普贤菩萨免费灵签22签详细解读(菩萨峨眉山普贤)
普贤菩萨灵签
文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友，老实告知你，假如你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！！！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。
文殊菩萨每日一签 1。文殊菩萨大智慧度众生，十方世界了了分明，如何改行算卦了？呵呵，罪过罪过！！！
2。命由已造，相逐心生，心生种种法生，心灭种种法灭。
阿弥陀佛！！！
观音灵签 第二4签，向高人求解 『为您算的运程』：同样地，偏财运不俗，但当然要谨记以稳健投机为重要原则。
『宜佩带的饰物』：青金石童子送财手镯（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：4。6。南北通透、朝珐
『适宜相伴的配偶星座（上升星座）及属相』：射手座、白羊座、金牛座、属相为马、属相为狗等
『本命年是否可穿红色』：可以，能起到旺运开运之效，打比方说红色底裤和袜子等
『四柱喜喜用神』：「火土」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：风泽中孚（中孚卦）诚信立身
『催财、破解命里硬结的摆设』：普贤菩萨；
『黄道吉日』（订/出嫁/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：3月28日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：莲花与佛珠图案
『本月幸运色』：淡褐 light brown
『本月幸运数字』：「3」此数字可作为您养鱼的数量
『本月幸运石(水晶)』：金发晶；
『本月幸运花』：蓼――倚赖
『事业方面有效好发展的职业』：人事管理、簿记员、电脑操作员、客户服务代表、银行顾问
『求桃花姻缘方法』：在房子四周各放一叠天然海盐：这种放海盐的方式方法，可以帮助你广纳四方贵人，协助你早日觅得良缘。
我曾经梦到普贤菩萨使俺抽签，签的两面都是"福"，还说:"上辈子和我是朋友" 福为祸所依，祸为福所伏。菩萨是救苦救难的顶渡人离苦的。但劫难和劫数是一个定数，菩萨也不能违背天地伦常，并不一定是这一生所造成的。有些是依据你上辈子的因，才有此辈子的果的。英年早逝谁都替您感到惋惜，你能在四十九天内为他念诵《地藏菩萨本愿经》《阿弥陀经》或着就直接念诵“南无阿弥陀佛”来回向他。让他早登极乐，这是你此刻所能做的，俺们是可以做的只有劝你节哀把。南无阿弥陀佛
观音灵签很吗 “家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俚语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在咱们国家民间的深远作用与影响。传说中，观音菩萨有求必应，无比。
观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于普通的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。此处的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。假如菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》亦有记录载入：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际包含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，不过世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的讲法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的效果。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的本质。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。诚然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正由于具备了这种精神，因此才能积极主动地去化度众生，利益众生；假如没有这种精神，纵有大智也不容易实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全展现了他慈悲济世的迫切心愿。正由于如此，观音成了佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的本质动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智力。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。亦即眼不但能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》也叫：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正所谓具备了这种神通力量，因此能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的由来，诸经也是说法不一。有的说他在过去无量劫前就已成佛。。。。。。>>
文殊菩萨的签智广才疏是多少签 解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也，长者，正也，又君子也，二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。
卦象：乃飞黄腾达的预兆，谋事和合必得，系大吉之兆也，
【古代人们刘备取西川】
朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在於雒城，画策想回荆州，紧接着进取，士元妒忌孔明立功，劝先主即发兵取西川，以致死於落凤坡之下，凡事心宽智广可也。
本签之数在四四九九，因从吉而贞乃相辅相示成於易理，且「如争如
战」以谐音乃「事事必较」，大儿子克家「久久」必兴。
经验解释:
所求(姻缘)当可如愿，不必太过担虑。
求姻缘观音灵签第1百零四上上签 20分 有的，我也抽到了，上上签，有求必应，普贤菩萨处――富。103似乎是大势至菩萨――贵，105似乎是地藏菩萨――寿。是不错的签。
观音灵签 104签 上上签 有求必应 求高人解帮忙解签 签看似还是蛮吉利的。自己尽力就对了。相信会如你所愿的！！！
我为啥会和观音菩萨有缘分呢 大约由于你前世就已经和观世音菩盯结深缘了，不奇怪啊。重点是好好珍惜，立心修行。这是无上福报，万勿贻误啊。阿弥陀佛。
藏传佛教签的解释 这是谁改的签文啊？此签相传出自明代泉州李廷机之手编整（李廷机（1541―1616年），字尔张，号九我，福建泉州新门外（今属鲤城区浮桥镇）人，为政以“清、慎、勤”著称于世，官至东阁大学士、礼部尚书。是我国历史上著名的贤相。），如是签文被特意篡改，则纯属不学无术之流的恶作剧，
此关圣帝君灵签原文：我本天仙雷雨师 吉凶祸福已先知 志诚祷祝皆 抽得终签百事宜。
搂叮若求得此签，当于神前祝祷求圣意裁决。假如你有福相拥有此签，则所作皆吉，若无福消受，那你就要倍加小心才是，尽力行善才是根本之道。由于此签上上大吉，非一般常人可得，全凭福力~！！！！！！！！！！！！
再者，楼上有善知识说言“佛教看透因果，并不解签。除非是附佛外道。 ”，No~！！！佛教并不是没有符咒签文之类的，请诸君查阅大藏经之后才下此说，方不能够误人子弟才好，世人求签问卜，也属情理之中，所谓大行普贤菩萨也须随顺众生，何况人乎？，再者，世人原本就难，如溺水之人，岂不望有稻草救命及时乎？求签问卜当下不异于求希望，也属情理之中，不可一并打杀才好，问世间，谁没有一个难字？谁能彻底无欲？善哉，勿忘世上苦人多，饱汉不知饿汉饥
峨眉山普贤菩萨求什么
提问一：峨眉山金顶普贤王菩萨求什么最 只要虔诚，发心向善，善待并包容身边每一个亲人与朋友，戒杀护生，普贤菩萨必满足一切众生清净之善愿。若爱欲交乱，烦满心中，于诸众生无慈悲之心，虽如来应世，千佛授手，也不容易以救赎，只因与道背离。若对佛法有自信，建议常读《菩萨菩萨行愿品》，常发愿。
提问二：峨眉山为啥呢是普贤菩萨的道场？普贤菩萨道过峨眉山吗，什么时间，怎么来的 1
峨眉山本来是中华道家仙山，后来成为“普贤菩萨”的道场，却是封建帝王的介入推崇，强制力的推力作用。这个过程其实也就是说也是中国文化思想史上佛道相争的一个缩影。
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原始佛教只以“释迦牟尼”为创教教主，只尊“释迦牟尼”一佛，今日的泰国佛教亦仍如此。
公元初起，据说“龙树”从“龙宫”学来一套招数，自夸“大乘佛教”。这经常提到的“大乘佛教”编排了多量的佛、多量的菩萨。从这几个的崇尚演变的过程看，并不能真实体现出“灵界”真的有“普贤”等等“菩萨”，不过呢是幻想臆造，而且这几个“佛菩萨”的系统当中，投射出浓烈厚重的封建时代的官僚体系结构。
因 此，虚构的印度“普贤菩萨”，谈不上到过峨眉山。
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峨眉山为啥会成为“普贤的道场”？说来话长。
峨眉山原是道家仙山，春秋战国时代，一批又一批道家人物来到峨眉山，他们有思想、有文化、有精神境界与追求。
东汉时，道教的张陵，在峨眉山周围地区设有“六治”，里边 的“本竹治”“北有龙穴地道通峨眉山，上有松，昔郭子声得道之处也”(《云笈七签》卷28)。
张陵之孙张鲁于建安三年（198年）增设“八品游治”，其中第1治就是“峨眉治”。
假如把廿四治及相关地方称为早期道教发祥地的话，可是，峨眉山其实就是这种发祥地之一。
之后的道士又在全国分设三十六洞天，峨眉山被列为第七洞天。
晚唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》也将峨眉山列为道教“三十六小洞天”之一，叫作“灵陵太妙洞天”。
唐代一些诗人如司空曙、施肩吾、韦庄、鲍溶等人的诗歌中还记述了与峨眉山道士的交往……
直到宋初，峨眉山仍为以道家仙山闻名全国的。古籍《太平御览》所记峨眉山是以道教仙山而进入国家级名山的。
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北宋后，因为宋朝皇帝不遗余力地提倡佛教，在朝廷的扶持下，峨眉山开始成为“普贤道场”。峨眉山道教渐趋弱势。“普贤道场”形成的关键一步，是得到了世俗力量的在大众面前的正式确立，道教已不能与之相争。
明清的统治者继续扶持佛教的发展，佛教在峨眉山日趋兴旺，明清之际达到极盛，佛教以压倒之势占据了山中统治地位。
清朝时，清皇帝更是恩威有加，道教全面退出峨眉山。
今天，我们在峨眉山，还能见到道家的名称遗存，如：纯阳殿、遇仙寺、仙峰寺等，但供奉的都是“菩萨”了。
提问三：去峨眉山参拜普贤菩萨应该去哪几个？ 一楼的friend，是还是不是弄错了？请你告知我黑水寺、普贤寺在峨眉山哪个位置啊？
黑水寺只是峨眉山曾经有过的寺院，早就不复存在了，如今连遗址都找未到东西了。
“峨眉山普贤寺”倒是有，然而，不在峨眉山、而在江苏南通！！！！！！
峨眉山是普贤菩萨的道场，原则上说，你参拜任何一座寺院都是参拜普贤。具体的说，有三个寺院那么是必需的，那么这样就是拥有普贤骑白象塑的万年寺、传说普贤夜洗白象的洗象池、还要说的就是十方普贤金身塑像的金顶。
提问四：峨眉山普贤菩萨像多少money一尊 淘宝：镀金文殊普贤菩萨 树脂佛像 文殊菩萨 普贤菩萨 12寸 16寸 19寸
提问五：四大佛教名山分别求什么 普陀山 向观世音菩萨求子求平安最
五台山向 文殊菩萨求聪明智慧最
九华山向 地藏菩萨求去病健健康康最峨眉山 向普贤菩萨求能力最
其实也就是说一既一切，一切即一，每位菩萨都具备无量的德能
问题六：去峨眉山拜见普贤菩萨会哭为啥 佛菩萨慈悲一切众生！！！，你看见普贤菩萨时，就好像长期漂泊在外，受尽苦难，委屈的孩子，见到了亲人，顿时有了依靠的体验感觉，这便是佛缘！！！，，也是你宿世善根的展现！！！，，好似乎普贤菩萨学习，学佛念佛！！！。。南无阿弥陀佛！！！
问题七：为啥峨眉山普贤菩萨是四个脸 是四面十方。不是四个脸。是的工程师设计的 名字忘了
意思是代表普贤菩萨 十个行愿 和十忍 也代表人的十表十贪 十方
你要看过实物 你会发现十个脸看着一样 但实际是不同的 皆有微妙的表情
问题八：峨眉山普贤菩萨属相 峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括全地球稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。它是中国四大佛教名山之一，有约26座，重要的有八大，佛事频繁。1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录
山上的酒店，温泉，游玩吃饭有点贵，建议去嘻嘻团参考价格，以避开花冤枉钱
问题九：普贤菩萨保佑什么? 普贤菩萨代表实行，孝敬，慈悲，智慧，假如不能落实在生活上，不能落实在处事为人处世上就没有意义，就变成空谈了。所以普贤菩萨教给我们实践，实行。
普贤菩萨是佛教四大菩萨之一，是大乘佛教行愿的代表象征。求事业的可以拜一拜普贤菩萨，由于普贤菩萨既有广大的誓愿，又可以身体力行去实践，于是，他是大乘佛教徒在实践菩萨道的榜样、典范。
虔诚的信徒们可以去位于四川的有‘铜峨眉’之称的峨眉山参拜普贤菩萨，保佑自己事业有成。也可以此刻无相铜炉网站请几盒定制的礼佛香带上峨眉山去供养普贤菩萨，由于香是信使，是人与菩萨沟通的媒介，
而无相铜炉网站的佛香又是纯天然的植物香，使用效果好过普通的化学香，用如此的香来礼佛是特别挺好的，建议你也试试。无论菩萨保佑什么，都需要有一颗虔诚的心去对待，不然谁都不会保佑你的。
烧香拜佛，烧香拜佛，其实也就是说香也是非常重要的，好的香更加能传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持等。假如有心，还是建议到无相铜炉预订一盒适合你的香。
问题十：请教去峨眉山拜普贤菩萨 峨眉山顶比山脚的温泉约低13度，但是你不必担心，就算天气再冷，山上亦有租大衣的地方。
另外，峨眉山景区的住宿稍贵，建议你去之前，先在嘻嘻团，团购好一切再去，避开花冤枉钱
手拿如意的佛是什么佛?是什么意思吗?
如意轮观音“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”，是自印度传入的佛具之一(陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄)。作为佛具，任何佛、菩萨塑像皆会有可能持有。假如你留意一下就会发现，庙宇举行方丈升座、上堂、讲经等仪式时，主持仪式的都会手持一柄如意。诚然，在与中国古代的笏和搔杖相结合后，就构成了我们此刻所见到的如意的形状，是象征吉祥、如意、顺心之意。以前有位古灯佛，此刻有位乔达摩佛，未来有位弥勒。
其他就不晓得了，许多一部分都是中国人创造和加工出来的。
请问哪位高人有普贤菩萨灵签第五6签解签签文，帮忙发给我，谢谢
七一签、中签辰宫：【文君访相如】 谁知仓龙十九衢，女子当年嫁二夫；自是一弓架两箭，切恐龙马上安居。 诗意：此卦一弓架两箭的预兆。凡事再合则吉也。 认卫有作谁知苍龙下九衢。 解曰：不出重重。事由天命。振六中开。切宜谨守。 是此签吧?你的烦恼是为感情吗？并且是三角情，对吗？如是，签文喻意你无需太烦恼了，一切自有天命，你烦恼也无用。过段时日自会迷雾散开，前路清楚了。附：命虽天定，但後世积善是能改变命运的。愿你早日解烦恼。
弥勒佛左手如意右手佛珠预示什么?
手拿如意是普贤菩萨，是礼德和大行愿的代表象征，象征真理。
普贤菩萨以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，故而又称“大行普贤菩萨”。
普贤菩萨 （梵文 Samantabhadra），音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，意味着理德、行德，与意味着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。在老百姓中，人们进普贤庙都会抽普贤菩萨灵签，祈求生活美好顺利，预测推算未来吉凶祸福。
在《大日经疏》云：“普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。”
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四川峨眉山恰巧是普贤菩萨的道场，在峨眉山中的普贤塑像多骑白象。峨眉山的洗象池，传说普贤菩萨每次骑象过了这，必在这口池里汲水洗象，紧接着才登上金顶，池旁的寺院也起名洗象寺。
为了歌颂普贤菩萨的功德，连缠生在冷杉枝干上的松萝，当地人也美其名曰是“普贤线”，认为是普贤菩萨刻意在悬崖陡壁上挂起这几个长线，引渡信徒登绝顶。
普贤菩萨也是生肖为“龙”和“蛇”的人看守佛。普贤菩萨和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。普贤菩萨是礼德和大行愿的代表象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，故而又称“大行普贤菩萨”。
