佛教76签爱情婚姻婚嫁(观音灵签第76签求财运)
求得观音灵签76、此卦鱼龙未变的预兆，凡事待时至可也。问的是我跟我此刻。。。
第七十六首：孙叔敖隐处海滨上上
鱼龙混杂意和同，耐守寒潭未济中
不觉一朝头角耸，禹门一跳到天宫
（四句浅释：龙与鱼混在一起看来毫无差别，困守寒潭无济于事；待有朝一日大展头角之时，届时自然鱼跃成龙，一飞冲天。）
虽有址地，不如待时，营谋出入，切莫安为。此签禹门未透的预兆，凡事变化则吉。
灵签之曰：本签者。禹门未透的预兆。凡百事变化则吉之意。鱼与龙两者混杂潭中意和同。耐守于潭却未济中时。唯有一朝头角耸之刻。君尔即可由禹门一跃到天宫去者。贵人逢遇之曰。必定会有被擢拔之时。彼时商贾者财利勃发。住宅产业兴隆。另言之。虽有址地不如待时营谋出入切莫安为。
交易－阻滞 爱情婚姻－未合 求财－有 自己一身－提防 住宅－中平 六畜－损 田蚕－五分 寻人－杳 行人－迟 六甲－有险 山坟－祭 讼词－亏 疾病－祭星 失物－难 移徒－保守
详细解读：此签有”常持善念”之意。提醒局中人，多多将心比心。江湖上多数的人，都是以自我为中心，很少能真真正正地顾及到旁人的感受。然而任何人不论贫富、地位高低，内心都想寻求一种快乐而不是痛苦的体验感觉。假如我们能有这种仁慈的、将心比心的观念，那么当我们在看待别人的时刻，顺其自然会产生一个”同理心”，了解”己所不欲、勿施于人”的道理，再进而推己及人。凡事只问耕耘、不问收获，自己可以做得到的，一定自己先去做。
你本人所求对应一下。
佛教求签 第七十六签 龙蛇混杂最难分，却与盲人对语云 纵头有纹终不见。。。
去找了解签人，不晓得是还是不是看我身边有男票，大约意思是诗曰是前面发生的事，贵人小人分不清，而且还让小人占了便宜，对他不好一点就要来使绊，对他好的不去他不看，白忙一场何必呢？
象后是此刻要做的，不要与人争辩，心里更不要争，过去的就过去了，放下各自都好，生活上更不要跟别人争，身段低一些
语段是后面的事，七十六是转运签，七是走十是十字路口六是好的道路，度过这几个就会转运亦即会获得后面语段的事，假如还与人争辩亦有也许有官司。1。1。世间一切真假难知，善恶难辩。2。众生如同盲人，互相言谈好坏。3。纵使说的头头是道终不能见。4。为什要去争论操劳。法不外求，当自看心。
2。后香。1。世间无常。2。眼看高楼盖起，眼看高楼塌。生灭变化。3。4。不执人、我、众生、寿者。或勿与人争。无争是福。无争是道。
3。是一善签。当依签意生活。生活自顺，断语就不说了。要牢记无争。
4。看佛经，读诵抄写，思维义。开智慧，打开心量。自会无争。生活自安祥自在。
南无本师释迦牟尼佛
1。世间一切真假难知，善恶难辩。
2。众生如同盲人，互相言谈好坏。
翻译：是一善签。当依签意生活。生活自顺，断语就不说了。要牢记无争。
名符其实的佛教不允许算命求签问卜，这是邪命
解签姻缘观音灵签76
第七十六首
孙叔敖隐处海滨
（中签）
鱼龙混杂意和同
耐守寒潭未济中
不觉一朝头角耸
禹门一跳到天宫
灵签之曰：
本签者禹门未透的预兆。凡百事变化则吉之意。鱼与龙两者混杂潭中意和同。耐守於潭却未济中时。唯有一朝头角耸之刻。君尔即可由禹门一跃到天宫去者。贵人逢遇之日。必定会有被擢拔之时。彼时商贾者财利勃发。住宅产业兴隆。另言之。虽有址地不如待时营谋出入切莫安为。
此签为中签。
此签之意为：你目前尚未遇见你命里的贵人，说明你的缘分不到，你必须耐心等待，他日，你一旦遇见你人的一生之中的贵人，便平步青云，住宅产业兴隆。此时你的男友没有珍惜你，是他的损失，切记
我想了解是这七十六签有什么含义
第七十六签
吉凶宫位：中签午宫
签诗
鱼龙混杂意相同
耐守深潭待运通
不觉一朝头耸出
禹门一跳过龙宫
诗意
此卦鱼龙未变之逸象，凡事待时至可也。
解曰
虽是滋基。也要待时。营谋自本。切莫妄为。
整体解译
看似像鱼又像龙。意即，事情使人意向混淆。前途是一般的鱼，还是功勋赫赫的龙，实在使人模糊。
当在当前岗位上等待
第3句：当机会突然来临时，就能体现自己。
本签精髓
事未成熟，耐守待时，必能成事。
凡事做事
凡作谋求之事，当从根本处务实做起。
近日状况上看似好像没有进展，不过还是要安守于岗位上等待，并藉机自我充实，提升实力，届时机会来临时，就能够大显身手了。
观音灵签第76签吉凶解签
圣意
住宅 平安。
自己一身 康泰。
求财 有。
交易 待时。
爱情婚姻 迟合。
六甲 生男。
行人 迟。
田蚕 晚丰。
六畜 尾利。
寻人 未遇。
公讼 延。
移徒 保守。
失物 远。
疾病 阻。
山坟 发。
婚姻
若问姻缘何时来
若是想求姻缘来，现在当充实本人的内涵，培养本人的气质，以便姻缘到时，能顺利走上爱情路。
若问心仪对象可否交往
若见心仪者想要追求，你当把自己做好准备，对于爱情怎样经营，也当有个基本理念。当你学好怎样和异性相处后，再走你的爱情之路。
若问当前交往对象可否更进一步或出嫁
若交往已多时想要论及婚嫁，在未出嫁之前，应先充实本人有关组成家庭需要晓得的功课。你当和对方家人建立好人缘，学习夫或妻应该怎么做而能另家庭美好，先把这部分学分修好来，再去进行婚嫁之事。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若爱情已经分手了，或是爱情困顿了，也许你需要挽回，不过男女相处的学问，这是你需要学习的。先把这部分学分补修过来，再来研议挽回之事。
工作求职 创业事业
若求职问工作在何方或工作前途
若问工作在何方，若要得到一份好工作，自已的工作态度与专业能力，和人际相处的学问，这是要先学习好的。若能提升这几个能力，这对于未来才有正面帮助。
若问创业、事业前途
若想事业做的更佳，则需要多充实相关学问，并且做好各式准备，以备机会来临时，事业可以一飞冲天。
解签大全 古代人们六出祁山
先从字面上来解，六出祁山出自三国演义里：诸葛亮六次攻魏出祁山（实际只出了两次），不过最终是出师未捷身先死。
紧接着，水落石出，荣华已矣，若得一通，除非再起，不适宜前进，当守时势。这几句字面上解释是比较明显的。就是蜀国已经得到三分之一的天下，就应该安守一隅。若野心太大想一统天下，就非得重启战事，杀向吴魏。可是他们的运势与运气已经到头，不适宜再前进，应该守着蜀国的一亩三分地。可惜诸葛亮没有算来这里，一心一意要为刘禅打天下，六出祁山之后，竟由西晋统一了天下。
说到现实中来，那么这样就是富贵昌盛你已经获得了，你若想再捞一笔，除非是再来一次。不过此刻机遇已过，不合时宜，还是应该守着如今的情势。
若求爸妈和和睦睦，家庭和睦，就不要轻举妄动。
