五行生克旺衰颠倒妙义(五行金克木金生水)
身体五行相克相生
五行相克相生的顺序？ 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为 五行为构成宇宙的基本物质元素 宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类 五行金木水火土之间存在着一定的联系 祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系 用来补充阴阳学说
(1) 五行相克相生 相 ，有互相滋生 促进 助长之义；
相克 有互相制约 抑制 克服之义。
五行相生的规律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的规律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
丑辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分别互相对应)
东 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
金木水火土五行为怎样相克相生的 相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。如何理解，是如此的。 相生：金经热化了为水，水浇润草木后枝叶繁茂，木着了为火，火温了土，土中埋金。 相克：金为刀使木成形，木穿土里，土挡水流，水淹灭火焰，火能溶金变形。 命学中，把五行配上六亲，即按生克关系，来批命。 如父为木，儿为金，因金克木，就论父子犯克。反之父为木，如儿为水，因水生木，就论父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行之间相克的顺序是:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行生克 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。 五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火， 方成器皿。 金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。 金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。 金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。 火: 火旺得水， 方成相济。 火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。 火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。 火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。 水: 水旺得土， 方成池沼。 水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。 水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。 水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。 土: 土旺得水， 方能疏通。 土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。 土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。 土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。 木: 木旺得金， 方成栋梁。 木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。 木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。 木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。 怎样依据五行选水晶呢？ 朋友们都明白知道，人体有五行：金、木、水、火、土，太多或太少都会作用与影响命理的不顺。水晶是天然矿物石，出生在地心，凝结聚集“地气能量”，用科学来解释是水晶能量与地球磁场产生互动，从而可以调节人体五行的平衡，水晶的五行属性，刚好弥补补充这一点。于是，依据人体的五行缺属，选择对应的水晶，则能较 *** 应到水晶在人体中发挥的灵性作用。 五行可分为金、木、水、火、土，五行金木水火土之间有相克相生的关系存在。 五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行之间相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行与水晶的关系如下： 东方五行属木，代表颜色是绿色系，相应的水晶如青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠等； 西方五行属金，代表颜色是白色系，相应的水晶如白水晶、银发晶、白幽灵等； 南方五行属火，代表颜色是红色系，相应的水晶如红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石等； 北方五行属水，代表颜色是黑色系，相应的水晶如黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶等； 中间位置属土，代表颜色是黄色系，相应的水晶如黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石等。 金、木、水、火、土相克相生，演化万物，万物形成后，形状、颜色均体现出内在的五行特征： 五行 对应色系 对应水晶 金 白色 白水晶、银发晶、白幽灵 木 绿色 青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠 水 黑色 黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑。。。。。。>>
怎样化解五行相克相生 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金
五行之间相克：金-》木-》土-》水-》火-》金
化解12生肖相克？不是太清楚明白。。。感觉或许应该是爱情婚姻问题吧。。。不要太相信这几个了。。。
普通人短期相处，皆会有种种不可调合的矛盾、冲突，爸妈与子女，兄弟姐妹之间也会如此。爱情婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为爸妈及亲人关切。旧时的爱情婚姻又是据媒妁之言，爸妈之命，各式不合更为多见，人们对爱情婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古代人们天命的认识下，阴阳、术士等职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方出嫁或出生的日期不合，注定了爱情婚姻的不合。这一个方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，到现在还有不少的人相信。
大概从汉代时就有这种，即的讲法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，妈妈为被赶回娘家的闺女另找好老公，夫家视历复开书，便利此月内，正相应。这即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的天干地支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。
不过，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。于是，任何日子的天干地支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便或许应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是很多人知道的，偏不这么说。为求骗人而神秘，创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是经常提到的。情况如下图：
未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的不同，一个日子也只有一个地支字，其实没有阳的一层。可见所谓是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。
说法，汉代已有，指好运的日子，直到《南齐书・礼志上》才给出一个解释：五行说十二辰为 。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。所谓月建，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而日辰亦即某日用十二支的某个字相配。也是没有阳的一层。事实上，所谓月建与日辰相配，只是指月与日合成明字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。
原来，这便是所谓吉日的道理与秘密，怪不得从来也无人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也无人来研究揭露。因此，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己。
骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有六冲、六害、三刑类型的很多种，解说与图解如下文。
十二地支、十二属相，都是首尾相接，循环往复的循环。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是经常提到的 六冲凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的相应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成相呼应之关系，便就是经常提到的&q。。。。。。>>
我们身体里的五脏六腑是怎样相克相生的 五行的相生和相克是密切关联又不可分割的两个方面，掌握五脏六腑的生克规律将为你打开通往健康的大门。 五脏之间的相生关系是如何的呢？ 在我们的身体里，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。 按五行里面五行生克的规律，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。换句话说，肝好――心就好，心好――脾就好，脾好――肺好，肺好――肾好，肾好――肝更佳。用中医的语言来说呢，就是肝（木）藏血以济心（火），心（火）之热以温脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肃下降以助肾（水），肾水之精以养肝（木）。 五脏之间的相生关系，简单来说，即是一种互帮互补的良性循环关系。 有次我有一个朋友浑身发烧，呼吸不畅，还老是咳嗽，一检查，肺有点问题，后来病固然治好了，不过没过多长时间，我晚上开始频繁地起夜，中医上呢认为，这是肾有问题了。 用中医的五行生克之理来剖析：肺与肾的关系原本是金生水，肺是肾的妈妈，总之肺原本是一直给肾提供帮助的，不过此刻肺有病了，母病及子，连自己都顾但是来了，自不然就不能再给肾帮助，肾自不然就出现问题。 这时候，假如不明 白肺与肾之间这种相生的关系，一味地去补肾，效果不一定好。想要治好夜间尿频，就必须想办法先补肺。之后的日子，我告知她，去药店买一种叫金水宝胶囊的中成药回来吃，把肺补好了，这个毛病就没了。 五脏之间的相克关系又怎样呢？ 有相生就有相克，亦即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五脏六腑其实也就是说是“五权分立”的关系，它们既互相帮助，又互相管束，如此才能达到体内五行的平稳安定。假如说相生是一种你好我好，互相帮助的关系，那么相克first of all是一种相制约的关系。 肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避开肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。 多数情况下，这种互相管束就是一种良性循环的状态。 不过，在身体有了某些病变的时刻，这种相克的作用关系，常常表现为制约得太过头，而使得坏的作用与影响顺着这个循环圈，互相传染。 木克土，对应到五脏里，就是肝克脾，总之假如肝受伤了的话，就会作用与影响到脾，你就不想吃食物，觉得胃胀，腹胀等等，这便是肝对脾产生了一个坏作用与影响。因 此，你胃不舒服的时刻，其实也就是说应该先去调调肝。 假如你的脾胃不好，不一定是脾本身出了问题，很有或许是肝不好了，而对脾产生了作用与影响。这时候，好好调调肝，脾胃就能恢复正常。 在生活之中，有许多人跟心脏病斗争了几十年，最后还是没治好。其实也就是说这是忽略了五行养生里面水克火的道理，总之肾克心，为啥许多心脏病人的肾都不太好，肾不好就会作用与影响到心，因 此，心脏病人假如可以在养心的并 且，再好好地保养本人的肾，心脏病就能得到很大的缓解。 还有，当心有火时人会出现胸闷气短，前胸痛等症状，由于心克肺。肺有火时，肝火更旺，这便是肺克肝。 五行的相克还展现在我们的情志上，打比方说，为了避开乐极生悲，人得志的时刻、大喜的时刻，应该想点“恐”，即还有啥自己怕的东西；忧虑过多，就找点喜事来乐一乐；需要谨慎小心思考的时刻，切记别发“怒”，要不事情就完蛋了；怒火中烧的时刻，就想点“忧”事；危急与畏惧时，以“思”克服，就是沉着冷静……如此等等。 对女人来讲，如果想保持健康和美丽，无论涂多少化妆品，吃多少保健品，穿多么漂亮的衣服，必须first of all弄懂五行，紧接着善用五行生克之理来护养自己。 女人若明 白五行的生克之道，方能享受不患病的幸福和由内养外之妙。
请问中医的五行相克相生是什么个情况？谢谢 中医的五行相克相生是中医的基础，中医的灵魂。它指导着中医的一切。此刻新中医已不讲这个了，只讲化学成份，中国药典也是以化学成份去主导中药，实在是误导。为啥不以阴阳五行去主导西药呢？本人在十来年的中医临床中，发现阴阳五行的伟大，不可以随便糟蹋。 追问： 我很赞同你的观点，西医讲究实证，中医讲究辨证。不过如今的中医却迁就西医探讨化学成分， 岂能料到 假如单单探讨化学成分的话就本质上丧失了中医的宏观 整体性 把握的辨证施治的原则，也就失去的方子的平衡性作用，搞成了西医的实证医学去了。何况有些东西我们讲求配伍，要是依照化学成分剖析的话许多是无法彻底解释清楚的。其实也就是说我们并不聪明，反而是要用我们很有限的 化整为零 的剖析方法去剖析这个最全面精确的自然界的规律，把五行中的相生关系肤浅的认为是一种 组合关系 是多么的 愚昧 ，我深刻的认识到 国学 的伟大，认识到中国古代先贤们利用 自然规律 的聪明方法，确实比此刻 高明 许多！！！！！！！！！ 回答： 其实也就是说不H是医学， 阴阳五行 也应用到生活上，在子平算命术，风水术方面，我亦有一定研究，运用阴阳五行的这几个学术能更佳地提高我们的活法质量。可惜，此刻还有许多人戴有色眼镜去看待这问题。
五脏六腑是怎样相克相生 如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有用且助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有用且助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏互相滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。用五行之间相克说明五脏间的互相制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的互相制约关系，就是用五行之间相克理论来说明的。 五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。这种生克关系把五脏牢牢联系成一个整体，从而保证了人体内环境的统一对立。 就五行的相互之关联联系来讲，除五行金木水火土之间的生克制化胜复外，尚有五行互藏。五行互藏又称“五行体杂”，“……既有杂，故一行当体，即有五义”（《五行大义・卷二》）。而明代张景岳则明确提出了五行互藏，“五行者，水火木金土也……第人皆知五之为五，而不知五者之中，五五二十五，而复有互藏之妙焉”（《类经图翼・五行统论》）。即五行的任何一行中，又复有五行。如木行中更具火土金水成分，余类推。中医学依据五行互藏而形成了五脏互藏理论，即五脏的互联网调节机制。 人体内脏器官之间，不仅有结构上的某种联系，并且在功能上也是密切联系、互相协调的。某毕生理活动的完成，常常有多脏器的参加，而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种互相联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。所以内脏发患病变后也可以互相作用与影响。 脏与脏之间的联系 1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的规律运作固然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达浑身。 2．心与肝：心为血液通畅的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。假如心血亏虚，引起肝血不足，则可致使血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。 3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于浑身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可致使血不循经。 4．心与肾：心肾两脏，相互作用，相互制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。 5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。。。。。。>>
五行相克相生? 五行金木水火土之间的相克关系
五行金木水火土之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，同样往复循环，无有穷尽，亦即《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。
五行中相克关系又称为夫妻关系，即克我者为夫，我克者为妻。如金克木，则金为木夫，木为金妻。
李时珍说：“金乃西方之行，性能制木，故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用，由于惊、痫、风热、肝、胆都属木，而金克木，如此便可以 使用属金之物类去克制木性，属木之病症自可祛除。
“五行生万物”，万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的作用关系。 但时常却被人们忽视了，亦即葛洪说的“百姓日用而不知”。
生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜，但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木，葱属木，水洗之后又促使了生葱的继续生长过程，而失去了原有的天然风味。
金克木，传统中有竹刀切菜，不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味，还有用手撕菜也是这样。
五行的不及、太过与人生健康关系密切，并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。
肝属木，肝虚即不及，若不能得到及时调整或不能根除，其后果是非常严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚致使的后果;木生火，若肝气过盛即太过，肝火旺盛，容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病，这以是熟知的常识了。木又克土，脾胃属土，肝有病的人脾胃都弱，饮食中的忌讳与禁忌和无奈也较多。
五行相克相生的顺序 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
五行相克相生有什么含义？ 五行相克相生理论认为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中医的脏象学说和辨证施治原则都是对这一“放之四海而皆准”真理的扩展应用和延伸，不过，查阅文献以及教科书对此相克相生原理的渊源和解释始终是雾里看花，似是而非，令人有“知其然不知其所以然”之嫌。隋代萧吉《五行大义?论相生》解释了五行相生关系，而对相克关系未作阐述：“木性温暖，火伏其中，钻灼而生，因而木生火；火热焚木，木焚而成灰，灰即土也，因而火生土；金居石依山，集土成山，津润而生，山必长石，因而土生金；销金亦为水，所以山石并且从润，因而金生水；水润木能出，因而水生木。”此种解释有的令人信服，如木生火是清楚明了的；有的费解（如土生金，金生水）值得商榷：对于水生木，若用“水能浮木载舟”解释应该比“水润木能出”更为合理。对于火生土的解释是：“木焚而成灰，灰即土也，因而火生土”，若理解为：木燃烧后的灰烬即草木灰可增添土壤肥力是否也恰当？对于“土生金”，最令人想到的是“沙里淘金”一词。至于五行之间相克，笔者的理解为：植树能放风固沙，防止水土流失（木克土）；以土筑堤围水或防洪是土克水原理在生活之中的应用；火克金可理解为高温能熔金，并锻造出各式形状；金克木的解释是：刀剑斩木，或砂石之地多为不毛之地；教材和教学中将金生水解释为“销金亦为水”，即金属溶化为液体，好像牵强，但查找国内文献未见更合理解释。
五行属性 与什么相克相生 40分 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含义:
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水， 因此金生水。
水生木， 由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
五行之间相克含义: 是由于天地之性
多胜寡， 因而水胜火。（水比火多，就能灭火）
精胜坚， 因而火胜金。（金固然坚硬，不过 也能被精火融化）
刚胜柔， 因而金胜木。（金比木头刚强）
专胜散， 因而木胜土。（木为专，土为散，聚在一起胜过分散）
实胜虚， 因而土胜水。（土为实，水为虚）
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
偿赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表：
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
五行归类系统表
五行 木 火 土 金 水
方向 东 南 中 西 北
时序 春 夏 长夏 秋 冬
五气 风 暑 湿 燥 寒
生化过程 生 长 化 收 藏
脏 肝 心 脾 肺 肾
腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱
窍 目 舌 口 鼻 耳
体 筋 脉 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 忧 恐
色 青 赤 黄 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宫 商 羽
声 呼 笑 歌 哭 呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
依据客观规律来，还是蛮好记的
相克：
水灭火
火能够融化金（金属）
金（金属）可以砍断木（树木）
木能够从土中汲取营养
土克水（水来土掩）。。。。。。>>
五行相克相生的口诀诀窍，五行中啥命更佳
五行相克相生的口诀诀窍 八卦口诀诀窍基础
乾三连西北；（乾卦是三横相连接的，八卦方位在西北方，代表天号，辟地嘛，故先天数为一、）
坤六断西南八地。（坤卦是三横中间断为六个小段，八卦方位在西南方，代表地号，万物出生在地，归于地，故先天数为8。）
兑上缺双泽；（兑卦是三横上一横缺个口，八卦方位在正，代表泽号，先天数为二、）
巽下断东风。（巽卦是三横下一横断开，八卦方位在东南方，代表风号，先天数为五、）
艮覆碗东北齐山；（艮卦是三横上一横是实的，下两横是虚的，象打翻的碗那样，八卦方位在东北，代表山号，东北方总是山比较多，齐同七，先天数为7。）
震仰孟东方四雷。（震卦是三横下一横是实的，上两横是虚的，象钵盂那样，八卦方位在正东方，代表雷号，先天数为四、）
离中虚南方真火；（离卦是三横中间那横是虚的，上下两横是实的，八卦方位在正南方，代表火号，三昧真火，故先天数为三、）
坎中满北方六水。（坎卦是三横中间那横是实的，上下两横是虚的，八卦方位在正北方，代表水号，先天数为六、）
以下口诀诀窍是五行八卦判断事物的基本原则。
金木水火土五行；（五行包括了金木水火土，乾兑二卦为金、震巽二卦为木、坎卦为水、离卦为火、坤艮二卦为土。）
其在必生克制化。（五行相克相生是辩证而统一的，是对立与相融的。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，金: 金旺得火， 方成器皿。金可以生水， 金沉; 强金得水， 方挫其锋。 金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。火: 火旺得水， 方成相济火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。 水: 水旺得土， 方成池沼。水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 金沉。土: 土旺得水， 方能疏通。土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。土可以克水， 土流; 水衰遇土， 必为淤塞。土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。木: 木旺得金， 方成栋梁。木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。木赖水生， 木漂; 水可以生木， 木多水缩。）
八卦相错重叠生；（八卦即是由这八个号两个相重叠而来，八八六十四卦。）
六十四卦化万象。（固然只有64卦，就象人体遗传基因的64个密码一样，能代表宇宙万物。）
天地造化定乾坤；（天在上，地在下，天地运转使万物得以生长繁衍，这是总纲。）
雷厉风行必相薄。（雷和风常常会同时出现，薄是接近之义，代表顺畅，快速之寓意。）
山泽相连可通气；（山和泽在一起必是好风水，由于山之势、水之气，相辅相成。）
水火相克不相射。（水和火相克，看似不相融，但从另外一个角度看，白天太阳在天空，而晚上月亮在天空，互相，不互相照射，都各自运行不息，是再自然但是的现象了。）
以下口诀诀窍是八卦象数预测推算法的核心。
象中有数数中理；（万事万物的现象之中，一定存在着定数12345678……，来定数之中又 道理：五行生克制化。）
以象明数理。（我们观察事物时要以道（自然的真理）来看，从而知道了这几个现象中的定数与五行生克制化。）
以理言事真无比；（紧接着以五行生克制化的理来推测断定事物，把结果表达出来，就是预测推算的正确结果。）
不可不信妙无许。（学会了这几个道理，是妙不可言的，就好像掌握了未来那样，很是自在。）
心若无欲心则灵；（在预测推算时，心中假如没有任何的贪婪与自私的话，心就一定，心所想的就是准确的预测推算结果。）
心无挂碍言出行。（在判断事物时，不要怀疑自己，放心，没有任何的障碍，说出来一定会应验。）
法外无法无定法；（预测推算就这么简单，完全是在领域之内的，不过 也不是固定的，要活学活用啊。）
不拘古法心。（不要拘泥于原们的那些预测推算的，以本人的心为主才是好。）
以下口诀诀窍是象数预测推算注意和提防的问题。
心血读；（我读是心血读的，这里着重是读《易传》，易传是的解释，又称十翼，是给装的十支翅膀，总归是上古代人们士作的，我们看不懂，也不用看懂，只要理解了易传之寓意，把握里边 的精华所在，紧接着和本人的体悟融会贯通，但务必要熟记64卦的挂名就能够了。肯定有它简易的一面，我们就从简单容易的入手就好。）
读明白神来到。（其实也就是说，读明白易传就够了，根本就不必去再读 了，就好像自己就是那样，很舒服自在。）
顺便拈来八卦象；（预测推算未来完全是任凭心血、随意找出卦象来。）
使神差不枉然。（即使是写错了八卦，搞错了卦理，说出来的结果也是准确的，就这么怪。）
世间本无善与恶；（其实也就是说啊，人世间其实没有善与恶的分别，只是人们自己分开来的。）
循环天理合。（宇宙间只有的天理在循环。）
吉中有凶凶吉；（其实也就是说，所有的事物皆是如此，好事情中总是有不完美的地方，坏事情中亦有好的地方。）
居安思危便化无。（假如能做到顺境中考虑到逆境会到来的话，做好预防措施，逆境就永久不会来到，凶也能化为吉了。）
以下口诀诀窍是象数预测推算法的终结话。
太极点周游转换；（如上图所示，其太极的中心就称为太极点，在不同的环境中，要懂的太极点的转换，该大时大、该小时小、该变时要变。）
物相连天人合一。（万事万物都是互相 的，是不可分割的整体，牵一发而动浑身，自然环境与人是统一的有机整体。）
汇总过去展未来；（我们人要善于汇总过去登高望远，忘记过去的苦楚、保留过去的快乐，登高望远的美满、预防痛苦的来临。）
把握今日在当下。（把握好了今天，未 然美满，从此刻这一刻开始吧！！！）
有缘无缘总是缘；（我们往往听到有缘无缘，其实也就是说都是有缘，当然应该好好把握。）
有意无意是天意。（我们是有意为之还是无意为之，其实也就是说都属天意，要以自然而然的看法来看。）
天意难为属无为；（看来我们改变不了天之义，这便是我们常学到的无为了。）
无为而无所不为。（由于是无为，是天意，那么放手去做吧，不要有任何包袱或顾虑，去开辟自己美满的未来而努力拼搏吧！！！）
以下口诀诀窍为五行八卦预测推算法的精髓所在。
人不为己天地灭；（人只要不自私，不只是为了自己谋福利，他真的可以放心的去做任何事情，天地都没了，天地都管不了你。）
信口开河可。（假使你的心能相信的话，随便你咋样说，所预测推算的结果都是准确的，是和所的。）
言词表达需要小心；（在说话的时刻语言表达特别重要，要把不动听的说好听，把动听的说的动听。打比方说你想说这个人很胖，你要说他身体好、有福气、讨人喜欢；打比方说你想说这个人很瘦，你要说他很精干，精神好；打比方说你想说一个人和妻子身高不般配，一个很高，一个很矮，你要说平衡。等……）
恰如其分理。（在那个环境或磁场内，不加一分也不减一分，加一分，过了，减一分，不够，说的恰到好处，说的对方不断的点头就好。这和天的道理是相同的。）
两两相克叫制约；（当你说到五行之间相克的时刻，要以制约、控制管束、平衡制约来表达。）
生生不息为有利。（当你说五行相生的时刻，要以滔滔不绝的帮忙、有利、有好处等来表达。）
重叠必相吸；（当五行有性质的时刻，要说互相之间的 很深，是相招引的。）
同类比和理。（当五行性质相并 且，要以物以类聚、人以群分来打比喻。）
上面便是与五行相克相生的口诀诀窍有关的内容，是关于五行相克相生的共享。看完五行中啥命更佳后，希望这帮助到大家！！！
五行怎样相克相生?
土生木。木生火。火克木。木克土"五"，是木、火、土、金、水五种物质："行"，四通八达，流行和行用之谓，是行动、运动的古义，即运动变化，运行不息之义。五行，是指木火土金水五种物质的运动变化。
五行的特性：五行的特性，是古代人们在长期生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识基础之上，进行抽象而逐渐形成的论理概念。五行的特性是：（一）"木日曲直"：曲，屈也；直，伸也。曲直，即能曲能伸的意思。（二）"火日炎上"：炎，热也；上，向上。火具有发热、温暖、向上的特性。火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能。（三）"土爱稼穑"：春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。土具生生的意思，为世界万物和人类生存之本，"四象五行皆藉土"。五行以土为贵。（四）"金曰从革"：从，顺从、服从；革，革除、改革、变革。金具有能柔能刚、-变革、肃杀的特性。金代表固体的性能，凡物生长之后，必会达到凝固状态，用金以示其坚固性。引申为肃杀、潜能、收敛、清洁之意。（五）"水曰润下"：润，湿润；下，向下。水代表冻结含藏之意，水具有滋润、就下、闭藏的特性。由此可以看出，医学上所说的五行，不是指木火土金水这五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的抽象概括。
五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在多数情况下的自动调节机制。
（一）相生规律：相生即递相资生、助长、促进之意。五行金木水火土之间相互滋生和促进的关系称作五行相生。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在相生关系中，任何一行皆有"生我"、"我生"两方面的关系，《难经》把它比喻为"母"与"子"的关系。"生我"者为母，"我生"者为"子"。因此五行相生关系又称"母子关系"。以火为例，生"我"者木，木可以生火，则木为火之母；"我"生者土，火可以生土，则土为火之子。余可类推。
（二）相克规律：相克即互相制约、克制、抑制之意。五行金木水火土之间互相制约的关系叫作五行之间相克。
五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛，则木但是散；水得火伏，则火但是炎；土得木疏，则土但是湿；金得火温，则金但是收；水得土渗，则水但是润。皆气化自然之巧妙使用。
在上述生克关系中，任何一行都有"生我"和"我生"，"克我"和"我克二四个方面的关系。以木为例，"生我"者水，"我生"者火；"克我"者金，"我克"者土。
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五行的相克相生是密切关联又不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，事物就会过度亢盛而失去稳定与平衡。
五行相克相生在堪舆风水学及中医学中，有着举足轻重的作用与影响力。
其实也就是说它不单是风水与术数的重要基础，它更是中医学的藏象学说和辨证施治的根据，因为五藏都有其五行所属，于是，风水学也可以依照不吉利的风水，用其方位是甚么推断对人的身体哪一藏象产生作用与影响，此不是无稽之谈，而是经历代各风水师验证获得的结论。
五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
火生土，由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；
金生水，由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；
水生木，由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
五行之间相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
火克金，由于烈火能溶解金属；
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木；
木克土，由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍；
土克水，由于土能防水；
水克火，由于火遇水就熄灭。
下面是五行所主的事物：
1。金——主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺脏、大肠。
2。木——主东方、春天、风、青色绿色、筋、眼睛、肝、胆。
3。水——主北方、冬天、寒、黑色蓝色、骨、耳朵、肾脏、膀胱。
4。火——主南方、夏天、暑、红色紫色、脉、舌头、心脏、小肠。
5。土——主中间位置、长夏、湿、黄色啡色、肉、嘴巴、脾脏、胃。
以上仅是略略举例而已，事实上，读者可try 常识，将每一件事物推断，看看其五行所属。假如多读一些术数与风水学的著作，亦能找到更加的多有关资料
《梦幻西游》普陀技能是什么?
秒的:"五行学说" 点灯的:"金刚经" 救人的和紧箍咒的:"观音咒" 还有加防御的:"五行扭转" 还有个就不必再提了 基本技能:"灵性"▍金刚经
普陀基础技能，永远性增添气血。
小编点评：增添气血的技能，对于辅助门派来说尤为重要，即便不是基础技能，也绝对要点满。同为仙族门派，不加体，普陀也能比龙宫多出许多的血量。
2/3
▍五行咒
攻击技能，消耗64魔法，对多个目标进行法术攻击，技能等级越高可攻击目标个数更加的多，最多可对六个目标进行攻击。
小编点评：普陀唯一的输出技能，跟端游相比，从固定伤害改成了法术伤害，但是要说法伤肯定比但是龙宫。
3/3
▍普渡众生
消耗64魔法，回复目标气血，附加持续气血回复。技能等级越高持续回合数越高，最高可持续6回合。
小编点评：手游里面没有化生寺推血，只有普渡众生这种持续性回血，点杀变得更加容易。不过没了小死亡，感觉点杀的效果不大。
秒的:"五行学说"
点灯的:"金刚经"
救人的和紧箍咒的:"观音咒"
还有加防御的:"五行扭转"
还有个就不必再提了
基本技能:"灵性"▍金刚经
普陀基础技能，永远性增添气血。
小编点评：增添气血的技能，对于辅助门派来说尤为重要，即便不是基础技能，也绝对要点满。同为仙族门派，不加体，普陀也能比龙宫多出许多的血量。
2/3
▍五行咒
攻击技能，消耗64魔法，对多个目标进行法术攻击，技能等级越高可攻击目标个数更加的多，最多可对六个目标进行攻击。
小编点评：普陀唯一的输出技能，跟端游相比，从固定伤害改成了法术伤害，但是要说法伤肯定比但是龙宫。
3/3
▍普渡众生
消耗64魔法，回复目标气血，附加持续气血回复。技能等级越高持续回合数越高，最高可持续6回合。
小编点评：手游里面没有化生寺推血，只有普渡众生这种持续性回血，点杀变得更加容易。不过没了小死亡，感觉点杀的效果不大。
1。普渡众生
金刚经技能达到15级，恢复队友的气血并治疗伤势。
2。紧箍咒
观音咒技能达到30级，一定回合内减少对方的气血和气血上限。
3。杨柳甘露
观音咒技能达到20级，使用后可以复活已经死亡的队友，可以复活处在“锢魂术”或者“死亡召唤”状态下剩余回合小于等于2的队友。
4。日光华
五行学技能达到10级，施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力作用与影响，对方防御属性为木时同时降低气血上限;假如目标为NPC，则作用多人。
5。靛沧海功效
五行学技能达到11级，施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力作用与影响，对方防御属性为火时同时降低气血上限;对普通怪物（不包括玩家、召唤兽和BOSS级怪物）的伤害有增强效果；假如目标为NPC，则作用多人。
6。巨岩破功效
五行学技能达到12级，施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力作用与影响，对方防御属性为水时同时降低气血上限;对普通怪物（不包括玩家、召唤兽和BOSS级怪物)）的伤害有增强效果;假如目标为NPC，则作用多人。
7。苍茫树功效
五行学技能达到13级，施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力作用与影响，对方防御属性为土时同时降低气血上限;对普通怪物（不包括玩家、召唤兽和BOSS级怪物）的伤害有增强效果;假如目标为NPC，则作用多人。
8。地裂火功效
五行学技能达到14级，施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力作用与影响，对方防御属性为金时同时降低气血上限;对普通怪物（不包括玩家、召唤兽和BOSS级怪物）的伤害有增强效果;假如目标为NPC，则作用多人。
9。坐莲功效
莲花宝座技能达到1级，平时状态下使用，可以瞬间回到本人的门派。
10。五行错位功效
五行扭转技能达到25级，人物等级达到20级，克制女儿村弟子的必杀技。
11。灵动九天功效
人物飞升且“金刚经”技能达到120级，为队友临时增添灵力。
12。颠倒五行功效
人物飞升且“五行扭转”技能达到120级，为队友临时增添四系法术吸收率及法术闪避率。
13。莲华妙法功效
金刚经技能达到35级，平时状态下使用，为项链附加提升法术伤害的临时效果，下线后效果消失。
14。自在心法功效
灵性技能达到60级，清除己方队员身上普渡众生效果，同时将该回合剩余回合可增添的当前气血与气血上限结算进行回复。
更多阅读：
门派技能——
1。灵性（按技能等级提高灵力，蕴含法术：自在心法 ）；
2。护法金刚（按技能等级提高伤害力）；
3。观音咒（蕴含法术：紧箍咒，杨柳甘露）；
4。五行学说（蕴含法术：日光华、靛沧海、巨岩破、苍茫树、地裂火）；
5。金刚经（蕴含法术：普渡众生，灵动九天、莲华妙法）；
6。五行扭转（按技能等级提高防御力，蕴含法术：五行错位，颠倒五行）；
7。莲花宝座（按技能等级提高逃避力，蕴含法术：坐莲）。
1。普渡众生
金刚经技能达到15级，恢复队友的气血并治疗伤势。
2。紧箍咒
观音咒技能达到30级，一定回合内减少对方的气血和气血上限。
3。杨柳甘露
观音咒技能达到20级，使用后可以复活已经死亡的队友，可以复活处在“锢魂术”或者“死亡召唤”状态下剩余回合小于等于2的队友。
4。日光华
五行学技能达到10级，施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力作用与影响，对方防御属性为木时同时降低气血上限;假如目标为NPC，则作用多人。
5。靛沧海功效
五行学技能达到11级，施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力作用与影响，对方防御属性为火时同时降低气血上限;对普通怪物（不包括玩家、召唤兽和BOSS级怪物）的伤害有增强效果；假如目标为NPC，则作用多人。
6。巨岩破功效
五行学技能达到12级，施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力作用与影响，对方防御属性为水时同时降低气血上限;对普通怪物（不包括玩家、召唤兽和BOSS级怪物)）的伤害有增强效果;假如目标为NPC，则作用多人。
7。苍茫树功效
五行学技能达到13级，施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力作用与影响，对方防御属性为土时同时降低气血上限;对普通怪物（不包括玩家、召唤兽和BOSS级怪物）的伤害有增强效果;假如目标为NPC，则作用多人。
8。地裂火功效
五行学技能达到14级，施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力作用与影响，对方防御属性为金时同时降低气血上限;对普通怪物（不包括玩家、召唤兽和BOSS级怪物）的伤害有增强效果;假如目标为NPC，则作用多人。
9。坐莲功效
莲花宝座技能达到1级，平时状态下使用，可以瞬间回到本人的门派。
10。五行错位功效
五行扭转技能达到25级，人物等级达到20级，克制女儿村弟子的必杀技。
11。灵动九天功效
人物飞升且“金刚经”技能达到120级，为队友临时增添灵力。
12。颠倒五行功效
人物飞升且“五行扭转”技能达到120级，为队友临时增添四系法术吸收率及法术闪避率。
13。莲华妙法功效
金刚经技能达到35级，平时状态下使用，为项链附加提升法术伤害的临时效果，下线后效果消失。
14。自在心法功效
灵性技能达到60级，清除己方队员身上普渡众生效果，同时将该回合剩余回合可增添的当前气血与气血上限结算进行回复。
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1。灵性（按技能等级提高灵力，蕴含法术：自在心法 ）；
2。护法金刚（按技能等级提高伤害力）；
3。观音咒（蕴含法术：紧箍咒，杨柳甘露）；
4。五行学说（蕴含法术：日光华、靛沧海、巨岩破、苍茫树、地裂火）；
5。金刚经（蕴含法术：普渡众生，灵动九天、莲华妙法）；
6。五行扭转（按技能等级提高防御力，蕴含法术：五行错位，颠倒五行）；
7。莲花宝座（按技能等级提高逃避力，蕴含法术：坐莲）。
阴宅风水说颠颠倒有什么含义
阴阳二气五行，存在于宇宙的每个角落，每一件事物，是不以人们的意识转变的客观存在。方位五行，认定北方五行属水，东方五行属木，南方五行属火，西方五行属金，是方位整个的五行属性是指整个宇宙的四象说的，以每个方位来说，它的组成却不是纯一的，和整个宇宙一样蕴含着阴阳五行，总之东方不是单一的水。从十二支方位来说，东方辖寅、卯、辰，辰就是属土 南方的未也是属土。从十二支方位的每一支来说，子不是单一的水，子其实就是属水，亦有阴阳五行，有金有木有水有火。于是，正五行的方位五行，是颠倒了客观存在的五行，叫作{颠倒五行}。杨筠松在地理实践中，察觉了方位五行不符合客观存在，就创设了七十二龙，在十二支的每支之下配上阴阳五行，只是每个方位皆有金、木、水、火、土、的颠倒五行。
在地理术格龙的时刻，假如格的来龙及入首是甲子金龙，所扦家宅或坟墓的坐穴是甲子金穴，来龙生气属金，家宅是乘属金的生气，那么家宅就金气强旺，迎生接旺，在如此的家宅生活生产，就必定很顺利很吉庆，因此讲;颠 颠倒24山有珠宝。
