上卦6下卦1(婚姻爱情易经)
何谓上卦下卦
卦有八卦，八个卦可以互相组合，为八八六十四卦。就是每2个卦上下组合成一个新挂，上卦就是上面的那个挂，下挂就是下面的。动爻就是变动的那一爻。一个卦由3个基本爻组成，如乾卦到巽卦，是最下面的阳爻动变成的，所以最下面的阳爻就是动爻。动爻在六爻八卦预测中才具体运用。
周易中有64卦，每卦有6爻，亦即6画。上面的3爻是一个卦，下3爻是一个卦，上面的就叫上八卦，接下来就是下八卦。打比方说说上乾下兑，上震下坎。这个说不太清楚，假如你先了解，可以大概看一看周易。上卦和下卦，不但在空间上有远近之分，预示一种从远到近的空间连接，还有虚实之分，上卦为虚，下卦为实。假如用一个卦象代表一个人，下卦是身体，上卦是脑袋。所谓天清地浊，脑袋总是比身体轻清，身体是重浊的。下卦是基础，上卦是发展。
当一个卦象出现，看下卦就知道眼下的处境。看上卦，就能够看见前景。
上卦代表时间，下卦代表空间。为啥这么说，由于上卦为天，天体的运行就是时间。下卦为地，大地就是所处的空间。因此上下卦各自的功能是不一样的。
古代人们还留下两句话：天有阴阳、地有刚柔。为啥天要讲阴阳？阴阳就是时间的概念，光明与黑暗的表象。地讲刚柔，刚的和柔的，硬的和软的，这是可以直接触摸感受得到的形态。
假如领悟到在天成象、在地成形，天有阴阳、地有刚柔，上卦为天，下卦为地，上卦为时间，下卦为空间。在这种理念的指导下去解读卦象，会把你带进一个全新的层面。
如地天泰卦，上卦代表时间，那么这样就是前方一片黑暗。下卦则代表大地上的光明在不断扩展，阳刚之气在不断上升。地天泰来自坤卦，本来上下卦六根全是阴爻，此刻下方三根阴爻已经确定被阳爻占领了，等同于坤卦丢掉了一半的地盘。这就形成了一个势头，接着下面阳爻要干的事情就是继续前进，吃掉上方剩下的一半阴爻。所以地天泰这个卦固然前方一片黑暗，不过很快就会被光明占领，代表有很大的拓展空间。《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？
其1。为啥要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？
在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的讲法的。
在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成来讲的。即下三爻为一个经卦，为下卦，亦称内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，亦称外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思截然不同。
不过，上赶赴主、中卦、下卦的讲法，在少数预测推算运用中确实存在。其取意大体是说，上卦，为吉利或者吉星高照的卦。打比方说经：
乾卦，由于其辞为“元亨利贞”，就有可能被看作这是一切通泰顺利，吉星高照的卦。被人认为是上卦。
大壮卦，雷天大壮，震动，雷厉风行，能够起到好作用的行动的预兆。但雷又为惊动不安。故有人认为，这最多最个中卦或中上卦。
习坎卦，由于讲洪水暴至，危险重重，因而被人认为下卦，甚至是下下卦。
其2。把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的。
这种分法，用了卦象，但以周易卦辞为主要根据。
卦辞、爻辞吉，则吉；卦辞爻辞凶，则凶。全吉为上，次吉为中，再次为下。这其实也就是说不是很可取的。
卦辞爻辞的吉凶，分量定等，成形后，也可可以成为接受者的通说或共认。但它其实也就是说是模糊的。全靠理解者的人为衡量。
卦者，时也，时者位也，位者有其势也，因势而施术则万事备。盖读卦解卦用卦，并 不是全用一个或大体上不是全用一卦之整体应象，而是究其过程与所求之事比类，得到行动的指导或建议，以使处于困惑中的求者有一点开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了。
于是，在这个过程中是吉凶共存的。吉有大小，凶有急缓，这倒是存在。但吉凶总是互存而且相互转化。得一吉卦就吉么？得一凶卦就一定凶么？这或许造成误导。
否极泰来，小来大往，吉星高照之时就或许是倒霉之时，困厄难解之时也或许是好运临头的前兆。学卦解卦不可几个字看死，要不然既不符合变易之道，也可能反而使易卦失去指导作用。
后人们也发明了许多起卦的方式方法，打比方说铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等，无论是哪一种方法，都和易经学说有着非常大的渊源。那么摇卦是开始，拿到卦后我们到底如何看才是中心所在，今天就以风地观卦为例，来教大家怎样看卦，无论您有还是没有易经的基础，仅需要依照这6个步骤，就会很轻松读明白卦意，熟练掌握后也会成为高手。
第1步：在易经书上找出这个卦
一个卦出来后，我们第1时间就要去翻开易经书，假如身边有易经卡片的就更佳了。大家对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实也就是说还是一个强化记忆的过程。打比方说风地观卦，风为巽，序号是5；地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。
第2步：看卦辞和爻辞
卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表了身处这个卦中，每一个阶段的变化。卦辞是大约的方向，是全面的，而爻辞是细节与关键到每一个环节，假如安身立命，明哲保身。打比方说风地观卦，卦辞是“盥（guàn）而不荐。有孚颙（yóng）若”，寓意讲的是祭祀前要洗净双手，献上祭祀物品的时刻要时刻保持恭敬和虔诚的样子。
这个卦说得很显然是礼仪之道，引申出来之寓意其实是人际关系的来往，再深一点就是要培养本人的观察能力和预见未来的能力，未雨绸缪，做好成全的准备。观卦的六个爻辞每一个都需要看一遍，紧接着摇卦的时刻假如有动爻，大家需要仔细看动爻的爻辞，由于天机隐藏于动爻中。
第3步：看卦象
卦象，就是卦整体的代表象征，易经分为象数理占四门学科，而里边 的象，就是看卦象之义。看卦象需要有非常强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维守旧之人看卦象就会觉得没有想法。
打比方说风地观，上面是两个阳爻，以下是四个阴爻，阳爻在上，好比是两个大人，而四个阴爻在下，就代表着四个小孩，小孩子渴望快点长大，而大人却希望自己回到童年，彼此相互观望、相互羡慕。
当然那两个阳爻也可以代表大国风范，而下面的阴爻代表瞻仰大国的小国，上面的阳爻代表阳刚、君子，而下面的阴爻代表了臣子、小人。
第4步：看卦数
卦数，就是卦变幻的规律，打比方说风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从刚开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时刻，就真真正正成为了君子。
第5步：看卦中的互卦和错卦
学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，即是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，不过坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了许多妙不可言的关系，需要我们去感悟。
互卦就是卦中藏卦，打比方说风地观，里面有艮卦，亦有坤卦，还不错互出一个剥卦，这几个都是我们要慎重考虑到的。
第6步：最后看动爻
假如有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，假如动爻在上卦，那么是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。八卦是三爻卦，如乾卦是三个阳爻组成。表达形式
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坤卦是三个阴爻
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六十四卦是任意八卦上下叠起来得到的六爻卦，上卦亦称做外卦，下卦内卦。如上乾下坤。依据八纯卦卦名（亦即你百度到的乾卦那种六爻卦的乾卦，那种乾卦是乾为天卦，以此类推坤为地，巽为风等）
所以上乾下坤就是天地否卦
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上六下零是什么卦
答:上六在周易六十四卦里属于坎卦，1属乾卦，2兑卦，3离卦，4震卦，5巽卦，6坎卦，7艮卦，8坤卦。零不在其内，严格讲是没有卦象的！！！坎六，零即为坤卦。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
大象：一阳统五阴，比邻相亲相辅，和乐的预兆。
运势与运气：平顺，能得贵人提拔，凡事宜速战速决，不可过份迟疑。
事业：顺利能够成功，向前发展，能够得到他人的帮忙和辅佐，以诚实、信任的态度去做事。待人宽厚、正直，主动热情，向才德高尚的人士学习，听取建议。
经商：愿望能够实现，且有较丰厚的利润，但需要与他人密切合作，真诚交往，讲究商业道德，遵守信义，如唯利是图，贪心不足，或自以为是，会致使严重损失。
求名：有成功的希望，不但要靠自个的努力，更为关键的是他人的欣赏和栽培。
婚恋：美满姻缘，相亲相爱，彼此忠诚，白头到老。
决策：心地善良，待人忠诚、厚道，乐于帮助他人，也能得到回报。工作勤恳，对自己要求严格，可以实现本人的理想，但要多动脑筋，多思考，善于判断是非，尤其须留意选择朋友，一旦结上品行不端的人，会成给自己的祸患。假如与比自己高明的人交朋友，并取得帮助，会终身受益。
上卦5下卦为1是什么卦式
上卦5为巽卦，下卦1为乾卦，合起来为《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，因此只可以"小有积蓄"；君子面对这样的状况，于是修养美满的品德，用心做好文章等待发达的时机。小畜卦原文
小畜。亨。密云不雨，自我西郊。
象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。
白话文解释
小畜卦：吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。
《象辞》说：上卦为巽，巽为风；下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。
上卦3下卦6动爻2请问何解?
这样的人是傻子。不理他就行。这是梅花易数的数字起卦，上卦3是离卦，下卦6是坎卦，二爻动是坎变坤。
该卦体卦是离火，用卦是坎水，互卦是坎水和离火，变卦是坤土。因为不晓得您要测什么，也不晓得您起卦的时间，因此只可以从卦象来剖析。
就卦象看，体卦离火被用卦坎水克制，又被变卦坤土耗泄，互卦坎水克制离火，幸好还有互卦离火扶持体卦，但总体上不是很好。若这一卦是这两天刚占的，那还可以，由于此刻是午月，离火旺盛，不怕水克。
从卦名上看，本卦为火水未济，说明时机还不成熟（未济），互卦为水火既济，事情有所好转，之卦为火地晋，说明事情的结局会有进一步好转，但劳神耗力是难免的。要看你测什么事情，给你起了一个细盘各式剖析皆有，你本人选择性的看吧。。单从卦象来看，事情和女人有关，外强内干，事情的开始不怎么的，宜忍耐以静制动，中后期结果还行，具体事情就要看测什么的了。
起卦公历：2020年7月2日12时9分(北京时间)
起卦阴历：二○二○年 五月 十二日 午时。
干支： 庚子年 壬午月 丙午日 甲午时
火水未济 水火既济 火地晋
【主卦】 【互卦】 【变卦】
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卦像解析：
★互卦：水火既济(坎宫)。
◇体卦为上卦离火旺于月令。
◇用卦为下卦坎水囚于月令。用克体，百事凶，不利办事。
◇查主、互、变三卦，生助体卦的卦数有 2个，力量:200。克泄耗体卦的卦数有 3个，力量:180。生克力量均衡，体卦不得生也不得助，要看体卦自己一身论断。
◇内卦反吟，有求测人不安之像，不利测事。
★梅花易数断：
住宅：安稳、平善，冬占不安。
爱情婚姻：不成，利中女之婚，夏占可成，冬占不利。
求名：有名，宜南方之任，文官之职。
生产：易产，产中女。
疾病：目、心、上焦之疾。
交易：可成，宜有文书之交易。
官讼：易散，文书动。
出行：可行，宜向南方，冬占不利，不适宜行舟。
★主卦解说：火水未济--竭海求珠之卦，忧中望喜的预兆。判曰：未济者，失也。水火不交，刚柔失位，求事未成，多有壅滞。如狐渡水，必濡其尾。积小成大，谓之未济。
易经卦爻辞(原文)：
◆火水未济:亨，小狐汔济，濡其尾。无攸利。
彖曰：未济，亨；柔得中也。 小狐汔济，未出中也。 濡其尾，无攸利；不续终也。 虽不当位，刚柔应也。
象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
◇初六:濡其尾。吝。
象曰：濡其尾，亦不知极也。
◇九二:曳其轮，贞：吉。
象曰：九二贞吉，中以行正也。
◇六三:未济，征凶。利涉大川。
象曰：未济征凶，位不当也。
◇九四:贞：吉、悔亡。震用伐鬼方三年，有赏于大国。
象曰：贞吉悔亡，志行也。
◇六五:贞：吉、无悔。君子之光，有孚。吉。
象曰：君子之光，其晖吉也。
◇上九:有孚于喝酒。无咎。濡其首有孚，失是。
象曰：喝酒濡首，亦不知节也。
易经卦爻辞(白话)：
【古经】未济：亨通顺利，小狐狸几乎渡过河时，沾湿了尾巴，没有啥利。
初六：沾湿了尾巴，将有吝羞的。
九二：拖拉车轮，占问则吉。
六三：未能成功，出征则凶，利于涉越大河。
九四：占问则吉，后悔之事消失。（周人）动用（兵力）讨伐鬼方，经过三年（取胜），获得了大国的奖赏。
六五：占则吉，无后悔之事。君子的光辉，在于有诚信，这是吉利的。
上九：寓诚信于喝酒之中，无咎害；（若醉后）以酒濡头，虽有诚而失正。
【彖传】柔得中：六五之阴居外卦之中，小狐汔济：小狐狸几乎渡过河。汔，帛《易》作“气”，其义为“几乎”。未出中：未出险中。《未济》九二居坎中，坎为水，为险。濡其尾：（小狐狸）渡河沾湿了尾巴。濡，沾湿。不续终：不能延续到终结。不当位：《未济》六爻阴阳皆失位。刚柔应：《未济》三阴三阳皆相应。
【象传】火在水上：《未济》下坎上离，坎为水在下，离为火在上。火性炎上、水性润下。二者不交通，故为《未济》的预兆。慎辨物居方：先儒多解为慎重分辨事物所居方所。作者本人是这样想的，慎重分辨物处理四方之事。居，处。方，与《象》释《复》“后不省方”及《系辞》“方以类聚”之“方”同，作四方之事解。濡其尾：沾湿了尾巴。亦不知极：初六阴柔失位居坎险之下而不知中。极，中（详见《象》释《节》九二）。中以行正：九二居中，九二为阳，阳为直，直即正。《文言》：“直，其正也。”故曰“中以行正”。未济：本指未渡过河，引申为未能成功。位不当：六三以阴居阳，不中不正。志行：九四阳刚居坎险之上，以示渡过险难，其志得行施。君子之光：君子的光辉。其晖吉：六五处上离之中，离为明，故曰“晖”。晖，光之散。喝酒濡首：喝酒时沾湿了头。亦不知节：先儒称事但是中曰“节”，然由《象》中上下文义思之，此“节”似作节制。上九居卦之上，言喝酒而至于濡其首，乃不知节制自己。
六十四金钱课：
主卦断：太岁入运事多磨，好比无船要过河。交易出行不见利，爱情婚姻合伙难相合。断曰：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，交节无碍。
上卦3下卦6动爻2请问何解?
12月底的考试，绝对能过，没有任何问题，由于你前途。星光灿烂。至于人际交往。下挂坤。你要按着厚德载物的精神去做事。那么。断然不会有任何问题，一定会搞好同事之间的联系。
