纳音五行规律五行甲子天干(纳音五行为啥意思音五行作用)
五行纳音为啥意思?
纳音，英文是Atthesound，指在古时候中国术数预测推算中广为应用的一种取数的方式方法，它相应的数理已经确定被60甲子纳音明确规定下来。
纳音五行配于地支与常规的地支五行体系不同，地支十二辰五音法如下：
宫数一，属土，为君，为身；子为阳宫，午为阴宫；
徵数三，属火，为宗庙，为老祖宗；丑、寅为阳徵，未、申为阴徵；
羽数五，属水，为境界，为妻财；卯为阳羽，酉为阴羽；
商数七，属金，为吏仆，为子孙；辰为阳商，戌为阴商；
角数九，属木，为疾病，为死丧；巳为阳角，亥为阴角。
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60甲子和60甲子表演变的纳音五行，据考察，它和农作物的收成，和太阳黑子活动的规律，甚至和人类社会发展皆有一定的联系，是一个富饶的信息体系，其变化真是深奥莫测，其原理也许很朴素，不过对现代科学而言，还是个未破译的迷阵。
纳音，英文是Atthesound，指在古时候中国术数预测推算中广为应用的一种取数的方式方法，它相应的数理已经确定被60甲子纳音明确规定下来，其根本的意义还是用“五行”来阐述的。
“纳音”的“音”，就是古时候中华民族依据不同音阶确定的五音。五音是古代人们对大自然声音规律得高度抽象概括。60甲子纳音，相传为春秋战国时代的鬼谷子提出，把甲子归纳为相应的意象，是汉代东方朔完成。
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原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，由于它是假借古时候五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
纳音数相传为鬼谷子所创，由东方朔定名。
五行之数由生数至成数至老数：土生数五成数十老数一，火生数二成数七老数三，水生数一成数六老数五，金生数四成数九老数七，木生数三成数八老数九。纳音是人本命之数，古取老数。《五行大义》
参考资料来源；知识混装大无极-纳音五行
纳音论命
八字既然已经是用日柱天干为主，为啥还要以年的纳音论命？ 年象树的根，日是树的干。没根哪有干？有些八字命短，是活未到日主限的，亦即论命先论根，根不成，没有干的！！！年的纳音为“身”。李虚中讲的。年干为禄，年支为绩，纳音是身。没身哪来命？没命哪来主？
纳音相生相比，身命禄具佳，啥意思 纳音:
古代人们认为，宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行运动即相克相生的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。
按天干、地支之自己一身属性所定的五行是正五行，如甲木、子水等；按干支结合生出的五行是纳音五行。纳音来源：60甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。此亦为律吕相生的金科玉律。干为天，支为地，音为人。
六十花甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
纳音五行巧记口诀诀窍
甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。
干支相加数余五，五行木金水火土。
神煞:
在咱们国家古时候，人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中，神煞占了不小的比重。神煞亦有阴阳五行之性，但它不从五行的生克宜忌剖析，硬性规定的意味比较浓厚，方法浅显、简单，随着子平八字学术不断流传，大都的八字命理学家都不赞成单喜用神煞来断定人的吉凶祸福、富贵贫贱，清代命理学家陈素庵在《命理约言》中说：“凡人命吉凶，皆由格局运气，安可偶合神煞而信之？”《滴天髓》说：“三奇二德虚好话，咸池驿马半推详”，而注解解读《滴天髓》任铁樵认为神煞是虚妄之说，在算命时一个神煞都不用。《黄金策总断千金赋》云：“是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。”
神煞虽属硬性规定，但皆不出河洛五行干支之理，在大六壬预测推算学中，没有神煞天星，简直就不成其为大六壬。通过实践，神煞的征验性还是相当高的，并 不是无知妄说，没有神煞，子平命理就会黯然失色。《四言独步》云：“神煞相绊，轻重较量”，虽不能单凭神煞而论定一自身命运的吉凶怎样，但神煞仍究是不可少的，运用时重点是要“轻重较量”，论命时，当以正五行之生克制化为主，神煞为辅。在四柱算命里，人的富贵贫贱是由正五行的配合而决定的，而不是由神煞来决定的。不能因命有吉神而断定此人富贵，亦有能因命有凶煞而断定此人贫贱。
由于神煞太多，这里只介绍一些比较重要的神煞。
贵人（用日柱天干、年干起，用日柱天干为主）
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。
1。贵人就是对本人有大帮助的人，命里逢之还能反凶化吉。贵人属于吉神，吉则更吉，凶可减凶，若贵人临于四柱喜用的地支上，则贵人的效果更大，临于八字所忌的支上，贵人可以减一点凶。
2。贵人偶尔是指有权力或有财力的帮忙者，如得到当官的，或者是富有人的帮忙。
3。命逢贵人可以“出入近贵”，意思是会和当官的或富有人打交道的时刻多。
4。四柱有贵人几乎随时随地都会获得别人的帮忙，而这几个人也不一定个个皆有权或有钱，有些或许是自己从不认识的人。
5。天乙贵人有“荣”、“显”的意味在里面，假如八字五行配合属富贵之命，又带贵人的话，那么这种“荣显的好”，就表现得更为突出。
6。假如大运或是流年遇见贵人的话（如日元为甲，大运在丑、未或流年地支为丑、未），称着“行运遇见贵人”，预示这步运或此一年会获得人的帮忙，办事较为顺利，表面看似非常地不好办的事有时也会迎。。。。。。>>
一个人命理是用日柱天干还是纳音是准 纳音派能看大象，看具体事就有有限性了；能通常来讲年断命，日断运，看命子平才是正宗！！！纳音、神煞结合才能更准确！！！
纳音的运筹使用方式 纳音论财官当丙辰丁巳沙土为财的时刻 入账一般 由于太轻松壬午癸未杨柳木为财 钱少 木太细 收入不稳定 杨柳随风而动庚申辛酉石榴木为财很好 收入会高甲午乙未沙中金为财呢 钱也不多 金少 沙多甲子乙丑海中金为财呢 明的收益少 暗财多炉火为财 丙寅多 火长生 丁卯少 火败壁上土为财 钱一般 象征房子造了一半长流水为财 花钱大于赚money大溪水为财 钱多 不过经常会为了钱争吵剑锋金为财 财多 金旺壬寅 癸卯 金铂金 烟盒子外的锡纸上的金 容易掉 损财甲辰 乙巳 佛灯火 闪烁不定 钱少还不稳定丙午丁未天河水 这水气势庞大 大财庚戌 辛亥 干头带金 又是乾卦 大财庚午辛未路旁土 气势小 小财甲戌乙亥 山头火 气势大 大才丙申丁酉山下火 气势小 小财丙戌丁亥为财很好 房子已经成形 是大财戊寅己卯城头土为财 超级财 象征整个城市皆是财壬子 癸丑 为财 普通的财 气势小甲申乙酉泉水 很小的财戊辰己巳为财 众人财 要被分的 小财庚寅 辛卯松柏木 挺拔 高大 气势大 大财丙子丁丑 山中水 水清 小财戊戌己亥 乾卦 是大财戊子己丑霹雳火 短暂暴富大还是小 一看气势 二看卦气势大大财 乾坤为大丙午 丁未 天河水 气势大 所以是大财 固然是假水壬戌癸海大海水 气势大 所以大财这几个用到官职也一个道理财官层次基本就这么看看纳音论气势假设甲申水命 八字见天河水丙午丁未 气势输给别人 竞争角逐对手强大 气势大的一方假如有刑冲弱小一方 容易欺负弱小一方假设壬申 气势大 见庚申木 气势也大 求的是大财这样求财容易 气势以外 就是配合打比方说 辛丑是小 但假如遇见木呢 会变大 壁上土是半成品 有木就是梁 反而变大了纳音论命先看年后看时，再推月日。
看啥命，是看纳音还是看出生日 命理核心是喜用神。怎样看喜用神，应要达到精通命学的层次。要不然只有简单地看属命，看纳音，看得一头雾水，自我陶醉。
纳音论桃花可信吗？ 纳音为八字的一种方法，亦称正五行论命，此刻用的很少，同其它方法一样，精的少。
周易算命说详细点尤其五行八字和纳音 出生：公元1987年9月29日17时0分(阳历)
阴历：一九八七年八月初七日酉时
当月节气：白露(9月8日12:38)； 中气：秋分 (9月23日21:53)
生辰八字：丁卯年 己酉月 辛巳日 丁酉时
1。你的四柱命盘
下列是你的四柱命盘。你是白蛇，出生於红兔年。 日天干代表你，因此你是属金。
年 (祖先) 月 (爸妈) 日 (自己) 时 (子孙)
阴火 阴土 阴金 阴火
红兔 黄鸡 白蛇 红鸡
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。
2。你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 10 27 10 39、6 0
八字五行得分情况：
土10; 金39、6; (同类得分：49、6)
木10; 火27; 水0; (异类得分：37)
相差:12、6 综合旺衰得分:12、6 八字过硬
四柱喜喜用神：八字过硬，四柱喜水，水就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。
3。你的大运
出生后从7岁0月21天上运，逢甲、己年的寒露后第一3日（公历10月21日前后）交运。
在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 正印 七煞 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩
大运干支： 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑
交运年份： 1994 2004 2014 20二十四 2034 2044 2054 2064
交运年龄： 8 18 28 38 48 58 68 78
4。 近十年运气
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。
冲财生磨难，不适宜远走求财。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
无原由夜雨迷秋月，不意狂风折好花。
广纳财源，有购置建设等好事。
十神是正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、妈妈、女婿等有关。
吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受本人的情绪作用与影响较大，女性不利子女。
2009年 2月 4日～2009年 10月 21日：
飞符为患又为灾，啾唧无原由水损财。
有得有失，存款宜购置，平运。
2009年 10月 21日～2010年 2月 4日：
风出不堪云淡淡，花开无奈雨淋淋。
小伤威信，忌赌，守为吉。
十神是偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、妈妈等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥。。。。。。>>
六十花甲四柱和平日柱论命 六十花甲纳音心诀 金 甲子 乙丑 海中金 壬寅 癸卯 金箔金 庚辰 辛巳 白蜡金 一 甲午 乙未 沙中金 壬申 癸酉 剑锋金 庚戌 辛亥 钗钏金 组 水 丙子 丁丑 涧下水 甲寅 乙卯 大溪水 壬辰 癸巳 长流水 二 丙午 丁未 天河水 甲申 乙酉 泉中水 壬戌 癸亥 大海水 组 火 戊子 己丑 霹雳火 丙寅 丁卯 炉中火 甲辰 乙巳 佛灯火 三 戊午 己未 天上火 丙申 丁酉 山下火 甲戌 乙亥 山头火 组 土 庚子 辛丑 壁上土 戊寅 己卯 城墙土 丙辰 丁巳 沙中土 四 庚午 辛未 路旁土 戊申 己酉 大驿土 丙戌 丁亥 屋上土 组 木 壬子 癸丑 桑松木 庚寅 辛卯 松柏木 戊辰 己巳 大林木 五 壬午 癸未 杨柳木 庚申 辛酉 石榴木 戊戌 己亥 平地木 组 记忆方法 1、五行规律：左排从上到下是按“金－水－火－土－木”的顺序排列。 2、天干规律：一是上下都是按“甲乙－丙丁－戊己－庚辛－壬癸”的循环顺序排列；二是左排甲乙排在第1组，中排甲乙排在第2组，右排甲乙排在第3组。 3。地支规律：横排不仅是从子到丑按十二地支之顺序组合，而且每对上下有六冲的关系。 只要记住这三个规律，纳音五行就比较容易记住了。
八字五行与纳音五行 纳音五行为每两年一个纳音五行，用它断命显然不恰当。惟有用八字断命才会准确。八字断命里纳音五行只能作为参考。
纳音五行表
何为60甲子纳音？十天干与十二地支按顺序两两相配， 从甲子到癸亥， 共六十个组合， 故称60甲子。 每两组配一纳音五行。也叫六十花甲子。
60甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
以下摘录<<三命通会>>之论纳音取象， 以体味其义。
昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为玄妙， 圣人借意而喻之， 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳， 终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常， 于人为五脏， 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事。 故甲子纳音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?
子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯际; 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐生长， 物以拆甲， 群葩渐剖， 如人将有立身也; 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有进取的预兆; 午未二位， 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见; 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收成， 人已龟缩， 各得其静矣; 戌亥二位， 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息，各有归着。 详此十有二位先后， 60甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏， 有名无形， 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金， 气尚柔弱， 薄若缯缟， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 气已发生， 金尚在矿， 寄形生养之乡， 受西方之正色， 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成， 物质自坚实， 混于沙而别于沙， 居于火而炼于火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极， 当施收敛之功， 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位， 干值壬癸，金水淬砺， 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏， 形体已残， 锻炼首饰， 已成其状， 藏之闺阁， 无所施为， 而金之功用毕， 故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈， 形状未伸， 居于水地， 蚕衰之月， 桑柘受气， 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳， 得栽培之其为状也， 奈居金下，凡金与霜素坚， 木居下得其旺， 岁寒后凋， 取其性之坚也， 故曰松柏木， 戊辰己巳则气不成量， 物已及时， 枝繁叶茂， 郁然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而死， 至未而墓， 故杨柳盛夏叶凋， 枝干微弱， 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉， 五行属金而纳音属木， 以相克取之。 盖木性辛者， 唯石榴木; 申酉气归静肃， 物渐成实， 木居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 观它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊戌己亥， 气归藏伏， 阴阳闭塞， 木气归根， 伏乎土中， 故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济， 高段非水流之所， 卑湿乃水就之乡， 由地中行， 故曰涧下水; 甲寅乙卯， 气出阳明，水势恃源， 东流滔注， 其势浸大， 故曰大溪水; 壬辰癸巳， 势极东南， 气傍离宫，火明势盛， 水得归库， 盈科后进， 乃曰长流水也; 丙午丁未， 气当升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以济火中之水， 惟天上乃有， 故曰天河水; 甲申乙酉， 气息安静， 子母同位， 出而不穷， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌癸亥， 天门之地，气归闭塞， 水力遍而不趋， 势归乎宁谧之位， 来之不穷， 纳之不溢， 乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳， 形居水位， 水中之火， 非神龙则无，故曰霹雳火; 丙寅丁卯， 气渐发辉， 因薪而显， 阴阳为治， 天地为炉， 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳， 气形盛地， 势定高冈， 传明继晦， 子母相承， 乃曰覆灯火也;戊午己未， 气过阳宫， 重离相会， 丙灵交光， 发辉炎上， 乃曰天上火也; 丙申丁酉， 气息形藏， 韬光， 龟缩兑位， 力微体弱， 明不及远， 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者， 山乃藏形， 头乃投光， 内明外暗， 隐而不显， 飞光投乾，归于休息之中， 故曰山头火也， 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞， 物尚包藏，掩形遮体， 内外不交， 故曰壁上土; 戊寅己卯， 气能成物， 功以育物， 发乎根茎，壮乎萼蕊， 乃曰城头土; 丙辰丁巳， 气以承阳， 发生已过， 成其未来， 乃曰沙中土也; 庚午辛未， 气当成形， 物以路彰， 有形可质， 有物可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉， 气已归息， 物当收敛， 龟缩退闲， 美而无事， 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥， 气成物府， 事以美圆，阴阳历遍， 势得期间， 乃曰屋上土也。
余见路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功， 五公恃之， 立国而为民也，壁上之土明粉饰之用， 臣庶资之， 爰居而爰处也; 沙中之土， 土之最润者也， 土润则生， 故成其未来而有用; 屋上之土， 土之成功者也， 成功者静， 故止一定而不迁。 盖居在五行中， 行负载之令， 主养育之权， 三才五行皆不可失， 处高下而得位， 居四季而有功， 金得之锋锐雄刚， 火得之光明照耀， 木得之英华越秀， 水得之滥波不泛， 土得之稼穑愈丰。 聚之不散， 必能为山， 山者， 高也; 散之不聚，必能为地， 地者， 原也。 用之无穷， 生之罔极， 土之功用大矣哉!
五行取象， 皆以对待而分阴阳， 即始终而变化。 如甲子乙丑对甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥， 白蜡钗钏， 乾巽异方，形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未， 桑柘杨柳， 一曲一柔， 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉， 松柏石榴， 一坚一辛， 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未， 霹雳天上， 雷霆挥鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉， 炉中山下， 火盛木焚， 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥， 覆灯山头， 含光畏风， 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉， 城头大驿， 东南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥， 沙中屋上， 干湿互用， 变化始终也。圆看方看， 不外旺相死休; 因近取远， 莫逃金木水火土。 以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。 天成人力相兼， 生旺死绝并类。 呜呼! 60甲子圣人但是借其象以明其理， 而五行性情， 材质， 形色， 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
纳音五行和五行的不同，纳音五行命理查询表
纳音五行和五行的不同
纳音五行（1）
天干各有五行，地支也各有五行。60甲子，同样也各有归属的五行。古代人们把60甲子假借古时候五音（宫商角徵羽），和十二音律，组合成“纳音五行”。
原干支五行称为“正五行”，纳音五行叫做“假借五行”。
纳音五行就是普通人说的你是啥命。打比方说甲子年生的，就论属金命，丙寅生的，就论属火命。
60甲子纳音表五行歌：
甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——炉中火。
戊辰、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土。
壬申、癸酉——剑锋金，甲戌、乙亥——山头火。
丙子、丁丑——涧下水，戊寅、己卯——城头土。
庚辰、辛巳——白镴金，壬午、癸未——杨柳木。（注意和提防：是“白镴la金”，不是“白蜡金”，好多书中写错！！！）
甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。
戊子、己丑——霹雳火，庚寅、辛卯——松柏木。
壬辰、癸巳——长流水，甲午、乙未——沙中金。
丙申、丁酉——山下火，戊戌、己亥——平地木。
庚子、辛丑——壁上土，壬寅、癸卯——金箔金。
甲辰、乙巳——覆灯火，丙午、丁未——天河水。
戊申、己酉——大驿土，庚戌、辛亥——钗钏金。
壬子、癸丑——桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水。
丙辰、丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火。
庚申、辛酉——石榴木，壬戌、癸亥——大海水。
纳音五行为怎么来的，罕见有人究其 。以至许多行内之人称其为“迷”。纳音五行在应用中有其重要的一面，弄清楚明白它的由来，对将来深入学习易学有非常大的帮助。
“浑甲”、“三式”无不融入着纳音的原理。
“浑甲”：60甲子纳于八卦；如乾纳甲，坤纳癸。常用的“预测推算”就是纳甲。
“三式”:太乙统宗，天数；奇门遁甲，地数；大六壬，人数。
纳音，是以天干和地支的数，合《周易。系辞上》“大衍之数五十，其用四十九”，去其本数，以五行相生而所属五行：
水一，火二，木三，金四，土五。
这几个五行数 于“河图”中生、成之数的生数。
“相生所属”：假如余一，一是水，水所生者木，那么纳音就是木；
同理，余二，二是火，火生土，纳音就是土；
余三，三是木，木生火，纳音就是火；
余四，四属金，金生水，纳音就是水；
余五，五属土，土生金，纳音就是金。
歌诀：
六旬甲子妙尤玄，
七七中除地与天。
五减零求生数立，
纳音得此几人传？
纳音五音的由来就是把天干和地支归属的数，用大衍之数其用四十九去减。剩下的数用五除，余数所生之数归属的五行，就是纳音的五行。
歌诀中“七七中除地与天”，“七七”就是四十九，“地与天”就是天干、地支所属之数。
为啥用大衍之数四十九去减?这里包含宇宙世界形成之理。前边第3节课《中蕴宇宙形成之秘，现在的人竟不晓得》中提到过“大衍之数五十，其用四十九”的道理。各位可以 我，紧接着在中翻阅前边的课程。
天干和地支所属之数：
甲、己、子、午为九；
乙、庚、丑、未为八；
丙、辛、寅、申为七；
丁、壬、卯、酉为六；
戊、癸、辰、戌为五；
巳、亥为四。
这几个都是天干和地支相应的定数。定数取自万物开辟于子而合于申。
这里提醒大家，天干地支之每一个数，没有不是事的！！！假如觉得不是事，那是不晓得其用途。当知道其用途时，你会惊奇地发现的博大精深远比想象的高深广大。
易学，不但仅是字面上那点东西，“更加的多含义在字外”，需要我们后人去继承与研究！！！
举个例子：打比方说甲子、乙丑，甲子数相加是18，乙丑数相加是16，18加16是34，49减去34得15，15除于5余数被除尽，为5，5的数是土，土所生之五行“金”便是“甲子”、“乙丑”的纳音五行。
再如：丙寅、丁卯，丙寅数相加为7加7得14，丁卯数相加6加6得12，14加12得2六、49减去26得23，23除以5余3，3的数是木，木所生之五行“火”就是“丙寅”、“丁卯”的纳音五行。
甲子、乙丑为啥取“海中金”， 丙寅、丁卯为啥取“炉中火”？有啥规律可循？我们怎样快速精密推算出60甲子中的每一个纳音归属的五行?因 字数所限，我们在下一节课中讲解。
请 、点赞、评论、转发，请更加的多的易学爱好者一起进来共同学习、探讨古代人们智慧。谢谢
上面便是与纳音五行和五行的不同有关的内容，是关于纳音五行的共享。看完纳音五行命理查询表后，希望这帮助到大家！！！
五行纳音婚配口诀诀窍，纳音五行用法
提起五行纳音婚配口诀诀窍，众所周知，有人问纳音五行用法，另外，还有人想知道关于婚配的属相和五行，你晓得这是什么情况？其实也就是说60甲子纳音表五行歌)，接下来就一起来瞧一瞧纳音五行用法，希望可以对大家有所帮助！！！
五行纳音婚配口诀诀窍
1。五行纳音婚配口诀诀窍:纳音五行用法
纳音五行为每两年一个纳音五行，用它断命显然不恰当。惟有用八字断命才会准确。八字断命里纳音五行只能作为参考。
纳音五行60甲子纳音婚配吉凶。
的使用方法只能是擅用者用之不擅用毋用之纳音多用于人的品德性格脾气看你与他人能否也可参照一下纳音月和时一般参不透还是不用为好纳音合婚法。
2。五行纳音婚配口诀诀窍:关于婚配的属相和五行
属相为鼠人；宜配属相为龙，猴，牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身，其他属相次之。忌配属相为马，兔，羊次之，不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。
3。五行纳音婚配口诀诀窍:60甲子纳音表五行歌)
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壬子-癸丑——桑柘木。甲寅、乙卯——大溪水，丙辰、丁巳——沙中土;戊午、已未——天上火，庚申、辛酉——石榴木;壬戌、癸亥——大海水。
60甲子纳音表
年号｜年命｜年号｜年命｜年号｜年命｜年号｜年命｜年号｜年命｜男女五行婚配歌曲。
甲子｜海中金｜丙子｜洞下水｜戊子｜霹雷火｜庚子｜壁上土｜壬子｜桑松木｜
乙丑｜丁丑｜己丑｜辛丑｜癸丑｜
丙寅｜炉中火｜戊寅｜城墙土｜庚寅｜松柏木｜壬寅｜金箔金｜甲寅｜大溪水｜
丁卯｜己卯｜辛卯｜癸卯｜乙卯｜纳音五行相克相生的运筹使用。
戊辰｜大林木｜庚辰｜白蜡金｜壬辰｜长流水｜甲辰｜灯火｜丙辰｜沙中土｜纳音看婚配准不准呢。
己巳｜辛巳｜癸巳｜乙巳｜丁巳｜夫妻纳音相配大全。
庚午｜路旁土｜壬午｜杨柳木十二属相真与假的最明显的差异就是：地理环境能适应
4。五行纳音婚配口诀诀窍:男女五行婚配是看六十花甲子纳音表吗
肯定不是，这是个误区。关键看四柱喜用
5。五行纳音婚配口诀诀窍:已知年龄跟属相怎样快速的计算出属于哪个纳音五行
先推出年份的天干地支，后面的用指掌决就能够。纳音配准确。
如27岁鼠，推出甲子年。掐手指得甲子合金
再如10岁，龙得年庚辰，掐手指得庚辰合金年柱五行纳音合婚歌。
60甲子纳音表五行歌)
指掌决部分是行内人才传的了，如没有人传授的话，请背熟纳音表吧。
6。五行纳音婚配口诀诀窍:命纳音五行如何认别
7。五行纳音婚配口诀诀窍:命纳音五行如何认别
8。五行纳音婚配口诀诀窍:60甲子、纳音表及男女婚配歌
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9。五行纳音婚配口诀诀窍:纳音五行中的纳音为啥意思？
纳音，英文是Atthesound，指在古时候中国术数预测推算中广为应用的一种取数的方式方法，它相应的数理已经确定被60甲子纳音明确规定下来，其根本的意义还是用“五行”来阐述的。纳音五行合婚命理。
“纳音”的“音”，就是古时候中国依据不同音阶确定的五音。五音是古代人们对大自然声音规律得高度抽象概括。
以“甲子乙丑海中金”为例，术数家是这样解释的：四柱纳音合婚。
甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土可以生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是依据五行生克推衍出来的。最准的男女婚配命宫表。
又由于子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他地方的金，是由于“子”与“水”有关，海里的东西肯定是。五行纳音合婚歌诀。
还有，“丑”是土，是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就总结出来了。
地支纳音
纳音五行配于地支与常规的地支五行体系不同，地支十二辰五音法如下：60甲子纳音用途详细解读。
宫数一，属土，为君，为身；子为阳宫，午为阴宫；
徵数三，属火，为宗，为；丑、寅为阳徵，未、申为阴徵；
羽数五，属水，为境界，为妻财；卯为阳羽，酉为阴羽；
商数七，属金，为吏仆，为子孙；辰为阳商，戌为阴商；纳音五行配对。
角数九，属木，为疾病，为死丧；巳为阳角，亥为阴角。
自子至巳皆为阴律所上生，故为阳；自午至亥皆为阳律所下生，故为阴。夫妻纳音相克。
上面便是与纳音五行用关内容，是关于纳音五行用法的共享。看完五行纳音婚配口诀诀窍后，希望这帮助到大家！！！
最简单容易的60甲子纳音五行记忆方法及其应用
第1种记忆方法，只须记住三步就能够推出纳音五行
1。
五阳干：甲丙戊庚壬。
五阴干：乙丁己辛癸。
2。
一火、二土、三木、四金、五水，依次循环。
3。
1。甲子乙丑海中金——金、水、火、土、木。
甲子—金、丙子—水、戊子—火、庚子—土、壬子—木。
乙丑—金、丁丑—水、己丑—火、辛丑—土、癸丑—木。
2。丙寅丁卯炉中火——火、土、木、金、水。
丙寅—火、戊寅—土、庚寅—木、壬寅—金、甲寅—水。
丁卯—火、己卯—土、辛卯—木、癸卯—金、乙卯—水。
3。戊辰己巳大林木——木、金、水、火、土。
戊辰—木、庚辰—金、壬辰—水、甲辰—火、丙辰—土。
己巳—木、辛巳—金、癸巳—水、乙巳—火、丁巳—土。
4。庚午辛未路旁土——土、木、金、水、火。
庚午—土、壬午—木、甲午—金、丙午—水、戊午—火。
5。壬申癸酉剑锋金——金、水、火、土、木。
壬申—金、甲申—水、丙申—火、戊申—土、庚申—木。
6。甲戌乙亥山头火——火、土、木、金、水。
甲戌—火、丙戌—土、戊戌—木、庚戌—金、壬戌—水。
乙亥—火、丁亥—土、己亥—木、辛亥—金、癸亥—水。
1——6，只须记住前面一句话，如“甲子乙丑海中金”，即可按顺序推出相应五行。
三十种纳音为由六种金、六种木、六种水、六种火、六种土的情形构成，是每一种五行各有六个更具体的代表，5乘6等于30（纳音）。
第2种记忆方法，地支相冲，五天干与两地支组合的纳音五行记忆法：
一金、二水、三木、四火、五土。
两支相冲，前三组，生被克的地支五行是第1位天干五行（我）；后三组，巳亥天干第1位五行是辛，辰戌第1位天干五行是庚，丑未第1位五行是乙。
重点记住地支相冲组合表中每行第1位天干：子午——甲、卯酉——癸、寅申——壬、巳亥——辛、辰戌——庚、丑未——乙，即记住甲癸壬辛庚乙。
第1位为“我”，纳音五行是金；甲癸壬辛庚乙，每行第1位天干，均为“我”，与地支组合的纳音五行是金。我生五行是第2位，与地支组合的纳音五行是水；生我五行是第3位，与之组合的纳音五行是木；我克五行是第4位，纳音是火；克我五行是第5位，纳音是土。正似乎一种亲疏关系。
一看上表就清楚明白了。
注：60甲子表是阳干与阳支组合，阴干与阴支组合。
例：出生年为丙申年，寅申巳亥，申寅相冲，，属表中第3组，前三组，生被克地支五行，为第1位天干五行“我”，申金克寅木，寅木被克，生寅木为水，对应天干为壬，壬为我，丙申年，壬克丙，我克五行是第4位，四位纳音是火，丙申年纳音属火。
上边两种方法，哪种得心应手，就用哪种。
应用：
在易学中，两个干支的组成纳音为象征意义。通过五行间相合、相穿、相刑，依据纳音形象的意义作分别，如海中金与大海水都是有关大海的，相遇自然吉；而钗钏金遇见大海水，即钗钏金掉到大海里，显然就有凶了。
在四柱中，年、月、日、时的四个干支，纳音把每个干支都付与了干支的意义，它们之间相合相化，相克相冲，就有了一自身命运的剖析了。
在堪舆风水中，立宅，开门，安床，作灶的时刻，对于宅主的年命纳音必须配合得宜，与命卦（东四命、西四命）的四吉方，使宅主的生年纳音五行相生相助。
宅主是一家之主，爸妈或夫妻，爸妈以父为主，夫妻以夫为主，简言即户主。
凡立宅，安门，作灶的方向与年命纳音相克，就要避开。
以上仅作学习参考。
五行与五音的对应表
五行与五音的对照如下：
商的五行为金，方位属西方；徵的五行为火，方位属南方；角的五行为木，方位属东方；宫的五行为土，方位属中宫；羽的五行为水，方位属北方。
五行：五行金、木、水、火、土实际就是五种气息，五行气息起于东方，顺时针而行。
它的排列规律是：木、火、土、金、水；东方五行是木，季节为春，万物始于春，北方五行是水，季节为冬，万物眠于冬；这是五行气息的生长规律。
2。五音：五音为宫、商、角、徵、羽，是五种音阶，对应五行如下：宫（土）、商（金）、角（木）、徵（火）、羽（水）。
五音起于西方，逆时针而行，西方为金，它的排列规律是：商（金）、徵（火）、角（木）、羽（水）、宫（土）；
可是，既然已经是纳音，肯定是依照五音的排列规律进行纳音，总之，纳音从西方金起。
五行与五音：纳音从西方金起，五行气从东方木起，六十花甲以甲子起，纳音从金起，金相应的音为“商”，于是，甲子纳商音。商音五行属金，因此甲子纳商音后，形成的五行就是金。
甲子纳音五行表
最速记的就是木金水火土，天干分为1双-5双，分别就是1到5，地支同样分为1-6，如甲子天干是1地支也是1，纳音就是金。如庚申天干是4地支是5，4+5=9， 9-5=4， 那么它的纳音就是火！！！这么简单容易的事！！！60甲子纳音五行表是如何推算出来的？ 《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是依据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这一个方法就是将干支数加起来看得数是多少，紧接着用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。于是，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数是四，四为金，所以纳音属金” 。
明人谢肇J的《五杂组》亦有“60甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告知我们纳音实际上是与乐律、历法有着极为亲密的关系，它不同于我们常规的对天干地支之独立认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意和提防的。
60甲子纳音表的纳音五行 60甲子纳音五行如下：甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑拓木 甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
60甲子纳音表记忆方法? 60甲子纳音歌 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑埂柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
60甲子纳音表的解释 ①60甲子纳音五行预示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑峰金；剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。故质量大者，贯性大、力量大，预示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，预示较易受到损伤。所以纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。②60甲子纳音五行预示了五行物质的用途，以此来喻象人的品德性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的品德性格内向、柔弱等。③60甲子纳音五行预示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。如海中金在海中，莫测高深，则主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心大意、欠妥等。④60甲子纳音五行预示互相之间的生克关系能不能成立，以此来喻象人与人之间能不能和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木，由于海水是咸的，则预示凡纳音是大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水，天河水等纳音水就能够生任何纳音木，则预示在六种纳音水中，除大海水外，其余五种纳音水的人，均能和任何纳音水的人和睦相处等。
六十甲子纳音五行表2017年是啥命 你好，很兴奋为你解答。
2017年是丁酉鸡年，和今年一样，都是山下火命。
希望俺的回答能够帮助到你，谢谢
谁给解释一下纳音五行和五行的不同 纳音
纳音，是在术数预测推算中广为应用的一种取“数”的方式方法，它相应的数理已经确定被“60甲子纳音”大体的规定下来，其根本的意义还是用“五行”来阐述的。
“纳音”的“音”，就是我国古代人们依据不同音阶确定的五音。五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的。五音不是三音，亦不是七音，由于三音太少，无以表现音律变化，七音太多太复杂，难于为古代人们掌握，“五音”最好。实际上如今的音阶业已不止“五”音了。因 此，“五音”本身是不神秘的。
五音是那五个音？就是宫、商、角、徵、羽，对应今天的1。2。3。5。6――哆、来、咪、嗦、啦。
那么“纳”又是什么意义呢？纳，有加入之义。“纳音”是还是不是“加入音律”之义呢？假如是，就是说没，在术数预测推算中，除了用五行、数字等来研究，还加入一种探索方式，就是音律的方式。假如真是这样，纳音就是古代人们探索声音与人事的一种企图，表现了古代人们认识世界的一种欲望。可惜，如此的理解还没有得到证实。而更加的多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有看法去预测推算人生，无人训诂和考据“纳音”本身的意义。
互联网搜索关于纳音来历的文章，发现有人指出：“从来没人知道纳音的由来。这东西好似紫微，从天而降，假如说是星外人给地球的礼物，也不失为一种解释。 其次，纳音的原理一直没有人能够真真正正说清楚明白。三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本，但即便如此，仍然充斥着不少牵强附会的地方……”如此的说法代表着很多人的看法，给纳音披上了更加的多的神秘色。
这几个就待识者指教了。
但根本的看法还是有了，就是纳音为用与音律有关的知识来进行预测推算的一种方法。
五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
多胜寡，因而水胜火也；由于火。。。。。。>>
纳音五行与生辰五行的不同。 五行为指五种物质形态：木、火、土、金、水。古代人们按六十甲子（10天干和12地支结合形成的六十甲子
）纳音创立纳音5行 每两年为同一个纳音五行命。打比方说：甲子乙丑这两年出生的都是海中金。而属相5行那么是
按出生年的12属相来划分。打比方说甲子年出生的属相为鼠。鼠五行之中为子水。就属水命。其实也就是说这两种五行都不属于
正五行，正五行为按出生的日子来决定命的。打比方说属相为鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳时。他的命就是
土命。（己土）。依照这一个方法推命要比依照纳音五行和属相五行推命要准确得多。由于纳音五行一命管
2年。本身就不科学。打比方说都是甲子年出生的，依照纳音5行来断命，都是海中金命。事实上，不必说两年
，就是一年出生的命也是迥异。再说，属相五行，属相为鼠的为子为水，属相为马的为午为火。水火不相容。这只
是一种武断。由于子午确实相冲，不过，要是一个人坐衰地，相冲反而是好事，所以。名符其实的、准确的断
命还是应该采用正五行结合出生地来推断。此亦为最常用的一种推命方法。至于纳音五行合属相五行只是
对正五行起辅助作用，主要用以合婚。
人生八字五行为按甲子纳音还是12生肖属相 依照甲子纳音
纳音五行中的纳音为啥意思？ 天干有天干之五行，地支有地支之五行，天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支就是子丑寅畛剿任缥瓷暧闲绾ァL旄捎氲刂配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，由于它是假借古时候五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
60甲子纳音表五行歌
甲子、乙丑――海中金， 丙寅、丁卯――炉中火;
戊辰、已巳――大林木， 庚午、辛未――路旁土;
壬申、癸酉――剑锋金。 甲戌、乙亥――山头火，
丙子、丁丑――涧下水; 戊寅、已卯――城头土，
庚辰、辛巳――白蜡金; 午、癸未――杨柳木。
甲申、乙酉――泉中水， 丙戌、丁亥――屋上土;
戊子、已丑――霹雳火， 庚寅、辛卯――松柏木;
壬辰、癸巳――长流水。 甲午、乙未――砂石金，
丙申、丁酉――山下火; 戊戌、已亥――平地木，
庚子、辛丑――壁上土; 壬寅、癸卯――金箔金。
甲辰、乙巳――灯头火， 丙午、丁未――天河水;
戊申、已酉――大驿土， 庚戌、辛亥――钗钏金;
壬子-癸丑――桑柘木。 甲寅、乙卯――大溪水，
丙辰、丁巳――沙中土; 戊午、已未――天上火，
庚申、辛酉――石榴木; 壬戌、癸亥――大海水。
至于怎样理解不是一两句话能说清楚的，一点一点的理解吧。
如何用60甲子表计算年号 没那么复杂，用年号减去3，紧接着除以60（甲子），余数在1~60以内，紧接着再依据天干⓾（甲乙…）地支⑫（子丑…）精密推算，举例2012，余数29，天干第九壬，地支第5辰，其实就是壬辰年
《三命通会》中的纳音五行的剖析，纳音五行的效果
《》中的纳音五行的剖析
《》 为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的 地位，而清朝编四库将其著作《》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二中举，二十九年中进士，先后任河南道御史、福建兵备参议等职。那个时候，屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收，热衷与教导，李时新等二十几名皆有所建树。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人），易县博物馆存有其墓志铭。
论五行生成
天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。 以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以 达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，因而水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，因而火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，因而木曰三；金居，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，因而金曰四；土应西南长夏，五者，奇之数，亦阳也，因而土曰五。由是论之，则数以而配者也。若考其深义，则水生于一。天地未分，万物未成之初，莫不先见于水，故《灵枢经》曰：“太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源。”以今验之，草木子实未就，人虫、胎卵、胎胚皆水也，岂不认为一？及其水之聚而形质化，莫不备 之气在中而后成。故物之小而味苦者，火之兆也；物熟则甘，土之味也。甘极而后淡，淡，本也。然人禀爸妈生成之化，故先生二肾，左肾属水，右肾属火。火曰，则火之因水而后见。因而火曰次二。盖草木子实，大小虽异，其中都有两以相合者，与人肾同，亦之兆。是以万物非合体就不可以化生也。既合体，紧接着而春生而秋成，故次三曰木，次四曰金。盖水有所属，火有所，木有所发，金有所别，莫不皆因土而后成也。因而金木水火皆待土而后成。兼其土数，五以成之，则水六，火七，木八，金九；土常以五之生数不可至十者，土不待十以成，是生成之数皆五以合之。明大衍之数，由是以立，则万物岂能逃其数哉？
论五行生克
五行相克相生，其理昭然。十干十二支、五运六气、岁月日时皆自此立，更相为用，在天则为气：寒、暑、燥、湿、风；在地则成形：金、木、水、火、土。形气相感而化生万物，此造化生成之也。原其巧妙使用，可谓无穷矣。
木主于东；应春。木之为言触也，阳气触动，冒地而生也。水流趋东以生木也；木上发而覆下，乃自然之质也。
火主于南，应夏。火之为言化也，毁也，阳在上，阴在下；毁然盛而变化万物也。钻木取火，木所生也。然火无正体，体本木焉。出以应物，尽而复入，乃自然之气也。
金主于西，应秋。金之为也，始万物而收敛，披沙拣金，土所生也。生于土而别于土，乃自然之形也。
水主于北，应冬。水之为言润也。濡润，任养万物也。水西而东，金所生也。水流曲折，顺下而达，乃自然之性也。
土主于，兼位西南，应于长夏。土之为言吐也，含吐万物，将生者出，将死者归，为万物家。故长于夏末，火所生也。土或胜水，水乃反土，自然的意思也。
五行之间相克，子都能为母，复雠也。木克土，土之子金反克木；金克木，木之子火反克金；火克金，金之子水反克火；水克火，火之子土反克水；土克水，水之子木反克土。互能相生，乃其始也；互能相克，乃其终也。皆出乎天之性也。《素问》所谓水生木，木复生火，是木受窃气，因而水怒而克火。即子逢窃气，母乃力争，与母被伤，子来力救，其义一也。强可攻弱，土得木而达；实可胜虚，水得土而绝；阴可消阳，火得水而灭；烈可敌刚，金得火而缺；坚可制柔，木得金而伐。故五者流行而更转，顺则相生，逆则相克，如是则各各为用，以成其道而已。
论支干源流
夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔氏明天地之道，达之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故氏一姓十三人，继氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”谓之氏者，取其天开于子的意思也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑的意思也；谓之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故干支之名在时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰的预兆，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。
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上面便是与《》中的纳音五行的剖析有关的内容，是关于的共享。看完纳音五行的效果后，希望这帮助到大家！！！
请问纳音五行和属相五行有着哪些个不同?平时最常用哪一种?
五行为指五种物质形态：木、火、土、金、水。
古代人们按六十甲子（10天干和12地支结合形成的六十甲子）纳音创立纳音5行。每两年为同一个纳音五行命。打比方说：甲子乙丑这两年出生的都是海中金。
而属相5行那么是按出生年的12属相来划分。打比方说甲子年出生的属相为鼠。鼠五行之中为子水。就属水命。其实也就是说这两种五行都不属于正五行，正五行为按出生的日子来决定命的。打比方说属相为鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳时。他的命就属土命。（己土）。
依照这一个方法推命要比依照纳音五行和属相五行推命要准确得多。由于纳音五行一命管2年。本身就不科学。打比方说都是甲子年出生的，依照纳音5行来断命，都是海中金命。事实上，不必说两年，就是一年出生的命也是迥异。再说，属相五行，属相为鼠的为子为水，属相为马的为午为火。水火不相容。这只不过是一种武断。由于子午确实相冲，不过，要是一个人坐衰地，相冲反而是好事。
所以名符其实的、准确的断命还是应该采用正五行结合出生地来推断。此亦为最常用的一种推命方法。至于纳音五行合属相五行只是对正五行起辅助作用，主要用以合婚。
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六十甲子年与金、木、水、火、土“五行”相配，每一行纳于十二干支，形成六十个纳音，其中，每个五行细分成六种，一共三十个五行纳音，每两年为一相同纳音五行。
60年往复一轮、循环往复。
60甲子配五行纳音表甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配炉中火； 戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配剑锋金； 甲戌、乙亥，配山头火；丙子、丁丑，配涧下水； 戊寅、己卯，配城墙土； 庚辰、辛巳，配白腊金；壬午、癸未，配杨柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土；戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水；甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木；庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配覆灯火；丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驿土； 庚戌、辛亥，配钗钏金；壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。
我们所说的五行为指五种物质形态：木、火、土、金、水。古代人们按六十甲子（10天干和12地支结合形成的六十甲子）纳音创立纳音5行 每两年为同一个纳音五行命。打比方说：甲子乙丑这两年出生的都是海中金。而属相5行那么是按出生年的12属相来划分。打比方说甲子年出生的属相为鼠。鼠五行之中为子水。就属水命。其实也就是说这两种五行都不属于正五行，正五行为按出生的日子来决定命的。打比方说属相为鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳时。他的命就属土命。（己土）。依照这一个方法推命要比依照纳音五行和属相五行推命要准确得多。由于纳音五行一命管2年。本身就不科学。打比方说都是甲子年出生的，依照纳音5行来断命，都是海中金命。事实上，不必说两年，就是一年出生的命也是迥异。再说，属相五行，属相为鼠的为子为水，属相为马的为午为火。水火不相容。这只不过是一种武断。由于子午确实相冲，不过，要是一个人坐衰地，相冲反而是好事，所以。名符其实的、准确的断命还是应该采用正五行结合出生地来推断。此亦为最常用的一种推命方法。至于纳音五行合属相五行只是对正五行起辅助作用，主要用以合婚。纳音五行其实就是一个人终身含有是否是金木火水土的特性。是每人出生年限的干支的结合的气场所属，这种特性，如是海金沙，五行就属金，不是生肖所属，你属金和周边人群纳音的属水，属士的相生和合，这本身就是五行，所以和先曰子进火，选梯层也同理。日常普所用准确