修行能够改变运气转运风水改运(近日运气衰怎样转运)
修行人能改变八字运势与运气吗
第1，八字怎样定运势与运气？
人生下来时间，年月日时，可以 使用十天干和十二地支预示。因此任何人生下来时的时间就是天干地支组成的四柱。
人法地，地法天，天法道，道法自然。八字的干支记录了人生下来时的地球，太阳，月亮的时空关系，也就基本确定了这自个的基本模式。
八字确定了命运的基本模式，命局的信息即运势与运气就打比方说是种子。一颗种子假如长大需要适合的条件，那么大运和流年就是这几个条件了。
因 此，数术可以算定一自个的命、运。
第2，过去种下的因一定会结果。
纵经千百劫，所做业不亡。因缘会遇时，果报还自受。
就是说即便经历无数年，任何人所做的善恶之事其作用与影响（假如还没有出现）是不会消亡的。
第3，过去所作之业，修行能够改变结果吗？
1）改变了对方
做了坏事之后，希望不要出现恶果。可以努力改变对方（恶果承担人），让他不要报复你。打比方说，开车撞了别人，通过事后的赔偿和对对方的照顾，破解了对方的恶果。免于承担对方日后对你的报复。以上事例可以推而广之。
不过有的恶业，就难消除，打比方说如今的问题食品出售后，根本不晓得什么人吃了。
所以现实生活中有时不晓得自己得罪了别人。
更不晓得自己在前世得罪了别人。
这种时候就只能随缘消就业，不在造新怏了。
2）改变了自己
对于改变不了的即成事实，只能改变自己英勇承担面对了。躲避只会被因果打的措手不及，而智慧的面对，却可以内心坦荡的接受。就打比方说杀人犯逃离多年后自首的那一霎那，固然承担恶果，却内心坦然。
第3，真修行人怎样实践此问题？
菩萨畏因，凡夫畏果。
欲知前世因，这一生受者是；欲知来世果，这一生作者是。
金刚经中，佛陀前世被歌利王碎身。“如我昔为歌利王割截身体。我于尔时，无我相、没有人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相人相众生相寿者相，应生瞋恨”
道德经中，“故贵以身为天下，若可寄天下; 以身为天下，若可托天下”“吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患”
一切圣贤，皆以无为法而有差异。
因 此，
诸行无常。前世因，恶果现前，英勇承担。
诸法无我。来世果，此刻所行，以戒为师。
涅槃寂静。断无明，不欺因果，不羁轮回。能！！！绝对可以！！！心静，世界就静了。心乱，所有的都不安
修行如何改变命运?
要改命，就要明 白这六句话
任何人的“命”是什么呢？即为你的思维习惯，上辈子，再上辈子，再上上辈子……这样沉淀出来的思维习惯，这个思维习惯就产生了你的“相”，包括你的身材相貌，你活着的环境，你遇见的人和事…… 不是只有这 一生生下来后天才有思维习惯，这 一生的是一部分。打比方说一起长大的双胞胎，这 一生后天接受到的东西接近，不过脾气性格还不一样呢！！！就是前世积累的因，积累的业力不同。 一般人的命是定下来了的，故有会算命的可以推算出来。谁谁谁以后会咋样，偶尔就是算的准的。假如你一旦发心开始修行了，你的命就会开始改变了。命一变，算命的也即使不准了。 我们以前、前世想的坏事，做的坏事，就是恶业，亦即老百姓说的造孽。恶业就是恶的因，有恶因将会有恶果。假如你此刻倒霉了，受伤害了、病了就是恶业的果报。 我们以前、前世想的好事，做的好事，就是善业，亦即我们说的功德。善业就是善的因，有善因将会有善果。假如你此刻得意了，顺心了、健康了，这便是善业的果报。 我们多数人都会想要过得意，顺心的活法，都不想过倒霉、悲催的活法。大家都清楚了佛法，知道了规律，就能够用佛法来做调整，调整本人的心，调整本人的命，也可以让自己过的更顺心。 一般人受的限制许多，修行越高的人越是自在，越是能做本人的主人翁。 具体怎么做呢？无非三条。一个是忏悔，要晓得自己那些事不该去做，去做了就要忏悔，并改正不要再去做恶的事。护持本人的念头。恶的事，坏事的少去想，最好别想。尽最大力量不造新的恶业。这样你的心就不会再往恶的方向去了。 一条是多想善事、做善事，就是积累功德。增添自己命中的善因，有了善因自然会有善果，多做功德就会多善果。 一条是减罪业，把以前世想的不好的事，做的不好的事的恶果在成熟前消灭掉，消灭了，自然自己也就不受、少受这样那样的恶的果报了。怎么消灭呢？就是去做功德。 如何去做功德呢？做功德的方式方法许多，做功德就是改本人的心，让自己的心更善，更向佛菩萨的心靠拢。 打比方说真心诚意的念一声阿弥陀佛就能减八十亿劫生死重罪。为啥呢？真心诚意的念一声阿弥陀佛，即为你的心向善走一步，你的心就会开始往善靠拢了，你的心变善了罪业也就减少了。 可见善业也好、恶业也好都是随着你的心在变化，这便是相逐心生。功德增添了，罪业就减少了。 有的人讲教我想善，想佛菩萨，我，我想不出来呀！！！念佛也不晓得自己是还是不是真心诚意念的，想得我心里矛盾，心里感觉不踏实呀！！！ 这样你就能够去做实际的功德，打比方说去照顾病人、老人，去做义工、去布施，去放生，这样手中拿着，眼里看着，实实在在的，心里就踏实了。这样能使你心里踏踏实实的向善靠近，向佛菩萨靠近，这便是大功德。 放生不在于多少money，一条小毛鱼也是放生。有的人讲这是形式喔！！！呵呵，内容偶尔也需要形式来展现，为啥有这个形式？也是修行的前人们长期经验的汇总。此刻你拿来用，就是站在巨人肩膀上了。所以没很有必要啥都自己再搞一套。 自己从头搞一套，还不晓得好还是不好用，不好用还得换。这样一来一去就白白耽误了修行时间，也浪费了生命。 有的人讲原来想想也能够做功德，那么我整天想善，想佛菩萨好了，吃饭想，睡觉也想，啥时候都想。是的，如此便是大功德。由于你在使你的心往善靠近，向佛菩萨的心靠近。 还有那么一些善巧的方式方法。打比方说有人在做功德，我晓得了，我自己也心生向往，随喜赞叹，这样我亦有功德了。我什么也没有做，就赞叹了一声，咋就有功德了呢？由于我心产生了对善的向往，俺的心也就改变了，变的更善了，本人的心变得更善了，这便是功德呀！！！ 有人马上说了假如他没有做功德，我想他做了功德可不可以呢？当然可以，只有你的心变善了，更接近佛菩萨普度众生的心了。就是功德。因此也有观想把太阳月亮所有所有的都用以供养佛菩萨的修行方法。这样也能让你的心变的更善。 那么最善的想法是什么呢？是“观想所有的都是佛”，发愿去西天的就观想“所有的都是阿弥陀佛”。天天观想，时时观想，一呼一吸都把一切观想成都是佛。还不错一边观，一边念佛的名号。这样更善。这样去观想也是普度众生的一种方法。 在佛法僧三宝的引导下去做普度众生的事业，任何大乘佛法皆有如此的要求。假如有人教你不要去度众生，那么他修的当然不是大乘佛法。 修行相对较好的人在境界中可以看见，我和众生和佛菩萨是一体的，所以佛菩萨必须度众生，我也去度众生就是菩萨的行为，就是大修行了。 修行的道理很简单，就是围绕“相逐心生”展开的，你如今的境遇（相）是你以前的心（心思，想法）决定的，那么要改变你如今的境遇，就能够从改变本人的想法上开始，多想好事，多想善事，这样可以使你的心变的更善，你的心变了，你的相就变了，这便是“境随心转”。 佛法其实也就是说很简单，就那么几条。 世界的产生是“缘起性空”，你如今的“命”，你的境遇是“相逐心生”决定的。那么如何去改变本人的命运呢？这就用“境随心转”，改心，你的心改了，你的命就改啦。 要修行，先要晓得本人的处境，自己是凡夫。地藏经云：“南阎浮提众生，起心动念无不是业，无不是罪。”我们的地球就在南阎浮提，因此我们凡夫的每一个念头都是妄想，知识是妄想，空是妄想，无相是妄想……想啥都是妄想，假如凡夫要凭借自己看经书修行成就，非常难非常难。 “预知山中路，须问过来人。”自己找未到路了，那么只好找老师，佛菩萨就是我们的老师。 佛菩萨对众生的慈悲是无二无别的，一直皆在引导众生修行脱离轮回、成就佛道。众生的一言一行、每个念头，佛菩萨都显而易见。 修行要“信愿具足”，愿即为你的方向，你的意图。有了目的后要再有“信”，佛菩萨才好引导你达到自己的目的。 当你对佛菩萨打开心扉，佛菩萨就能引导你去修行，好比佛菩萨在前面给你指路，你跟着去，固然路上还是有艰难险阻需要你去克服，不过这样修行进步就会加快许多。 对佛菩萨的信仰，其实也就是说是对佛菩萨所做事业的肯定，对普度众生的肯定。对人人都离苦得乐，众生不再轮回的肯定。也是对光明、清净、平等的追求。外部因素通过内因起作用，你内心有了如佛菩萨那样的慈悲心你的心就比较容易溶入佛菩萨的心中。 打开心扉，就是信仰佛法僧三宝。为啥是三宝呢？为啥不是只信仰佛菩萨就能够了呢？不晓得，也不想搞清楚。由于这是佛陀教的，信仰佛陀，我们就听佛陀的。开始信仰是把自己和三宝在身、口、意上融为一体，更深入的信仰是只有佛，没有任何其他。 修行中信仰要阶段性的验证，不过不是每个问题都去计较，由于你是凡夫，你的计较都是妄想心。 假如你没有升起对佛法僧的信仰，就浪费了佛菩萨对你的引导。你对佛菩萨的所指的正确方向视而不见。没有正确的方向，你无论再用功修持，其实也就是说都逃不出“盲修瞎练”的范围。好比车开得再快，假如没有正确的方向断然不会到目的地。 目犍连在遇到佛陀以前就有很大的神通了，手可以摸到日月。他还要拜佛陀为师，对佛陀产生甚深信仰。就是需要佛陀给他指引正确的方向。和佛陀比较起来，才发现自己那点功夫啥亦不是。 不必以给自己聪明，就能搞清楚佛的“真意”，事实上凡夫是搞不了解的。 凡夫连智慧是啥都搞不了解，可能你不清楚聪明和智慧的不同。聪明可以算计、可以汇总、可以思考。智慧可以知道下期票的号码。可见聪明和智慧是截然不同的两个概念。完全是建立在不同境界，不同世界观上的事情。 自称凡夫的你不要跟俺讲你读明白了心经、金刚经，这是没有可能的。心经开头就论了，这是“行深般若波罗蜜多时”的境界。所以没证到“深般若波罗蜜多”的凡夫没有可能读明白金刚经、心经，由于凡夫的world世界观和金刚经、心经说的world世界观都不同。 起心动念都是罪，凡夫的所有想法都是妄想，就是说凡夫想依凭借自己的聪明来修行来证道，是非常难非常难的。假如产生对佛法僧的信仰，依靠佛菩萨的指导，则会使你的修行路走的更快更稳。 所以修行最高的层次是产生信仰，全仗佛力，只有佛菩萨，没有本人的去信仰。信仰会带领你走最短，最平坦的修行路。 当我们发现修行止步或退步的时刻，返观本人的发心：是还是不是信仰产生了动摇？当你心里还有委屈、不愤、担心、难受……的时刻，这就论明你的信仰还不够。这时候要把一切的委屈、不愤、担心、难受都观想成是佛！！！都是佛，都是佛…… 这个情景是否有些熟悉呢？对！！！这正所谓菩萨的威德“我若向刀山，刀山自摧折；我若向火汤，火汤自枯竭；我若向地狱，地狱自消灭；我若向饿鬼，饿鬼自饱满；我若向修罗，恶心自调伏；我若向畜生，自得大智慧。” 一定不要以为拿本经书就能使自己有修行解脱的信、愿、行，必须借助外力，要晓得逆境对修行是很大的助力。 娑婆世界的人间是所有佛世界中修行最快的地方。对，就是此刻你我在的这个地球、这个人间。在你还容易冲动、容易忘记观修的阶段，最好能去苦行，去经历，去感悟无常。这几个都是我曾经经历过的事情。 信仰怎么产生？ 有好的老师，好的同修最容易产生信仰，有成功的例子在前面总是使人放心许多。所以佛子之间的交流十分重要，共同修行和辩经的方式更是可以深层次的交流。 还有验证，不断的去验证佛所说不虚，去感悟，感知本人有提高，会更“信”更“诚”，并且也坚固了信仰。具体的修行方法许多，六度万行都是。 假如离开了证，验证，只是在语言里转圈圈。这不是修行，如此的结果也只是浪费了宝贵的修行机会，继续轮回而已。 对于修行一个比较长的阶段在黑暗中还不可以“闭目见光”的人，我希望他能从新找老师从头学过。由于这是修行路上必须经历的，比较初级，也是共外道的一个体验过程，哪怕是盲人修行也会经历如此的过程。 随着信仰的产生，当你见识到佛不再虚幻飘渺的时候，下一个问题显现了。你要把自己度成佛。而不是佛高高在上，我来磕头跪拜就好，假如这样你永久是你，佛还是佛。 怎么样让自己真的向佛靠拢，减小这个我和佛本人的分别心，完成从我到佛的转变过程呢？最有利的办法就是去做佛做的事业：普度众生。 在一些境界里可以看见：众生和自己是一体的。 当你微笑着向叫化子布施一块钱的时刻，心中想着“愿他早日脱离轮回，成就佛道。”这是时候改变的其实也就是说是你本人的心，你的心变得更善了。表面看是你在度众生，其实也就是说是众生在度你本人。 修小乘者求佛，修大乘者求自己。 求本人的意思是：明了一切境遇皆为自己的相，而世界规律是“相逐心生，境随心转。”。去应用这个道理，要改变本人的境遇就要先改变本人的心，改变本人的想法。 本人的想法改了，心改了，本人的相，本人的境遇也就改了。 你看别人不顺眼，其实也就是说是你本人没有修行好。就是这个规律。当你心里没有恶的因时，你断然不会受恶的果了。 不必以为此刻种善因，要得善果是下辈子的事，偶尔果报来的很快，取决于你的心是真的吗变了，真变了，放下屠刀，可立地成佛。 随着修行的进步，慢慢你会对世界的掌控能力增强，开始了解一些真实和虚幻之间的转换。 世界有多真实或有多虚幻？这是修行者的境界决定的。境界低的凡夫，一草一木都实实在在。境界高，像佛的前世在哥利王那里，把肉一片，一片割下来，也没有事。 越往高处修，越是无关紧要，话也不想多说了，更加的多的驻于光明、平等、空性、清净之中。 学佛的人要执着的亲近善知识，得善法，执着的精进修行。修行佛法，究竟能改命吗?
在十法界要讲因果，离不开因果，六道更如是。六道里面，我们要得财富得修行，怎么个修法？财布施。要有这个心、愿，欢喜修财布施，看见别人有困难的时刻，我们应当全心全力帮助他。果报很快就现前，而且怎么样？愈施愈多。我们看见世间赚老钱的人，拥有亿万财富，那是哪些人？过去生中财布施修得多，感得今生的果报。我们清楚明白这个规律，了解事实真相，对他不会羡慕，平常心看他。我们想要，不难，我从此刻起努力修财布施，将来果报不亚于他，也可能超过他多多。这是正正当当取得的财富，不是用一些损人利己的那些不善的方式方法，那样得来的财富还是你命中所有的。你命中没有，用什么坏主意你都不能得到，你拿着qiang去抢人家，抢来的还是命中有的，你说你冤不冤枉！！！你命中没有的，你还没有抢你被警方抓去了。所以命中有的，何必去抢劫、何必去偷盗？用这种非法的手段，把自己命中面的财富打折扣了，叫亏折了。你命中原来有一百个亿，此刻你得五十个亿觉得不得了，你不晓得，你用的手段是非法的，造作的罪业已经亏掉一半，你说冤不冤枉？因 此，圣人都教给我们，不义之财决定不能取，那是错误的。佛教给我们有道理、有方法，聪明智慧是果报，法布施是因，你修法布施你就得聪明智慧，你修无畏布施，你就得健康长寿。我们世间人，这三样东西哪个不要？我们想要财富、想要聪明智慧、想要健康长寿，统统皆能得到，「佛氏门中，有求必应」，真的，一点都不假。
文摘恭录—净土大经解演义（第1O三集）2010/8/8 档名：02-039-0103first of all，要弄清楚命数是什么，命数是怎么产生的。命运就是我们的人生碰到种种使俺们快乐的感受或者使俺们诸事不顺倍感人生痛苦的整体过程。好坏是人心的感受，是由我们的心来决定的结果。这 一生所感受的种种一切，可谓是一个最终，一个最后的具体展现。
讲最终，我们绝对要先了解它的因，那是由于因缘和果报是相连的不可分的过程。因此叫因果。理很显然，种瓜得瓜，种豆得豆。
那么这几个因果又是什么情况呢？原来凡是这世上的一切种种都是由我们的心产生和作用的结果。世间的万法都离不开一个“心”字。自己身上发生的一切，都是自心的产生和作用的过程。所以跟外人不要紧，都是自作还自受。
因果是通三世的，前生、这一生、来生。这一生的一切果的因，前生时我们自己用本人的心种下的。又这一生的果会变成来生的因。因此叫因果通三世。打比方说说，我前生时，心量还算大一点有慈悲心，经常做各式施舍，那么这一生俺的心就能感得种种的善报、有许多钱的福分。舍得、舍得，有舍才能有得。有一个小孩子把手放进窄颈的花瓶里，从瓶底里抓到玻璃球以后，想从花瓶里把手抽出来，但是他的手牢牢抓住玻璃球，握成一个小拳头，怎么使劲也抽不出手，这时小孩越发着急越用力，最后手腕被窄颈挤疼、挤肿了，开始大喊大哭，最后他的爸妈过来一看，经过查看就清楚明白了缘由，就把花瓶打破了，事情才得以解决。那小孩抽不出手的缘故，就是不能同意丢弃玻璃球的心态下，始终握紧拳头。
上例中固然举的是小孩的例子，不过俺们的整个人生何尝并非这样呢！！！我们的一生，在许多时候不理解这种因果关系，所以倍偿自己酿造的苦酒。你看，这一生里头我们都这样愚痴不懂，何况三世的事情？
佛法就是使俺们真真正正地清楚明白这种因果律，我们清楚明白了这种因果律以后，我们就能够决定怎样用心，紧接着就可以改变本人的命运——福报。
可是，我们拥有能改命的这种心态，它的因在哪里，不就是佛法吗？佛法不是佛发明出来的东西，是宇宙人的一生之中本来客观存在的真相，佛是由于有完美的智力，因此他觉察了这一切，了知了这一切，紧接着告知我们事情就是这样子，这便是佛法——佛告知我们的开悟的方式方法。先不讨论选A 还是选B，先弄清楚命数是什么？
命数是个早就固定好的东西吗？假如是的话，谁知道本人的命运如何呢？八字、紫薇可以推算出来吗？不知本人的命运如何，又怎样说改变命运运呢？如何去比较呢？打比方说今天穷明天富，有的人讲这是命运改变了，或许这本身就是命运使然呢？
假如命运不是固定好的东西，故此我们哪天不在改命呢？随着中国经济的增长，我们不再像60年代那样吃不上喝不上；随着科学技术的发展，再穷的叫化子也能够拥有一部手机接听四海风云。宇宙在运转、社会在发展，哪个不随着走，想不改变也不行啊。
可是，命运到底是什么呢？
我想是个很复杂的话题。假如说没有命运，故此我们的品德性格、习惯确实就好像紧箍咒一样捆着自己；假如说有命运，但无人完全知晓，只能说冥冥之中自有定数，即便子平术、紫微斗数也未必能梳理清楚。用现代的思维习惯，说起来不外乎是有或是没有。俺依然是比较欣赏佛学的一些解释，把命运视为不间断的因缘运动，固然无常，但不断灭。
不断灭性，决定了因缘运动必定会有相对稳定性，给人的体验感觉是有常，因此命运难改；
无常，又说明了因缘固然相对稳定，但早晚会散灭，因此命运可改。
就好像这世界宇宙，可知，不过不可尽知。
命运，难改，不过可以改。甚至不用你去改，无为法时时刻刻皆在修你，阿弥陀佛时时刻刻皆在护念你。佛法的福分并不但仅在今世啊，而且佛法也无法告知你前世的业报还完了没有。佛法讲究万法皆空，假如还仅仅执迷于福报业报，那说明修行还未到家。
而修行佛法究竟能否改命，只有做了才知道，毕竟嘴上说修行的人，并不一定真在修行，平日从来不诵佛号之人，也不一定就不是修行。
即使是诚心修行，凡事都是要讲机会缘分的，不管要做成任何事都离不开天时、地利、人和，释尊修行都是舍弃王位并历尽百千劫难终成正果的，修行总会遇见瓶颈，历劫方能获得冲破，而劫难就是机会缘分，机会缘分却不是想遇到就能遇上的。
心中常怀虔敬感恩，遇见并且抓住了机遇即认定是修行佛法的功劳，长此以往练就了平常心，自然能做到宠辱不惊。而心中没有虔敬感恩，遇见并抓住了机遇，只算作自己聪明才智，长此以往难免盲目尊大，这样好的机遇反成了祸根。
修行本身就是修行的意义，修行莫问最终，认为修行是好的，是对的，那么这样就坚定的去做。一切就交给时间去检验。看《了凡四训》，依其中义理，应是B说法相对可选。
但说法有大问题，不是佛菩萨用愿力给的，是自己修来的。
譬如你有十个大债主，有多少个的债务是你继承来的，有知道的，还有你不晓得的，刚好你发了大财，赚了有一百万，结果十个债主同时出现，一起要钱，债务为五百万，谁也不肯和解，最后你这一百万成了别人的，连房子和赚money的工具皆成为了别人的，而且钱还没还完，那你今世基本无法翻身了。而假如你修佛法，付出大慈悲，结果刚好救了某债主的眷属，又让某几个债主得了大利益，固然还是有人要债，而你不晓得的几位债主不来了，而来要的也愿意和你和解，帮你出主意想办法赚money，还同意你慢慢还，结果你有房住，有赚money工具和门路、资金，很快就把债还清了，而且还攒下了几百万给了子孙。
其实也就是说改命就是这个规律，你慈悲超度了冤亲债主，帮助他们解脱，他们不讨债了，你的业力减少了，命运自然变好了，不是佛菩萨硬改你的命数，不让冤亲债主讨债，或代你还债。因此要切实修行，这才是重要的。用因果规律主宰本人的命运作者：达真堪布
命数是能够改变的，任何人皆可以改变本人的命运。不过改命就要凭借自己，不是靠别人。有的教派讲，命数是天生注定的，不能改变；有的教派讲，命运能够改变，不过要改命务 必要靠外在的神。佛没有承认这几个看法。佛讲：自己才是本人的怙主，自己才是自己命运的主宰。快乐是自己给自己创造的，痛苦也是自己给自己创造的。
许多人一致认为自己很善良，从来不造恶业，也没有犯过错误。不过，因为我们没有智慧，因此我们所认为的善不一定是善，我们所认为的恶也不一定是恶。善恶的标准皆在佛法里，何谓善，何谓恶，应该如何去取舍，佛法里面讲得很清楚。因 此，我们取舍善恶的时刻需要以佛法来对照。
佛法就好像镜子，好好地对照自己，才知道本人的毛病；佛法就好像秤，好好地称量一下；才知道本人有多重。用佛法的标准来衡量自己，才能找出自己名符其实的毛病；用佛法来改变自己，才能真真正正地改命。其实也就是说这所有的都是自己造做的，自己改变了，所有的都会改变。佛讲 “唯心所现，唯识所变。”你的心一改变，所有的都会随心改变，真的匪夷所思！！！都是因业力所现，因业力所感。
六道轮回、三世因果这几个道理十分重要，佛教所有的理念都是从这里建立起来的。你要是没有明 白因果和轮回，就无法能够明 白佛法。假如我们真的深信因果，深信轮回，就没有想不开的，也没有啥想不通的。如是因，如是果，无人来伤害你、欺骗你，无人让你烦恼、痛苦，皆为自己制造的，皆为自己的因缘果报。
佛讲的“三世因果”是一种自然规律。“种瓜得瓜，种豆得豆。”你做善事了，就能够得善果；做恶业了，就会感受恶果。你正在感受恶果的时刻，不应该怨天尤人，应该怨自己为啥要造下如此的恶业。所以知错改错十分重要。忏悔就是知错改错的过程，你晓得自己所犯下的错误，并且对这几个错误有后悔心，如此才能破坏相续中的恶业。你的相续原本是清净的，后来被染污了，此刻要恢复原状，返回当初的状态，那么这样就要改错，发自内心地发誓发愿，从今以后，纵遇命难也不再犯如此的错误，如此才能转变因果，改命。
修心，命运会愈来愈好
人生无定数，世间皆无常。
人的人生，就是一场修炼自己、磨练内心的过程。
活着其实就是修行，而修行唯心造。因 此，修行重在修心。
通过修心 ，我们就能够改变眼跟前的处境。
好心态决定着好命运。保持一个乐观向上的心态，就能立于不败之地。
可是，我们怎样把自己的心态调整好呢？
宽容他人，亦是成就自己。众生凡相，诸事都有因果，若你先待他人待以真心和包容，他人便也会以德报德。
每一天，我们都会遭遇着各式日常琐事，其中难免因意见不合而产生不高兴，从而左右我们的情绪。假若因此困住了我们的心智，就会作用与影响我们的活法和工作，常常会得不偿失。
王海是一名骨科医生，也是医院的招牌，对于接骨有着神乎其神的医技，许多病人都是冲着他而来。在大医院必须动手术的骨折，在他的手上仅需热敷几包中药就能痊愈。
都说技术牛的人脾气臭，在王海身上一点不假。开会的时刻，只要认为是不合理的事，先怼了再说，常常让院领路人下不了台。老院长很惜人才，对他的反驳常常一笑了之。
近日老院长退休，新来的院长心胸狭窄，对于王海的顶撞一一记在心中，终于有次被新院长抓住把柄，可想而知，王海真的成了落水狗。
然而，王海一辞职，立刻就有民营医院高薪聘请。一到民营医院，院方很干脆，直接就把医院改成骨科专科医院，把王海打造成医院的一张名片，各类广告都不能少了王海的影子。患者更是慕名而来，给民营医院带来丰厚的利润。
反观王海离职的医院，院长容不下人，稍微有点本事的医生不是跳槽就是另立门户。年终上级部门考核的时刻 ，院长因能力欠妥被调离岗位，闲赋。
这便是不能容人的下场，假如是一个有着大格局的人，恐怕院长断然不会沦落到闲赋的命数吧？
惟宽可以容人，惟厚可以载物。
心胸狭隘之人，人生道路注定会越走越窄；人若大度，摈弃嫌隙，携手共进走上康庄大道。
待人接物，莫过于一个“真”字。
人生苦短，又何必虚伪呢？须知一个谎言需要无数个谎言来掩盖。
一旦看穿你的为人，没有多少人愿意与你交往，更没有多少朋友愿意帮助你，命运会好吗？
笔者一友人的儿子初一的时刻，成绩还算不错，经常保持在班级前十名。初二的时刻，朋友考虑到孩子做题困难，便给他买了一部手机用以查题。谁曾想一学期结束，成绩直线下降到班级最后几名。
孩子平时在家长跟前表现还可以，经常做题到深夜。按说，成绩不应该下滑这么快，朋友也一直在探究原因。终于有一天夜里，他发现被子的孩子偷偷在用手机玩 游戏 ，“王者荣耀”居然是尊贵铂金段位。
孩子免不了一顿皮肉之苦，也保证以后不再玩 游戏 ，有一个要求继续使用手机，美名其曰∶查题。朋友也信以为然。
到初三的时刻，朋友的儿子连普通高中都没有成功考上。最后探其理由，依旧沉迷 游戏 ，上课玩，下课玩，晚上被盖里玩。最后进了一所职高。
这孩子想通过读书改变自己命运的路子，可以说已经没有了。
谎话连篇，骗大人，骗老师，到最后荒废的是本人的青春，那孩子的前途一眼你就能看见头。
青春无往复，又何必弄虚作假呢？须知藏得了一时，藏不了一世。到最后，自己酿的苦果自己吃。
做最真实的自己，唯独这样我们才能及时发现缺点，及时纠错。身上的闪光点会愈来愈多，前途星光灿烂。
与人相处，以真心相待，才可得到他人的信任与赞扬，人生路上的贵人才会更加的多。
恶者自有恶报，善者自有善果。
寓意讲的是，以善心与人相处，好运固然还没有到来，但已经远离祸害了。
做人，务必要心存善良。
善良，能聚攒好运气；善良，能化险为夷。
试看那些作恶多端的人，苍天饶过谁？ 迟早有一天会厄运连连，灾祸上身。好心的人则不然，他们更加能使人放心，因此广结善缘，得到很多贵人相助，必然更加容易实现自我价值。
有时善意之手，就有可可以带给我们福报。陈峰从小与残疾爸爸相依为命，饔飧不继。
高考时，以突出的成绩考上重庆一所医科大学，家里再难以供他上学，他毫不退缩，靠帮人补课、周末到车站码头帮人搬货赚取生活费。
一天，陈峰在朝天门帮人搬货时，他捡到一个黑色的皮箱，打开一看里面装的全是，数了一下约有20多万，他根本就没有想过占为己有。这么大一笔钱，丢的人一定很急，说不定会因此走投无路。
因而他避免身边人，交到了，恰好失主也在报案，失主是一家公司的出纳，就这样两人相识了。得知陈峰靠下力赚取生活费，失主果断决定，支助他上学。
在失主的支助下，陈峰顺利完成学业，并考进重庆一家三甲医院。这还不算完，过了几年，失主因肠胃大出血送进陈峰所在的医院，当晚恰好陈峰值班，当然免不了一番悉心照料。
更惊奇的是，失主需要输血，而医院适合的血源已用完，需从血库调血源过来，但病人难以支撑到那时。最后陈峰一看正所谓本人的血型，二话不说，抽他的。
就这样，病人靠陈峰的血液支撑到血库送血过来，失主的病况获得了控制。
诸君试看，善良之人必定会有善报啊！！！如果当年陈峰起了贪心，最后也会被警方jiguan抓捕，断然不会有后面的好运的日子。失主不支助陈峰念书，断然不会有后面以血报恩。
善良，会有天庇佑。
你若善良，自然会有人待你好，
你若作恶，因果报应早晚会来。
善良是我们一辈子的财富，永久要保持下去，做个好心的人，才能无悔毕生。
一个人胸怀有多宽容，就有多真诚；有多真诚，善念就有多深，福报就多，命运自然好。
人生实苦，哪能事事都称心如意呢？不过，只要我们心存善念，宽容他人，世界就会充满温暖的光芒。
邹謇，78年生，祖籍四川渠县，现居重庆。擅长水墨，喜欢草木之心的中年大叔。著有散文集《淡淡的槐花香》，长篇连载小说《冥图》，《太医令》，《书记孙大壮》，《我们的青春拐角》，《春野小村长》等。
修行真的是为了改变命运吗?
在过去一段很长的时间里，我一直以为修行是能够改变命运的，修行的意图也是为了改命。这其中当然受到了各式书籍，影视作品的作用与影响。
于我自己来讲，跟修行有关的作为包括了读道经，佛经，静坐，站桩，练习太极拳，并且我也会在本人经历的各式事情中观察本人的心念，对俺的每一个选择进行反思，了解名符其实的那个我是如何的。
当我了解得越多，俺就越觉得，“修行改命”，这个定义是有待商酌的。
在佛经中，提到无我相，没有人相，无众生相，无寿者相，俺的理解是要弱化本人的私心，化小我为大我。道德经的主旨也是，后其身而身先，外其身而身存。阳明心学也强调，“存天理，致良知”。
相信有许多人走上修行的路，都是因为在过去的经历中三翻四次地遭受磨难，从而想找到改命的方式方法。不过，在命理学中，能够算出来的东西，都是有标杆的。财帛，官位，权力，老婆，儿女，这几个都是与自己一身有关的，假如由于要得到这几个世人觉得好的而去修行，恰恰是动了私心。可是，这个修行的动机又与修行相悖了。
因 此，我总结出了一个结论。修行的本质，不是为了改命。
那是为了啥？
为了在无明中醒过来，为了觉醒。你所做的一切，并不是为了去改变什么，仅仅是为了更清楚明白自己。要有如此的承受一切的勇气，即便命运不改动分毫也毫无关系。假使你能真真正正地看清自己，就够了。
运气较差如何转运
运气较差如何转运
运气较差如何转运，运气好的时刻心里面都是非常开心的，运气好的时刻大家的心里面都是非常开心的，可是任何人的运气是不同的，以下看看运气较差如何转运及有关素材。
运气较差如何转运1
1。心态调整
当运气较差时，first of all要做的就是保持一颗积极的心态，假如心态不好，就会霉运连连。相反，假如心态是放松的，开心的，那么你周边的环境也会变得慢慢转为好。此亦为较为多见的运气调理方法，先自己调节自己。
2。打扫住房
居住的环境特别重要，务必要将屋子收拾的干净清楚，这样能够起到好作用的提升运势与运气；反之，家里脏乱，无从下脚，物品随意摆放摆列，假如恰好把物品摆放摆列到了财位，将会致使运势与运气大乱。定期打扫，该扔就扔，把霉运清除出去，有用且助于更换新的气场，为你带来好气运。
3。触摸老人手
触摸老人手一般指的是触摸八十岁以上的老人手，风水学里，八十岁以上的老人属于“神”，所以只要老人家健健康康，那么去摸摸他们的手，就能够给自己带来吉祥好运气。
超厉害改运的几个方法
任何人都没有可能一直都是好运，当我们走霉运的时刻就须留意了，需要寻找一些改运的方式方法，如此才能时来运转。下面为各位介绍超厉害改运的几个方法。
1。面带微笑
生活之中常带微笑，把善意传递给周边的人，就会结下善缘。不管是熟人还是陌生人，皆能感受到你的善意，这也你生活之中就会少了很多矛盾冲突，变得更加顺畅通达，这就已经开始改善命运了。
2。旅行
旅行可以放松我们的身心，假如说一个人不能同意出行的话，可以找身边朋友相约而行，也可以一个人旅行，相信你一定可以收获到好运。
3。佩戴风水挂件
佩戴风水挂件也属于一种改运的方式方法，我们利用风水学对自己一身的运势与运气进行修改，打比方说佩戴风水挂件。一些常常见到的转运的风水挂件有黄水晶、转运珠、平安福、貔貅等等。
民间用盐去除霉运方法
有许多人做事失败就怪运气较差，其实也就是说这样是不对的，不能怨天尤人，不管运气怎样，我们皆有努力的做事，好运总会到来的。今天俺就带大家看看民间用盐去除霉运方法。
1。屋角撒盐
霉运或许是生活的环境致使的，打比方说感觉屋内有不干净的东西，让自己精神压抑。这时候能在屋角撒盐，能起到一定的效果。此外，及时开窗通风，让屋内增添日晒，也能去除屋内的霉运。屋角的盐，也最好能够每日更换。
2。擦拭身体
此外，还不错用盐来擦拭身体，此亦为一种去除体内霉运的好办法。假如感觉近日厄运缠身，或者被小人纠缠的话，可以稍微撒一点盐在本人的左肩头，有着清洁净化的功能。不过千万须留意，务 必要在左肩头，才会有去霉运的作用，假如是右肩的话，相反的会增添本人的霉运。
运气较差如何转运2
改变家里的布阵与布局
许多朋友在搬到新家或者家中添了什么新物事以后就会变的非常倒霉，这就有可能跟本人的房子有关系。这一时刻，需要请一个高人或者自己上网查资料，找到自己家中布置和布局不妥的地方，将其进行修改，以求转运。
打比方说，镜子不要放在门口、厕所切勿正对家门、宝物要放在招财点上等等，都是需须留意的。
佩戴观音、玉佛等法宝
偶尔，人的运势与运气不好，是由于一些不干净的东西沾染上了自己，就会让自己得的运势与运气变得很坏。于是，可以选择玉佛、玉观音等饰品佩戴在胸前，以求转运。
佩戴转运珠
假如你今年是在本命年里，那么如果想转运的最好办法就是配搭一个转运珠，它会将你的所有晦气驱赶走，使自己的运势与运气保持上好。
调理好本人的状态
在人心情郁闷、沉默少言的时刻就会感觉本人的运势与运气不好，其实也就是说主要原因还是本人的精神状态没有调节好。在这儿，我提醒大家，假如想转运，就调理好本人的`状态，开开心心的面对一切人和事，你的运势与运气一定会好转的。
多和运势与运气盛之人在一起
假如你身边有运势与运气比较盛之人，那么你就多和这种人在一起，他身上的好运势与运气就会逐渐感染到你，你的运势与运气也会随之发生改变的。
烧香拜佛
有许多人都比较信仰佛教，其实也就是说对于如此的。人来讲，转运的方式就是去里给佛祖、观音等神仙上一炷香，祈求本人有一个好运势与运气。
衣服穿着特别重要
一自个的运势与运气旺不旺，看他的气质和穿衣打扮就能八九不离十。打扮的光鲜亮丽、非常地有魅力、气场饱满，想倒霉都不行。于是，如果想转运，就不要穿的过于花枝招展、艳丽夺目，尤其是大红色的衣服。要穿着的整洁有朝气一些，运势与运气才会想你倾斜。
行善积德
平日里有机会就多行善缘，积德给自己保平安，保住本人的好运势与运气！！！
运气较差如何转运3
运气衰如何办
第1：保持一个良好的心态；要晓得，人生并不是顺风顺水的，任何人皆有运气较差的时刻；此时我们无论处境怎么样，都要保持一个良好的心态，相信运气较差只是暂时的，任何人都会迎接吉运气；
第2：平时要事事小心，尽最大力量不要跟别人发生争执；运气较差时，我们的心情通常来讲会不好，比较容易与别人发生冲突；这时，我们要克制住自己，尽最大力量不要与别人发生冲突，凡事退一步处理；
第3：助人为乐；要主动帮助别人，提高正能量；赠人玫瑰，手有余香；多多帮扶别人，可来提升我们自己一身的运气；
第4：多出去走走；运气较差的时刻，不要自己一个人闷在家中，可以约几个朋友，一起出去走走，旅游，钓鱼等系列活动；
第5：自尊心理暗示；要相信，运气衰只不过是一时的，只要大家对自己充满信心，客服困难，终究会迎来好的运气。
最后，假如条件允许的话，适合佩戴一些玉，自古就有玉养人的讲法，佩戴一些玉，也可来提升我们的运气。
运气较差怎么转运?
可以先看看是哪些原因致使的 ，是命局的问题还是风水的问题，紧接着才能做出相应调整的那么这样就增强本人的实力，只要足够强，不怕运气衰先是心态上，保持好的心态，多做好事，多讲善言，让大伙都喜欢你，和比自己层次高的人接触，多学习好的经验。切记不要去埋怨身边你认为不对的事情，更要用平和的心态看待周边的事物和人，为人善，气运就会愈来愈好。
风水上来说，可以平时佩戴五帝钱，葫芦等转运风水器件。烧香拜佛，去神庙，
