12生肖时辰吉凶有什么含义生肖太阳配对(时辰宜忌后面的吉凶有什么含义)
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属相为兔的人生下来时辰详细解读
12生肖，是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
鼠：晚上11时到第2天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，因 此，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、更舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话传说中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。这是群龙行雨的时刻，龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。根据的讲法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，渐渐增添，在换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地 着，甚至睡觉也 着，从不躺着。这样，午时就属相为马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自己一身一种惊疯病，于是，未时属相为羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属相为猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属相为鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性更高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属相为狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，浑身抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属相为猪。
图文摘自 络（如有 ，请 ）
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日历吉凶有什么含义，时辰吉凶有什么含义
日历吉凶有什么含义
在古时候，作为平时生活指导手册的日历，是朝廷管控的印刷品。因为它不但是 婚嫁农作的吉凶预测推算，还有和风水指导，而所涵盖的预言性质，对咱们国家的生活和来讲至关重要，甚至威胁朝廷的安危……
在两张长 90 多厘米、高不足 30 厘米的黄纸上，有几千个细小的汉字、多张表格和图画，这几个内容被分成三栏，每栏又被划分成不同区域（见下图）。这是一件印刷品。中国在 8 世纪时发明了印刷术。到 877 年，即这件物品的年代，这项技术发展得更为成熟。这是一件历日，即平时生活的指导手册，不但 年历，婚嫁、洗头、农作等重要的吉日和凶日，还有、、风水指导，以及一些农作大事、天文数据、占卜预言等。
大家都清楚这件历日的其中一些主要原因。当雕版印刷术被发明的时刻，两个群体迅速意识到这项技术的潜能。经说，复制像或经是一件大。徒利用印刷术印制经是为了自己一身，当然畅销的也叫他们获利。私人印刷者则主要对经济利益有兴趣，而不是。在那个时候的中国，更受欢迎的书是历日（直至今也是这样）。历日不局限于识字的人，拥有很大的商场。手工抄写的历日费时且成本高，利用雕版印刷则能出更加便宜的历日，因此私人印刷者数量激增，他们纷纷抓住这个商机。
尽管历日很受欢迎，但历日存在风险。要认识这件物品，我们first of all需要理解它与那个时候的关系。
《十件古物中的丝路文明史》，[英]魏泓著，译，后浪丨与建设出版社2022 年3月版
这件历日，是介于文学和权力之间的例子。历日中的文字是有权威性的，但这种权威不同于者或的权势。它代表的是另一种权威，即自然秩序，其力量要比世俗者的更强大。占星术那么可以将天上和地下的 起来，对咱们国家的生活和来讲至关重要。从古至今，中国能看懂星象，会预测推算日食、月食和彗星等异常的占卜者和天文学家，都处于朝廷的专门控制下。这是很重要的，由于这几个也许会被对手利用，以证明那个时候的皇帝与自然世界“失和”且不再适合。这种担忧并 不是毫无依据，中国各朝代就曾数次被那些自称执行“天命”的叛乱者威胁。有一些这种人就成功了。东汉末年，黄巾军声称有权反抗，说帝国境内的饥荒和洪水都是皇帝失天命的表现。他们的，最终致使汉帝国的衰败。从此以后不久，267 年 了一项禁令，那些被看成是异端的文本，包括谶书。
在早期，皇帝的天文学家已经计算出日历，或结合阳历和农历“定时”，以决定某一位帝王纪年从什么时间开始，并确定一些周期日，或预测推算天文大事。有固定季节的阳历对农民来讲是最有用的，由于它给出了春种、收割等时节的日期。但中国将阳历和农历混合起来，着重是将它用作 的调节工具，而不是为了农业生活。日历是的代表象征，一部精确准确的历法展示了者完美的道德，并说明者与宏观世界或整个宇宙的大事相和。于是，制定一部未经批准的新历，是一项性的行为。
传统认为，之一部皇家历法的颁布时间在公元前 2265 年，但现存最早的年历其年代为公元前 3 世纪。湖北荆州周家台的一座秦代墓葬出土了 4 件日历，年代分别是公元前 213。211。210 和209 年，由木牍制成。木牍是中国在纸发明之前用以图书的一种传统材料。这几个日历还 “日书”，即为特定活动提供吉凶参考的占卜文献，以及一部分与占星术和相关内容。那个时候，从低级官吏到贵族精英的墓葬中皆有这种日历。它们为墓主人生前所使用，而它们的随葬又说明了它们对死者的重要程度。我觉得，它们是年历与占星术和别的占卜术文本融合的开端，这几个文本组合在一起就构成了历日。
历日中的12生肖。大英图书馆 Or。8210/P。6（局部）
最完整的日历之一，是写在一种更加昂贵的书写材料—丝绸上的。它被发现于中国南方的马王堆三号墓，墓葬年代为公元前 168 年，处于西汉时期。西汉在秦王朝灭亡后，经过数年纷争最终赢得了。而秦始皇在期间做了一件让他臭名昭著的事，就是于公元前 213 年下令烧毁秦朝正统思想以外的书，其中包括儒家经典。在汉代，这几个经典通过口头传播被复原了，由此显现了经常提到的“今文经”。“今文”指的是它们的书体，即秦统一的文字，被人们用以誊写口头传播的文献。不过此时其他文献也逐渐被发现，如发现于孔子故宅壁间的古文经籍。这几个采用的是先秦书体，所以被称为“古文经”。由此，古文经学今文经学派开始了一段长久的争辩，后者认为古文经实系，的意图是为那个时候的某种主张提供传统论据。
那个时候也很流行的另一种文献是谶纬书。谶纬书是对经典的一种深奥解读，解释据称是经典 中的一些隐秘预言 ，涉及对于数字之寓意、吉凶的预兆、天地间的关系，以及对星云形态、历史和王朝衰败的解释。今古文之争，还论及经典是还是不是一种预言性文本。
公元 9 年，西汉者失去了权力，此时摄政的王莽宣布他的新朝成立。他的较为短暂。公元 25 年，汉王室重新当权，但因为叛乱他们被迫从长安迁到洛阳，洛阳成为黄河沿岸的第2个汉王朝都城。经过叛乱，汉王朝的版图缩小，者也更加严格地推行正统思想，日书等很多之前流行的文本都被看作是在正统之外。文本也由此有了“内”“外”之分。外学文本逐渐以那个时候流行的文摘形式被组合在一起，从此时开始内容愈来愈丰富，包括日书、生肖书、使用不同占卜的占卜书、，以及展示住宅更好风水布阵与布局的风水图。
历日中的风水图。大英图书馆 Or。8210/P。6（局部）
黄巾军之后，汉朝衰落，汉朝的领土被各式时期相对较短的割据。这段时期内，其中一个晋在 267 年了之一项 这几个流行占卜书籍的禁令：任何被发现有这种书籍的人，将被判处两年监禁；任何研究这种书籍的人，将被。不过，从此以后的几个世纪内经常有如此的，这说明禁令并不奏效，同时反映了这类书籍的持续流行。375 年的禁令除限制占卜和预言书外，还了文献《》和《庄子》。这项禁令由一位非汉族者推行，他试图以儒家学说作为的正统思想，从而使他的合法化。651 年颁布的唐律亦有相关规定：“诸玄象器物，天文，图书，谶书，兵书，七曜历，太一，雷公式，私家不得有，违者徒二年。”
试图控制私人历日的生产和传播，但事实上这几个文本大量存在。835 年，一位中国西南（今四川省）的向皇帝奏请：“剑南两川及淮南道，皆以版印历日鬻于市，每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。”
那个时候唐朝者随即颁布，地方私自印刷和持有历日。从此直到 1900 年，都没有私印历日的被发现。固然这几个历日经常被翻阅，但只能短暂流行。它们的有效使用期仅有一年，随着新的一年的到来，旧的历日就会过时，非常可能被放弃，也也许会被再次利用，打比方说用作鞋垫、修补，或充当“厕纸”。但 1900 年经洞的发现让这一点发生了变化。位于中国西北部的是丝绸之路上的一座城镇，远在唐朝都城千里之外。经洞中发现的数万卷文献多数都是经，包括当地的书、已故的私和废弃的一般文书。其中还有 世俗生活的残卷，包括一些抄本和此处讨论的版印历日。很多抄本是当地的，从它们和别的文献中，俺们是可以更加的多地了解当地占星的活法。这可能可以解释为啥这件历日出此刻这里，并因此得以保存到现在。
出自都城长安的版印历日残片。大英图书馆 Or。8210/P。12
不过，在发现的这件版印历日几乎能够确定不是在当刷的。目前已知另有三块历日残片，其中一块残片的年代暂定为 9 世纪晚期，左边写有一列大字“上都东市大刀家大印”。自 762 年始，“上都”用于指代长安。东市毗邻长安的衙署和富人居住区，从丝绸之路来的生意人则集中于西市，西市所在的地区有很多各的活动场所、旅店、饭庄和酒肆。这件历日是在这类文本生产的的眼皮底下印制并售卖的，也许还会卖给这几个与他们的家人、奴仆。可是，将出版者的姓名印出来，表明了并不会处罚他们。原因不难辨明，那么这样就是利益。936 年，皇帝下令让钦天监编纂和印制历日，并公行。这无疑是在试图控制历日的内容，也是提高财政收入的一个手段。
私人印刷者和买家应该会承担一定风险，但被反复强调的条例（953。958。1071。1080、1202 年）和该残片存在的事实都表明风险的作用与影响并不大，很明显印刷者还在继续生产违禁的文本。除了这件已知 都城长安的残片，作为这一时期的主要资料 ，其有限的证据支持了中国西南地区有印刷业的看法。另一件历日的残片标明了年代为 882 年，且有文字“剑南西川成都府樊赏家历”。从出发，除了东西向的贸易路线，人们还经常取道南北向的路线，最终可到达蜀地，即今天的四川。第3块残片的 还不了解，但内容和结构与本章讨论的这件历日类似，年代为 834 年。
蜀地的版印历日残片。大英图书馆 Or。8210/P。10
许多人或许不知道这几个文本是违禁的，特别是在那个时候唐朝边疆的人。从 8 世纪开始，唐朝对这片区域的控制断断续续，而且比较微弱。此时唐朝发生安史之乱，需要撤回驻边的，由此吐蕃于 786 年占领了该区域。吐蕃一直待到了 848 年，尽管把吐蕃驱逐出去的家族声称忠于唐朝，但他们与都城和朝廷的 依然时有时无。在 11 世纪中期成为西夏王国的一部分之前，受到的作用与影响愈来愈大。诚然，这并不是说大都购买和使用历日的人，以及历日的制 把历日看作一种的工具，或者带有相关意图去使用它们。对于大都时期的大都人来讲，历日只是用以辅助平时生活的，并且能够为人们提供他们无法从 或正式权力机构处得到的答案。
尽管历日中多数内容是文字，不过俺们不能认为它是仅供一小部分完全识字的精英使用的。中国是一个习惯使用文本的，文本是平时生活的一部分，甚至对文盲和半文盲也是如此的。韩森（Valerie Hansen）解释了契约是怎样被普遍使用的，即双方会用或其他号来签名。这几个人是一个庞大的“功能性识字”群体的一部分，他们或许不会写字，但在平时生活中也使用文本，由此“与书写创造的 络产生 ”。在契约中，书面文字不但仅用以预示 权威。用约翰·莫兰德的话来说，文本在“展现权威和对权威的抵抗中被使用，也可以拿来在平时生活中创造意义和建构习惯”。书面文字亦有单独于其字面意思的力量和意义。准文字号、和语，都是具有潜在性和私人用途的表达。契约等 文本的使用，将使用者与其上的 世界 起来，而等文本的使用则将他们与其下的world世界 起来，即灵和神的world世界。“书写动作本身”成为一项礼仪活动。
认为科学和之间存在差别也是一件误导人的事。在这件历日中即天文学和占星术之间的差异。但这并不象征着两者在咱们国家相差无几。士大夫阶级就公开反对，但如薛爱华（Edward Schafer）所言：“对大都早期中国人来讲，甚至对大都观测天象的权威机构来讲，天文学其实没有从占星术中分离出来……然而也有人怀疑，但大都人，甚至包括受过良好教导的人，仍然相信木星的出现表示着灾异的来临。”经洞中发现的另一卷文献，揭示了中国天文观测的缜密性和占星所涵盖的更加广阔的范畴。这卷文献现于大英图书馆，包括两份文献，末尾还有一幅怪异的电神草图。之一份文献是依据云气形状所做的占卜，即云气占卜。它以中国人的为基础，认为没有事物是超自然的，所有的都是与自然秩序相 的一部分，咱们能够通过用其他形式展现出来的自然秩序预测推算大事（同样的论理也存在于星象现象学中）。所预测推算的可能与家庭或相关，比如：
凡人家及园中，有气如狼虎腾跃蹲伏者，必出将军之子及封公侯，不出三年。
或
吕不韦云，凡近原阜，有气如万丈竿，冲天直竖，黄者，之气也；青赤白黑者，皆主有灾襄。臣淳风言，凡此郡邑出公侯，色青者，疫病；白者，有兵起；黑者，邑有盗贼兴也。
上述文献的 李淳风（602—670）认为这几个预测推算建立在观测的基础上，也通过观测被证实。他其实没有谈及没有经他亲自观察和验证的云气形状。除此，李淳风还查阅了吕不韦等外人的观测，但他坚称，对于所有记录，“臣曾考有验，故录之也。未曾占考，不敢辄备入此卷”。
时角图。大英图书馆 Or。8210/S。3326（局部）
该卷的第2份文献也是基于观测的，两份文献非常可能出自同一人之手。它完整地呈现了从中国观测的天空，包括 1339 颗星和 257 个星官，刻画了整个天空中一连串的星图。里边 的 12 张时角图采用伪圆柱投影法，1 张环极星图采用方位投影。伪圆柱投影法接近于 9 个世纪之后由荷兰地图制图学家墨卡托（Gerardus Mercator，1512—1594）发明的“墨卡托投影”，这种投影从此被用于绘制全球地图。这几个星图十分重要，不但是全部文明中最早的手绘星图，而且精确度很高。与云气形状相同，这一部分也参考了中国 3 位古典天文学家石申、甘德和巫咸的著作，他们是早期的天空观测者，创作了刻画星象的参考书。三位天文学家判定的星官以不同的颜色（分别为红色、黑色和白色 / ）来标记，而且旁边写有名称。
环极星图。大英图书馆 Or。8210/S。3326（局部）
尽管现在咱们认为第2份文献是科学的，而把云气占卜的文本归于的范畴内，但第2份文献在那个时候也是用于占卜的工具， 和别的人会认为两份文献属于同一类型。除了赤道带，天空的其余部分被分成数量众多的星官，星官之名字多与实际物体和咱们国家的人物有关。从古典天文学家的时期开始，这几个名字就被用于占星术了。三位早期天文学家各自的占星成果共同流传于整个汉代，后来被三国时期的吴国天文学家陈卓整合到一起。出于占星的需求，将每个星座（或星官）分到不同学派的传统被保存下来。每一张时角图中的左侧文字描述了中国年的 12 个月份，而且给出了有关的星象预测推算。例如，“自女八度至危十五度，于辰在子，为玄枵。玄者，黑，北方之色；枵者，耗也。十一月之时，阳气下降，上升，万物幽死，未有生者，天地空虚，故曰玄枵。齐之分也”。这并不妨碍这份文献具有科学价值，让-马克·博奈-比多（Jean-Marc Bonnet-Bidaud）、弗朗索瓦丝· 普热得瑞（Francoise Praderie）和我觉得，“这几个文献主要用于占星，但科学的度数号显示它们是以天文观测为基础的，并且尽可能地追求精确”。
就好像古希腊的许多故事与星座相关一样，我国古代的星官亦有很多故事可讲。许多故事广为人知，有些还成为节日的核心。因 此，尽管普通民众没有受过科学的训练，但许多人还是能够辨认出天空中的一些星星。
与俺们这件版印历日一样，星图亦有潜在的性。它们的都由控制，并且对天文知识的控制非常可能比在历日上的控制更成功，但是 840 年颁布的显示这种控制显现了漏洞。此前彗星多次出现，其中还有哈雷彗星。要求从事天文工作的与他们的属官守旧秘密，不对每个人提起，包括的外人员。尽管历日是不受许可的文献，不过俺们可以合理地假设其是为了给任何愿意购买的人。而星图的，还存在许多谜题。
魏泓（Susan Whitfield），曾任大英图书馆项目负责人，现为东安格利亚大学教授，过去三十年一直致力于研究丝绸之路的历史、艺术、、物质和文化，著有《丝绸之路：十二种唐朝人生》（Life along the Silk Road）、《丝绸之路上的斯坦因》（Aurel Stein on the Silk Road）等作品。本文节选自《十件古物中的丝路文明史》，由后浪出版公司 刊发。
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12生肖各预示什么时辰
子 鼠 大雪—小寒 十一月 12月 23时—1时 水 阳
丑 牛 小寒—立春 十二月 1月 1时—3时 土 阴
寅 虎 立春—惊蛰 正月 2月 3时—5时 木 阳
卯 兔 惊蛰—清明 二月 3月 5时—7时 木 阴
辰 龙 清明—立夏 三月 4月 7时—9时 土 阳
巳 蛇 立夏—芒种 四月 5月 9时—11时 火 阴
午 马 芒种—小暑 五月 6月 11时—13时 火 阳
未 羊 小暑—立秋 六月 7月 13时—15时 土 阴
申 猴 立秋—白露 七月 8月 15时—17时 金 阳
酉 鸡 白露—寒露 八月 9月 17时—19时 金 阴
戌 狗 寒露—立冬 九月 10月 19时—21时 土 阳
亥 猪 立冬—大雪 十月 11月 21时—23时 水 阴
子时 二十三点到一点
丑时 一至三点
寅时 三至五点
卯时 五至七点
辰时 七至九点
巳时 九至十一点
午时 十一点到十三点
未时 十三点到十五点
申时 十五点到十七点
酉时 十七点到十九点
戌时 十九点到二十一点
亥时 二十一点到二十三点
循环使用，一周期为12个。时常与天干配合使用，60个为一周期。可用于记录年、月、日、时辰。所谓“生辰八字”即生下来时刻年月日和时辰的天干地支，共8个字，因以得名。子鼠;下午十一时至夜一时
丑牛:夜一时至三时
寅虎:夜三时至晨五时
卯兔:晨五时至七时
辰龙:上午七时至九时
巳蛇:上午九时至十一时
午马:上午十一时至下午一时
未羊:下午一时至三时
申猴:下午三时至五时
酉鸡:下午五时至七时
戌狗:下午七时至九时
亥猪:下午九时至十一时中国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为12生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第1(与“子”时搭配)，以下次序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠:晚上11时到第2天1时(即“子时”)。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛:凌晨1-3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎:凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔:清晨5-7(即“卯时”)。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话传说中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙:早晨7-9时(即“辰时”)。传说这是群龙行雨的时刻，龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。
蛇:上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马:上午11时至下午1时(即“午时”)。根据道士的讲法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增添，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属相为马了。
羊:下午1-3时(即“未时”)。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自己一身一种惊疯病，因此，未时属相为羊。
猴:下午3-5时(即“申时”)。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属相为猴。
鸡:下午5-7时(即“酉时”)。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属相为鸡。
狗:晚上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属相为狗。
猪:晚上9-11时(即“亥时”)。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，浑身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属相为猪。
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，已蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪
12生肖配对吉凶表
12生肖配对吉凶表
12生肖配对吉凶表。我们都懂风水有很多很多的讲究，12生肖的配对与风水亦有一定的。说法，许多人想了解12生肖配对的吉凶。那么接着下面我带大家一起详细了解一下12生肖配对吉凶表。
12生肖配对吉凶表1
12生肖配对吉凶表（1）
鼠配鼠（中吉）
鼠配牛（大吉）
鼠配虎（中吉）
鼠配兔（凶）
鼠配龙（大吉）
鼠配蛇（中吉）
鼠配马（凶）
鼠配羊（凶）
鼠配猴（大吉）
鼠配鸡（凶）
鼠配狗（中吉）
鼠配猪（中吉）
12生肖配对吉凶表（2）
牛配鼠（大吉）
牛配牛（中吉）
牛配虎（中吉）
牛配兔（中吉）
牛配龙（凶）
牛配蛇（大吉）
牛配马（小凶）
牛配羊（凶）
牛配猴（中吉）
牛配鸡（大吉）
牛配狗（凶）
牛配猪（小凶）
12生肖配对吉凶表（3）
虎配鼠（中吉）
虎配牛（中吉）
虎配虎（小凶）
虎配兔（大吉）
虎配龙（小凶）
虎配蛇（大不吉）
虎配马（大吉）
虎配羊（中吉）
虎配猴（大不吉）
虎配鸡（中吉）
虎配狗（大吉）
虎配猪（中吉）
12生肖配对吉凶表（4）
兔配鼠（大不吉）
兔配牛（中吉）
兔配虎（中吉）
兔配兔（中吉）
兔配龙（大不吉）
兔配蛇（中吉）
兔配马（小凶）
兔配羊（大吉）
兔配猴（中吉）
兔配鸡（大不吉）
兔配狗（大吉）
兔配猪（大吉）
12生肖配对吉凶表（5）
龙配鼠（大吉）
龙配牛（大不吉）
龙配虎（中吉）
龙配兔（大不吉）
龙配龙（大不吉）
龙配蛇（吉）
龙配马（中吉）
龙配羊（吉）
龙配猴（大吉）
龙配鸡（大吉）
龙配狗（大不吉）
龙配猪（中吉）
12生肖吉凶配对表（6）
蛇配鼠（中吉）
蛇配牛（大吉）
蛇配虎（大不吉）
蛇配兔（中吉）
蛇配龙（吉）
蛇配蛇（凶）
蛇配马（凶）
蛇配羊（中吉）
蛇配猴（中吉）
蛇配鸡（大吉）
蛇配狗（中吉）
蛇配猪（大不吉）
12生肖配对吉凶表2
12生肖时辰配对表
十二个时辰是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古时候天文学家观天象，按照十二种动物的活法习惯和活动的时辰，确定12生肖。
以下介绍12生肖对应是十二时辰：
子（鼠）（午夜23时至1时）：
在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在12生肖中属于鼠。
丑（牛）（凌晨1时至3时)：
丑时指的是黎明前的黑暗阶段。听闻是牛开始日出耕田的时候。在12生肖中属于牛。
寅（虎）（凌晨3时至5时）：
在一日中， 天方大白之时，正所谓老虎开始活动的时候，所以在12生肖中属于老虎。
卯（兔)（清晨5时至7时)：
卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时刻。在12生肖中属于兔。
辰（龙）（清晨7时至9时）：
辰时太阳光热增强时刻，听闻是群龙行西的时候，所以在12生肖中属于龙。
巳（蛇）（上午9时至11时）：
巳时太阳光热更强了，在12生肖中属于蛇。
午（马）（上午11时至下午13时）：
在一日中，阳光最为猛烈。在12生肖中属于马。
未（羊）（下午13时至15时）：
在一日中， 未时是暑气将消之时。在12生肖中属于羊。
申（猴）（下午15时至17时）：
在一日中，申时的暑气已快过去了。在12生肖中属于猴。
酉（鸡）（下午17时至晚上19时）：
在一日中，酉时是夜晚将来临所的时候。在12生肖中属于鸡。
戍（狗）（晚上19时至21时）：
在一日中，戌时正所谓黑夜扩散，华灯初上时分。在12生肖中属于狗。
亥（猪）（晚上21时至午夜23时）：
在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在12生肖中属于猪。
属相相应的吉时?
子时（鼠）、丑时（牛）、寅时（虎）、卯时（兔）、辰时（龙）、巳时（蛇）、午时（马）、未时（羊）、申时（猴）、酉时（鸡）、戌时（狗）、亥时（猪）。 子时：夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
丑时：鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
寅时：平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
卯时：日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
辰时：食时，也叫作早食等：古时候中华民族“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
巳时：隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
午时：日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
未时：日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。 申时：哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
酉时：日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17时至19时）。
戌时;黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
亥时:人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静（北京时间21时至23时）。
12生肖时辰是什么?
12生肖时辰有子时（鼠），丑时（牛），寅时（虎），卯时（兔），辰时（龙），巳时（蛇），午时（马），未时（羊），申时（猴），酉时（鸡），戌时（狗），亥时（猪）。
子时（23时至01时）夜半，也叫作子夜，中夜，十二时辰的第1个时辰。丑时（01时至03时）鸡鸣，也叫作荒鸡，十二时辰的第2个时辰。寅时（03时至05时）平旦，又称黎明，早晨，时是夜与日的交替之际。卯时（05时至07时）日出，也叫作破晓，旭日，指太阳刚露脸，初升的时间。辰时（07时至09时）食时，也叫作早食，也是吃早饭时间。巳时（09时至11时）隅中，也叫作日禺等，接近中午的时刻称为隅中。午时（11时至13时）日中，也叫作日正，中午等。
未时（13时至15时）日昳，也叫作日跌，日央等，太阳偏西为日跌。申时（15时至17时）哺时，也叫作日铺，夕食等。酉时（17是至19时）日入，也叫作日落，傍晚，意为太阳落山的时刻。戌时（19时至21时）黄昏，也叫作日夕，日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。亥时（1时至23时）人定，也叫作定昏等，此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了，人定亦即人静。
古时候劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古时候中国劳动人民依据一日间太阳出没的自然规律，天色的变化以及自己日常的生产活动，生活习性而归纳汇总，独创于世的。
十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半，鸡鸣，平旦，日出，食时，隅中，日中，日昳，晡时，日入，黄昏，人定。又用十二地支来预示，以夜半二十三点至一点为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，依次递推。
12生肖代表时辰是什么?
12生肖时辰对应表
1。子时-鼠(23时至01时)夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰；鼠在这时间最活跃。
2。丑时-牛(01时至03时)鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰；牛在这时候咀嚼白天没消化的粮食。
3。寅时-虎(03时至05时)平旦，又称黎明、早晨、时是夜与日的交替之际；老虎在此时最猛。
4。卯时-兔(05时至07时)日出，也叫作破晓、旭日，指太阳刚露脸，初升的时间；月亮又称玉兔，在这一段时间还在天上。
5。辰时-龙(07时至09时)食时，也叫作早食，也是吃早饭时间，相传这是“群龙行雨”的时刻。
6。巳时-蛇(09时至11时)隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中；蛇在这时候隐蔽在草丛中。
7。午时-马(11时至13时)日中，也叫作日正、中午等；这时候太阳最猛烈，阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
8。未时-羊(13时至15时)日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌；羊在这一段时间吃草。
9。申时-猴(15食至17时)哺时，也叫作日铺、夕食等；猴子喜欢在这时候啼叫。
10。酉时-鸡(17是至19时)日入，也叫作日落、傍晚：意为太阳落山的时刻;鸡於傍晚开始归巢。
11。戌时-狗(19时至21时)黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。狗开始守门。
12。亥时-猪(21时至23时)人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了；人定亦即人静。
十二地支代表的时辰如下：
1。子时
十二时辰的第1个时辰，北京时间23时至01时。老鼠是夜间活动的动物，所以以子时（午夜11时至1时）配合鼠。
2。丑时
十二时辰的第2个时辰，北京时间01时至03时。听闻是牛开始日出耕田的时候。在12生肖中属于牛。
3。寅时
时是夜与日的交替之际，北京时间03时至05时。天方大白之时，正所谓老虎开始活动的时候，所以在12生肖中属于老虎。
4。卯时
指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间，北京时间05时至07时。兔在日出之时出来觅食，所以以卯（5时至7时）配兔。
5。辰时
古时候中华民族“朝食”之时亦即吃早饭时间，北京时间07时至09时。听闻是群龙行西的时候，所以在12生肖中属于龙。
6。巳时
接近中午的时刻称为隅中，北京时间09 时至11时。
7。午时
正、中午等：北京时间11时至13时。
8。未时
日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌，北京时间13时至15时。
9。申时
哺时，也叫作日铺、夕食等：北京时间15时至17时。
10。酉时
日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻，北京时间17时至19时。
11。戌时
此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏，北京时间19时至21时。
12。亥时
此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静，北京时间21时至23时。
十二个时辰分别为什么吉时在哪个时段
十二个时辰分别为什么吉时在哪个时段
十二个时辰分别为什么吉时在哪个时段呢？你们知道吗？在黄道吉日中时间主要以十二时辰计算，那十二时辰具体是什么呢？人们总说“吉时已到”的吉时又是何时呢？希望下文十二个时辰分别为什么吉时在哪个时段帮助到你！！！
十二个时辰分别为什么吉时在哪个时段1
1。十二时辰分别为什么
十二时辰等同于二十四小时，每个时辰等于2小时。《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即现今零时（二十四时），为一日之始。
子时
丑时
寅时
卯时
辰时
巳时
23:00-00:59
01:00-02:59
03:00-04:59
05:00-06:59
07:00-08:59
09:00-10:59
午时
未时
申时
酉时
戌时
亥时
11:00-12:59
13:00-14:59
15:00-16:59
17:00-18:59
19:00-20:59
21:00-22:59
十二个时辰分别为什么吉时在哪个时段2
1。古时确定吉时的方式方法
吉时是指每一天中相对较好的时间段，每一天的吉时是变化的。古代人们制定历法，日月星辰是确定吉时的本质根据。
2。此刻确定吉时的方式方法
此刻许多人选择吉时只取表面意思，就打比方说说认为一点是第1最佳，两点象征着双双对对，六点取六六大顺之意，九点是天长地久。亦有人是以中午十二点做区分，认为上午为阳，是吉，下午为阴，当避。然而也有一些比较守旧的人，在做一件比较重要的事之前，先去找大师算一个吉时。
3。吉时的寻找方法
吉时的。寻找方法有两种，一种是十二地支配上十二个天神。另一种是十二值。大家在确定做事的吉日之后，可以依照以下口诀诀窍来找吉时：
“子午子月仙，丑未寅月仙，寅申辰生气，卯酉马安居，辰戍申猴上，巳亥狗月鸣”。
背熟以上口诀诀窍之后，记住以下十二位尊神值班顺序，每位尊神值班一个时辰（一个时辰就是两个钟头）：月仙、天德、天煞、天开、锁神、天狱、佛仙、地狱、金贵、明甫、天刑、地重，其中吉神有：月仙、天德、天开、锁神、佛仙、金贵、明甫。
吉时当中分吉凶。
注意和提防：每个时辰当中不管吉凶，还要分出八个不同的时候论吉凶，这里每个时刻为十五分钟。
子时：一凶、二平、三四聚财丁、五旺人丁、六平、七八凶。
丑时：三生贵子。五大吉、一二四六七八大不利。
寅时：二子孙兴盛、三发财、五六大兴盛人丁。四一七八凶。
卯时：一发福、四吉、六发丁、八横财、二三五凶。
辰时：一七聚财、三横财人丁、四六大聚财丁、八发福、二五凶。
巳时：一二三四人丁、五六大富贵、七八不利（凶）。
午时：一凶二平三吉四聚财丁、五六旺畜、七八凶。
未时：三四五六旺丁财、七大旺六畜、二八一凶。
申时：一二三四七八大不吉、五六进人口横财。
酉时：一二三四发财、五大吉、六发财、七八凶。
戍时：一二发财丁、三四五六七八凶。
亥时：一吉，二三四五六七凶，八不可用。
吉时其实也就是说在每一天都是不固定的，在算好运的日子以后再去算吉时会更方便一点哦。
每日时辰吉凶是如何计算的?
除了标准的黄历计算
其实也就是说时辰吉凶对任何人是不一样的，由于任何人五行的宜忌不同，简单容易的原理就是，打比方说，忌火的人，不要选择中午附近的火时辰处理重要的事更有利
