人死后成佛征兆夫妻魂魄死后(一个人成佛时四个吉兆)
梦到人死后变身成佛了有什么含义
我觉得你与佛非常有缘，而且你有一定的功德。这不是吹捧你，我对你完全不清楚，既然你能有感应，就务必要精进努力，佛可以指出正确的道路帮助你发展，不过根本在你本人的精进向上，你既然有如此的功德，希望你能多行善，多做对社会有意义的事，从生活开始，希望你能得到名符其实的智慧。
人死后成佛有什么含义
佛教中功德圆满的人在死后能前往西天极乐。人死后成佛之义是：佛教中功德圆满的人在死后能前往西天极乐。成佛是佛教语。谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。菩萨因位之行六度及十度万行究竟圆满而成办阿耨多罗三藐三菩提，谓之成“佛”。
人死后升仙之象
人死了会变成神仙? —— 人有三魂七魄，人死之后七魄先散、三魂再离。七魄散尽后而三魂仍留在人体，则化为僵尸，三魂离体7天后假如附近有动物或人要生产了就会去投胎，因为魂没有思维，所以投胎后断然不会记得本人的前世，有修为高的人会在本人。。。
人死了后真的会变神仙吗 —— first of all来说神，成为神的条件要比成为仙简单容易的多，生前可以不具备任何信仰背景，也不用刻苦修炼，成神是一种上天的特赦，奖励那些在人间有功绩受人爱戴或者有一技之长的人，打比方说关羽、包拯等等死后都封了神，而在‘天庭’。。。
生活之中什么征兆是这 一生能成为神仙之象? —— 即为你说的“成为神仙”；或者，依据佛教记录载入，从人临终时的相状看后世投生，假如是：（一）起怜愍心；（二）发起善心；（三）起欢喜心；（四）正念现前；（五）无诸臭秽；（六）鼻无欹侧；。。。
道教有的说是度劫成为神仙 有的说是死了成为神仙究竟是什么情况啊 —— 1。人若想成为神仙，必须在趁生存的时候赶紧修炼，或修符箓积累功德最后飞升，例如张天师，或通过内丹修得元神出窍而羽化，如王重阳、张三丰。2。古道教典籍记录载入：人死后，三魂升天，七魄入地，唯有寄居于人体内的三尸（三尸，。。。
道家成为神仙是什么状态 —— 天、天道，还有神，还有鬼道，统统必须经过人死后去转世，才变成天人，或者是神，或者是鬼。仙道是人不死，用这个色身一直想要保有它，就是秦始皇希望可以永远不死，他希望拥有这个色身直到永久，这个就是仙。1。仙趣之因 。。。
什么面相特征代表了这 一生死后能成为神仙
—— 《了凡四训》的意图是起信，大家对於因缘果报的论理事实透彻清楚明白，就晓得在平时生活当中，怎么样过生活，如何处事为人处世。而以《感应篇》、《阴骘文》这两样东西，《感应篇》仅有一千三百多字，《阴骘文》七百多字，两样。。。
告知大家人死后是怎么样的，有缘看见的百分百是福报! —— 例如死后升天，全无佐证，反见毕生侍奉神的人在临终时，痛苦万般，与祈望受神恩待的绝不相应。念佛往生净土，命未终时，或先3。四月，或二三十天或1。二星期，乃至一两天不等，视念佛功底来定，已有吉祥瑞应，归纳起来有以下各式征兆:1。。。。
人死了会变成鬼或者神仙吗 —— 人死后，神识（灵魂），可能去鬼道，做鬼，也可能去天堂，做神仙。我和你讲讲有关的佛法吧，你看完就清楚明白了。佛法告知我们，人的身体死后，神识（能够想象为灵魂），还继续存在，而且，要根据生前的善与恶，分六个去处，。。。
在道教的文化里，死了是还是不是成为神仙了? —— 佛教跟基督文化中 死了可以去极乐世界或者天堂。道教成为神仙需要修炼或者服丹药。有房中术，传闻黄帝御女三千，百日飞升 - - 有炼丹服药，永远不死，羽化登仙。还有等等。。。依照道教按道理来讲而言，成为神仙了可以托梦，鬼也可以托梦。。。
鬼、神、仙都是人死后变的吗?怎样的人死后变鬼，变神，变仙?_百度知 。。。 —— first of all人死了只有变鬼的或许是不会变成神仙的。神和仙是有区别的，一部分人经过修炼白日飞升他们就成为了仙，成为神仙之后再经过修炼才可以变成神。仙对于神等同于人对于仙的关系。此刻说鬼。一部分人因为死时有心愿未了，或者有冤屈的人死了后真的会变神仙吗 —— first of all来说神，成为神的条件要比成为仙简单容易的多，生前可以不具备任何信仰背景，也不用刻苦修炼，成神是一种上天的特赦，奖励那些在人间有功绩受人爱戴或者有一技之长的人，打比方说关羽、包拯等等死后都封了神，人死了会变成鬼或者神仙吗 —— 人死后，神识（灵魂），可能去鬼道，做鬼，也可能去天堂，做神仙。我和你讲讲有关的佛法吧，你看完就清楚明白了。佛法告知我们，人的身体死后，神识（能够想象为灵魂），还继续存在，而且，要根据生前的善与恶，分六个去处，。。。
在道教的文化里，死了是还是不是成为神仙了? —— 佛教跟基督文化中 死了可以去极乐世界或者天堂。道教成为神仙需要修炼或者服丹药。有房中术，传闻黄帝御女三千，百日飞升 - - 有炼丹服药，永远不死，羽化登仙。还有等等。。。依照道教按道理来讲而言，成为神仙了可以托梦，鬼也可以托梦。。。
鬼、神、仙都是人死后变的吗?怎样的人死后变鬼，变神，变仙?_百度知 。。。 —— first of all人死了只有变鬼的或许是不会变成神仙的。神和仙是有区别的，一部分人经过修炼白日飞升他们就成为了仙，成为神仙之后再经过修炼才可以变成神。仙对于神等同于人对于仙的关系。此刻说鬼。一部分人因为死时有心愿未了，或者有冤屈的
人死后六道要去哪一道，在将要去世时就已经展现出来了
往生西方净土（成佛）者临终徵兆：知道自己将要去世的时日，临去世前沐浴洗漱更衣，准备心神；临终者常常面带笑容，身体柔软，即便有重病也突然不觉痛苦；口中念着佛经，合起掌心，或坐或跪，脸朝西方或上天，平静安详地去世。天上出现虹异象，容光焕发，满室清香。临终者也许会梦到佛像、菩蕯和西方净土。
往生天道者临终徵兆：临去世前神智清醒，对一切生起怜悯心、喜乐心和慈悲心，安慰亲朋友好友不要悲伤哭泣，鼓励众人行善；身体洁净无污秽，面容清秀端正。身体侧卧，嘴巴微微张开，作念经或歌唱状，含笑而逝。临终者也许会梦到仙女、天神和天堂美景。
往生人间道者临终徵兆：临去世前神智清醒，心无邪念怨恨；临终者会要求见亲人、朋友、配偶最后一面，感谢他们的眷顾；心情万般感触，甚至激动流泪，作出拥抱等动作。说出本人的秘密，嘱咐人保管好家里财物。姿势一般为仰躺，闭上眼睛，安详往生。
往生畜生道者临终徵兆：临终者神智不清，目光呆滞，愚昧不明事理；张嘴便说胡话，发出动物叫声，甚至开始与动物沟通；他们无法控制大小便，并且很不爱干净，害怕见人。喜欢像动物一样低头趴着，样貌稍痛苦。
往生饿鬼道者临终徵兆：临终者浑身发抖，汗流浃背，张嘴而无法合上，不时伸出舌头流口水；常埋怨饥渴肚饿，见美色即起邪念；死时身体僵硬，痛苦呻吟，气味难闻，常握起拳头或伸手拿东西，像讨债一样；喜谈论坟墓鬼怪事。
往生地狱道者临终徵兆：神智不清颠倒是非，起嫉妒怨恨之心；身体僵硬发冷，脚底却是热的；面色变红或变黑，眼神空洞，口中臭秽难闻。死时异常痛苦，无故哭泣，或声音嘶哑地啼叫、唱着凄凉的歌。
沙弥死后就快要成佛了?
阿弥陀佛。
这话不能这么说！！！沙弥也是众生之一，在死亡后是流转六道还是往生净土，这要看这自个的证量怎样，绝没有可能说由于出家了，死后就会成佛。成佛是极其不易的，没那样的轻易成就的。不过也有一点不可否认，出家人是能速证佛果的，出家的意义与功德很大，这都是成佛的近因。看他修成没有，所有的都要看因果的，造什么因，结什么果。假如修净土，最后时刻心不颠倒，信愿行三资粮具足，那么这样就会往生西方极乐世界。功夫高的会提前预知时至，会有异象。出家在家只要修到了，皆可以的依照佛教说法，沙弥也要入轮回。
人死了在寺院做怫寺是什么意思
人死后在寺院为他做佛事，是要为他超度一下。佛法告知我们，我们大都人，死后灵魂都则非常痛苦，只有少数在生前大量行善积德的人除外，而超度这一佛门仪式，可以借助佛菩萨的力量，去帮助死者的灵魂，让他少一分痛苦，多一分快乐幸福。
我们获悉到这一点，就要心生敬畏，从而在生活之中，遵守佛菩萨对俺们的教育：诸恶莫作，众善奉行。以求将来的幸福，和来世的幸福。
另外，在佛法中，还谈到了来世上天堂，或重新投胎做人的方式方法，我为你解说一下。
上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛经上说，能做到上品“五戒十善”的人，来世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，来世还不错投胎做人。
五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不喝酒。
十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是相当高的。大都人都会去三恶道受苦。这亦即为啥我们的先人苦口婆心使俺们积德的本质原因。
附一点，孝顺爸妈是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺爸妈最难的是“色难”，就是难以对爸妈和颜悦色，因此我们以后要对爸妈以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
另外，固然天堂非常快乐，但佛法仍然不推荐我们追求天堂，由于天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。因 此，佛法建议我们跳出轮回，来世去西天。一点一点成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。
怎样去西天呢，方法如下4个字，老实念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有西方极乐世界的存在，愿，是愿意去，行，是有念佛的行为，一心称念南无阿弥陀佛圣号，临终之时，阿弥陀佛就会来接引你去极乐世界。在那里，无有众苦，但受诸乐，每一天鸟语花香，清风明月，聆听佛的教育，努力修行，直到成佛。紧接着，再回到俺们这个世间，广渡受苦的众生。
最后，楼着重是感兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解下。佛法讲明了世间的源头，人生的归宿，意义，我们凡人怎样离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。这本书可以里请到。最后祝愿楼主平安，健康，如意吉祥 阿弥陀佛！！！
下地狱的干活做佛事来超度亡者人死后升仙之象
人死了会变成鬼或者神仙吗 —— 人死后，神识（灵魂），可能去鬼道，做鬼，也可能去天堂，做神仙。我和你讲讲有关的佛法吧，你看完就清楚明白了。佛法告知我们，人的身体死后，神识（能够想象为灵魂），还继续存在，而且，要根据生前的善与恶，分六个去处，。。。
在道教的文化里，死了是还是不是成为神仙了? —— 佛教跟基督文化中 死了可以去极乐世界或者天堂。道教成为神仙需要修炼或者服丹药。有房中术，传闻黄帝御女三千，百日飞升 - - 有炼丹服药，永远不死，羽化登仙。还有等等。。。依照道教按道理来讲而言，成为神仙了可以托梦，鬼也可以托梦。。。
鬼、神、仙都是人死后变的吗?怎样的人死后变鬼，变神，变仙?_百度知 。。。 —— first of all人死了只有变鬼的或许是不会变成神仙的。神和仙是有区别的，一部分人经过修炼白日飞升他们就成为了仙，成为神仙之后再经过修炼才可以变成神。仙对于神等同于人对于仙的关系。此刻说鬼。一部分人因为死时有心愿未了，或者有冤屈的。。。
佛教人死后会如何
佛教的六道轮回，本身就已经说的清清楚楚了。人死后，有7个去处。1。假如生前有非常好的修行，得到四果阿罗汉及以上的境界，则直接脱离三界。2。生前积有大善业，或者修行到初果-三国阿罗汉，则生天做天人。3。积有大善业，不过有嗔恨心，做阿修罗。3。持五戒十善，继续做人。4。生前愚痴，堕落畜生道。5。生前贪欲重、悭吝，堕落饿鬼道。7。生前有恶业，堕落地狱道。 当然还有一种情况，就是死亡后灵魂进入中阴身状态，由于心中有怨气，超过了49天的中阴期尚没有重新转世的，这便是怨鬼，时间长短不一，长的甚至可达上百年上千年，但是很少。在它的怨气平息以后，还是会投胎转世的。读元音老人文集，中有功名秘籍。大白话佛经，里面写的清清楚楚了。阿弥陀佛
人死后尸体会腐烂，生存的时候人体为啥呢不会腐烂呢？
佛教认为人死后，人的意识会离开肉体，意识依据人生前的善恶习气去结合另外的肉体，做善事的人死后会升天或者成佛，佛教称为享受天福或者往生净土成佛！！！做恶事的人意识会找生命层次低的肉体结合，例如动物等，佛教称为旁生道畜生道！！！佛教认为人死后49天内叫做中阴身，就是没有肉体的魂魄，依据人生前的习气去该去的地方重生，这个重生就是找精卵结合的受精卵重新组合生命体。佛教认为作恶多端的人会下地狱，损人利己自私自利的人死后魂魄会变成饿鬼。起淫生邪，玩弄女性或者男性，喜淫乐祸的人死后魂魄会找动物的受精卵结合投胎成畜生。 佛教认为做善事的人死后魂魄能升天或者往生净土，即便投胎做人也是富贵的人！！！大约就这几个，我没有用佛教用语，希望能帮到你。比凡人多些选择，假如修的好，自然成佛或者菩萨。。。。。。脱离六道，假如发愿度众生的话，非常可能再进入六道之中；修的不好同凡人一样进行六道中，当然有些记录载入也进入地狱的，但不会受苦，投生命短之人以后再来受苦。
为什么佛说夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来
城隍庙门口有一副对联：夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合；儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。 家庭，其实也就是说是任何人人的一生之中的重要场所，家庭人员关系，是任何人人的一生之中的重中之重。不过现实却是“家家有本难念的经”。
夫妻是缘，无论是善缘还是恶缘，无缘不聚。孩子是债，无论是讨债还是还债，无债不来。
因 此，善缘的夫妻能和和睦睦过一 生，恶缘的夫妻吵吵闹闹一 生妻离子散。讨债的孩子一 生不成器让爸妈操心，还债的孩子始终让爸妈省心并知恩图报。人世间这么多的悲欢离合恩恩怨怨，说白了都是因缘和合的最终，如是因如是果，不管何种因何种果，都是缘……
转摘你细读理解：
佛经上说：男人，女人到全地球干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，大部分都怨恨
老公，不怨恨老公的少。男人可能会说：我媳妇还恨我啊，我还不一定呢。我告知你，
爱有多深，恨就有多深。
女人为啥埋怨的多？由于女人从嫁给男人的那一霎那起，就把浑身心都交出来给了这个男
人，成家以后，爱这个家，爱老公，爱孩子，为了这家拼命地干活，最终，这个老公
不会讲好话，有的男人一 生不会讲一句好话，从来没有说过：“老婆，你辛苦了！！！”
更甚者会有的女人干了一天的话，想对丈夫撒撒娇，讨两句好话听听，就对她丈夫说：“
哎呀，丈夫啊，我今天没有少干活，累啊。”
结果他咋样说？他直着嗓门大声吼吼：“哪个不干活了？过生活的，你累，别人不累吗
？”一句话就把女人冲撞得眼泪汪汪，觉得委屈的不得了。回到房间里一个劲地掉眼
泪，想：真是气死我了，如何找了这样的一个木头疙瘩，好话都不会讲。原本想找个安
慰，没有找着不算，还受了一包气。嫁了这样的一个不会讲话的男人，或者一个倔强的
男人，或者一个贪玩的男人，女人在家一定生气，抱屈。
女人啊，你前世欠他，这一生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为什么没有嫁
到老王家去？由于你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有的人讲：“你可别
这么说，要是说我欠我老公的，我老公一向就对俺不好，他要是知道我欠他的，回去，
他不得揍我？” 有的人讲：“我不欠我老公的，他待我挺不错的。”
男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：你嫁给
我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我什么都干，什么更不要你干。假使你能
嫁给我。我都愿意。有些女人出嫁以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回
家的。这不是欠人家的吗？只是大部分女人都是欠男人的。那怎么还债呢？
有些女人骂男人：“我如何嫁给你如此一个窝囊废？啥也不行。”见到邻里就贬责自
己的男人，见到同学也贬责本人的男人，说本人的男人太没有用，皆为自己在忙里忙
外，快累死我了。你听了俺的课，就不会再贬责本人的男人了。假如你真的嫁了一
个窝囊废，那是前世，他为你效力得太多，今天，你就应该补偿。这并非你倒霉，而
是你前生种了那样的因，这一生结果了。你前世一手所造的所有业，你这一世都得承受。
佛家讲“受了，受了。”受了，就能了结这个业。你回家心平气和地承受去吧。从今
天起，不要再恨了，他即为你前生欠他的多，因 此，这一生你得承受。有的人骂人骂了
半生，甚至骂得连人家的先人也骂上了，至今还头脑疼，还不晓得什么情况？成
天吃药，都快变成药罐子了。看，人家的先人住在她头顶上，她能好吗？吃多少药
断然不会好。
女人嫁给怎样的老公，都是你的命啊。今天遇见的人，都是命里有的，都是前世种
的因，今天才结如此的果。认账吧，无债不来，无缘不聚。男人也是一样，你也从高
处下来吧，不要由于自己是男人，就对女人指手画脚。女人也是一样，你也下来吧，
要认清自己是谁？前世欠他，这一生才嫁于他。
茹果你老公蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。婆媳这一生见面就不和，这都
是前世的冤亲债主见面了。有的婆婆不明白，说：“我为儿子花了如此多钱，才把她
娶过来，最终，她对俺凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你
钱买回来的冤亲债主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她没有可能嫁到你家来。那是她
气你啊，是你种的因，这一生才收获这个果。亲兄弟姐妹，反目成仇的，有许多都是因
果关系。无债不来，无怨不聚。为啥有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气
气？他们是善缘，他们也是来了缘的。
千万不可再抱屈。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女人哪，
你不要低三下四，更不要指手画脚。要了解前世欠他，这一生才嫁他。也别吆三喝四，
这么些年了，你晓得你的老公，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少委屈吗？由于
你的脾气刚强，他们没有好受过。你一见他们就骂人，就挑剔，他们从来没有感受过
你的温暖，你也没有开心过。
该醒悟了，来到我们周围的人，有讨债的，有还债的，有报恩的，有报怨的，都是有
缘人。假如有的孩子从小病病歪歪，让你倾家荡产，或者忤逆不道，打爹骂娘，这样
的儿女，都是你前世欠了他们的命债，这世是来向你讨债来的。假如你前世欺骗人家
太多钱财，这世必定转到你的门上来做你的儿女，来讨债。有的孩子幼年时期经常要看
病，家中的钱都给他看病花光了，长大了还不晓得孝顺爸妈，如此的孩子，你不能恨，
不能怨，你只能用爱来对待他，由于你前世欠他太多了。
一定不要再骂了，如此的话，你前世的业未了，有添加这一世的恨和怨如此的新帐，即
是“旧业未了，又添新业。”你今世不打算还，来世，利滚利，还会有人抽打鞭赶逼
着你去还。救救自己吧，没有破解的怨缘，回去破解吧，善待周边的每一个人，这几个
人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的老公亦不是你的私有财产，只是前世跟
你有一段因缘，今世是跟你来了结这段因缘的。
儿女亦不是你的私有财产，他也是众生，不过呢，他是前生欠你的，有来还账的，也
有前世你欠他的，这世来讨债的。还是因缘所牵。你要是好好琢磨今天的课，那不如就
会“近人远看”。会从心上把老公儿女舍下。为啥佛让你舍下？让你不能把老公看
成你的私有财产，不能把老婆看成你的私有的。不过呢是他前世跟你有因，才有这一世
这果。
缘尽缘散怎么讲？众所周知：缘分尽了各离分嘛。佛为啥使俺们把“近人远看”
？回去要付出你的爱心。这个爱不是此刻许多人认同的感情上的爱，啥是情感感情上的
爱呢？即为你拼命地赚money，给他吃啊，喝啊，你这样，来世还得轮回，由于情重了，
你舍不下他，你和他都会去轮回。马上把老公从心上撤下来，回家别把他当成老公了，
他也是众生，只是他前生跟你有一段因果，不晓得是善是恶。
你要付出更大的爱来对待他。默默地奉献。回家以后，咱们要把家中的活干起来，屋
里，屋外，统统干起来，别埋怨了。埋怨别人就是害了自己。假如你把夫妻两口子之间的情
分看得重了，你还得去轮回，还得去结缘，还得跟人家去见面，你念佛也跳不出轮回。
你如今清楚明白了，知道一切有缘众生都是来了缘的，在事上，更得对他好，对他做奉献，
要用菩萨的慈悲去对待他，让他过好每天，毕生都要善待他。让身边人开心，你就
是在作佛了。
对待儿女也同样。你把他们从心上取下来，不要过于牵挂，早上起来，你给他准备好
早饭，给他爱心，让他感受到温暖，让他开开心心。把他送出大门去上学了，一关上
门，你就要把他放下，不要再去想他，马上想阿弥陀佛，念阿弥陀佛。最后你能成就，
儿女也能借光。
我跟你们讲的“舍”是让你们从心上放下对家人的牵挂，把心灵的空间打扫干净，空
出来，别装老公，别装儿子，一心全部装阿弥陀佛。因 此，你成佛之时即为你拯救一
切众生与你整个家人离苦得乐的时刻，你“舍”了即为你“得”了。阿弥陀佛！！！佛说的或许应该是夫妻是缘，儿女也是缘。
所谓“儿女是债”那是部分人曲解后的讲法。寓意讲的是，爸妈给儿女付出许多，儿女回报很少，就好像爸妈欠了儿女债一样。其实也就是说此说法是不科学的。儿女的债也会还给他们的儿女，这是自然规律。
当一个人鸿运要来的时刻，一般会有哪些吉兆?
第1：心情变好，看见谁都顺眼，为人处世没有压力，心胸开阔，是好运的预兆。第2：人缘好：走在路上，陌生人都会跟你微笑，有眼缘。第3：面色红润，有光泽，印堂发亮。第4：家里植物突然长势很好，很茂盛。这几个都是好运的前兆。经常有一些好事。会遇见一些本人的贵人。由于经常遇到好事，遇见本人的贵人就会比较容易有幸运之事发生。当一个人鸿运要来到时候，赚money会觉得比较容易，事业也愈来愈顺，家庭会变得很温馨，对手渐渐退出等，当出现这几个吉兆时，说明鸿运就要来了。
当一个人，有了这两个迹象，说明你的运气要来了
01
闲来无事，俺就信步来到南山脚下散步。在南山脚下，我碰到了德高望重的南山老人。南山老人正用他的相机在给那些红艳艳的火鹤花和鸿运高照等花拍照呢。见我来了，南山老人很是兴高，他指着那些鲜艳的火鹤花和鸿运高照说：你看，这几个花长得多么喜庆啊，大家一见，就心生吉祥和快乐的感受。其实也就是说，做人也是一样，“鸿运高照，必定会有信号”，当你身边显现了这些祥兆，我们也会感到吉祥和快乐，而接着下面，我们就会感觉本人的人生已经到了巅峰了。可是，一个人在鸿运高照的时刻，究竟会有哪些祥兆发生呢？
02
第1个祥兆：赚money十分容易。
南山老人说，一个人鸿运高照之前，赚money会变得十分容易。这种人，也许在本人创业之初，会遇见许多的困难，不过，通过自身的努力，通过自己一步一个脚印地攀登，渐渐地，他（她）就会把本人的事业带入了正轨。因此，在接着下面的日子里，生意会越做越顺，人脉会越积越广，资源也会愈来愈丰富。渐渐地，这种人，赚money就会变得愈来愈容易了，本人的家业也愈来愈好，家庭的蓬勃发展，指日可待。因 此，当一个人觉得本人赚钱十分容易的时刻，那一定其实是人生巅峰要来到的信号了，我们务必要明 白紧紧抓住这个好机遇啊。
03
第2个祥兆：事业节节攀升。
南山老人说，一个人鸿运高照之前，事业也会愈来愈顺。这种人，在公司，本来不显山露水的，不过，这种人，却常常有着“坐得十年冷板凳”的意志力。他们甘于寂寞，也甘于平凡，他们更愿意把本人的业余时间，花费在提升本人的能力，花费在对自己事业的钻研上。这种人，平时不引人注意和提防，但事实上，这种人，却是在韬光养晦，一旦时机成熟了，这种人，遇见机遇，必然可以做到一飞冲天，使自己的事业节节攀升，从而实现自己高人一等的一生目的。因 此，当一个人发现自己事业节节攀升的时刻，这就论明本人的鸿运要来了，我们的务必要抓住这个机会，从而使自己的一生巅峰赶快来到。
04
第3个祥兆：敌手突然隐去。
南山老人说，一个人鸿运高照之前，障碍会突然消失。或许，在我们创业，或是事业中，我们曾经遇见过一个两个和大家对着干的人。这种人，和我们“道不同不相为谋”，在遇见利益冲突的时刻，更是会结成一个个区区的利益圈子，对俺们围追堵截，使俺们觉得人生之路倍加艰难。不过，假如有一天，我们的敌手突然调走，或者突然消失在了我们的视线里。可是，这便是值得恭喜的一件事的了，这便是我们的鸿运要来到的信号的了，只要我们好好地抓住这个机遇，我们就必然能够扭转目前的不利局面，使自己的一生达到巅峰的了。
05
第4个祥兆：家庭非常温馨。
南山老人说，一个人鸿运高照之前，家庭会愈来愈温馨。这时候，家人在一起，其乐融融的，大家一起为了家庭的蓬勃发展而努力。作为一个家的主要成员，夫妻俩的情感一定会变得特别融洽，遇见事情，大家也都愿望坐下来一起探讨解决。常言道：“夫妻同心，其利断金”，当一个家庭变得非常温馨，夫妻感情变得特别好的时刻，常常就是我们鸿运要来到的时刻。这时候，我们务必要好好珍惜这种温馨的家庭氛围，务必要明 白靠着我们的努力，去实现家庭持久的蓬勃发展。因 此，当我们发现家庭非常温馨的时刻，这便是我们鸿运高照的信号了，我们务必要好好抓住，从而使俺们的事业，我们的家庭，达到蓬勃发展的巅峰哦。
