸。
作威作福
原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
祸福有命
旧时认为，灾祸与幸福皆有一定的气数，都是命里已经定好的。
