生生月老在无锡爱情婚姻夫妻(生生月老在梁溪)
无锡月老祠几点关门
无锡月老祠建于清代，是无锡历史文物建筑。每一天从早上8点到下午17点，月老祠会闭馆关门。
长春月老祠或月老庙在哪里?
肯定没有
何谓月老?
月下老人简称“月老”，是爱情婚姻之神。 典出唐朝李复言的《续幽怪录·定婚店》： 唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么? 老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物 ? 老人说：“袋内都是红绳，用以系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”这便是流传千人的俚语“千里姻缘一线牵”的由来。 韦固十分惊奇，忙打听本人的婚事。月下老人翻书查看，笑着朝着他说：“足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。”韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年以后，韦固因立军功迎娶相州参军的闺女，韦固才知道此女正所谓过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这档子事后，把那间客栈定名为“定婚店”。 牵红线的老人，从此称为“月下老人”。]月下老人是我国神话中专管爱情婚姻的神，又称“月老”。 传 说 在神仙的家族中，有位专管人间爱情婚姻的月下老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。 旧时杭州市的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。祠中的神签，七七四七九支，第—支是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末—支是：“愿天下有情人都成眷属。”极其巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。]月老是传说中给人牵红线的人。只要他将你的红线与她相连，你们这辈时子就是注定是情侣，谢谢“月老”是在很久以前就有的传说，他是一个爱情的导线，他真的可以把两个不认识的一对男女，用一根红线个栓在一起。不管他们之间的距离有多远，最后都会在一起。月下老人是我国神话中专管爱情婚姻的神，又称“月老”。据沈复《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬爱情婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方皆有月老祠。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记录载入：唐朝韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检爱情婚姻簿子。指媒人。
在神仙的家族中，有位专管人间爱情婚姻的月下老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。
旧时杭州市的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。祠中的神签，七七四七九支，第—支是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末—支是：“愿天下有情人都成眷属。”极其巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。
且说这位月下老人第1次被人发现，是在唐代。
唐太宗贞观初年，有位韦固，少年便丧爸妈，总想着早点完婚成个家，然而多处求婚，没有次成功的。这—回他来到宋城，住在店中。同宿的客人，介绍他与前任清河司马潘防的小姐议婚，讲好次日早晨在店西边的龙兴寺门前与对方碰头。韦固求婚心切，天刚蒙蒙亮就跑去了。这时，月儿将落，但月光还明亮，只见一位老人靠着背袋坐在台阶上，借着月光儿检视文书。一瞧那文书，却是一个字也不识。韦固便好奇地问：“老伯您看的是什么书呀?我幼年时期也曾下过苦学功夫，字书没有不认识的，就连天竺的梵文也能够读明白，唯有这书是从来没见到过的，什么情况呢?”老人笑着说：“这不是世间的书，你哪有机会看见?”韦固又问：“那么它是什么书呢?，”老人说：“幽冥界的书。”韦固问：“幽冥界的人，怎么会跑这儿苎呢?”老人说：“并不是我不应当来，却是你出门太早，所以遇上了我。幽冥界的官吏，都各主管着人间的事，当然要常来人间了。又问：“那么您主管的是什么呢?”老人答：“天下人的爱情婚姻簿子。”韦固听大喜，忙问：“我韦固孤身一人，愿早完婚娶，生下子嗣，十多年中多处求婚，都没有成功的。今天有人约我来商议向潘司马的小姐求婚，可以成功吗?”老人答：“机会缘分还没到。你的老婆，现刚刚三岁，要十七岁才进你家门。”韦固大失所望，顺手着问一句：“老伯背袋中装的是啥?”老人说：“红绳子，用它来系该做夫妇的男女之足。当地们坐下时，我便愉愉地给他们系上，可是，即便他们原生于仇敌之家，或者一贵一贱像天地悬隔，或者一方跑到天涯海角当差，或者吴地楚国不同乡，只要这绳—系，谁也逃不脱。你的脚，已系上那位的脚了，追求别的人有啥用处?”韦固又问：“那么我那老婆在哪里呢?她家是干何营生的?”答道：“这店北边卖菜陈婆子的闺女。”韦固说：“可以见一见吗?”老人说：“陈婆子曾经抱她到这儿卖菜。你跟我走，可以指给你看。”
天大亮，想等的人不见来。老人便卷起书背上袋子走路，韦固抓紧跟上去，一路跟进菜市场，有个瞎了只眼的婆子，抱着个大概三岁的小女孩—一那女孩穿得破烂，模样儿也十分难看。老人指点他看说：“这便是你的夫人。”韦固一见不由大怒，说道：“我杀了她，行不行?！！！”老人说：“这人命里已经定好将享受爵禄，并且是靠了你才能封为县君的，怎么可以杀得了呢?”说完老人便消失了。
韦固回店后，磨快—把小刀，交给他的仆人说：“你向采干练能办事，如替我将那女孩杀了，赏你一万钱。”仆人应允。第2天，仆人身藏，小刀来到菜市，在人群中向女孩刺上一刀，整个集市轰动起来。仆人乘乱狂奔逃了回来。问：“刺中厂没有?”仆人说：“原本想刺地心的。不想只刺中—了眉心。”从此以后，韦固又多方求婚，仍然没一次成功的。
十四年后，由于朝廷念其父生前有大功，任命韦固为相州参军。刺史王泰让韦固兼职治理刑狱，认为韦固有才干，便把闺女嫁于他。小姐年龄约十六七岁，容貌美丽，韦固极是满意。只是她眉间常贴着块花钿，就是洗脸时也不拿下来。完婚年余，韦固再三问戴花钿的缘由，夫人才伤心流泪说：“我只是刺史的侄女，不是亲女儿。以往爸爸曾做宋城县令，死在任上，那个时候我尚在襁褓中，妈妈、哥哥又相继亡故。只在宋城南剩有一处庄田，和奶妈陈氏住在那儿。庄田离旅店近，每一天卖蔬菜度日。陈氏怜悯我幼小，一刻也不愿分别，所以常抱着我上菜市。一天，被一丧心病狂的贼子刺了一刀，刀痕到现在仍在，因此用花钿盖上。前七八年，叔叔到附近做官，我才跟他到这里，如今又将俺当亲生女儿嫁给您。”韦固问：“陈氏—只眼是瞎的么?”夫人说：“是呀。你又如何知道?”韦固坦白承认道：“刺你，是我指使的。”于是将前面发生的事，叙述一遍。两口子经这番波折，更加相敬相爱。后来生下儿子韦鲲，做到镇守边关的雁门太守，王氏夫人被封为“太原郡太夫人”。
韦固的故事传开后，人们都明白知道有位神仙管人间爱情婚姻的，只不知他姓甚名谁，只好称为“月下老人”，简称为“月老”。他的神祠、塑像便在各地兴建起来。
月老(民间风俗人物)详细资料大全
月老（yuè lǎo），别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神，是天庭的一位上仙。
月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记录载入了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这档子事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。月老由此而来，从此以后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。
月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，展现了唐朝人对爱情与爱情婚姻“前世注定这一生缘”的认知态度。对于从前那种出嫁务必要讲究的是门当户对的观念来说，月老的爱情婚姻观念显然有了很大的进步。
基本介绍
- 本名 ：月老
- 别称 ：月下老人 月下老儿 柴道煌
- 所处时代 ：唐朝
- 出生地 ：宋州宋城（今河南商丘）
- 主要成就 ：牛郎织女
- ：道教
- 起源年代 ：唐朝
- 神职 ：中国神话传说中执掌爱情婚姻的媒神
- 人物出处 ：《续玄怪录·定婚店》
- 祠堂 ：月老祠
月老宝诰
月老宝诰（一） 志心皈命礼，团圆月下，相思树底，订婚殿中（二）。执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘（三）。慈眉一点，有情人终成眷属（四）。红绳一牵，逃但是三世宿缘（五）。拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间（六）。童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外（七）。大圣大慈，大仁大愿（八）。牵缘引线，月下老者（九）。合婚联姻，正缘尊神（十）。 【注解解读】： （一）月老仙师： 月老仙师，简称“月老”，姻缘之神。月老仙师对世间男女以红绳相系，确定姻缘。宝诰，用于褒扬。 （二）团圆月下，相思树底，订婚殿中： 月下、树底、殿中。此三处皆为月老仙师所处之地。 （三）执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘： 此句言月老仙师之职能。《续幽怪录》记录载入：“韦固曰：然则君何主？月老曰：天下之婚牍耳。” （四）慈眉一点，有情人终成眷属： 慈眉，喻月老仙师慈祥之面容。一点，一经钦点。 （五）红绳一牵，逃但是三世宿缘： 三世，前世、这一世、来世。此句言中国古代人们对婚姻以“前世注定这一世缘”的认知态度 （六）拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间： 拄杖，执持拐杖。巾囊，月老仙师装系夫妻姻缘红线的布囊。《续幽怪录》记录载入：“问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足。” （七）童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外： 童颜鹤发，言月老仙师须发皆雪白，但容貌光如儿童。超脱于爱恨情仇外，《续幽怪录》记录载入：“虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。” （八）大圣大慈，大仁大愿： 大圣，月老仙师智慧超凡、通真达灵。大慈，月老仙师慈祥爱护众生。大仁，月老仙师呵护世间男女。大愿，月老仙师愿众生爱情婚姻皆美好之宏愿。此句力赞月老仙师之无量功德。 （九）牵缘引线，月下老者： 月下老者，简称“月老”，为月老仙师之民间称呼。 （十）合婚联姻，正缘尊神： 为月老仙师之圣号，道教也叫“合婚联姻天尊”。人物出处
月下老人，简称“月老”，别名柴道煌。是中国民间传说中专管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神。关于月老的事迹，在唐代之前，其实没有记录载入。记录载入月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，其实就是后来在老百姓中被奉为爱情婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即便经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会破解一切最终成为夫妻。 商丘月老祠轶事典故
大家都知道，媒人有个雅称，叫做“月下老人”，简称“月老”，他的来历，还有一段奇趣的传说。 韦固在宋城（今商丘）遇月老 唐朝元和二年，杜陵有那么一个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的闺女介绍给他，约定第2天早晨在龙兴寺门前碰头，告知他女方的回音。 次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚著布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说：“小生熟读经书，怎么一字不识？”老人笑笑说：“此非人间凡书，你怎样识得？上面所载，是天下男女匹配的婚牍。” 韦固将信将疑，又问布袋里装的哪些东西。老翁道：“是为红线，用以系夫妻双方的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即便仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问：“小生的老婆应是哪位千金？”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的闺女便今年才三岁，16岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。” 韦固暗想，她16岁时，我已过而立之年了，哪有差如此多年的？于是说：“可否得见未来的娘子？” 老翁领着他进入一个菜市场，看见有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。其指著小女孩说：“这便是你的娘子。”韦固生气地说：“若我知书达理之人，岂能娶乡野妻子子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转？”言毕飘然而去。 韦固哪里肯信？令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。 以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十来年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。 那新娘眉目间总贴著一朵色纸花，夜间睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说幼年时期被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。 韦固暗暗吃惊，再问老婆身世，王氏如实道来。 王氏襁褓中时爸妈双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至16岁时把她嫁给韦固。听完老婆叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇到老翁对月翻书事，认定这月下老人正所谓掌管人间爱情婚姻的媒神，逢人便畅言欢谈这桩奇遇，至远近皆知。稍后，学人李复言把这则传闻起名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中，由是世代相传，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”其实就是爱情婚姻介绍人。文献记录载入
《浮生六记》：“世传月下老人专司人间婚奂鶳，这一生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰藉神力。” 清·文康《儿女英雄传》：“难道他心里有这段姻缘，自己不好开口，却明修栈道，暗度陈仓，先说定了俺的事，紧接着好借重我爹妈给他作个月下老人。” 《儿女英雄传》：“今日这喜事，不仅有媒有妁，同时又请得是成双成对的媒妁，余外更加的多著一位月下老人。” 《老张的哲学》：他们信教的不供神，和不供子孙娘娘，月下老人一样。 明·无名氏《女真观》第3折：“你权做个撮合山主亲的月下老，俺两个衔环之报，成就了碧桃花下凤鸾交。” 清·曹雪芹《红楼梦》第五7回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。” 《红楼梦》：“自古道：‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这二个人的脚绊住。” 清·陈忱《水浒后传》第十二回：正所谓一对佳人才子。虽在海外，不过 也是一国驸马，富贵无穷。况天缘是月下老人赤绳系定的，不必多疑。婚恋观
月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，他是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命数，不是自己能够确定和改变的，“天下之事都是定好的”（《感定录·李泌》），“人遭遇皆系之命”（《纪闻·王》），“人事固有前定”（《续定命录·韩泉》）。 唐人的这种前定观念，然而也表此刻婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》），“伉俪之道，亦系宿缘”（《玉堂闲话·灌园婴女》）。 月老形象的出现，正所谓这种命定观在婚恋范畴的艺术化、形象化。其实也就是说，在李复言《续玄怪录·定婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记·阎庚》云： 仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北爱情婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。 这里自言为地曹的“客”，其实就是“主河北爱情婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，爱情婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之因此能成为夫妻，那么是因为地府冥吏以绳相系，也是冥冥当中的命运安排。 但是月老于月下结绳以定爱情婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的爱情婚姻之神。其实也就是说命数是不可预知且时刻存在变数，道（自然）是因时而动，顺势而为的，一切并 不是是一成不变的，即使神佛也不可控制人的思维，命运掌控于自己手里，正是：谋事在人，成事在天，若命运真是一个定数，宇宙也将会失去前进的动力，故而切不要命定观。艺术形象
文献形象
关于月下老人的形象，清人沈三白《浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬爱情婚姻簿，童颜鹤发，宾士在非烟非雾中。”影视形象
《西游记》《西游记贰》郭德信饰 月老 《春光灿烂猪八戒》李智贵 饰 月老 《欢天喜地七仙女》马崇乐 饰 月老月老合婚真经
《步虚韵》 太极分两仪，阴阳本为一。 和合仙宫坐，掌管爱情婚姻籍。 天喜祥光至，合卺做夫妻。 月老牵红线，夫妇长相依。 合婚联姻天尊 慢澄清韵 人生于世万般难，修福修寿修姻缘。 爱情婚姻本是前世定，但需这一生把线牵。 凡有夫妻不悦事，稽首诚诵月老篇。 仙师率众来拥护，鸾凤和鸣代代传。 道场众等，人各恭敬。 恭对道前，诵经如法。 八大神咒 净心神咒 太上台星。应变无停。 缚魅。保身护命。 智慧明净。心神安宁。 三魂永远。魄无丧倾。 净口神咒 丹朱口神。吐秽除氛。 舌神正伦。通命养神。 罗千齿神。却邪卫真。 喉神虎贲。炁神引津。 心神丹元。令我通真。 思神炼液。道炁常存。 净身神咒 灵宝天尊。安慰身形。 弟子魂魄。五脏玄冥。 青龙白虎。队仗纷纭。 朱雀玄武。侍卫我真。 安土地神咒 元始安镇。普告万灵。 岳渎真官。土地祇灵。 左社右稷。不得妄惊。 回向正道。内外澄清。 各安方位。备守坛庭。 太上有命。搜捕邪精。 护法神王。保卫诵经。 皈依大道。元亨利贞。 净天地解秽咒 天地自然。秽气分散。 洞中玄虚。晃朗太元。 八方威神。使我自然。 灵宝符命。普告九天。 乾罗怛那。洞罡太玄。 斩妖缚邪。度鬼万千。 中山神咒。元始玉文。 持诵一遍。却病延年。 按行五岳。八海知闻。 魔王朿手。侍卫我轩。 凶秽消散。道炁长存。 祝香咒 道由心学。心假香传。 香爇玉炉。心存帝前。 真灵下盼。仙斾临轩。 令臣关告。迳达九天。 金光神咒 天地玄宗。万炁本根。 广修亿刼。证吾神通。 三界内外。惟道独尊。 体有金光。覆映吾身。 视之不见。听之不闻。 包罗天地。养育群生。 受持万遍。身有光明。 三界侍卫。五帝司迎。 万神朝礼。役使雷霆。 鬼妖丧胆。精怪亡形。 内有霹雳。雷神隐名。 洞慧交彻。五炁腾腾。 金光速现。覆护。 开经偈 寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。 豁落洞玄文，谁测此幽遐。 一入大乘路，孰计年劫多。 不生亦不灭，欲生因莲花。 超凌三界途。慈心解世罗， 无上德，世世为仙家。 《太上老君说月老合婚真经》 尔时。太上老君， 在清净天上，大福堂国，长乐舍中 。与飞天神王，真仙大圣，诸天帝主。聚集清净天， 老君光映万天，仙乐自鸣。天花偏满，异香飞扬。诸天诸帝，三界群真，云集台下。作礼既毕，环拱座前，咸听说法。时有五岳献花，四渎贡宝。是时有一道人，名曰至真，擎拳长跪，上白老君曰 。见人世间。孤独众生。男无老婆。女无老公。尚未配偶。单身者多。阴阳失调。怎样禳解。老君曰。诵念月老。禳婚真经。众仙稽首。答礼齐听。 老君曰，世间男女，爱情婚姻不顺，种种恶因，皆是自己一身造恶所致，有因前生，有因这一世，呵风骂雨，不尊重神祇，瞒天昧地，亵渎神灵，贪嗔嫉妒，恶口妄言，不孝爸妈，不尊师长，不知礼义，不明廉耻，奸盗邪淫，恣情纵欲，以荣为耻，以耻为荣。毁人财物，坏人声名，淫 *** 女，诱人老公，损人之短，炫己之长，身在中土，信奉，心念胡夷，毁谤大道，深信夷狄， 辱骂圣贤 ，胡言乱语， 骂神称正 ，抛宗弃祖，不念人伦，导致星辰失度，运限滞留，阴晴不测，寒暑不调，乾坤劈破，天地崩裂，家庭不睦，夫妻不和，难道不知道人心其实就是天心，人心不古，天心不正。吉庆远离，祸患相侵，孤鸾入命，寡宿同程，咸池沐浴，红艳桃花，绞婚煞，破婚煞，重婚煞，离婚煞 ， 隔婚煞， 桃花煞。重夫煞。重妻煞。井水煞。三丁煞。八败煞。孤寡煞。煞煞相随。苦不堪言。 老君曰：吾自混沌之中，无始劫前，号曰原始天尊，创三十六天，三界十方九地，及万千世界， 创世之初，名曰上古，上古之人，人心淳朴，怀道抱德，不贪不欲，各足于身。但用至诚，即能得道，夫敬妇爱，以合阴阳，妻贤子孝，即合天心。下古之人，人心矫诈，惟求财宝，不识因缘，贱命重财，贪淫恋色，夫妇不睦，破国亡家，内怀万恶，外结凶狂，相继灭亡，未曾自悟。 吾悯众生，分身下界， 为度众生，历劫演化，随方设教，教名不一，吾于东方，即立东方之教，吾于西方，即立西方之教，观其风俗，因人施教，教人孝悌，以尽人伦，教人礼仪，互相恭敬，教人诚信，以明廉耻，教人仁慈，敬爱万物，教人明理，以辨是非，教人守义，以尽忠心，教人智慧，能知取舍。法有千万，得一是道，天下万教，源归大道， 吾劝后辈门人，不可己是人非，宗源一体，教化痴愚，不争养福，不贪养禄，以俭养徳，以仁养心，以敬养慈，以义养孝，以博爱养天下万物， 若有正信男女，皈依道经师宝，信奉大道，供养天尊，孝顺爸妈，契约六亲， 发心转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过消刑。 若复有人，得遇真经，无力修奉，可请道士女冠，或一或二，或三或五， 就于宫观，设立坛场，持诵月老让婚真经，得闻妙法。 弃恶修善，依经奉行， 老君曰。即有十界天官，满空圣众，赐福赦罪。消灾解厄。广大慧力。无边法显。济民救苦。福应万灵。宿世冤仇，乘福消散， 百福千祥，居于家里，举案齐眉， 家庭和睦，父慈子孝，老少安宁，疾病远离，灾难无侵。 后世子孙，蓬勃发展，十相端严，人中显贵。 是时，至真道人，心生哀悯，再拜老君曰，伏蒙老君，垂赐金言，为诸众生，演说是经，恳请道君，恩准我等，将此真经，流布于世，利益万民。 老君曰。善哉善哉。汝可宣扬此经，弘扬正教。福利无边。普及众生。永沾胜善。众神稽首礼谢。即说赞曰： 男婚女嫁前世缘，姻缘合成好百年。 月老祠下雷令响。订婚宫中角号鸣。 雷令响起角号鸣。禳婚解煞讽仙经。 谨请月老仙师降。引线红娘坐堂中。 恭请寿星速下界。天禧星君降临坛。 配偶仙官急到此。合和二仙来作证。 拨缘童子前引路。合婚郎君后边行。 连枝比翼结合好，造就盛世乐太平。 今日两姓联成姻，必成千古留佳名。 情定终身结美好。龙烛辉煌照花堂。 玉人交拜合千载。天配良缘发齐眉。 互敬互爱家道昌。花烛成对人成双。 人间至美姻缘事。举案齐眉好百年。 前途无量子孙昌。家呈瑞祥在厅堂。 诸大星君让婚煞，和和美美百世芳。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚月老仙师。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚配偶仙官。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚合和仙师。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚天禧星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚引线童子。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚牵线郎君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，南斗六司星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，北斗七元星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，傍临正照星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，上宫九曜星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，十二宫中星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，本命元辰星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，年月日时星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，紫气月孛星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，消灾解厄星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，长生集福星君。 老君曰。吾今说法，普济苍生，利益万民，以阴阳，阐述大道，以善恶，追寻本源，善升天堂，恶入地狱，善恶报应，出于言行，承负因果，自作自受，善恶之念，源于自心，心起于善，吉神拥护，心起于恶，凶神推波，天堂地狱，由此区分，是非祸福，由此报应，善信男女，辨明阴阳，区分善恶，皈依三宝， 是道则进，非道则退。积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人，持奉真经。弘扬善法 ，既有红鸾照命，天喜同行，月老牵线，佳偶天成，连枝比翼，琴瑟和鸣，此经言言灭罪。句句消灾。字字解厄。行行赐福。卷卷合婚。诸般冤家。咒诅消除。禳解信士。男女某某。 命宫行年有孤星。星宸逼刻婚难成。 岁煞刑冲婚不顺，寡宿临身心不平。 桃花入命婚多变，沐浴隔婚又滥情。 若遇阳刃重婚煞，爱情婚姻几次克不停。 勾绞离隔破婚煞，哭声几度到天明。 试问诸煞怎样解，急急持诵月老经。 天喜星君散灾厄，月老仙师系红绳。 引线红娘来恭贺，配偶仙官到家庭。 五福星君赐福寿，恩爱夫妻共和鸣。 孤鸾寡宿皆消灭，隔婚凶煞逃出城。 桃花沐浴从此散，鸾凤和鸣人恭敬。 家庭和睦多吉庆，妻贤子孝乐太平。 诸天吉神来拥护，起建玄坛讽仙经。 叩请诸神解灾煞，千祥百福自天成。 订婚宫中有灾厄。月老仙师解消除。 相思宫中有灾厄。配偶仙官解消除。 姻缘宫中有灾厄。引线童子解消除。 爱情婚姻宫中有灾厄。合婚郎君解消除。 配偶宫中有灾厄。天禧星君解消除。 本命宫中有灾厄。白虎星君解消除。 财帛宫中有灾厄。财宝星君解消除。 兄弟宫中有灾厄。解厄星君解消除。 田宅宫中有灾厄。吉神星君解消除。 男女宫中有灾厄。牛郎织女解消除。 奴仆宫中有灾厄。福禄星君解消除。 夫妻宫中有灾厄。爱情婚姻星君解消除。 迁移宫中有灾厄。青龙星君解消除。 疾病宫中有灾厄。天医星君解消除。 官禄宫中有灾厄。天官星君解消除。 福德宫中有灾厄。福神星君解消除。 相貌宫中有灾厄。宝相星君解消除。 信士宫中有灾厄，本命星君解消除。 五音邪淫有灾厄。五富星君解消除。 水溺火焚有灾厄。静平星君解消除。 血光产难有灾厄。贵人星君解消除。 解冤释愿有灾厄。解冤星君解消除。 冤家债主有灾厄。集福星君解消除。 太上老君。说经以毕。祥光笼罩。辞别众仙。身骑铁牛。腾空离去。一切诸天上帝三界十方众圣闻说此经皆大欢捷报受奉行，稽首礼谢。即说咒曰。 乾男坤女，前世姻缘。 月老仙师，配遇周全。 妇敬夫爱，互相蕴含。 忠贞不二，恩爱绵绵。 尊老怀幼，子孝妻贤。 幸福美好，合好佰年。 谨请月老仙师急急如律令敕。 瑶坛恭请和合来，从此两小再无猜。 郎君拉着老婆手，老婆踏入郎君怀。 金童玉女两边排，引线红娘道喜来。 月老天喜同恭贺，青龙白虎护住宅。 急急如律令。合婚宝诰
志心皈命礼 团圆月下。相思树底。订婚殿中。执掌天下之婚牍。维系千里之姻缘。慈眉一点。有情人终成眷属。红绳一牵。逃但是三世宿缘。拄杖巾囊。奔波于烟雾云霞间。童颜鹤发，超脱于爱。恨情仇外。大圣大慈。大仁大愿，牵缘引线。月下老者，合婚联姻。正缘尊神。和合二仙宝诰
志心皈命礼 云阶阆苑，和合仙宫，潇洒怡然，圣道童心，嬉笑世间离散事，手执荷盒助团圆，神通广大通三界，和合万事遍十方，宝号宣扬，男女爱情婚姻皆美好， 玄坛起建，营求利市可称心，稽首礼拜， 离别分钗能合钿， 燃香供养， 分散破镜可重圆，家和而万事全兴，人和而百般皆顺，大悲大愿， 大圣大慈，怀道抱德， 和合万事天尊。小赞韵
月老功德，匪夷所思，人间男女姻缘籍，根根红线系，爱情婚姻美好，子孙永不息。 向来礼念诸功德，全赖慈悲为主盟。 仰瞻仙仗隐空玄，法部真灵常拥护。召和合二圣咒
仰启和合二圣者，语言和顺救众生。 玉佩玎珰霞靉靆，乌云现处见双身。 貌赛西施眉垂柳，体挂朱衣瑞气喷。 香风吹异香，馥郁香喷地。 脚踏金莲步步生，手把帝锺降障碍。 常生惧喜大慈悲，速速五方和合利市。 堵头象鼻亲引至，若人讽诵和合咒。 唵吽咤哩吽咤哩。二圣者速和合摄。 今逢良辰至，瑶坛集千祥。 星汉景云睦，门庭喜气洋。 霞帔引佳人，喜帕渡情郎。 新人登福籍，和合子孙昌。 回向偈 愿以此功德。 普极于壹切。 诵经禳婚缘。 消灾解煞厄。 土地咒 经坛土地， 神之最灵， 升天达地， 出幽入冥，为吾关奏，不得留停， 有功之日，名书上清， 向来诵经功德，上奉高真，下保平安， 赐福消灾，同赖善功，证无上道， 一切信礼，志心称念， 合婚联姻天尊，匪夷所思功德。
无锡:江南水弄堂，运河绝版地
北倚长江，南濒太湖，更有大运河穿城而过，纵观无锡几千年文明史，水一直是其 社会 发展和文化积淀的基本载体。这里不但拥有江南鱼米之乡的秀丽风光，更有延绵千载的水文化传承。如今，不管是“太湖美”的市歌，还是“充满温情和水”的 旅游 词，都充分表明水文化 在这座城市发展中的重要地位，而太湖的浩瀚宽广与运河的静美丰饶，更完美地结合在无锡独特的气韵之中。
相传距今约五千万年前，一颗巨大无比的陨石从天而降，以等同于一千万颗原子弹爆炸的巨大冲击力，撞击地面，留下了两千三百多平方公里的陨石坑，即如今的太湖。提起太湖，最先想到的就是无锡，同样的，提起无锡，最先想到的也是太湖。早在民国时期，无锡对太湖的开发就已经开始了，那个时候的民族资本家杨瀚西因欣喜此处的湖光山色，便在鼋头渚购得60亩山地，开始建造“横云山庄”。随后，不少 社会 名流、权贵富商也纷纷在这附近营造别墅和私家园林，慢慢地形成了鼋头渚风景区的雏形。
如今堪称“无锡第1胜景”的鼋头渚，最初只是横卧太湖西北岸的一个半岛，因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名。解放以后，将这里原有的园林别墅合并为“鼋头渚公园”，并于1982年开始进行大规模的扩建，从最初的480亩扩建至今的1960亩，并且将其分为功能均不相同的十大景区。如今这里交通往来便利，每一年游客接待量220万左右。
鼋渚春涛、万浪卷雪、鹿顶迎晖、藕花深处、十里芳径、三山映碧……太湖鼋头渚的美景不多待上几天怕是欣赏不完的，固然春夏秋冬四季都有景可赏，但许多人都选择在樱花绽放的季节光临此处，那时从太湖边延伸到山谷、山坡的3万株樱花齐齐盛放，如云似霞、粉黛迷人，衬着蓝天白云和江南雅筑，美得不似人间，难怪这里会被叫作“中国第1赏樱圣地”。
我们到达的季节樱花早已败落，却另有一番胜景，慢步逶迤的太湖堤岸，放眼望去，茫茫水面笼罩着轻纱似的薄雾，一直延伸到无边天际。可以登临鹿顶山舒天阁，饱览太湖之壮美，一洗胸襟，也可以乘船弄涛湖面，赏鸥鹭翩翩，帆影点点。观鸟游船在“太湖仙岛”靠了岸，这里原名三山，是太湖七十二峰的著名主峰，分布着洞天福地和天都仙府等充满神话色和古老道教文化的游览区。登岛后向东走不远，就能够看到古朴凝重、亭廊连结的会仙桥，据说此桥是凡仙相会之处，过桥后就将渐入仙境。走过五孔五亭的廊桥，来到供奉“月下老人”的月老祠，祠门前有座硕大的同心锁，挂满了相恋之人留下的小锁，很是惹眼，想来有许多伴侣都曾在此祈愿生生世世永结同心。
过了月老祠，继续向前走，逐一经过南天门、摘星亭、天街、天韵台、银河瀑布、凌霄宫、西华殿……仅听名字就仙气儿十足，仿若真的神游天宫仙境，再看周遭林木葱茏，山径幽邃，景观开阔，确有灵秀神幻之妙，也终于理解郭沫若畅游太湖后所作出的评价“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”。
无锡的运河，虽是京杭大运河的一段，开凿的时间却要早得多。大概是3000年前的商朝末年，周太王大儿子泰伯在梅里（今无锡梅村）建勾吴国，为满足灌溉和排洪的需求，率领民众开凿了伯渎河；后来吴王夫差为北上伐齐，又在此开凿了古运河；至隋朝，隋炀帝将京杭大运河全线贯通，伯渎河、古运河与大运河相连，贯通至都城洛阳，且连涿郡，成为中国南北运输大动脉上的重要组成部分。
无锡先民傍河而居，以河为生，逐渐孕育出特色鲜明的水乡文化，如今在无锡，能够切实感受到这种江南水乡生活画卷的最佳视角，便是在清名桥 历史 文化街区。北起跨塘桥，南至水仙道院，东起王元吉锅厂旧有的地址，西至定胜河沿线，占地面积44公顷的街区，是无锡现存最典型、最完整的古城 历史 文化保护区，也是京杭大运河申报世界文化遗产的典型风格面貌河段。
到达这里已是傍晚，运河两岸白墙黛瓦的民居高低起伏，码头石埠错落有致，无数红灯笼融在水中，有画舫游船划水而过，将倒映着两岸的流光溢拨散开来，突然有种秦淮河岸桨声灯影的古典之美。古运河与伯渎河在此交汇，飞架河上的清名桥是街区的核心，它始建于明朝万历年间，到现在已栉风沐雨400多年，是无锡古运河上规模最大、保留最完整的单孔石拱桥。花岗岩堆砌的桥身，很具古朴的韵致。它之名字总能使人联想到《清明上河图》，而它在 历史 上的繁荣景象也确实如这幅名画所刻画的一样。在这条街区内，荟萃着富饶的 历史 遗存和人文景观，涵盖了江南民间风俗文化、水弄堂文化、古建景观文化、文化、民族工商业文化等多种形态，因此拥有“中国活态运河博物馆”之誉。
提起江苏，最为人所知的城市大多数为苏州和南京，但与这两座城市并列为新一线城市的无锡，近日的发展非常迅速，特别是工业化的发展，更甚者会有了“小上海”的称呼。之所以发展迅速，与其曾为中国民族工商业的摇篮息息相关。
历史 上的无锡，依托京杭大运河发达的水路交通，和物产丰饶的自然地理位置，商业贸易往来频繁，人们生活富足，思想相对开放，容易接受新鲜事物，所以这里成为民族工商业的起源之地和重要基地，出了咱们国家的面粉大王、纱布大王，还曾经是咱们国家的第1大米市。
前文中提到过的最早开发鼋头渚的民族资本家杨瀚西，就是无锡杨氏家族中的一员，这个家族中我们所熟知的，还有2016年去世的杨绛先生。他们的祖辈，率先创办了无锡第1家近代工厂——业勤纱厂，也是中国第1家商办纱厂，那是1895年，晚清光绪21年，从此，以机器生产为标志的近代工业在无锡兴起了。
紧随杨氏家族之后，荣宗敬、荣德生创设保兴、茂新面粉厂，周舜卿开办裕昌缫丝厂，唐保谦创办庆丰纺织厂，唐骧廷创办了协新毛纺织厂，薛南溟创办了永泰丝厂……就这样，无锡的六大家族陆续登场，支撑起无锡的面粉业、棉纺织业、缫丝业三大支柱产业和整个轻工业体系。到1937年，无锡的工业产值排在上海、广州之后，位居中国第3。民族工商业的先发优势，奠定了无锡雄厚的工业基础，造就其百年辉煌，也留下了众多宝贵的工业遗产。
如今这几个保护名录上的工业遗产大多集中于古运河和护城河的附近。兴建于两千年的中国民族工商业博物馆，就是在荣氏家族的茂新面粉厂的旧厂址上建造起来的。这座工业建筑现存灰色的办公楼和红色的厂房，不但保留了原有的面粉制造设备，还征集了纺织机、车床等其他工业设备，馆藏极其充实，而陈列在此的图片更是完整地呈现了中国民族工业初创时的繁荣盛况。
想了解: 上海市月老庙在哪?
上海没有月老庙，但是杭州、乌镇、无锡皆有，距离上海亦不是特别远，重点是，心诚则灵。
月老生日是几月几号
月老生日是几月几号
阴历8月15日传说是月下老人的生日，传说在这一天拜月老可觅得良缘，为此，供奉月老的中市慈惠堂昨天涌现祈求姻缘的信众，亦有佳偶来还愿，现场热闹滚滚。
慈惠堂堂主陈瑞宝说，现在的人事业忙碌，常因此延误终身大事，所以他5年前设置姻缘堂，以月下老人为主祀神，5年来已撮合上百对姻缘。昨天一早就有母亲担心儿子的爱情婚姻大事，带著儿子前来拜月老；亦有单身男女有心仪对象不敢表白，或到现在仍无交往目标，也前来祈求月老。
信众须先掷筊，获得月老首肯後，再将姻缘袋以红丝线绑在姻缘树上。陈瑞宝说，这几年女性意识抬头，择偶条件愈来愈严格，这样的现象可从姻缘树上代表女性的金色姻缘袋数量较多看出。
昨天亦有互定终身或已结连理的男女，一起来摸月老前的定情石，或带著月饼前来还愿，由姻缘堂内奉祀的注生娘娘赐福并请送子观音赐麟儿，再由张仙大帝、卫房圣母护佑子女平安。一月四日
杭州月老祠怎么求红线
1。first of all到月老像前诚心许愿，希望觅得如意姻缘或是爱情婚姻美好。
2。继以双手结道家手诀。
3。夹起一条红线，再向月老许愿。
4。月老像两方各有一男一女铜像，女性可以女铜像为起点，手印贴在额头前，闭上双眼，一边继续诚心许愿，一边慢慢走向对面的 男人铜像。
5。走到铜像前打开双眼，把红线绑在男性铜像手里所持的红线上。
关于梁山伯化蝶的诗句有啥
1、描写“梁山伯与祝英台最后化蝶”的诗句有哪些
关于梁祝的诗词比较少，具体如下：
《荆南竹枝词·咏梁祝》
朝代：清朝
作者：史承豫
原文：
读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。
山上桃花红似火，一双蝴蝶又飞来
译文：如今的读书人去剩荒台，每一年可以可以看见宁波梁祝墓上春风吹拂而生长的野生青苔，上司的桃花开的很灿烂，红红火火。
在宜兴祝英台读书处，常有蝶聚，当地有“双蝶节”阴历三月一日，亦即祝英台的生日。爱情，是如此奇妙，如此夺目，如此不朽，就连分离、死亡都黯然失色。
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梁祝故事
上虞士族小姐祝英台，排行第九，是爸妈唯一的闺女。生得聪明娇美、活泼灵秀、纯真执着。从小喜读诗书，琴棋书画，无所不能。她不甘世俗，不让须眉，千方百计说服爸妈，女扮月老祠邂逅的会稽穷书生梁山伯。
两人似曾相识，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结“兄弟”。不一日，二人来到会稽城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，其实没有特别的感受。
祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家里九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫穷，未能如期而至。
待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住会稽郡下辖鄮县（今鄞县）的太守之子马文才。美好姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。
马文才风流倜傥，学识一流，加上一身优秀的骑射功夫，在书院中雄冠群英。他仗着时任太守的爸爸和本人的各式优越条件，在学友中聚集一班纨绔子弟，屡与梁山伯、祝英台作对。
后山伯忧郁成疾，不久身亡。命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫结婚时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
2、梁山伯与祝英台最后化蝶的诗句
《梁祝》： 月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。 夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴，互助互勉同路人。 青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。 朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。 待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。 花前月下常相会，撮土为香山海盟。 玉人有意天无意，金玉良姻几个成？ 媒妁之言爸妈命，棒打鸳鸯俩西东。 笑问世间情何物，生死相许无所恨。 这一生无缘同白首，待到来世叙旧情。 生不相守死相从，黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。
梁祝
吾爱梁祝婉转曲，凄凄美美有悲音。
纵使草桥能相见，中间又有谁伤心。
自古多少姻缘事，到头总是离别情。
如今花开复花落，不知此曲有谁听？
浙江余杭人罗邺的七律诗《蛱蝶》，其中有“俗说义妻衣化状”的诗句，指的就是梁祝的故事。
3、描写“梁山伯与祝英台最后化蝶”的诗句有哪些
关于梁祝的诗词比较少，具体如下：《荆南竹枝词·咏梁祝》朝代：清朝作者：史承豫原文：读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。
山上桃花红似火，一双蝴蝶又飞来译文：如今的读书人去剩荒台，每一年可以可以看见宁波梁祝墓上春风吹拂而生长的野生青苔，上司的桃花开的很灿烂，红红火火。在宜兴祝英台读书处，常有蝶聚，当地有“双蝶节”阴历三月一日，亦即祝英台的生日。
爱情，是如此奇妙，如此夺目，如此不朽，就连分离、死亡都黯然失色。更多阅读：梁祝故事上虞士族小姐祝英台，排行第九，是爸妈唯一的闺女。
生得聪明娇美、活泼灵秀、纯真执着。从小喜读诗书，琴棋书画，无所不能。
她不甘世俗，不让须眉，千方百计说服爸妈，女扮月老祠邂逅的会稽穷书生梁山伯。两人似曾相识，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结“兄弟”。
不一日，二人来到会稽城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。
梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，其实没有特别的感受。
祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。
在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。
英台无奈，谎称家里九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫穷，未能如期而至。待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住会稽郡下辖鄮县（今鄞县）的太守之子马文才。
美好姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。
马文才风流倜傥，学识一流，加上一身优秀的骑射功夫，在书院中雄冠群英。他仗着时任太守的爸爸和本人的各式优越条件，在学友中聚集一班纨绔子弟，屡与梁山伯、祝英台作对。
后山伯忧郁成疾，不久身亡。命葬鄮城九龙墟。
英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫结婚时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
4、关于梁祝的诗词有哪些
沿着那几根弦的轨迹，
命数是一张沉重的弯弓，
被一颗颤抖的心拉着。
这是哪条迂回的溪上流淌出来的声音？
从一个琴音开始，萦绕在琴弦上的双蝶，翩翩的飞。
梁祝！！！
一段哀婉动人的爱情，就是一曲荡气回肠的音乐，如水。
暗香浮动。穿过梁祝翩飞的花丛，所有的柔情纷纷化蝶：
我分明看到了一对古典的伴侣，正出落成双飞的蝶，醉入花荫。
琴音迷离：一个音符的跳跃，就是一条溪流中一个弯弯的细节与关键
------一泓忧戚的泉水，正从一孔泉眼涓涓流出，汇入江河。
幽怨的旋律，潺潺凄诉生死的盟约。双飞之蝶，泪流成河。
情到深处，命定的情缘，萦绕琴弦。
梁祝！！！
千古的绝唱，不可承受的痛。
一片片粼粼的波光，就是一串串如泣如诉的音符。
琴声呜咽，声声触及痛处。俺的心情不自禁的跟着颤栗。
一把把忧伤的小提琴，倾诉的岂止是一线情缘？
掩不住内心的波澜：琴声幽幽的涉过泉水，
水中的月亮凄凉的度过无边的寒夜。
苦，是一种怎样的味道？
痛，又是一种怎样的挣扎？
世界静寂。悠扬着永恒的琴声。
【 相遇】
幽幽道来
却是人间三月
草长莺飞
江南三月
钱塘自古风流
你便这么走来了
一童一扇
【结拜】
是滚滚红尘里的偶遇
还是岁月匆匆 死生契阔的寻觅
又怎样呢
遇见了
就是这样吧
【同窗】
也无言，清中有味
合一卷书简，点一盏青灯
吟一阕伤词，思一段情事
纸墨间，都是你的幽香
【相送】
有桃花满树，绿水悠悠
春山黛离愁，送君千里
终不若，双鹅似织鸳
【楼台】
梁兄可记得英台
梁兄记得英台
那檐间欢叫的画眉
却不曾道出心事
“妾拟将身嫁与，毕生休”
【抗婚】
说什么难违父命
说什么附攀权贵
说什么锦衣玉食、画栋雕梁
怎样零落了韶华年纪
直到两鬓如霜
【思量】
画屏深锁，小径兰窗
是这一派春光，独念梁郎
眉间心上，无计相回避
【化蝶】
便随了你去
便穿了这红色嫁衣随了你去
生不同衾 死同穴
化作一对翩翩的蝶
魂兮相依，魂兮相守
练衣洞府，香雨人间
5、关于梁祝的诗词
一， 英台求学 {忆江南}
芳草地，潇洒一团银，辗转求学辞故里。一童一扇化男身，难测 女儿心。
二，草桥结拜{捣练子}
缘已定，义难休。桓古为庐春共秋。天地膝下求伯仲，不识桃李揽温柔。
三，三载同窗{调笑令}
书卷，书卷，共写春光无限。三年笔墨同窗，竹兰相伴韵长，
长韵，长韵。只怕前程险峻。
四，十八相送{如梦令}
沿路吟诗论友，花色袭人如酒。借醉指双鹅，欲把雌雄浅漏。
说透，说透？羞里迟疑时候。
五，楼台会 {减字木兰花}
远眺近看，祈祷苍天随吾愿。执手英台，可为山伯举案来？
心心相惜，妾把终生托暗许。夜夜阑栅，只盼君来画眉弯。
六，化蝶 {七律}
一声霹雳两心凉， 霜冷星稀百花残。
义愤难平义胆碎， 齐心已选齐眉难。
姻缘一定铭三世， 蝶化双飞舞九天。
只盼今朝红线好， 牵来月下大团圆
6、关于梁祝的诗词有哪些
至人无梦 蒋防 详细内容 到百度里查已赜希微理，知将静默邻。
坐忘宁有梦，迹灭未凝神。化蝶诚知幻，征兰匪契真。
抱玄虽解带，守一自离尘。寥朗壶中晓，虚明洞里春。
翛然碧霞客，那比漆园人。 经古观有感 李中 详细内容 到百度里查古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。
漆园化蝶名空在，柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。 南乡子 题李紫 山居 张雨 详细内容 到百度里查午枕托冥搜。
得句栖霞半岭头。不柰风篁疏雨过，飕飕。
化蝶飞来为少留。石壁倚清秋。
袖拂烟痕写远游。信有平生濠濮想，悠悠。
身似潜鱼 青门引 题古阳关 静齐至正直记卷一 无名氏 详细内容 到百度里查凭雁书迟，化蝶梦速，家遥夜永，翻然已到。稚子欢呼，细君迎迓，拭去故袍尘帽。
问我假使万里封侯，何如归早。归运且宜斟酌，富贵功名，造求非道。
靖节田园，子真岩谷，好记古代人们真乐。此言良可取，被驴嘶恍然惊觉。
起来时，欲话没有人，赋与黄沙衰草。晚起 陆游 详细内容 到百度里查卖剑捐书绝世缘，掩关高枕送流年。
久从道士学踵息，谁管门生嘲腹便。化蝶飞时嗟昨梦，睡蛇去后喜安眠。
欠伸看起东窗日，也似金銮过八砖。 九月一日未明起坐 陆游 详细内容 到百度里查病骨清羸八十余，空斋凄冷五更初。
忽闻云表新来雁，起读灯前未竟书。坐久屡传鸡喔喔，梦残犹化蝶蘧蘧。
葨功渐毕身无事，管束家童种晚蔬。 邻水延福寺早行 陆游 详细内容 到百度里查化蝶方酣枕，闻鸡又著鞭。
乱山徐吐日，积水远生烟。淹泊真衰矣，登临独惘然。
桃花应笑客，无酒到愁边。 吾年过八十 陆游 详细内容 到百度里查吾年过八十，久已弃朝簪。
化蝶有残梦，焦桐无赏音。溪声喧夜旦，野色变晴阴。
欲讲平生学，茫然不可寻。 闲游 陆游 详细内容 到百度里查过尽僧家到店家，山形四合路三叉。
清明浆美村村卖，谷雨茶香院院夸。果卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。
夕阳不尽青鞋兴，小立风前鬓脚斜。
7、祝英台与梁山伯诗句有哪些
《梁祝》： 月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。 夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴，互助互勉同路人。 青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。 朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。 待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。 花前月下常相会，撮土为香山海盟。 玉人有意天无意，金玉良姻几个成？ 媒妁之言爸妈命，棒打鸳鸯俩西东。 笑问世间情何物，生死相许无所恨。 这一生无缘同白首，待到来世叙旧情。 生不相守死相从，黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。
梁祝
吾爱梁祝婉转曲，凄凄美美有悲音。
纵使草桥能相见，中间又有谁伤心。
自古多少姻缘事，到头总是离别情。
如今花开复花落，不知此曲有谁听？
浙江余杭人罗邺的七律诗《蛱蝶》，其中有“俗说义妻衣化状”的诗句，指的就是梁祝的故事。
8、收集关于梁祝的诗/诗歌（高人作诗也行）
无言到面前与君分杯水清中有浓意流出心底醉不论冤或缘默说蝴蝶梦还你 此生 此世这一世 前世双双飞过 万世千生去无言到面前与君分杯水清中有浓意流出心底醉不论冤或缘默说蝴蝶梦还你 此生 此世这一世 前世双双飞过 万世千生去感梁祝慢道名花次第来，寒门独秀有殊才。
佳人千转为谁度，春色满园枉自开。三载吟诗同案读，一朝化蝶伴君回。
痴心绝唱梁山伯，今古奇情祝女哉！！！悼梁祝萧然有女对苍穹，我自倾情羽翼空。杂草丛生无故事，绫罗坠落有香风。
颠狂柳絮飘零异，轻薄杨花妩媚同。十月残阳无碧树，殷勤却照落霞红。
梁祝之蝴蝶传说清冷的雨，落了三天又三夜。湿了翅膀的蝴蝶，悲伤的在遍地颓败的芬芳里低旋浅洄。
细密粘稠的叶隙间，透出微薄的晨光和残滴的泪痕。苍茫的群山，隐约的楼台，恍如隔世的迷嚣，在萋萋碧草中互相纠缠着伸入远方，迎接忽阴忽晴的幽径外飘来的花轿。
喇叭、唢呐的吹奏响彻浮云，揉碎了一地的泥泞。身披红色嫁衣的人儿，弃了望乡的古镜和相思木梳，带着的，唯有一颗破碎凋零的心。
艳丽的七霞帔，遮不住我枯瘦如叶的身；珠辉碧耀的凤冠，掩不住我冰冷成灰的容颜；锣鼓声声的鸣响，唤不回我决然归去的心。 萧瑟的一丘青冢，孤立于凄凄的路旁。
唤住轿夫，轻挑垂帘，低笑，无语，泪却潸然而下。山伯，你要英台印证明月亭台的誓言是么？冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝，这份死心塌地的真爱胜于你俺的生命，更胜于摆放摆列眼跟前的富贵昌盛。
生不能同衾，死则同穴。在那暗黑的墓冢里，只要我们柔韧的发丝纠缠一起，就会将一切冷凛的世俗偏见隔开。
生不能共连理，就在死后比翼双飞，双双飞。现在，我有泪，却无悲，那缠绵亘古的痴情，已如同麻木了的群山一般渐渐死寂，心头唯一存活、唯一慰藉的，是你幻真幻灭的笑容和我们三年相守的点点滴滴。
还记得那个杏花烟雨、莺飞草长的三月么，远离高墙深院、烟锁清闺的我，解下腰间摇曳的珠环玉佩，脱去千丝重缕紧裹着的绮罗素裙，换上清风盈袖、儒衫方巾，摺扇轻挥的少年男装，盈盈含笑，出此刻你面前时，你惊喜的目光和敦厚的笑容，温润了我久不曾有过的眼泪。无数个清风朗空，花前月下的日子，我们吟诗作画，抚琴低唱，游戏于山水暮云之间。
与你相处的每天，每一株草，每一朵花，每一棵树，都散发着醉人的温柔。在你眼里，我是至亲至爱的小英台，小贤弟，而你，又是俺的什么呢？其实也就是说我也无法说清，为啥呢刹那相望的眼神，便已相信三生石上，情缘早已注定。
对你是那么熟悉，依稀一见如故，仿佛从未分离，尘封多年的情愫，尽在这一刻开启。那么，我心动的痕迹，却不愿被你察觉，也许，你已经见了，在我盈盈的笑意之间…… 三年的同窗伴读，我们是无话不谈的知已，只是你不曾清楚明白我纤柔的心思，不曾困惑我坚持独居的矜持，不曾怜惜我单薄瘦弱的身躯，不曾凝视我憨直腼腆的神情，也不曾细品我轻声慢语的言语。
枕间平放的清水，照出你无邪的内心和你看不见的娇羞容颜。无数个花开花落、日月更迭的日子，持卷伴读，吟诗对句，蕴藏了我无尽的相思。
袅袅燃香前，是你誓为盟兄的挚诚和我隐隐为私的闺女情怀，水中的鸳鸯，也在笑你的愚钝。山伯，我不要做你的结拜兄弟，俺要做你毕生一世，白头不离的老婆。
三年的时光匆匆而过，转眼你我即将离别，十八里长亭依依相送，你却看不懂我泪湿双眸的凄然。充诺许配于你的小九妹，即为你眼前白衣翩翩的少年，请你一定记清她的貌，她的颜，来日，再仔细端祥你娇美的新娘。
白驹飞驰，春去秋至，我倚栏相望，穿了秋水，也未盼到你的身影，等待俺的，唯有爸妈订好的攀贵之姻。你匆匆赶来，带着一脸的惊喜，懊恼迟迟参透的。
私自的楼台相会，你我两两相望，却无语凝噎。无言，无言是别离的笙箫啊！！！良缘错过，误的，岂只不过是一年半载的相思迷离。
尽管我心怀愤懑，决议抗婚私逃，而你的懦弱却是那样的使俺凄切、哀惋和无奈。是的，我无力抗婚，正如你无法从容带我私奔，祝府势利的眼光层层剥落你的贫穷，也剥去了你唯有的自信与尊严。
你愤然挥袖离去，留俺苦守这望月的寒窗，等候墙外飞来裹纸的石块，击落心中牵挂；期待纸上的语言，约定相厮相守的诺言；更期待能够沿着月亮的轨迹，避免拥挤的屋舍，寻找容纳感情的乐土。不 过，没有想到，等待会是这样漫长。
不见你的消息，相思已弯成消瘦的冷月，残照我憔悴的容颜，在这寂寥深寒的楼台。 每夜，风铃在我窗前鸣响心的呼唤，你可听见？或许，我只能把渴望与虔诚插进祈愿的香炉，自冥色里一一点燃，其实也就是说，我只愿，我只愿天不老！！！祈愿，我与你，能够长相私守。
雨恨云愁，相思寒灰，你郁郁而终的噩浩再次击碎我所有的梦想，十里长亭我望眼欲穿，茫然等待再也唤不回你远去的身影。 如今，你已逝去，俺的魂魄就快散了，生命这样脆弱，还能爱，还能恨么？今天，我踏上娶亲的花桥，不是贪图马家的富贵，只为永久逃离命运的桎梏。
山伯，我来看你，身着红色的嫁衣。今天，我是你的新娘。
遥遥的，我已听见迎娶的鼓乐从云端、从天际传来。而现在，那潇潇的雨，正柔柔的抚过俺的肌肤，。
9、《祝英台与梁山伯》中关于“蝴蝶”的诗句有哪些
有关梁山伯与祝英台的诗《梁祝》： 月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。
夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴，互助互勉同路人。
青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。 朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。
待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。
花前月下常相会，撮土为香山海盟。 玉人有意天无意，金玉良姻几个成？ 媒妁之言爸妈命，棒打鸳鸯俩西东。
笑问世间情何物，生死相许无所恨。 这一生无缘同白首，待到来世叙旧情。
生不相守死相从，黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。
梁祝吾爱梁祝婉转曲，凄凄美美有悲音。纵使草桥能相见，中间又有谁伤心。
自古多少姻缘事，到头总是离别情。如今花开复花落，不知此曲有谁听？。
