24节气卦象图(太阳诀窍口诀)
惊蛰是什么节气
惊蛰，也叫作“启蛰”，是24节气中的第3个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5—6日交节。
惊蛰反映的是自然生物受节律变化作用与影响而出现萌化生长的现象。春雷始鸣，气温回升，昆虫萌动，“九九”已尽，“九尽桃花开，春耕不能歇”。
物候：桃红李白，莺鸣燕来，布谷催耕。惊蛰万物萌动，细菌滋生，容易引发感冒发热和肝病发生。养生需要小心防春温流感，饮食清淡养肝脾，多吃蔬菜清肠胃，早睡早起多锻炼。
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惊蛰的历史渊源
惊蛰在历史上曾被叫作“启蛰”。在现今的汉字文化圈中，日本仍然使用“启蛰”这个名称。西汉时期辑录的《大戴礼记·夏小正》曰：“正月启蛰”。
听闻是由于汉朝第6代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。唐代以后，“启”字的避讳已无必要，“启蛰”的名称又重新被使用，但因为亦有不用惯的缘故，大衍历再次使用了“惊蛰”一词，并沿用到现在。
日本与中国一样，在历代的具注历中使用“惊蛰”。从此以后，日本也采用了大衍历与宣明历。“启蛰”的名称在日本的使用始于贞享改历的时刻。
参考资料来源：知识混装大无极－惊蛰
惊蛰，是24节气中的第3个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5－6日交节。惊蛰，为干支历卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，万物出乎震，乃生发的预兆。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。在24节气之中，惊蛰反映的是自然生物受节律变化作用与影响而出现萌发生长的现象，它是古时候农耕文化对于自然节令的反映。农耕生产与自然界的节律密切相关，惊蛰节气在农耕上有着尤为重要的意义，从古至今我国人民很注重和重视惊蛰这个节气，把它看成是春耕开始的节令。所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。一岁十二个月建，每一个月建对应一卦，卯月（含惊蛰和春分两个节气）相应的是雷天大壮一卦；大壮卦的卦象就是天上开始打雷了，雷在天上响，非常形象。“卯”，冒也，万物冒地而出，代表了生机；所以卯月（二月）也是能量迸发的月份，一年春耕由此开始了。惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。
后天八卦图口诀诀窍
后天八卦图像口诀诀窍 知识混装大无极有
一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。这句后天八卦口诀诀窍有什么含义？ 乾6。坎1。艮八；
兑七、宫5。震三；
坤2。离九、巽四。
以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15、
即：6+1+8=15；7+5+3=15；2+9+4=1五、
6+7+2=15；1+5+9=15；8+3+4=1五、
6+5+4=15；2+5+8=1五、
画八卦图的口诀诀窍是什么？ 乾三连
坤六断
震仰盂
艮覆碗
离中虚
坎中满
兑上缺
巽下短
简单介绍：
八卦是汉民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，反凶化吉”八个字，是古时候的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，亦即伏羲画出的，八卦其实也就是说是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个范畴。依据汉族民间传说，八卦追溯于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按贰自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就好像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦相互搭配又变成六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象，基于现代社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。
后天八卦和时辰的对应，记起来非常难，有还是没有传承下来的口诀诀窍或者顺口溜？谢谢！！！ 一点都不难，是你用心去看。
八卦口诀诀窍是什么？？？ 先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。
后天八卦图的介绍 八卦分为先后天，后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。 其实就是序数为：坎1。坤2。震3。巽4。五为中宫，乾6。兑七、艮八、离九 《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓这长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于西北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴”。后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名“文王八卦”，相传是周朝的圣君周文王所绘，这是属于后天事象的八卦，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。
先后天八卦图里的点预示什么意思 你指的是阴阳图的那两点吗
先天八卦图和后天八卦图有着哪些个不同，为啥要这样排列 先天八卦图
古时候流传有伏曦先天八卦图，
这属于先易的范畴。
先天八卦讲对峙，
即把八卦代表的天地风雷，山泽水火
八类物象分为四组，
以说明它的阴阳对峙关系。
太极图因为阴阳两面方位的移动和变换，而又显现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色预示属阴，黑中白点预示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴
先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以预示，这几个不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第1周期：从坤卦左行，预示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，预示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，预示太阳在一年的周期运动。
第2周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻预示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻预示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。
第3周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻预示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻预示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。
后天八卦图
后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用来预示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏总结出的规律。
从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表此刻四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年24个节气，于此可见这几个卦图的实质了。
八卦图图片
八卦图图片如下：
八卦图衍生自我国古代的《河图》与《洛书》，伏羲依据燧人氏造设的这两幅星图所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。
八卦各有三爻，“乾[qián]（天）、坤[kūn]（地）、震[zhèn]（雷）、巽[xùn]（风）、坎[kǎn]（水）、离[lí]（火）、艮[gèn]（山）、兑[duì]（泽）”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，天地万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。
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组成
“太极”是由红黄蓝三种基本粒子组成的统一场，是万物所从一而出的“众妙之门”，是终极的宇宙本源。虽内涵阴阳能量子，但总的本体、本质、本理是“○”。为了预示其“○”中涵阴阳正负能量，亦用“○”预示“○”，谓之“无极而太极”。
“八卦”是由红黄蓝粒子组成的太阳光子（即红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫、绀八色光子），太阳光是八卦光。八卦光是组成电子、质子、中子、原子、分子、天体、人体的直接能量子。由八卦光组成的宇宙万物皆分八卦。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙万物通过E=mc2 公式相互转代。
太极生八卦，八卦归太极。宇宙就是这样一个物质化、生命化、阴阳化、辩证化是太极八卦图。
八色光子是太极八卦图，由此组成的电子、原子、天体、人体是太极八卦图。男女是太极八卦图，人体之左右两半是太极八卦图，地球之东西两半球和人体之左右两半一样，是一个典型而美丽的太极八卦图。
男女的生理、心理、功能是相反的、互补的，地球东西两半球的人类，其生理、心理、功能及从此产生的棈神文化亦是相反的、互补的。二者如同人的两半身、两半脑一样，相反相成，缺一不可。
现代科学是西方科学。西方科学和东方文化一样，都是局部的、地区性的、片面的、狭隘的、残缺不全的半球文化，二者皆未包括对方，皆不是包罗东西古今全部文化要素的地球文化、世界文化。
参考资料来源：知识混装大无极-阴阳八卦图
参考资料来源：知识混装大无极-八卦图
八卦图衍生自中华古时候的《河图》与《洛书》，传为伏羲所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，天地万物皆可分类归至八卦之中。
古时候戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占很重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最开始是上古代人们们记事的符号，后被用为卜筮符号。古时候常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。
分类
伏羲八卦图
我们常常见到的八卦图，是伏羲依据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增添了很多定义，专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图，是指点人们如何治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指点人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。后来人们用占卜，在这个图上又有了许多发明和创意，在老百姓中广为流传说是伏羲八卦图。
先天八卦图
先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以预示，这几个不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第1周期：从坤卦左行，预示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，预示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，预示太阳在一年的周期运动。 第2周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻预示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻预示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。 第3周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻预示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻预示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。 *太极八卦图来源：世界是不断变化的，最大的不变就是变化，变化是一个过程，人们给出的概念一般是一个变化的过程。1个概念有3个方向层面：起因，结果；物质，精神；顺向过程，逆向过程。这个概念在在某一方向上最根本为两种对立面，但表现三种形式。任何概念按以上规律推下去，无穷无尽。 太极八卦图，最开始的时刻是一个圆圈，里外是相同的，形同虚设，但当人给出了一个概念后，就成为了名符其实的界线。开始的时刻圈内是混然一体，不分黑白以及中间那条线，人为的将这个概念表现为三种形式，白的为阳，黑的为阴，那条线是黑白统一体，最终归属黑白。合在一起的长爻为阳（代表白的），断开为两截的为阴（代表黑的）。中间那条线，当所处位置处画一条东西向的水平线，黑白哪部分多，这条S线在那个位置就属于那个多的部分。 阴阳二爻产生后，开始进行组合，得四象，不过是混沌的，不能解析所有事物，再组合一次，得八卦，每一卦皆有三爻，表现为三种形式，正好遵守了规律。这便是太极八卦的来历起源。
后天八卦图
后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用来预示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏总结出的规律。 从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表此刻四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻，三而八之，即指一年24个节气，于此可见这几个卦图的实质了。
立体八卦图
24节气在易经的解释
正月是寅月开始，而十二地支中，又以“子”开始，而夏历的子月是十一月，十一月的节气有冬至、大雪两个，一个月有两个节气，其中一个是节，一个是气，大雪是节，冬至是气，这一时刻是复卦，在卦象来看，上面都是阴爻，代表寒冷，一阳生，从地底的动能发生来的。
24节气与八卦相应的关系是：每季分属一“正卦”，即春属震木、夏属离火、秋属兑金、冬属坎水；每卦六爻，四季四卦刚好配24节气，每一节气又分上中下 “三候”，一年共72候，每候5天，计360天加上闰月，正好365天。
其中：坎卦对应冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰；震卦对应春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种；离卦对应夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露；兑卦对应秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。
十二月是丑月，这个阳能又逐渐上升了一些，初爻和第2爻都成为了阳爻，有两个阳爻了，由于内卦变了，成为了兑卦，兑为泽，于是重卦成为了地泽临卦，在节气上小寒为节，大寒为气。
到了正月是寅月，阳能逐渐上升，气温也开始上升，此时就成为了地天泰卦，下面三爻都是阳爻，所谓“三阳开泰”，就是说已经有三个阳了，万物开始萌发生气，立春是节，雨水是气。二月是卯月，内卦是乾卦，外卦是震卦，震为雷，雷天大壮；惊蛰为节，春分为气。二月的惊蛰节对于咱们国的农业可以说十分重要，在立冬以后，一些蛇、虫、青蛙等动物就看不到了，口里含一团泥巴，钻到地底下面，不吃食物，也不动，我们都叫作冬眠的状态，在中国古代称作“蛰”或是“蛰伏”。这几个动物要到二月雷天大壮的时刻，第1声春雷炸响，这几个蛰伏的蛇虫等才会吐出口中的泥巴出洞，所以称作惊蛰。
三月卦象又有变化，到了春天了，节气是清明、谷雨；大陆的气候，这一时刻最舒服是清明了，属于春风拂面，天朗气爽的时期，气候处于不冷不热，比较均衡。
四月是乾卦，节气是立夏、小满。在这个卦象来看，六爻全是阳爻，也说明阳能到了极点，正所谓易经中所说的“物极必反”总之已经到了极点，事实上每一年最难受，最闷热的是四月了。
八卦和24节气有关系吗
八卦和24节气不要紧。
节气是指24个时节和气候，是我国古代订立的一种用以指导农事的补充历法，是中国人民劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。
因为我国古代是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全依据太阳进行，因此在历法中又加入独立反映太阳运行周期的“24节气”，用作确定闰月的标准。
中国正统的24节气以河南为本。中国阴历是一种阴阳合历，即依据太阳也依据月亮的运行制定的，因此加入24节气能较好的体现出太阳运行的周期。
二十四节气分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
节气可作两个意思理解：
1。24节气中的一类。从小寒起，太阳黄经每
立春
立春
增添15°为另一个节气。计有小寒、立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪24节气。称24节气。
2。24节气的泛称。节气通常是按阴历算出来的。
地球每365天5时48分46秒〔精确〕，围绕太阳公转一周，每一天二十四小时还要自转一次。因为地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的倾斜，所以春夏秋冬四季太阳光直射到地球的具体位置是不一样的。的北边半球而言，太阳直射在北纬23、5度时，天文上就称为夏至；太阳直射在南纬23、5度时称为冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别是春分和秋分，这也就到了春、秋两季的中间，这两天白昼和黑夜一样长。 反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，预示四季开始之义。反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。
节气都是指的时候，即太阳黄经等于15度时，便是清明节。
24节气与后天八卦的相呼应之关系
24节气与八卦相应的关系是：每季分属一“正卦”，即春属震木、夏属离火、秋属兑金、冬属坎水；每卦六爻，四季四卦刚好配24节气，每一节气又分上中下“三候”，一年共72候，每候5天，计360天加上闰月，正好365天。
其中：
坎卦对应冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰；
震卦对应春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种；
离卦对应夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露；
兑卦对应秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。
坎卦的最下面一爻（即初爻）对应冬至，
依次各爻（从下至上为二至五爻）对应小寒、大寒、立春、雨水，惊蛰是最上面一爻（上爻）；
其它各卦每一爻相应的节气以此类推。
24节气之寓意
冬至：至为至有的意思，冬至为阴极阳生。
小寒：初寒为小寒。
大寒：天气最冷为大寒。
立春：自即日起进入春季。
雨水：雨水者，雪散而为雨水、自上而下谓之雨，北风冻之谓之雪，东风解之谓之水。
惊蛰：惊蛰者，蛰虫惊醒而走出。
春分：分者阴阳之半，春分为阳半之始，此日白天与黑夜等长。
清明：物生清净明洁。
谷雨：谷雨者，雨以生百谷。
立夏：自即日起进入夏季。
小满：物长于此，小得盈满。
芒种：有芒之谷，可稼种。
夏至：至者至有的意思，夏至为阳极阴生。
小暑：就其极热之中分为大小，月初为小暑。
大暑：就其极热之中分为大小，月半为大暑。
立秋：自即日起进入秋季。
处暑：暑将退伏潜处。
白露：阴气渐重，露汇白色。
秋分：二分者阴阳之半，秋分为阴半之始，此日白天与黑夜时间等长。
寒露：露气寒，将欲凝结。
霜降：霜降于地，阴气渐盛。
立冬：自即日起进入冬季。
小雪：开始降雪。
大雪：常有风雪。
