喜忌喜用神有什么含义(五行官杀食伤)
生辰四柱喜喜用神是什么，怎样确定八字的喜神和忌神
八字的用神是什么？ 1。喜用神是能够治愈日主四柱中病症的药。大体上任何人的四柱都是具有病症的，或者官杀、财星、食伤旺而身衰;或者我身过旺而官杀、财星、食伤过弱;或者偏燥、偏湿、偏寒、偏热;或者流通受阻我身难以受益。因此就需选择一个能够导致八字整体活跃流通，命局和岁运达到相对平衡的十神。
2。明 白了喜用神，喜神之寓意就不言自明了，在四柱中可以起到帮助喜用神或者能够导致日主命局实现次优平衡状态，作用力度仅饮于喜用神的十神就是喜神。
3。所谓喜神为辅弱就是说四柱中喜神能够发挥出好的效果，能够辅助喜用神，或者将忌神、仇神转化演变为喜神的来历起源;或者能够抑制忌神、仇神作用的发挥。打比方说：四柱中身强是病， 假如是因为劫比过旺所致，官星就为喜用神，财星生助官星化泄敌神因此为喜神;因印比同旺所致，则首用财星，食伤则为喜神。身衰为病的人如果为官杀过旺致病，首用印星，以劫比为喜神；财星过旺为病首用劫比，印星则为喜神;食伤过旺为病首用印星，而劫比为喜，官杀也同样具备喜神作用。四柱中战克为病首用通关之十神，生助通关之神的十神为喜神。偏湿、偏寒、偏燥、偏热的，身强调候为用，泄耗我身之神为喜；身衰者帮身之神为首用，调候之神为喜。 四柱中喜神与忌神的确定 确定八字格局中的喜神、忌神是很重要的内容。喜神、忌神都是指的十神。
日主所所需的那些十神，就是喜神；日主所害怕的那些十神就是忌神。
1。正格的喜忌原理就是扶抑原理， 身旺宜克宜泄，身衰宜帮宜扶 。依照这个规则，身旺者喜神应是异党（伤食、财才、官杀），以自党为忌神（印枭、比劫）。身衰则以自党为喜神（印枭、比劫），以异党为忌神（伤食、财才、官杀）。
2。不管身旺身衰，都要特别注意和提防官杀的骑墙身份。身旺无印透干，官杀才是喜神，有印透干，官杀生印，印又生身，过旺了，官杀便是忌神。身衰官杀原本是忌神，但局中见印透干，官印相生，官杀成为了喜神。这叫做逢杀看印。
3。掌握了喜神和忌神，就能够了解流年运势与运气，假如流年的天干或地支中有喜神，那么此一年将会开心顺利，假如有忌神，则会面对一些困难，不过还须留意干支的合化，假如成化，就需要有化神来决定是喜神还是忌神。
何谓用神和忌喜用神 五行缺什么和用神哪个重要
在八字的方面，有用神的存在，那么肯定就有忌喜用神的存在。由于每一件事情大体上都是相对的一个整体，因此在八字的发展过程之中也不例外。并且也需要慎重考虑到每一种不一样情况两个之间所产生的各式作用与影响，打比方说五行缺什么，是否亦有同样重要的情形。
四柱喜忌的讲法
四柱喜忌，一般而言其实是人们的生辰四柱之中，以日主为中心，喜用哪个五行，或忌哪个五行。由于生辰八字，是以天干地支来组成的，这几个干支的每个字，皆有显明的五行属性，有的属金，有的属木，有的属水，有的属火，有的属土；而这几个金木水火土，又区分阴阳属性，并且拥有相克相生，或刑冲合害等作用关系。这几个五行有多有少，有强有弱，它们的旺衰状态，会对八字日主产生不同的作用与影响以及作用。
用神和忌喜用神之寓意
用神是传统命学当中的一种专业的术语， 用神是喜神与喜用神的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，蕴含不同的阴阳五行信息，构成各式不同的四柱命局。忌神是八字批命里的一句术语。顾名思义，忌其实就是不好之义，是应该回避的。对于八字来说，忌神是有害于命主的五行。但，这只不过是表面现象。在四柱中忌神若是被克制、耗泄，说明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就会显示好的信息，这必须是好事，等同于有破解的方式。
两者同样重要
用神有两个截然不同的概念存在，那么这样就是"喜神+喜用神"的组合；相反还有"忌神+仇神"的组合；用神的剖析着重是源出对生辰八字"八个字"的力量剖析，五行生克的博弈和较量，克刑害冲等等，最终找出对命主别人最好的那个五行，这便是通常来讲所说的"用神"了，而相反不利的哪些五行，亦即"忌神+仇神"了。因此五行的方面缺少什么以及用神都是同样重要的存在。
关于取名，喜用神和用神、忌神是什么，名字里应该用五行为什么
八字术语：喜神，喜用神，忌神（简称忌），不是忌喜用神，
提示：八字起名事实上就是后天补救，不是缺什么补什么，是要补八字所喜之五行，所谓用神，
八字：甲午，丁卯，丁亥，丁未，
五行：木火，火木，火水，火土，
五行统计：0金，2木，1水，4火，1土，五行中缺少金，
四柱喜忌：本八字日主丁火得年干甲木和月支卯木相生，年支午火，月干丁火，时干丁火帮身，日主丁火生于春季次旺，受时支未土，日支亥水泄耗，综合全局得失，八字过旺，喜水克制日主丁火，喜金耗其丁火，水为本命喜用神，金为喜神，金水土为同类，木火为忌神，
起名建议：起名用五行属金和属水的汉字，姓氏+金+水；
姓氏+土+金也可以，
谢谢！！！传统取名必须以自个的生辰八字为主线，剖析八字，找准命局喜用神，同时找出命局中最大的忌神，紧接着结合音律五行，即：宫、商、角、徵、羽予以名字。在命名过程中，将一自身命局中喜用神于姓名中得以充分体现，将命局中最大的忌神给予克制、化泄，最后通过音律五行体现出来，这样命出来之名字，才会对命主毕生起到绝佳的效果。也就是说，这是一个系统工程。
喜神和喜用神有什么含义?
四柱就是 出生的 年 月 日 时 以天干和地支配合称呼 喜用忌 神 就是说你命中的 五行生克 日干天干的喜忌用 ！！！ 喜用神在四柱原书里是大致意思是:我身日元所需要之神，对其命运起决定因素的。对命局起好作用的某个字或几个字。 喜用神就如字的表面意思一样，为我用之神。所谓我用只不过是一个较易懂的名词。这个取法还要看具体的格局。如:进入正才格的人就以正才为喜用神。偏官格就以偏官为喜用神。暗神格也以暗神为喜用神。进入一气格(从格)我身与喜用神是兼用的。 就好比生日看作国王。那么喜用神就是国家的家。国家领路人。国家的旺帅由领路人者来决定。 简单理解!喜神就是对喜用神生伏作用之神。 新的八字理论里那么是说:一个命局里对日干起绝对好作用的就为用。次好的为喜。打比方说:命局里甲为日干，在局里旺。那么金，火，土皆可以起到使甲木弱的效果。其中如金直接去克木在局里效果最好，火的泻小于金那不如就取金为用。火为喜。 亦有的易派就干脆把命局里的通变星就分为2大类(喜用神和忌神，喜神仇神根本不去考虑)对日干起好作用的为用。起坏作用的为忌。
用神和忌喜用神有什么含义?具体点
所谓喜用神， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神， 调候喜用神， 通关喜用神。
一。 日元弱， 多官杀， 喜用神取印星。
first of all是泄官杀的效果， 紧接着才是化敌为友， 为我所用。 泄， 五行之中其理是为: 强金得水，方挫其锋， 强火得土， 方止其焰; 强水得木， 方泄其势; 强土得金， 方制其壅; 强木得火， 方化其顽。先挫其锐气， 消其气焰， 泄其气势， 才能谈得上化而生身。 按常理来讲: 金可以生水， 水多金沉; 水可以生木， 木多水缩; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土， 土多火晦; 土可以生金， 金多土变。 这是指物极必反， 但日元已很弱， 又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身， 还need大补， 不仅水不沉金， 木不缩水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明。。。这叫矫枉过正，
用神和忌神是什么?
六爻喜神忌神划分的二条标准，都是以世爻为中心，一是以世爻的强弱为基准划分喜忌神；二是依据六爻卦的组合，以卦爻对世爻实际发挥的效果为基准划分喜忌神。第1条划分标准是基础，第2条划分标准是断准卦的关键。
1。以世爻的强弱为基准划分喜忌神
1。世偏弱，凡是生扶世爻的五行均为喜神，凡是克泄耗世爻的五行均为忌神；
2。世偏旺，凡是克泄耗世爻的五行均为喜神，凡是生扶世爻的五行均为忌神；
3，
世太旺，
泄，耗世爻的五行是喜神，
生扶，克世爻的五行是忌神；
4，世从弱，克，耗世爻的五行是喜神，生扶，泄世爻的五行是忌神；
5，世从旺，生扶，泄世爻的五行是喜神，克，耗世爻的五行是忌神；
2。以卦爻对世爻实际发挥的效果为基准划分喜忌神
依据六爻卦的组合，卦爻对世爻实际发挥好作用的为喜神，卦爻对世爻实际发挥坏作用的为忌神：
1。第1条标准划定的喜神发挥坏作用转化为忌神，第1条标准划定的忌神发挥好作用转化为喜神。
2。第1条标准划定的喜神不发挥好作用转化为忌神，第1条标准划定的忌神不发挥坏作用转化为喜神。
由上面二条可以推导出而下规则：
⑴【空亡喜忌转化论】第1条标准划定的忌神空亡（不发挥坏作用）转化为喜神，第1条标准划定的喜神空亡（不发挥好作用）转化为忌神。
⑵【远隔喜忌转化论】依据六爻卦的组合，喜神远隔世爻不直接对世爻起好作用转化为忌神，忌神远隔世爻不直接对世爻起坏作用转化为喜神。首论直接，次论间接，再论远隔。
⑶【作用决定喜忌论】喜神发挥坏作用则凶，忌神发挥好作用则吉，喜神制喜神应凶，忌神制忌神应吉。
⑷【喜忌两重论】依据六爻卦的组合，有些“字”同时发挥喜忌两种作用，则应分别论其吉凶。
⑸【制去忌神得忌吉，制去喜神应喜神凶；喜神得助该应喜，忌神逢生必应凶。】公历：2014年11月25日21时
阴历：二○一四年 十月 初四日 亥时
八字 甲午 乙亥 庚子 丁亥
五行个数(计入藏干)： 3旺水 4相木 2死火 1囚土 1休金
五行个数(不计藏干)： 3旺水 2相木 2死火 0囚土 1休金
五行喜用水，金。忌仇土，火公历：2014年11月25日21时
阴历：二○一四年 十月 初四日 亥时
八字 甲午 乙亥 庚子 丁亥
五行个数(计入藏干)： 3旺水 4相木 2死火 1囚土 1休金
五行个数(不计藏干)： 3旺水 2相木 2死火 0囚土 1休金
五行喜用水，金。忌仇土，火
用神和忌喜用神有什么含义?具体点?
所谓喜用神， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神， 调候喜用神， 通关喜用神。
一。 日元弱， 多官杀， 喜用神取印星。
first of all是泄官杀的效果， 紧接着才是化敌为友， 为我所用。 泄， 五行之中其理是为: 强金得水，方挫其锋， 强火得土， 方止其焰; 强水得木， 方泄其势; 强土得金， 方制其壅; 强木得火， 方化其顽。先挫其锐气， 消其气焰， 泄其气势， 才能谈得上化而生身。 按常理来讲: 金可以生水， 水多金沉; 水可以生木， 木多水缩; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土， 土多火晦; 土可以生金， 金多土变。 这是指物极必反， 但日元已很弱， 又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身， 还need大补， 不仅水不沉金， 木不缩水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明。。。这叫矫枉过正， 所以， 日元弱为水， 克我者为土， 不仅要以金制其壅， 还要以金生我身; 日元弱为火， 克我者为水， 不仅要以木泄其势， 还要以木生我身; 日元弱为土， 克我者为木， 不仅要以火化其顽，还要以火生生我身; 日元弱为金， 克我者为火， 不仅要以土消其焰， 还要以土生我身; 日元弱为木， 克我者为金， 不仅要以水挫其锋， 还要以水生我身。 这就好比一个人内火旺， 但又肾虚， 这对矛盾不好解决。 而西洋参既泄火又滋阴， 从而调解了这对矛盾， 这种命理上的通关作用， 正所谓对症下药， 而重病配重药， 正所谓日元弱又多官杀最有利的破解办法， 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印枭之运便是人毕生中最友好的运程， 不仅没有病，而且gaoguan厚禄， 权印在握， 功名自有。
日元弱， 又多官杀， 在化敌为友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。 这第2喜用神便为比劫。 劫比好比坚实的盾牌，能够起到抵挡 克星， 帮身护身的效果。 凡日元弱又多官杀克， 财耗， 食伤泄，都是喜用神弱的表现。 十神生克化合组合较好， 为之有救， 命局中没有， 指望喜神能代替喜用神行使职能， 再就是靠运补救。 日元弱为木， 不胜砍伐， 木多为林，胜伐而不倒; 日元弱为金， 不胜锻炼， 合金为硬， 百炼成钢; 日元弱为火， 不胜扑灭，燎原之火， 胜灭而比熄; 日元弱为水， 不胜淤塞， 奔流之水， 胜阻而不干; 日元弱为土， 不盛密栽， 中原之土， 胜灾而不散。 在八字中， 日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格， 次于喜用神为印星。 从运程上来说， 印枭之运为行运喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能补命之不足， 所以是最佳运。 劫比运只能是第2好运。
二。 日元弱， 多财星， 喜用神首取劫比。
日弱财多， 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心， 可叹没有强壮的身体来守住财宝， 被抢想追回来， 就要靠路人与朋友帮; 若是想夺回， 就非要有力气拼搏不致于损失， 不然轻则赊财， 重则惹来血光之灾， 落得人财俱亡。 因此比肩劫财可补身衰财多之不足， 以抗衡来犯。 以上可看出， 财和劫比是一对相克的作用关系。 那么为啥要举这样一个不好的例子呢? 只因身衰财多挑不起财， 求财辛苦， 而且常常在财到手之际并且也孕育了灾难， 对这种命局来说， 财是祸根。 如此的命局女人缘非常好， 但却要为此付出沉重代价， 甚至座牢。 什么时间可胜财呢? 只有当行劫比运的时刻， 方成气候。 日元弱为木， 土为聚财， 木重成绿洲; 日元弱为金， 木为聚财， 金利可削木为才; 日元弱为火， 金为聚财， 火旺得以炼; 日元弱为水， 火为聚财， 水多方相济; 日元弱为土， 水为聚财， 土多得以围。 走劫比运不仅自己发财晋职， 兄弟姐妹也大获其利， 其次是行枭印大运。
日弱财多， 弱命局没有劫比， 印星即为替补喜用神， 即第2喜用神。 印星与日主是相生关系， 所以印星first of all起生身作用。 日元太弱又遇忌神财星， 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的喜用神， 还不错有耗财之用。 在运中， 劫比为最佳运， 这期间可成为富翁， 万事顺意， 印枭运为第2好运， 还利文途。 故日元弱为金， 木财盛， 可以土印星为生身耗财之用; 日元弱为木， 土财盛， 可以水印星为生身耗财之用; 日元弱为土， 水财盛， 可以火印星为生身耗财之用; 日元弱为水，火财盛， 可以金印星为生身耗财之用; 日元弱为火， 金财盛， 可以木印星为生身耗财之用。
三。 日弱多食伤， first of all要取印星为喜用神。
印星是生身的， 印星是生身的， 并且还是克制忌神食伤， 即扶弱又止泄。 故日元弱为金， 食伤之水多， 为过于泄身， 以印星之土来制水生身; 日元弱为火， 食伤之土多， 为过于泄身， 以印星之木来制土生身; 日元弱为木， 食伤之火多， 为过于泄身， 以印星之水来制火生身; 日元弱为土， 食伤之金多， 为过于泄身， 以印星之火制金生身， 来制水生身; 日元弱为水，食伤之木多， 为过于泄身， 以印星之金来制木生身;要是命局无印星， 只能退而求次取劫比为喜用神。 不说劫比能奈何食伤几多， 至少是身子亏得起。 故日元弱为金， 多食伤之水， 喜劫比之金帮身; 日元弱为火， 多食伤之土， 喜劫比之火帮身; 日元弱为木， 多食伤之子， 喜劫比之木帮身; 日元弱为土， 多食伤之金， 喜劫比之土帮身; 日元弱为水， 多食伤之木， 喜劫比之水帮身。
四。 日元健旺， 多印星， 取财为喜用神。
财星喜用神， 既有能挑财得财之用， 又有制其日元原神(指生日元之印星)， 不致生身太过而劫财。 日元与财是相克关系， 如若日元已旺， 又得印星生身为健旺， 财就过弱。 金弱遇火， 必见销熔; 火弱逢水，必为熄灭; 木弱逢土， 必为淤塞; 土弱逢木， 必为倾陷; 木弱逢金， 必为砍折。故日元旺为火， 又得木之印星生身更健旺， 喜用神取金财可制印木， 耗日健旺之身;日元旺为水， 又得金之印星生身更健旺， 喜用神取火财可制印金， 耗日健旺之身;日元旺为土， 又得火之印星生身更健旺， 喜用神取水财可制印火， 耗日健旺之身;日元旺为木， 又得水之印星生身更健旺， 喜用神取土财可制印水， 耗日健旺之身;日元旺为金， 又得土之印星生身更健旺， 喜用神取木财可制印土， 耗日健旺之身。
日元健旺多印星却无财， 命局就缺喜用神， 第2喜用神可取官杀， 来克抑健旺之身。如再无官杀， 当取食伤为喜用神了， 来泄日旺之身， 耗健旺之印。五。 日元健旺， 多劫比。 共三种情况。 first of all， 劫比是耗财之神， 不抑制劫比无从养命， 更无法以财生官求富贵荣华。 所以， 官杀是制劫比的第1喜用神。 命局有官或杀， 不仅可抑透出天干之劫比， 还可克月令之禄刃。 由于身旺是指天干劫比帮身或印星生身太过， 二是指日元得令， 得令是指日元在月支中临长生， 沐浴，冠带， 临官， 帝旺之地， 而且地支中， 特别是月支中， 日元处临官之地时为建禄。五行之中， 日元旺为强金， 首取火之官星为喜用神; 日元旺为强土， 首取木之官星为喜用神; 日元旺为强水， 首取土之官星为喜用神; 日元旺为强火， 首取水之官星为喜用神; 日元旺为强木， 首取金之官星为喜用神。
若身旺无官杀， 次取食伤为第2喜用神， 食伤可泄旺身， 并且也可泄月令之旺气。 食伤有生财之功， 并且无官杀就不克第1喜用神。 故日元旺为金， 没有火之官星抑制， 次取水之食伤为第2喜用神; 日元旺为木， 次取火之食伤为喜用神; 日元旺为水， 次取木之食伤为喜用神; 故日元旺为火， 次取土之食伤为喜用神; 日元旺为土， 次取金之食伤为喜用神。
假若身旺既无官杀又无食伤， 那么如此的命局就少了两行， 实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。 假如真是无药可救的八字， 那么这样就有早夭之率了。
通关喜用神:
在相对平衡的八字中: 财星与印星重而相战， 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战， 日元当令可通关; 官杀与劫比旺而相战， 有一点印星可通关。
调候喜用神:
五行有燥湿之分， 四时有暖寒之别。 命局炎躁喜湿润， 命局寒湿喜暖燠。 此乃专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方， 调候之喜用神。
调候喜用神和通关喜用神是辅助扶抑喜用神的， 推命还需以生扶喜用神为主。
下面用日柱天干五行旺衰的情形再论取用之理:
日主五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人， 务必要分辨清楚其木势的盛衰， 木重而水多， 就是草木昌盛， 应以适当的金来削木， 假如金太少， 遇上土也好。 木显得微弱而金很坚强， 就是木势衰， 应用火制金， 假如火太少， 那么遇木也好。 至于水太盛木就会水漂走， 喜用神应取土为上， 其次再用火， 土太重木就会变得衰弱， 应取木为上，其次再用火， 土太重木就会变得衰弱， 应取木为上， 其次用水。 火过多木就会被焚烧， 应取水为上， 其次取金为喜用神。
凡是日柱天干属火的人， 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。 火势炽热并且木多， 为有余， 应用水来缓济火， 假如水势衰弱， 遇金也好。 火势败弱且水势旺盛， 为不足， 应取土来制木， 假如土衰弱， 遇火也好。 至于木多火势就炽烈，喜用神应取水控制为上， 其次取金为喜用神; 金过多火会熄灭， 应取火为上， 其次再用木;土过多火会隐晦不显， 应取木为上， 其次再用水。
凡是日柱天干属土的人， 务必要分辨清楚土质是厚是薄。 土质凝重且水少，为厚， 宜用木来疏土， 假如木太弱， 遇见水也好。 土质轻盈并且木盛大， 为薄， 宜用金制木， 假如金太弱， 遇上土也好。 至于火过多， 土就会被烤焦， 喜用神应选取水制火为上， 其次再用金， 水过多， 那么土会被冲走， 应选土为上， 其次再用火，金过多， 土壤就会变衰弱， 应取火为上， 其次再用木。
凡是日柱天干属金的人， 务必要分辨清楚金质是钢是弱， 金多且土厚， 为钢，宜用火来修炼金， 如火太衰弱， 遇见木也好。 木很重且金又轻， 为弱， 宜用土来生长金， 土太衰， 遇见金也好。 至于土过多， 那么金就会被埋没， 喜用神应取木为上， 其次再用水; 水过多金就会沉潜于不中， 这样的状况应选取水为上。 其次用金。
凡是日柱天干属水的人， 务必要分清楚水势的大小。 水许多且金又重，为水大，宜用土来防御和控制水， 假如土太弱， 遇见火也好。 水很少土又多， 为水小， 宜用木来制土， 木太弱， 遇见水也好。 至于金过多， 那么水就会变混浊， 喜用神应取火为上， 其次再用木。 火太炽热， 那么水就会被烤干， 应取水为上， 其次再取金为用。 木过多， 那么水就会隐缩不畅， 应选金为上， 其次再取金为喜用神。
论四时之木宜忌
<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木， 还带有剩余的寒气， 假如遇见火来温暖， 才能避开盘屈弯曲的祸患; 假如是遇见水来滋润， 就会觉得有舒畅的美妙。 但假如水过多树木就会潮湿腐烂， 水太少树木就会枯毁， 因此， 必须水火都适度才好。至于假如土过多了， 就会损耗树的内力， 也是值得忧虑的; 假如土比较稀薄， 那么树木就会繁荣茂盛。 假如这时的木遇见金， 就会变得坚硬， 遇见火也没有大的伤害; 倘若木已经得强壮了， 遇见金也不怕， 一样生长。
夏天的木， 根和叶都很干燥。 树木开始由弯曲而挺拔， 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它， 忌怕炽热的火来焚烧它; 适宜出生在薄土而不适宜厚土， 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金， 由于金过多木就会被抑制， 那样就会象一层层的树木， 繁荣茂盛， 只徒自成林， 一叠叠的花朵， 开得漂亮， 但最终还是不结果实。 这便是所谓:"重重见木， 徒自成林， 叠叠逢华， 终究是无结果。"
秋天的木， 外表逐渐凋零萧条。 初秋的时刻， 还保存有火气， 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时刻， 果实已经结成， 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后， 不宜太盛的水， 水太盛了， 木就会被漂起来; 寒露之前， 又适宜较强的火来加热，火热那么木就结实。 木多就有多材的美称， 土过多太厚木就无法生长自立。
冬天的木， 盘屈弯曲在地上， 希望多一点土来滋养它， 害怕水过多来淹没它的身体。 金即便多， 对他也没有伤害; 假如这时火再次出现， 对木就有温暖之功。叶落归根"复命"的时刻， 木的病衰之势是不能阻挡的。 只是忌怕这时死绝了， 应刻生长，存活它。
论四时之土宜忌
春天的土， 它的是最孤单的， 因而喜欢火来扶持， 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力， 惧怕水来扬波而冲流土。 这时遇见金来制伏木， 土就变得强大，但假如金过多太重又会盗泄土气。
夏天的土， 它的品性最干燥; 遇见大水来湿润它最好; 遇见旺火来焦烤就会更干燥， 反而受害。 木能接济火势， 因此木和火都不太适宜土生长。 金可以生水， 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇见土来比肩相助， 土就更强大， 反而有堵塞闭塞不通之弊。 因此， 土假如太过强大， 又适宜木来遏制它。
秋天的土， 土与金母衰子旺， 金过多就会盗泄土气; 木假如过盛就会制伏土;火即便许多也不讨厌， 只是水势泛滥就有凶祥了。 这时能遇土来比肩相助， 就能扶持其生长， 到霜降的时刻没有比肩也是没有妨碍的。
冬天的土， 外表寒冷里面温热。 遇见盛大的水， 土就更佳; 金假如太多， 土也会变得富贵。 火太盛只能使土更繁荣， 木多也无妨害。 这时能再是遇见土相助就更佳了， 那么这样就身体强健更加长寿。
论四时之金宜忌
春天的金， 身上所有的寒气还未消尽， 贵在有火气来使之生长， 繁荣， 这时的金身体羸弱， 品性柔软， 希望得到土来接济才好。 水过多金就会变得寒冷， 本来有用也等于没有用; 木假如太盛， 金就容易被折断， 本来最刚硬的金变得不刚硬了。 金来比肩相助， 就最为兴高了， 但比肩而无火， 失去同类亦不是好的。
夏天的金， 更加柔弱。 形体和内质都未生长完备， 这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是祥瑞的， 但火多了却不好。 遇见金来扶持， 就会使它更坚精， 强壮。 遇见木那么这样就是助鬼伤身。 土太厚就会埋没金的光辉， 土薄些对金才有益。
秋天的金， 正所谓得势的时刻。 火来修炼金， 逐可以成为钟鼎般的好大材， 土又来滋养它生长， 相反的会使之带有顽浊之气; 遇见水就精神愈加秀丽; 遇见木就正好雕琢斧削以施威。 这时得到金来相助就变得更坚强， 只是须留意太过刚强就会容易折断。
冬天的金， 形体寒凉品性冷癖。 木假如太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土可以伏水， 所以遇见土能够使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土， 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相接济， 希望官印来温养就更美妙了。
论四时之水宜忌
春天的水， 品性淫滥滔泛。 假如遇见土来制伏它， 就可避开横流泛滥的祸害;若是再逢水来相助， 就肯定有崩堤决口的危险。 喜欢金来接济， 但不适宜金过多;希望火来周济， 但不适宜火太炎。 这时遇见木就可湿润施功， 使之生长繁荣; 没有土来堵塞， 水就会散漫开去。
夏天的水， 外表实而内虚。 这时正逢干涸的时刻， 所以希望得遇水来接济;喜欢金来扶持自己一身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气， 土太盛太重就会克制水的根源。
秋天的水， 金与水母子相旺。 遇见金相助水就变得清莹， 澄澈; 逢遇旺盛的土， 水就会变得混浊; 火多对水十分有利， 只是太过多又不应该。 木多也能使水自己一身繁荣， 不过 也以中和适度为贵。 假如遇见太多的水， 就会增加其泛滥的忧虑;假如遇见一叠叠的土来堵塞水， 才会有清平的气象。 这便是所谓:"重重见水，增其泛滥之忧; 叠叠逢土， 始得清平的预兆。"
冬天的水， 正所谓得势的时刻。 遇见火就可除去自己一身的寒气; 遇见土就有了归宿; 金过多反而说明水无义， 木太盛就论明水有情。 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助， 水太盛就喜欢筑土为提防。
通常情况下， 日弱者喜印比帮扶， 忌官杀克身， 财来耗身合食伤泄身; 日旺的喜克耗泄， 忌生扶。
五行喜忌
八字喜金， 有益的方位是西方， 不利东南; 其人喜欢白色， 不宜红色， 绿色，喜住在座西超东的房屋， 床的摆 放东西向， 床头朝西， 名字加金字旁有利。
八字喜水， 有益的方位是北方， 不利西南; 其人喜黑色， 不宜红色， 黄色，喜住在座北超南的房屋， 床的摆 放南北向， 床头朝北， 名字加水字旁有利。
八字喜木， 有益的方位是东方， 不利西南; 其人喜绿色， 不利白色， 黄色，喜住在座东超西的房屋， 床的摆 放东西向， 床头朝东， 名字加木字旁有利。
八字喜火， 有益的方位是南方， 不利北方; 其人喜红色， 不利黑色， 白色，喜住在座南超北的房屋， 床的摆 放南北向， 床头朝南， 名字加火字旁有利。
八字喜土， 有益的方位是南方， 不利北方; 其人喜红色， 黄色， 不利绿色，白色， 黑色， 喜住在座南超北的房屋， 床的摆 放南北向， 床头朝南， 名字加土字旁有利所谓喜用神， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神， 调候喜用神， 通关喜用神。
一。 日元弱， 多官杀， 喜用神取印星。
first of all是泄官杀的效果， 紧接着才是化敌为友， 为我所用。 泄， 五行之中其理是为: 强金得水，方挫其锋， 强火得土， 方止其焰; 强水得木， 方泄其势; 强土得金， 方制其壅; 强木得火， 方化其顽。先挫其锐气， 消其气焰， 泄其气势， 才能谈得上化而生身。 按常理来讲: 金可以生水， 水多金沉; 水可以生木， 木多水缩; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土， 土多火晦; 土可以生金， 金多土变。 这是指物极必反， 但日元已很弱， 又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身， 还need大补， 不仅水不沉金， 木不缩水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明。。。这叫矫枉过正，依据他的四柱剖析，2月17日下午17时10分，是立春后第8天，寅中丙火司令；壬水失令，干中无助，坐辰通库根，庚、酉生之；月时二土紧贴克制。总评，日主中和偏弱，宜生扶，故取金为喜用神，以制木、泄土、生水；取水为喜神，以助己抗土。取名时，宜补入相应五行（金、水）的字，并结合五格数理，选取适合的字。忌神为火、土。
何谓用神
如何知道本人的用神？ 20分 如何看八字的用神？
四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。研究四柱喜忌的时刻，无外乎有：专旺、顺局、从弱、通关、调候，五种用法。用神是如何看出来的? 通俗地讲，八字是金、木、水、火、土组成的。命理学家经过数千年的实验，金木水火土(叫‘五行’)在四柱里都要等量平均，才能够让人的人生吉利。如果某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。 假如某一行过旺如何办呢?要利用另一行来抑制。 假如某一行过弱如何办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用以抑制或帮扶的五行，就是喜用神! 其实也就是说，剖析八字五行的平衡，是特别麻烦的，也是很高深的。假如剖析不正确，算出来的内容就会失之千里。
喜用神喜忌 所谓喜用神， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。 五行缺什么，用神就是什么吗?
假如八字缺少某一行，可这个命盘恰好不需要这一行，因 此，没有也可以。但决不是喜用神。 用神跟日主一样吗？有啥联系吗？
日主，是一个人出生日的天干。
你的出生年月日时：
年 月 日主时
八字： 戊 1 甲6 癸2 丙8
辰5。10 寅3。8 卯3。8 辰5。10
上例“ 癸水”即为你的日主，你属水命。
用神是依据日主的喜恶来定的。自然联系很大。 如何看本人的用神看自己宜从事的行业和有利方位
宜木者喜东方。可从事木材、木器、家具、装潢、木成品、纸业、种植业、养花业、育树苗、敬神物品、香料、植物性素食品等经营和事业。
宜火者喜南方，可从事放光、照明、照光、光学、高热、液热、易烧易燃、油类、酒精类热炊食、食品、剪发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、文具、文化学生、文人、作家、写作、教员、校长、秘书、出版、公务、政界等方面的经营和事业。
宜土者，喜中间位置之地，本地。可从事土产、地产、农村、畜牧兽类农人等类、布匹、服装、纺织、石、石灰、山地、水泥、建筑、房产买卖、挡水的雨衣、雨伞、雨帆、筑提、容水物品、当铺、古董、中间人、律师、管理、买卖、设计、顾问、丧业、筑墓、墓地管理、僧尼等工作和经营。
宜水者，喜北方。可从事航海、冷温不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷藏、冷冻、打捞、洁洗、扫除、流水、港内、泳池、湖池塘、浴池、冷食物买卖、漂流、奔波、流动、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、冷温不燃性化学、海上作业、迁旅、特技表演、运动、导游、旅行、玩具、魔术、采访记者、侦探、旅社、灭火器具、医药业、药物经营、医生、护士、占卜等经营和工作。
宜金者，喜西方，可从事精纤材料或金属材料、坚硬、决断、武术、鉴定、清官、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、民意代表、伐木、机械等行业和经营。。。。>>
何谓用神 每一个人无论命好、命坏，皆会有一个喜用神与忌神。用神是人生活在地球上磁场的方位，也是所有命理知识的基础。 及早成功、生活舒适的人，都是生活在用神方位的人。运蹇不顺、夭折的人，都是进入忌神死门方位的人。门向、桌向、床向、财方、吉方、忌方，全来自於用神的方位。喜用神和忌神是相对的两极。一个趋吉，一个是败地、死门。两者都是人类生命里最要紧的部份。 预测推算命运在于改命，若只是知命而不能改变命运，对人本身来说，断然不会有啥实际意义。命凶者，只会徒增畏惧；命吉者，也不免洋洋自喜，反失进取之心。因 此，预测推算命运在于可以改变命运，预测推算只不过是一种手段，改变命运才是真真正正目的。 人体是受宇宙阴阳五行之气而生，依据天人感应，先天阴阳五行的彼此互相作用及生死旺衰变化，即可以反应出人的吉凶来。人的生下来时间即四柱，它预示了人在生下来时那一霎那先天五行之气的状态，其蕴含了人毕生的一切吉凶信息。 例如地域方位、职业等，这几个后天事物信息蕴含了各自不同的五行属性，通过改变调整人可以接触到的这几个环境事物信息，用后天五行调节先天五行，就能使命局达到对平衡，从而起到趋吉避凶，改命的作用。
关于取名，用神是什么？名字里应该用五行为什么？ 八字术语：喜神，喜用神，忌神（简称忌），不是忌喜用神，
提示：八字起名事实上就是后天补救，不是缺什么补什么，是要补八字所喜之五行，所谓用神，
八字：甲午，丁卯，丁亥，丁未，
五行：木火，火木，火水，火土，
五行统计：0金，2木，1水，4火，1土，五行中缺少金，
四柱喜忌：本八字日主丁火得年干甲木和月支卯木相生，年支午火，月干丁火，时干丁火帮身，日主丁火生于春季次旺，受时支未土，日支亥水泄耗，综合全局得失，八字过旺，喜水克制日主丁火，喜金耗其丁火，水为本命喜用神，金为喜神，金水土为同类，木火为忌神，
起名建议：起名用五行属金和属水的汉字，姓氏+金+水； 姓氏+土+金也可以， 谢谢！！！
何谓四柱喜喜用神 一般而讲，就是指你八字所所需的五行干支，就是喜、喜用神，不所需的就是忌神、仇神，还有一种叫闲神，就是起未到好作用也起未到坏作用的，基本不做某一件事情 ，称为闲神。这种呢要依据五行四柱十神节气来推断，依靠的是经验。
用神是如何确定的？ 何谓四柱喜喜用神？
八字讲究平和，过旺和过弱都是不好的，过旺需要克制，过弱需要帮扶。任何人的四柱皆不是绝对的平和，有人偏旺，有人偏弱。不管是偏旺还是偏弱的四柱，当他们行忌神运时（大运、流年），都会使一向就旺者八字更旺，一向就弱的四柱更弱，这时人就会觉得不吉祥，干啥都不顺，到某一时刻人就出事了。于是，取名时就要剖析八字，找出命主的用神，举例来说，如果命主的日元为木，就要把整个八字分成两派，同类和异类，把生木和帮木的划分为同类，也就水和木了，这是由于水可以生木，木能帮木。把克制木和消耗木的五行划分为异类，在这儿金、火、土被划分为异类，分别计算每一派的分数，然要慎重考虑每种五行在所临月令的强弱。经过计算，假如同类分数高，就称做旺，假如异类分数高就称做弱，假如偏旺，就要取金、火、土为用神，假如偏弱，就要取木、水为用神。
我们在看八字选喜用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做喜用神。喜用神就是八字或大运中对自己一身日元起到最要紧作用的那个五行（即命局中最所需的那个五行）。喜用神选准了，就准确度高，喜用神选错了，就测不准。四柱取喜用神的原则，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，当然过强或是过弱者就要从之，顺之。因此我们在给别人取名字时，就务必要先找准喜用神。由于喜用神才是一个名字的关键。
用神有什么含义 所谓用神， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。
五行用神是什么 这要看详细的四柱。五行用神不是依照五行个数来核实确定的
四柱喜喜用神有什么含义 姓名学，原本是咱们祖宗发明的，后来因历史原因流传到国外，后又从国外返销回国。目前，国内所有用的姓名学流派多，乱抄、乱写、乱引用的许多，而且大部分人不懂命理，于是，在运用姓名学为人取名字，是各显神通，极为混乱，误导了不少顾客。为了扭转在取名字的混乱，依据四柱八字是纲，用神是纲中之纲的道理，故为人取名字，务必要坚持以四柱八字的用神为主的原则。一自个的生下来时间所组成的数，就是每一自个的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，就能够看出命里各式基因的旺衰、旺衰。运用四柱八字为人测命运吉凶，first of all就要选准喜用神，喜用神选准了，就准确度高，喜用神选错了，就测不准。四柱八字取喜用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，因此为人取名字，也必须坚持这个规则。取名字时：以四柱四柱中的用神为主，假如命里喜水、木，名字中就有水、木字；取名字时除坚持以四柱四柱喜喜用神为主的原则外，在选用具体字，坚持用金，就是带金字旁；用木字，就必须带木字旁；用水字，就必须带水字旁、雨字旁；用火字，就带火字旁、日字旁；用土"字就带土字旁、山字旁、玉字旁；不用字的笔画数来分金、木、水、火、土。取名字，务 必要有高深的八字命理知识，明 白四柱八字，预测推算水平较高，取用用神准确。假如不具备上述条件，所起之名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。
用神的效果是什么? 10分 喜用神在四柱原书里是大致意思是:我身日元所需要之神，对其命运起决定因素的。对命局起好作用的某个字或几个字。
喜用神就如字的表面意思一样，为我用之神。所谓我用只不过是一个较易懂的名词。这个取法还要看具体的格局。
就好比生日看作国王。那么喜用神就是国家的家。国家领路人。国家的旺帅由领路人者来决定。
简单理解!喜神就是对喜用神生伏作用之神。 四柱理论里那么是说:一个命局里对日干起绝对好作用的就为用。次好的为喜。打比方说:命局里甲为日干，在局里旺。那么金，火，土皆可以起到使甲木弱的效果。其中如金直接去克木在局里效果最好，火的泻小于金那不如就取金为用。火为喜。
喜用神， 就是八骇中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神， 调候喜用神， 通关喜用神。
用神是什么 出生:2015年2月1日8时48分 今年虚岁1岁 年命:沙中金 生肖:属相为马 星座:水瓶座
◇ 你的生辰八字命盘
生下来时间： (公历) 2015年 2月 1日 8点
(阴历) 甲午年 腊月 十三日 辰时
八字： 甲午 丁丑 戊申 丙辰
五行： 木火 火土 土金 火土
纳音： 沙中金 洞下水 大驿土 沙中土
◇ 五行缺什么查询
八字五行个数： 1个金，1个木，0个水，3个火，3个土。五行火旺。五行土旺。
五行为否所缺：五行中缺少水。
◇ 命理用神剖析
日柱天干为土，生于冬季。日主之我党：土火；日主之敌党：木水金。
用神：此命日干较旺，喜木水金来克耗泄，忌土火再来生助日干。
四季喜用神参考： 日干天干土生于冬季，喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
穷通宝鉴调候喜用神参考： 戊土生在丑月，丙火为尚，甲木为佐。
八字一模相同的人命运一样吗，生辰八字一样的人命数是否相同?
提起八字一模相同的人命运一样吗，众所周知，有人问生辰八字一样的人命数是否相同？另外，还有人想知道八字一样的人命数是相同的吗？你晓得这是什么情况？其实也就是说八字全地球一样的人命运相同吗？别人八字和我一样？接下来就一起来瞧一瞧生辰八字一样的人命数是否相同？希望可以对大家有所帮助！！！
八字一模相同的人命运一样吗
八字全地球一样的人命运相同吗？别人八字和我一样？
1。八字一模相同的人命运一样吗:生辰八字一样的人命数是否相同？
一般算命都是以个人生辰八字为根据进行精密推算，以四柱排八字。按道理，八字一样的人命运或许应该是一样的，我始终认为至少或许应该是大同小异的。可读了纪晓岚《阅微草堂笔记》里的一则故事，却对此问题有了新的认识。和乾隆一样八字的小孩。
纪晓岚的第6个侄子与他家里仆人的儿子，同年、同月、同日、同时、在同一间屋子里出生。按理来说他们的命数应该相似，可是事实上却大相径庭。纪晓岚的侄子只活了16岁，尚未成年便了。而仆人的儿子却依然活蹦乱跳，生命力旺盛得很。
纪晓岚对此大惑不解，他仔细推究其理由，总结出结论说“这或许跟命里已经定好的食禄（福分）有关。一个人毕生可以享用的食禄多寡，在出生的那一霎那起便已经注定了。俺的侄子与仆人的儿子由于同时出生，因此食禄相同。但由于我侄子生长在富贵家庭，从小时候就娇生惯养，每一天华衣美食，把毕生的食禄早早都享用完毕了，所以年龄不大时便了。而仆人儿子生长于贫贱家庭，一直过着节衣缩食的活法，他所消耗的食禄十分有限，所以迄今还能健壮地活著。”
想起弘一讲的，他幼年时期家中大挂着
清朝刘文定公的对联：惜食惜衣，非为惜财缘惜福（下半句是
追名逐利，但须求己莫求人）。他
哥哥时常教这句子，熟了之后记在心里，凡是临到穿衣或是饮食的当儿，都会十分注意和提防，就是一粒米饭，也不敢随意糟蹋；妈妈也往往教他，身上所穿的衣服那个时候时小心，不可损坏或污染。由于妈妈和哥哥怕他不爱惜衣食，损失以致而死，所以往往这样叮嘱。一模相同的八字为啥呢命不一样。
许多人觉得此刻生活条件好，浪费点东西无关紧要，其实也就是说大有所谓，那是你命里的福分，损失的后果是折寿。
还看过一篇文章，讲此刻有些家长为了让自己的娃娃当上班长去给老师送礼，事实上是提前消耗了孩子的，孩子本来以后可以当上的，提早把福分用了，以后就当不上了。有许多爸妈自诩聪明，其实也就是说聪明总是被聪明误的，大巧如拙，。
命运着实是能够改变的，有的人可以把坏命渐渐地成为了好命，而有的人本来福寿无限，结果半道进了，抱怨算命的没算准，其实也就是说是自己一身做的事情把命变了的结果。相同的生辰四柱命运一样吗。
《阅微草堂笔记》是本非常有意思的书，《》是袁先生写给儿子的教育，很短，却能够改变命运，推荐大伙都去读读。历史上八字一样的人。
2。八字一模相同的人命运一样吗:八字一样的人命数是相同的吗？
八字相同，命运不同，和风水有关，出生环境好命不一定好。
3。八字一模相同的人命运一样吗:八字全地球一样的人命运相同吗？别人八字和我一样？
1，八字相同命运不相同，一命二运三风水四五读书，人生五项，命和运只占其中两项。八字一样的人命运差异大吗。
2，一个人出生不同，遗传不同，地域不同，家族不同，家教不同，才有一方水土养一方人之说。
3，一样的八字，喜忌一样，行运一样，亦有很多共同点，因此命理只是参考物，不能一概而论。
上面便是与生辰八字一样的人命数是否相同？有关的内容，是关于生辰八字一样的人命数是否相同？的共享。看完八字一模相同的人命运一样吗后，希望这帮助到大家！！！
八字相同，为啥命运却大不一样
世上很多人生辰八字相同而命运不同。
为甚麼出生的年月日时八字完全相同而命运贵贱却不相同，此问题使许多人困惑。
易学者找了不少理由来说明作答，
《八字推算学》列举了十三个不一样来说明「生时虽同但命运不同」。
方位、地点不一样；
爸妈年命不一样；
兄弟姐妹年命不一样；
另一半的年命不一样；
所生子女的个数不一样；
男女有别，行运顺逆不一样；
面相、手纹、不一样；
人的骨相不一样；
祖坟、房子的风水不一样；
任何人的遗传基因不一样；
所处环境及家中条件不一样；
生下来时星光照耀不一样；
信仰不一样。
