大六壬和奇门哪一个好学奇门推算奇门遁甲(奇门遁甲和大六壬哪个容易)
奇门和六壬哪个容易判断
一目了然的话。。。
我建议你学六爻或者梅花。
奇门和六壬中相克相生其实没有固定之寓意，并不一定说相克就代表不成功，
相生就代表大吉。它们并列为三式之一，是中国术数中高等的预测推算术，在断
局中需要依据不同的情形背景取出不同的喜用神，摘取其非常繁杂的象意，为预测推算
吉凶奠定基础，再依据一系列的旺相休囚的判断来笃定事情发展最后的吉凶。
我认为事主你想学的话，可以从奇门先入手，由于奇门是一种比较全面完整的
预测推算术，学好奇门后，再学大六壬(大六壬因为喜用神选取较多，相对较难)，紧接着
综合奇门和六壬的占课，来对吉凶进行综合推定。
这是一种更高档的预测推算术，行内叫作“奇门穿壬”，或叫“遁甲穿壬”。
希望我对你说的有用处。
周易里面相对较好学的有哪些
八字推算是最基础的，其次是六爻，梅花易数，再是奇门遁甲等，这几个都还可以！！！
大六壬也可以。
有些难的是奇门遁甲和大六壬，风水方面是有些难学精的。
明易堂唐清元
六爻六壬和奇门哪一个好，六爻，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?_百 。。。
提起六壬和奇门哪一个好，众所周知，有人问，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?，另外，还有人想知道六壬和奇门遁比那个预测推算的准？全面、细腻、生动？谁的班相对较好？你晓得这是什么情况？其实也就是说学期奇门六壬，哪一个好呢，接下来就一起来瞧一瞧，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?，希望可以对大家有所帮助！！！
六壬和奇门哪一个好
1。六壬和奇门哪一个好:，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?
运筹趋避，是不能与三式相提并论的。
，只是在对于测那么独立一件事上，还是有长处的。不过有限性太多太，打比方说此刻你一个朋友在，你在上海，他有个什么急事问你，你没有可能请他来上海，再摇一通卦吧！！！不实际。紧接着，如果他来，摇了一卦，说想问工作，而后接着又问知道一下爱情婚姻，再想知道一下财运，突然又想问一问爸妈，顺手再问问儿女，对了，再帮他问问看，老婆啊，内弟小姨子和老丈人………只怕先生也是不太好意思让他摇那样多卦出来吧！！！抓狂！！！
不过三式就存在这样的状况，以上问题皆能解决特别简单。
学期奇门六壬，哪一个好呢
假如你只不过是一个小圈子，或是帮自己啊！！！或是给公司啊运运筹。可是，六壬或奇门任其一种就就够了，假如说还复杂点的话，你可以将六壬与奇门遁结合在一直用。
当然啦！！！也不排除你是的重要人物的助手啊这几个什么的，只是没关系，还有太乙在呢！！！
希望能帮到你！！！
2。六壬和奇门哪一个好:六壬和奇门遁比那个预测推算的准？全面、细腻、生动？谁的班相对较好？
亲，在周易分支中：太乙，大六壬，奇门遁甲被叫作三大次预测推算学没有优劣之分。只是他们的侧重点不同而已。所有的都在预测推算师的技术水平。昔时，清有俩书生去赶考，夜宿旅店。两人都会预测推算术，甲会平常的，乙会的大六壬。乙对甲说：今晚不要睡，有房塌之险。甲说：无碍。甲就抱被子去外间贴墙根睡，至子夜时分，果然墙倒了。只是墙往里倒了，甲却安然无恙。你说：谁的水平高。亲，当今自诩者，比比皆是。岂不闻俚语：半瓶咣当。另外，你喜欢哪家就是那家好，比较只会让你无所适从。民间风俗文化，不可拘泥。切记。
3。六壬和奇门哪一个好:学期奇门六壬，哪一个好呢
华盖逢，本是学六壬的象。不过死门凶门，有缘却是无份，难以精通。天辅为技术，开门为贵，为奇门遁甲之象。戊+壬为龙入天牢，参与之类的话，勉强过的去。查看原帖>>
4。在预测推算的各式方（、奇门、六壬等等），哪一种方式准确率？
对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患测一件事用还是奇门更准。
人的祸福吉凶，是因为过去世的善因而感得这一生的，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改变或作用与影响这生的命数，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好赖。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了爸妈遗传的身相，包括、骨相、声相、手相；另一边因为后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使总结出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。因 此，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，肯定是可信可不信。
中国普通的算命看相占卦均起 源于，是高深的数学又是哲学。由数理精密推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由产生。甚深中，时间空间的界限全部消失了，过现未融成一片能亲眼看见，一点不可能有错。
上面便是与，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?有关的内容，是关于，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?的共享。看完六壬和奇门哪一个好后，希望这帮助到大家！！！
六壬和奇门哪一个好学?
奇门要起局，九宫格，它的占卜方式有“跳跃”性，依所占事情找类神落宫形成何种格局来决定吉凶 ，又要兼看它宫情况。
六壬是直接依时辰起出天盘地盘，在找出四课，再由四课推出三传，紧接着也是寻找，类神剖析五行旺衰，来决定吉凶成败，
奇门这一行里，有点神神乎乎，固然传承下来的古籍也不少，不过六壬流传的古籍比奇门多太多，另外奇门留下来的案例很少，六壬留下来的案例极多，这么说吧，奇门一直类似于神神乎乎的体验感觉引而不发的体验感觉，六壬属于摆放在明面上，上至君王，下至百姓皆有研究著书，从学习资料上，六壬的学习资料完整性，案例多样性非常适合学习，只是六壬需要诵记掌握的内容许多，所以欲学六壬先有背诵的决心，（学成高手之前切忌攻击这家不好那家不好，随他们议论，你只管吸收汇总化整为零）至于六壬中亦有一些有争议的问题，前期选择以主流方法为主，先学好现成的，等到一定火候自然对于其中歧义有所感悟从而有所辨别，书籍上，多数此刻许多专业人士出的书籍皆可以拿来入门学习，多本书籍参考学习，学一点记一点知道一点，一步一脚印，一天一进步，日久功成自然通，奇门上当代最容易入门的以张志春奇门入门，而后再研究枢要等书，至于奇门遁甲法术之类，莫要心生觊觎，为人当行得端走的正，心正与天地共鸣，久久术法自通，须知法术的根本源自一心，以吾心与天地共鸣，天地皆八卦，万物都在阵中，可随意探视，随意驱使精神，
学东西，你要了解你的目的是啥，假若只是想占卜，精通六壬即可看透万事，大到国运，小到一片叶子皆可以精密推算，假如想搞符咒法术之类，说句实话，没有看破出家之心，不可得，既然有看破出家之心，又会无心再去学，对凡人来讲法术神奇，对神仙来说只是随手一戏尔，无足轻重，另外，学好术数，既要有学习的劲头儿，逻辑性，推理性，还要有思想性，哲学性，一手数学，一手语文，还要有对 命运的阅历经验感悟，对天下自然万物的宏观与微观的感悟，外加三教九流，诸子百家，都要有涉猎，如此再加上自己不断学习研究，才有也许有所得。天地一心，人身一心，天地分五行，人身分五行，万事万物无外乎从无到有，从有到无，存在即合理，消失亦合理，身处与大道之中如人处于水中，顺水而为，顺势而为，与水合一才是最有利的方法，
这两样学起来，也是因人而异，就看你对哪种思维模式比较有好感，六壬类似按部就班，有板有眼，断起课有理有据，无孔不入，奇门断课也能做到如此，但是三式各有侧重，六壬重人事不是虚言，奇门重地理重方位利于军事利于“行动”的东西，太乙推年可查天道运转，日月兴替，假如是民间俗世百事，大小杂七杂八琐事，六壬最详尽，若是遇见方位上选择，围捕逃亡之类需要非占卜吉凶而是选择性行动做事，类似夺天地先机，奇门为最，至于太乙，人生但是数十载，即使精密推算出未来有几朝几代似乎作用不大，所以在凡人眼里一个预知未来的人很厉害，在仙家看来也只是与凡人无异，依旧在流转六识而已。
另外，三式本质是有共通之处，只是方法侧重不一，用途伸展不一，而这样才是对的！！！
至于六爻梅花之类，根植周易，只要周易透，用起来那也是得心应手，随手即来。
八字，紫薇之类皆可以，都是好科目，相术其实也就是说是我觉得最难学的，除相术以外的科目皆可以有理有据推导，偏偏相术难以探察，相术的根本应该蕴含中医，气运，甚至天运与望气之类类似，你不要说依据某个部位长得怎样得知是否富贵灾害，高等的相术能推出具体哪一年灾害，甚至会遇见什么物什么事儿，
另外，再说一个真相，即使此刻苗公达在眼前亲自给你测终生吉凶，即使邵康节也来亲自为你测算，准与不准，说准也准，说不准也不准，常人身处大水，依水势测定前后顺逆，不过遇见心有毅力锲而不舍者，一切本来既定又成为了未知，而此亦为一种道可道非常道，任何东西确有章法可寻可依，不过 也未必，独立的执着变是死，独立的执着不变也是死，所以天地是什么样，命数是什么样，是死的，亦不是死的，取决于往昔业力，取决于当下之心，天地有五行，天地的心就是道，人身有五行，同样是本人的心，若能以心印心，一切洞彻，
其实也就是说释家的根本也是心，此刻争得热火的真假之类，伪经之类，真沙弥假沙弥之类，真佛珠假佛珠之类，功德大小之类，哎，也是全都着了相，佛法难闻，难在心不宁，假设一个沙弥拥有最有利的袈裟最有利的佛珠手中拿着最有利的经书，可以把众人辩论的无话可说，这跟成佛远远是两码事，两重天的事儿，心到，即所得。佛家传的不是经文不是戒律只是心。
道家，也可以这样说神仙，名符其实的道教不是影视局中那些事儿，甚至相差万里，非三言两语说尽。总归诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教，不做恶，停止恶业，丰善行累计福报，福报累计到一定程度也会加强你自净其意，超脱轮回，成就佛果，在道家中，即使你功行三千，通了大小周天，假如德行不够，依旧难以成为神仙，德类似一道天堑，相反假如没功行三千，却有阴德三千，也可做神，德永久大于功，故有句话叫道高龙虎伏，德重鬼神钦，德重了鬼神也会帮着你，自有神佑之，此亦为积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有秧祸，
至于现在的人，不管科学技术看似再发达，其实也就是说只是五毒，欲望，戾气沾染严重罢了，严重到无法辨别清浊黑白，假如从修真的角度看待如今的科学技术，会发现经常提到的科技科学是一种很落后很落后的文化，说白了，古代人们早已研究到暗物质，量子世界中的量子世界，并且已经到了尽头，还写好了论文，指出了明确的方式方法，只是年代距离相远，难以相信传承，而这也符合道的规律，事物一直就是从有到无，不断分化，细化，偶有火星，也会终归沉寂，应作如是观。都难学，全地球没有简单容易的技能。这俩属于玄学的一类。前提需要背书，背各式基础的知识。在这这俩都半斤对八两。那个皆不是一时半会能够学会的。所以想要省事简单。尽最大力量不要学习这俩。最后祝你好运。
六爻六壬和奇门哪一个好，六爻，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?_百 。。。
提起六壬和奇门哪一个好，众所周知，有人问，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?，另外，还有人想知道六壬和奇门遁比那个预测推算的准？全面、细腻、生动？谁的班相对较好？你晓得这是什么情况？其实也就是说学期奇门六壬，哪一个好呢，接下来就一起来瞧一瞧，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?，希望可以对大家有所帮助！！！
六壬和奇门哪一个好
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假如你只不过是一个小圈子，或是帮自己啊！！！或是给公司啊运运筹。可是，六壬或奇门任其一种就就够了，假如说还复杂点的话，你可以将六壬与奇门遁结合在一直用。
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华盖逢，本是学六壬的象。不过死门凶门，有缘却是无份，难以精通。天辅为技术，开门为贵，为奇门遁甲之象。戊+壬为龙入天牢，参与之类的话，勉强过的去。查看原帖>>
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对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患测一件事用还是奇门更准。
人的祸福吉凶，是因为过去世的善因而感得这一生的，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改变或作用与影响这生的命数，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好赖。
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本人想学习一门占卜术，奇门六壬，六爻哪一个好
大六壬看事神 奇门适合局面战术 六爻适合大众名符其实的本事================学习道学，才能最终成为大器。各有千秋，我觉得大六壬好。
